Гора Сіон
(З книги Поліни Кляйнер «МІЙ ЄРУСАЛИМ»)
Навпаки млини - західний схил гори Сіон. Здається, рукою подати, а насправді далеко, і лежить між ними Долина пекла, вірніше те, що залишилося від неї. Історик Йосип Флавій назвав її Зміїний долиною. Протяжність долини кілька кілометрів. У період Першого храму це був глибокий яр, куди язичники в жертву Молоху скидали своїх дітей, а потім їх спалювали і, щоб заглушити крики, грали на музичних інструментах.
В 7 ст. до н.е. при іудейському царя Йосії (Іошіяху) були знищені всі язичницькі жертовники, а в Долину пекла скидали міські нечистоти і трупи тварин. Для того, щоб позбутися від смердючих і запобігти епідемії тут завжди підтримувався вогонь, і тому місце стало називатися геєни вогненної. Додам що слово "геєна" походить від назви балки Ге бен Хінном, згаданої в Біблії. Вона належала синові (бен) якогось людини, якого звали Хіном.
А взагалі Хінном це пекло - обитель душ грішників. Минуло багато століть. З заболоченій смердючій долини це місце перетворилося на пустир, і в 16 ст. султан Османської імперії розпорядився його очистити і наповнити водою. Так з'явилися басейни султана, де купали коней і черпали воду для зрошення безводних земель. Тепер на тому місці, де колись були басейни султана, розбили парк, звели кілька будівель, відкрили галереї, кафе, побудували концертний майданчик. Через нестерпну денної спеки концерти відбуваються, як правило, ввечері. І ось уявіть собі величезну зоряне небо, стародавні стіни, висвітлених променями прожекторів, жовті вуличні ліхтарі, що проступають наскальні породи зниклої Долини пекла, амфітеатр, де сидять пріумолкшіе глядачі, і ви зрозумієте, якщо я скажу, що все це справляє враження чогось ірреального , метафізичного ...
Єрусалим. Гора Сіон.
Вид на західний схил.
Отже, гора Сіон. Коротка Єврейська Енциклопедія дає таке пояснення: "Гора Сіон (Ціон), точніше Цийон-пагорб в Єрусалимі, що став символом цього міста і Ерец-Ісраель". Як в Біблії: "З Сіону вийде Закон і слово Боже з Єрусалиму". Але що означає саме слово Ціон? На цей рахунок є кілька думок. Одні вважають, що біблійне слово "Ціон" це форт, зміцнення, фортеця інші вважають, що слово означає "сонячний", "блискучий". А треті, що етимологія цього слова неясна.
Єрусалим. Гора Сіон.
Південний схил.
Але всі сходяться на тому, що до ізраїльських завоювань так називалася фортеця язичницького племені іевусітов, пізніше завойована царем Давидом і що отримала назву Ір Давид (Місто Давида). У період Першого храму назву Сіон поширилося на місто Давида, пагорб Офель і Храмову гору. В епоху Хасмонеев (2 ст. До н.е.) вираз "гора Сіон" було закріплено за верхнім містом Єрусалиму. Пізніша традиція включила в цю назву і пагорб, який ми зараз бачимо.
Єрусалим. Гора Сіон.
Старі ступені на західному схилі.
Слово "Сіон" лягло в основу поняття "сіонізм", вперше введеного в вживання в 1890 р На горі Сіон знаходяться мечеть, церква і два кам'яних будівлі. Гора не обнесена стіною, хоча, як у будь-якого древнього місця зосередження культових будівель, вона, по ідеї, повинна бути. Судячи з історичними джерелами, стіна дійсно існувала і була складовою частиною Старого міста. Що ж трапилося? На це питання може відповісти легенда.
Єрусалим. Гора Сіон.
Вид з західного схилу
Будівельники, споруджували навколо Єрусалиму кріпосні стіни, знали, що планом передбачено Сионські ворота, але про саму стіні забули - чи то помилково, чи та випадково, чи то через недогляд архітекторів неважливо, чому її не побудували. Важливо, що гора Сіон залишилася без стін, а архітектори - без голови. Так, буквально. Сулейман Пишний - це було в 16 ст. - наказав обезголовити винних. Близько яффський воріт вам покажуть нішу, де під розлогим фіговим деревом стоять два арабських надгробки, під якими покояться обезголовлені тіла нещасних. Ніхто не знає, правда це чи легенда, але в свідомості народу завжди зберігається пам'ять про такі факти.
Сионські ворота (імовірно 1898 г.)
Однак вихід із становища знайшли: в стіні, що огинала Вірменський квартал, прорубали ворота, які зв'язали його з Єврейським кварталом і Сіонській горою. Тому ворота називали то Сіону, то Єврейські. На цих єврейсько-сіонських воротах досі збереглися сліди двох воєн - Війни за Незалежність 1948 року і Шестиденної, 1967 р Ворота, як рябі, - так багато на них вм'ятин і воронок від снарядів і куль.
Але звернемося до історії, яка каже, що в період Другого храму тут, на горі Сіон, була одна з семи синагог Єрусалиму. Це підтвердили розкопки, вироблені на північному схилі гори Сіон, де знаходиться могила царя Давида. (Насправді невідомо, де він похований.) Там були знайдені залишки однієї з семи синагог і в 524 р поставлений величезний саркофаг, під яким, за легендою, спочиває прах царя Давида.
Саркофаг царя Давида
Тепер саркофаг покритий оксамитом, і на ньому золотими літерами написано: "Мелех Ісраель, Давид, хай ве кайям" (Цар Давид живий і існує). Звідки ці слова? З Талмуда, де сказано, що Давид продовжує жити, і з більш пізньої легенди про те, що цар Давид зовсім не помер, а занурився в безпробудний сон, в якому буде перебувати до тих пір, поки він не з'явиться як Месія і не принесе позбавлення єврейського народу. Ось звідки цей напис на оксамиті саркофага.
На другому поверсі, якраз над гробницею царя Давида, знаходиться світлиця Таємної вечері. В 1 ст. н.е. тут була невелика церква, яку вважали францисканцями місцем останньої перед арештом трапези Ісуса. У 12 ст. хрестоносці на фундаменті древніх будівель збудували церкву Благовіщення, яка неодноразово руйнувалася і реставрувалася. Від неї залишився просторий зал з склепінчастою стелею і колонами. На колонах ледь можна розрізнити малюнки, що зображають пеліканів. За християнським повір'ям, ці птахи відривають від себе шматки м'яса і годують голодних пташенят. Над дверима з працею проглядається якийсь герб. Виявляється, це герб міста Регінсбурга, звідки були родом ті хрестоносці, які відбудували світлицю Тайної вечері.
Єрусалим. Гора Сіон.
Вид з південно-східного схилу
Турки, які прийшли в Єрусалим в 16 ст., Практично вже не руйнували існували до них будівлі, а пристосовували їх під свої потреби. Так і сталося тут: вони знесли лише дзвіницю церкви і на її місці спорудили мечеть з мінаретом. Мінарет особливий - з годинником і флюгером. У мечеті встановили михраб - нішу, звернену в бік Мекки, і праворуч від неї - минбар - трибуну для проповідника, забезпечену дерев'яним навісом. Мечеть вони назвали Набі Давид (Пророк Давид). Причому тут Давид? Справа в тому, що, згідно з ісламською традицією, Адам, Ной, Авраам, Мойсей, Давид, Шломо і Ісус вважаються пороками, які передують появі останнього пророка, Мухаммада.
Дивлячись зверху або з відстані на цю споруду, мимоволі дивуєшся такому дивному, ніби створеному самим Провидінням, зосередження на одному п'ятачку, на одному будівельному майданчику, символів трьох релігій. Мало того, вони немов спеціально побудовані з урахуванням часу виникнення кожної з них. У підстави - найдавніша, іудейська, що виникла в 13 ст. до н.е., представлена гробницею Давида потім друга за часом виникнення - 1 в н.е. - християнська (світлиця Таємної вечері) і остання, висхідна до 7 ст. н.е., - іслам (мінарет). Три монотеїстичні релігії найприроднішим чином, може бути, без будь-якої навмисності, знаходяться разом - і нічого, уживаються.
Недалеко від могили Давида, поруч з невеликою синагогою, Музей катастрофи європейського єврейства. Його створила людина, дивом уцілілий в Освенцімі і теж дивом дістався до Єрусалиму ще до утворення Держави Ізраїль. Позаду у нього - загибла в печах сім'я, а попереду одне бажання, одне прагнення - зібрати все, що вціліло в Катастрофу, і розповісти про те, що відбувалося. В одній з маленьких кімнат музею горить вічний вогонь, в іншій - поминальні плити з іменами загиблих і різні предмети: домашнє начиння, книги, взуття, одяг - словом все, що залишилося. Коли був створений Яд ва-Шем, господареві музею запропонували передати свою колекцію музею. Він відмовився. Так і існує цей скромний музей-одинак - може бути, з точки зору музейної науки, і не науковий, але, з людської, - приголомшливий.
Поруч з цим комплексом трьох релігій, як я його називаю, значний собор з чорним куполом і чотирма вежами по краях. Колись, в візантійський період, тут була церква, залишки якої у вигляді величезних плит і оброблених каменів можна ще бачити в підвальному приміщенні. Церква була побудована в пам'ять покійної Марії, матері Ісуса, і названа церквою Успіння, або Дормішон, по-латині. Собор, який ми бачимо, споруджений в 1910 р на ділянці, подарованому Вільгельму II в 1898 р турками. Потужними стінами і вежами Дормішон нагадує фортецю. Гарний круглий мозаїчна підлога собору, де зображені знаки зодіаку. Внизу, в соборі, крипта, де поміщена скульптура сплячої (покійної) діви Марії.
На горі Сіон знаходиться францисканський Інститут з дослідження Біблії і Святої землі. Його добре видно, якщо стояти біля млина. Будівля, де розташований інститут, порівняно нове. Побудовано в період британського мандата, тобто в 20 - 30-ті рр. нашого століття. Інститут створений в 1950 р Дугласом Янгом. Тут вивчається все, що пов'язано з історією Ерец-Ісраель, його географією, культурою, релігією. Сюди приїжджають з усіх країн світу, але слухачів-студентів небагато - не більше 100 чоловік. Інститут закритий для туристів і цікавих. У періодичній пресі з'являються час від часу окремі публікації про його діяльність.
Отже, наша прогулянка по горі Сіон завершена. Звичайно, ми не всюди тут побували: чи не заглянули в єшиви, що ховаються за невеликими кам'яними огорожами з відчиненими воротами, які не оглянули забудови часів хрестоносців, які не піднялися на вікові стіни, звідки крізь марево прочерчиваются відроги юдейських гір, не відвідали дорогий сувенірний магазин, не залишили там свої шекелі, не постояли біля втомленого безтурботного верблюда, на якого взгромождалісь туристи, позують перед фотокамерою.
За горі Сіон можна бродити годинами і відкривати для себе все нові й нові. Взагалі гора Сіон - це відкрита, але до кінця не прочитана книга ні істориками і археологами, ні тим більше нами, екскурсантами.
.judaicaru.org / library / jerus
Але що означає саме слово Ціон?Що ж трапилося?
Звідки ці слова?
Причому тут Давид?
