«Участь моя вирішена. Я одружуюсь..."

Історії легендарних вінчань Москви

На початку лютого в Москві відкриваються два нових палацу одруження. Один в Коломенському, на території однойменного музейного комплексу, а інший на ВВЦ. Не за горами відкриття третього палацу, в так званій новій Москві, в колишній селі Яковлевское. У зв'язку з цим хочеться згадати про найяскравіших весільних поєднаннях старої Москви. Правда, в той час роль нинішніх палаців одружень виконували храми.
1 Пушкін і Гончарова
Найяскравіший, найзнаменитіший з московських шлюбів - вінчання Олександра Сергійовича Пушкіна і Наталії Гончарової. Жодному подібного події не присвячено так багато ліричних віршів. Крім того, це єдине одруження, увічнене відповідної скульптурною композицією.
Напередодні вінчання Олександр Сергійович зняв особнячок на Арбаті. Підписав договір: «Якщо ж чого, Боже збережи, найманий мною Пушкіним будинок від нехтування мого або людей моїх згорить, то за загальним нашим договором заплатити мені, г-ну Пушкіну, йому, Семенову, п'ятдесят тисяч рублів державними асигнаціями. Якщо ж пожежа піде від блискавки, сусідів або людей пана Хитрово, то мені, Пушкіну, не відповідати і йому, Семенову, ніякої плати з мене не вимагати.
Після закінчення терміну і виїзду з дому повинен я, Пушкін, здати оно за описом в досконалої справності. Буде чого не з'явиться (тобто не виявиться), або буде розбите, або зламане, або замарані, то за пошкодження заплатити те, чого буде коштувати, або привести в справність, як прийнято було.
Чистка труб все по дому нечистоти і в разі приїзду і від'їзду іногородніх панів повідомляти про оном приватний будинок, оне буде залежати від мене, г-на Пушкіна ».
І так далі.
Тут же напередодні весілля він провів свій знаменитий парубочий вечір. Були присутні найближчі - Денис Давидов, Баратинський, В'яземський, Нащокін, Дельвіг.
Чи не покликали Погодіна. Той обурювався: «У Пушкіна, вірно, нині холостий обід, а він не покликав мене. Прикро. Заїжджав і побажав добра. Там Баратинський і Вяземський тлумачать про моральну користь ».
Закушували свіжою сьомгою.
Потім було вінчання - в церкві Велике Вознесіння біля Нікітських воріт. Олександр Сергійович хотів провести цей ритуал в домашній церкві князів Голіциних, але чомусь став проти митрополит. Московський пошт-директор Олександр Якович Булгаков нарікав: «Філарет таки поставив на своєму: їх повінчали не у кн. Серг. Мих., А у Старого Вознесіння. Нікого не велено було пускати, і поліція була для того біля дверей. Чому, здається, немає? І так відбулася ця весілля, яка так довго тягнулася ».
Таким чином, вінчатися довелося біля Нікітських воріт, в недобудованій ще, по суті, церкви.
Олександр Сергійович незадоволений всією цією метушнею: «Участь моя вирішена. Я одружуся ... Все радіють моєму щастю, всі вітають, все полюбили мене. Всякий пропонує мені свої послуги: хто свій будинок, хто грошей у борг, хто знайомого бухарця з шалями. Інший турбується про численність майбутнього мого сімейства і пропонує мені дванадцять дюжин рукавичок з портретом m-lle Зонтаг (модна німецька співачка, гастролювала в ті часи в Росії. - А.М.).
Молоді люди починають зі мною чиниться: поважають в мені вже ворога. Дами в очі хвалять мені мій вибір, а заочно шкодують про мою нареченій: «Бідна! Вона така молода, так невинна, а він такий легковажний, такий аморальний ... »
Зізнаюся, це починає мені набридати. Мені подобається звичай якогось стародавнього народу: наречений таємно викрадав свою наречену. На другий день представляв вже він її міським пліткарям як свою дружину. У нас пріуготовляет до сімейності щастя друкованими оголошеннями, подарунками, відомими всьому місту, форменими листами, візитами, словом сказати, спокусою всякого роду ».
Але нічого не поробиш - думка світла істотно.
Вінчання проходило нервово, супроводжувалося безліччю поганих прикмет. Пушкін, ясна річ, був не в дусі. Втім, згодом його товариші по цеху, численні поети, цим фактом відверто знехтували. Ось, наприклад, вірш Ігоря Кобзєва:
непоказна церква
Біля Нікітських воріт,
оточена хмарою
Крикливих ворон,
З запиленість покрівлею,
З щербатих порогом,
Ця церква, по-моєму,
Пам'ятає про що ...
З воріт її гучних
Одного разу весною
Вийшов святковий Пушкін
З молодою жінкою.
Забувши про образи,
Про відмову недавньому,
Про нав'язаних клопотах
Над дешевим приданим,
Забувши про ворогів,
Йшов, щасливий, обвінчалася
З найстрункішою в Росії,
З самої царственої жінкою ...
Пересмикування, як говориться, у наявності.
А потім був святковий обід - в тому самому будинку на Арбаті. Павло Вяземський писав: «Після здійснення шлюбу в церкві відправився разом з Павлом Воіновічем Нащокіним на квартиру поета для зустрічі молодят з образом. У франтівською, затишній вітальні Пушкіна, обклеєній дивовижними для мене шпалерами під ліловий оксамит з рельєфними набивними квіточками, я знайшов на одній з поличок, влаштованих по обох боках дивана, ніколи мною не бачене і не чи бачили збори віршів Кирши Данилова. Билини ці, надруковані в важливому форматі і передані на чудовому мовою, прикували мою увагу на весь вечір ».
Так починався новий період життя Пушкіна - період, якому судилося завершитися трагічної дуеллю біля Чорної річки.
2 Єсенін і Дункан
Сергій Єсенін і Айседора Дункан познайомилися у відомому будинку на Великій Садовій, де жив Михайло Булгаков. Втім, Михайло Опанасович тут ні при чому. Зустріч відбулася в майстерні скульптора Якулова.
Веселилися до ранку, після чого все ж вирішили роз'їжджатися по домівках. Єсенін ув'язався за відомою танцівницею. Вийшли з дому втрьох - він, вона і її секретар Ілля Шнейдер. Спіймали візника. Далі - спогад Шнейдера: «Мені пригадується зараз, як багато пізніше ми їхали з Айседора в бричці. Дункан, що не виносила повільної їзди, просила мене сказати візника, щоб їхав швидше, що я і зробив. Але візник, смикнувши віжками, прицмокнув і, простягнувши знамените «но-о-о», заспокоївся. Айседора знову попросила поквапити його. Вся «процедура» повторилася з колишнім результатом ...
У той перший ранок ні Айседора, ні Єсенін не звертали ніякої уваги на те, що ми вже в який раз об'їжджаємо церква. Дремлющий візник теж не помічав цього.
- Ей, батьку! - торкнув я його за плече. - Ти що, вінчає нас, чи що? Навколо церкви, як навколо аналоя, втретє їдеш.
Єсенін стрепенувся і, дізнавшись, у чому справа, радісно розсміявся.
- повінчатися! - розгойдувався він в реготі, б'ючи себе по коліну і поглядів усміхненими очима на Айседору.
Вона захотіла дізнатися, що сталося, і коли я пояснив, зі щасливою посмішкою простягнула:
- Весілля ...
Нарешті візник виїхав Чистим провулком на Пречистенці і зупинився біля під'їзду нашого особняка.
Айседора і Єсенін стояли на тротуарі, але не прощалися ».
Так почалися відносини двох великих сучасників, які, на жаль, теж нічим хорошим не закінчилися. А церква, яка зіграла таку дивну роль в цьому дикому вінчанні, стоїть досі. Це храм Успіння на Могільци.
3 Чиновник і дівчина
У Третьяковській галереї зберігається чудова картина художника Василя Пукиреву під назвою «Нерівний шлюб». Але мало хто знає її передісторію. Гіляровський писав: «Його картина, що мала величезний успіх на виставці, облетіла всі ілюстровані журнали. Її, ще не кінчений, бачив в майстерні П.М. Третьяков, був у захваті і тут же, «на корені», за його звичайному висловом, купив для своєї галереї. І зараз ця картина там: «Нерівний шлюб». Старий звездоносец-чинуша, висохлий, як мумія, в орденах і стрічці, і поруч юна наречена, і ...
... Священик старий
Кільця вже змінює
У нерівній пари.
Церква багато освітлена. Серед виряджених публіки, в стороні, схрестивши руки на грудях, - улюблена поза красеня В.В. Пукиреву - безнадійно дивиться на вінчання високий, стрункий молодий чоловік. Чиновник-батько видавав за стару мумію, свого начальника, єдину дочку-наречену, і художник дав в картині свій автопортрет. Це знала Москва ».
Вважалося, що художник неспроста зобразив себе в цій картині. Нібито незадовго до цього він пережив подібну історію. Але в дійсності все було не так. За купецьку дочку Софію Рибникова сватався юний купець другої гільдії Сергій Варенцов. Але батьки нареченої наполягли на іншому шлюбі - з купцем-первогільдейцем, спадковим почесним громадянином і комерції радником Андрієм Олександровичем Корзинкіна. Між іншим, людиною рідкісних душевних якостей і дивовижною доброти. Він навіть комарі не плескали, а просто зганяв.
Пукирев був в курсі цієї історії і скористався нею для своєї картини, яка відразу ж стала класикою критичного реалізму. Критик В.В. Стасов писав: «« Нерівний шлюб Пукиреву »- одна з найбільш капітальних, але разом з тим трагічних картин російської школи. Що може бути простіше взятого тут сюжету? Продаж і купівля нареченої - це чи ще не сцена, яку всякий бачить на власні очі мало не кожен день? І, проте, ніхто раніше Пукиреву не запам'яталася її на віки віків на полотні: так все зайняті були грецькими героями і християнськими мучениками, точно нібито і тут не герої і не мученики ... Все російське суспільство гаряче зчепилося за цю картину і відразу глибоко полюбило її . Академія змушена була скоріше присудити Пукиреву професорський диплом, дарма що тут стало одне з найбільш кричущих справ: зображення нікчемною «домашньої сцени» в розмірах самої натури, в тих розмірах, в яких мають право бути на світло одні високі сцени, зображувані істинним мистецтвом. Чи це не торжество нової школи? .. »
Справжнє вінчання проходило в церкві Трьох Святителів на Кулішках. На полотні ж зображена парафіяльна церква художника - храм Успіння в Печатниках.
4 Римська-Корсакова і Янько
Відомий літературний пам'ятник «Розповіді бабусі» - спогади Єлизавети Янькова, уродженої Римського-Корсакова. Через ці самі спогади увійшла в історію і церкву Іллі буденного в Обиденному провулку. Саме тут проходило вінчання - цього разу абсолютно щасливе. Янькова згадувала: «Ми жили біля Остоженки в своєму будинку, і вінчали мене у Іллі буденного вранці червня 5. Весільну сукню у мене було біле глазетовое, коштувало 250 р .; волосся, звичайно, напудрени, і вінок з червоних Розанов - так тоді було прийнято, а це вже набагато після стали вінчати в білих вінках з флердоранж. Батюшці завгодно було, щоб весільний обід був у нього в будинку ».
Втім, історія самого храму теж вельми позитивна. Тут на протязі всього періоду радянської влади не припинялися служби. Філолог Андрій Козаржевскій писав: «Церковну службу парафіяни знали добре. Адже це в основному були люди зрілі, виховані в православній вірі. Молодь же, потрапивши у владу атеїстичної пропаганди, соромилася або панічно боялася ходити до церкви. У храмі вважалося неприпустимим розмовляти, бездіяльно походжати або розштовхувати моляться в прагненні самому будь-що-будь поставити свічку. Не було надуманих «правил» - передавати свічку тільки через праве плече, складати долоні човником при словах «світ всім». На противагу нинішнім звичаям «Отче наш» і «Богородице Діво» все слухали, опустившись на коліна. Чи не розрізняли «добрих» і «сердитих» ікон Божої Матері, не впадали у напівязичеської номенклатурних, приписуючи ангелам і святим допомогу в суто конкретних життєвих ситуаціях і хворобах. Люди один до одного ставилися дружелюбно, що не робили зауважень, які не бурчали. Словом, незважаючи на гоніння Церкви, йшла розмірене парафіяльне життя ».
Подібних храмів були лічені одиниці.
5 Пушкін і Керн
З Пушкіна ми почали - Пушкіним і завершимо. Існує красива легенда про те, що постамент пам'ятника Пушкіну на Тверській вулиці, коли його везли, зіткнувся з похоронною процесією Анни Керн. І нібито підвода з постаментом поступилася дорогою похоронної процесії. Так по-джентельменськи.
Поет П. Антокольський присвятив цій романтичній історії вірш:
Так в останній раз вони зустрілися,
Нічого не тямлячи, ні про що не засмучуючись.
Так заметіль крилом своїм безрозсудним-ним
Осінила їх умить дивовижному.
Так заметіль обвінчала ніжно і грізно
Смертний прах бабусі з безсмертної бронзою,
Двох коханців пристрасних, отпилавшіх розно,
Що попрощалися рано, а зустрілися пізно.
Нічого подібного, природно, бути не могло. Анна Керн померла в 1879 році, в той час, коли постамент вже стояв на площі. Проте подібна красива історія гідна занесення до списку найцікавіших вінчань міста Москви.