WikiZero - Вітгенштейн, Людвіг

1. книги [ правити | правити код ]
2. Статті та журнальні публікації [ правити | правити код ]
3. книги [ правити | правити код ]
4. статті [ правити | правити код ]

open wikipedia design.

Цей термін має також інші значення див. Вітгенштейн . Людвіг Вітгенштейн Ludwig Josef Johann Wittgenstein
Вітгенштейн в 1930 році Дата народження 26 квітня 1889 (1889-04-26) Місце народження Відень , Австро-Угорщина дата смерті 29 квітня 1951 (1951-04-29) (62 роки) Місце смерті Кембридж , Великобританія Країна Науковий ступінь докторський ступінь [D] ( 1929 ) Альма-матер Школа / традиція аналітична філософія Напрямок Західна Філософія Період Філософія XX століття Основні інтереси метафізика , лінгвістика , епістемологія , логіка , Філософія мови , Філософія математики Значні ідеї Структура мови визначає структуру світу {ранні}
Значення слова є вживання в контексті мовної гри {пізні} вплинули А. Августин , О. Вайнінгер , І. Кант , С. К'єркегор , Дж. Е. Мур , Б. Рассел , Г. Фреге , А. Шопенгауер , Рамсей Що випробували вплив Е. Енському , Г. фон Врігт , Д. Деннет , С. Крипкая , Н. Малкольм , Дж. Остін , Дж. Серль , Г. Райл , Р. Рорті , Дж. Уіздом , Дж. Хадсон підпис Людвіг Вітгенштейн в Вікіцитати Медіафайли на Вікісховища

Людвіг Йозеф Йоганн Вітгенштейн ( ньому. Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26 квітня 1889 (1889-04-26), Відень - 29 квітня 1951 , Кембридж ) - австрійський філософ і логік , представник аналітичної філософії , Один з найбільших філософів XX століття . Висунув програму побудови штучного «ідеального» мови, прообраз якого - мова математичної логіки. філософію розумів як «критику мови». розробив доктрину логічного атомізму [En] * , Що представляє собою проекцію структури знання на структуру світу [1] .

народився 26 квітня 1889 року в Відні в родині сталеливарного магната єврейського походження Карла Вітгенштейна ( ньому. Karl Wittgenstein ; 1847-1913) і Леопольдіна Вітгенштейн (уродженої Кальмус, 1850-1926), був наймолодшим з восьми дітей. Батьки його батька, Герман Християн Вітгенштейн (1802-1878) і Фанні Фігдор (1814-1890), народилися в єврейських сім'ях відповідно з Корбаха і Кіттзе [2] , Але прийняли протестантство після переїзду з Саксонії в Відень в 1850-х роках, успішно асимілювавшись в віденські протестантські професійні прошарки суспільства. Мати по чоловічій лінії походила з відомого празького єврейського сімейства Кальмус, - була піаністкою; її батько перед одруженням прийняв католицтво . Серед його братів - піаніст Пауль Вітгенштейн , Який на війні втратив праву руку, проте зміг продовжити професійну музичну діяльність. Відомий портрет його сестри Маргарет Стонборо ( англ. Margaret Stonborough-Wittgenstein ; 1882-1958) роботи Густава Клімта (1905).

Існує версія, викладена в книзі австралійця Кімберлі Корніша «Єврей з Лінца» ( англ. The Jew of Linz ), Згідно з якою Вітгенштейн навчався в одній школі і навіть в одному класі з Адольфом Гітлером [3] .

Почавши вивчати інженерну справу, він познайомився з роботами Готлоба Фреге , Які повернули його інтерес від конструювання літальних апаратів (займався конструюванням авіаційного пропелера [1] ) До проблеми філософських підстав математики. Вітгенштейн був талановитим музикантом, скульптором і архітектором, хоча лише частково зумів реалізувати свої художні можливості. В молодості був духовно близький колі віденського літературно-критичного авангарду, группировавшегося навколо публіциста і письменника Карла Крауса і видавався їм журналу «Факел» [1] .

У 1911 році відправився в Кембридж , Де став учнем, помічником і другом Бертрана Рассела . У 1913 році повернувся до Австрії і в 1914 році після початку Першої світової війни добровольцем відправився на фронт. У 1917 році опинився в полоні. За час бойових дій і перебування в таборі для військовополонених Вітгенштейн практично повністю написав свій знаменитий «Логіко-філософський трактат» [4] . Книга вийшла німецькою в 1921 році і на англійському в 1922 році. Поява її справило сильне враження на філософський світ Європи, але Вітгенштейн, вважаючи, що всі головні філософські проблеми в «Трактаті» вирішені, вже був зайнятий іншою справою: працював учителем у сільській школі. До 1926 року, проте, йому стало ясно, що проблеми все-таки залишилися, що його «Трактат» був неправильно витлумачений, і, нарешті, що деякі з містяться в ньому ідей є помилковими.

З 1929 року жив у Великобританії, в 1939-1947 роках працював в Кембриджі на посаді професора [5] . У 1935 році відвідав СРСР [6] .

Починаючи з цього часу і до своєї смерті в 1951 році, перервавши вчені заняття для роботи санітаром в лондонському госпіталі під час Другої світової війни , Вітгенштейн розробляв принципово нову філософію мови. Головною роботою цього періоду стали «Філософські дослідження», опубліковані посмертно, в 1953 році.

Філософію Вітгенштейна ділять на «ранню», представлену «Трактат», і «пізню», викладену в «Філософських дослідженнях», а також в «Блакитний» і «Коричневої книгах» (публікація - в 1958 році).

Помер в Кембриджі 29 квітня 1951 роки від раку простати [7] . Похований за католицьким обрядом на місцевому кладовищі біля каплиці Святого Егідія.

Структурно «Логіко-філософський трактат» являє собою сім афоризмів, супроводжуваних розгалуженою системою пояснюючих пропозицій. Змістовно він пропонує теорію, вирішальну основні філософські проблеми через призму ставлення мови і світу.

Мова і світ - центральні поняття всієї філософії Вітгенштейна. У «Трактаті» вони постають як «дзеркальна» пара: мову відображає світ, тому що логічна структура мови ідентична онтологічної структурі світу. Світ складається з фактів, а не з об'єктів, як годиться в більшості філософських систем. Світ представляє весь набір існуючих фактів. Факти можуть бути простими і складними. Об'єкти суть те, що, вступаючи у взаємодію, утворює факти. Об'єкти мають логічною формою - набором властивостей, які дозволяють їм вступати в ті чи інші відносини. У мові прості факти описуються простими реченнями. Вони, а не імена, є найпростішими мовними одиницями. Складним фактами відповідають складні речення. Весь мову - це повний опис всього, що є в світі, тобто всіх фактів. Мова допускає також опис можливих фактів. Так представлений мову повністю підпорядковується законам логіки і піддається формалізації. Всі пропозиції, що порушують закони логіки або не належать до спостережуваних фактів, покладаються Вітгенштейнів безглуздими. Так, безглуздими виявляються пропозиції етики , естетики і метафізики . Те, що можна описати, може бути зроблено.

При цьому Вітгенштейн зовсім не мав наміру тим самим позбавити значущості області, які його самого хвилювали надзвичайно, але стверджував марність в них мови. «Про що неможливо говорити, про те слід мовчати» - такий останній афоризм «Трактату».

філософи Віденського гуртка , Для яких «Трактат» став настільною книгою, не прийняли цього останнього факту, розгорнувши програму, в якій «безглузде» стало тотожним «підлягає елімінації». Це стало однією з головних причин, що спонукали Вітгенштейна переглянути свою філософію.

Результатом перегляду став комплекс ідей, в якому мова розуміється вже як рухома система контекстів , « мовних ігор », Підвладна виникненню суперечностей, пов'язаних з неясністю смислів використовуваних слів і виразів, які повинні усуватися шляхом прояснення останніх. Прояснення правил вживання мовних одиниць і усунення протиріч і становить завдання філософії.

Нова філософія Вітгенштейна являє собою скоріше набір методів і практик, ніж теорію . Він сам вважав, що тільки так і може виглядати дисципліна, постійно вимушена пристосовуватися до свого мінливого предмету. Погляди пізнього Вітгенштейна знайшли прихильників насамперед в Оксфорді і Кембриджі, давши початок лінгвістичної філософії .

Значення ідей Вітгенштейна величезне, проте їх інтерпретація, як показали кілька десятиліть активної роботи в цьому напрямку, представляє велику трудність. Це в рівній мірі відноситься і до його «ранньої», і до «пізньої» філософії. Думки і оцінки значно розходяться, побічно підтверджуючи масштабність і глибину творчості Вітгенштейна [ Джерело не вказано 183 дні ].

У філософії Вітгенштейна були поставлені і розроблені питання і теми, багато в чому визначили характер новітньої англо-американської аналітичної філософії. Відомі спроби зближення його ідей з феноменологією і герменевтикою, а також з релігійною філософією (зокрема, східної). В останні роки на Заході опубліковані багато текстів з його великого рукописного спадщини. Щорічно в Австрії (в містечку Кірхберг-на-Векселі ) Проводяться Вітгенштейновскіе симпозіуми, що збирають філософів і вчених з усього світу [1] .

книги [ правити | правити код ]

• Вітгенштейн Л. Логіко-філософський трактат / Пер. з нім. Добронравова та Лахути Д. ; Заг. ред. і предисл. Асмуса В. Ф. - М .: Наука, 1958 (2009). - 133 с.
• Вітгенштейн Л. Філософські роботи / Пер. з нім. М. С. Козлової і Ю. А. Асєєва. Ч. I. - М .: Гнозис, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5 .
• Вітгенштейн Л. Філософські роботи. Ч. II. Зауваження на підставах математики. - М .: тисяча дев'ятсот дев'яносто чотири.
• Вітгенштейн Л. Щоденники, 1914-1916: З дод. Заміток за логікою (1913) і заміток, продиктованих Муру (1914) / Пер., Вступ. ст., коммент. і послесл. В. А. Суровцева. - Томськ: Водолій, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5 .
  • Др. вид .: Вітгенштейн Л. Щоденники 1914-1916 (Під загальною редакцією В. А. Суровцева). - М .: Канон + РООІ «Реабілітація», 2009. - 400 с. - ISBN 978-5-88373-124-1 .
• Вітгенштейн Л. Блакитна книга / Пер. з англ. В. П. Руднєва . - М .: Будинок інтелектуальної книги, 1999. - 127 с. - ISBN 5-7333-0232-1 .
• Вітгенштейн Л. Коричнева книга / Пер. з англ. В. П. Руднєва. - М .: Будинок інтелектуальної книги, 1999. - 160 с. - ISBN 5-7333-0212-7 .
  • Др. вид .: Вітгенштейн Л. Блакитна і Коричнева книги: попередні матеріали до «Філософських досліджень» / Пер. з англ. В. А. Суровцева, В. В. Иткина. - Новосибірськ: Сибірське університетське вид-во, 2008. - 256 с. - ISBN 978-5-379-00465-1 .
• Вітгенштейн Л. Лекції та бесіди про естетику, психології та релігії / Пер. з англ. В. П. Руднєва. - М .: Будинок інтелектуальної книги, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5 .
• Вітгенштейн Л. Нотатки з філософії психології. - К .: 2001.
• Вітгенштейн Л. Вибрані Роботи. М., Територія майбутнього, 2005.
• Вітгенштейн Л. Культура і цінність. Про достовірність. - М .: АСТ, Астрель, Мидгард, 2010. - 256 с. - ISBN 978-5-17-066303-3 , ISBN 978-5-271-28788-6 .

Статті та журнальні публікації [ правити | правити код ]

• Вітгенштейн Л. «Про достовірність» [фрагменти] / Пред. А. Ф. Грязнова // питання філософії . - 1984. - № 8. - С. 142-149.
• Вітгенштейн Л. Філософські дослідження // Нове в зарубіжній лінгвістиці . Вип. XVI. - М., 1985. - С. 79-128.
• Вітгенштейн Л. Лекція про етику // Історико-філософський щорічник. - М., 1989. - С. 238-245.
• Вітгенштейн Л. Лекція про етику // Даугава. - 1989. - № 2.
• Вітгенштейн Л. Нотатки про «Золотої гілки» Фрезера / Переклад З. А. Сокулер // Історико-філософський щорічник. - М: 1990. - С. 251-263.
• Вітгенштейн Л. Щоденники. 1914-1916 (скорочений переклад) // Сучасна аналітична філософія. Вип. З. - М., 1991. - С. 167-178.
• Вітгенштейн Л. «Блакитна книга» і «Коричнева книга» (скорочений переклад) // Сучасна аналітична філософія. Вип. 3. - М., 1991. - С. 179-190.
• Вітгенштейн Л. Про достовірність // Питання філософії. - 1991. - № 2. - С. 67-120.
• Вітгенштейн Л. Культура і цінності // Даугава. - 1992. - № 2.
• Вітгенштейн Л. Нотатки про філософію психології / Пер. В. Калініченко // Логос. - 1995. - № 6. - С. 217-230.
• Вітгенштейн Л. З «Зошитів 1914-1916» / Пер. В. Руднєва // Логос. - 1995. - № 6. - С. 194-209.
• Вітгенштейн Л. Кілька заміток про логічної формі / Переклад і примітки Ю. Артамонової // Логос. - 1995. - № 6. - С. 210-216.
• Вітгенштейн Л. Лекції про релігійну віру / Предисл. до публ. З. А. Сокулер // Питання філософії. - 1998. - № 5. - С. 120-134.
• Вітгенштейн Л. Логіко-філософський трактат / Переклад і паралельний філософсько-семіотичний коментар В. П. Руднєва // Логос. - 1999. - № 1, 3, 8. - С. 99-130; 3 ° C. 147-173; 8 ° C. 68-87. - частина 1 , частина 2 , частина 3 .
• Вітгенштейн Л. Таємні щоденники 1914-1916 рр. ( PDF ) / Передмова і переклад В. А. Суровцева і І. А. Еннс // Логос. - 2004. - № 3-4 (43). - С. 279-322.

книги [ правити | правити код ]

• Баллаева Е. А. Вітгенштейнова концепція світу як «мікрокосму»: Про світоглядних ідеях «Логіко-філософського трактату» // Людина. Суспільство. Пізнання. - М., 1981.
• Бєляєв Е. І. Людвіг Вітгенштейн. Оновлення філософії. - Саратов: Наукова книга, 2007. - 167 с.
• Бибихин В. В. Вітгенштейн: зміна аспекту. - М .: Інститут філософії, теології та історії св. Томи Аквінського , 2005. - 576 с. ISBN 5-94242-011-4
• Врігт Г. Х. фон. Людвіг Вітгенштейн: Людина і мислитель. - М .: 1993. текст (Недоступна посилання) ( PDF )
• Галинська І. Л. Естетика Л. Вітгенштейна і мистецтво модернізму // Сучасна аналітична філософія. Випуск 2. - М .: ІНІСН , 1989. - С. 109-133.
• Григорян Г. П. Вітгенштейн і Стросон про проблему чужих свідомостей // Історико-філософський щорічник / Відп. ред. Н. В. Мотрошілова . - М., 1986. - С. 191-207.
• Грязнов А. Ф . Еволюція філософських поглядів Л. Вітгенштейна: Критичний аналіз. - М., 1985. - 172 с. - ( Історія філософії ).
• Грязнов А. Ф. Мова і діяльність: критичний аналіз вітгенштейніанства / Предисл А. Ф. Зотова. - Изд. 2-е, доп. - М.: Ліброком , 2009. - 152 с. - (Історія лінгвофілософской думки). - ISBN 978-5-397-00775-7 .
• Монк Р. Людвіг Вітгенштейн. Борг генія / Переклад з англ. А. Васильєвої. - М .: Видавничий дім «Дело» РАНХиГС , 2018. - 624 с. ISBN 978-5-7749 -1315-2
• Руднєв, В. П. Божественний Людвіг. Вітгенштейн: Форми життя. - М .: Прагматика культури, 2002. - 256 c. ISBN 5-7333-0242-9
• Сокулер, З. А. Людвіг Вітгенштейн і його місце в філософії XX ст. - Долгопрудний, 1994.
• Харен Аларкон Х. Релігія і релятивізм у поглядах Людвіга Вітгенштейна / Пер. з ісп. Ю. В. Василенко. Єкатеринбург: УрВ РАН, 2011. - 278 с. - ISBN 5-7691-2202-6 (Помилкових.).
• Хінтікка Я. Про Вітгенштейна / Хінтікка Яаакко. З «лекцій» і «заміток» / Людвіг Вітгенштейн / Упоряд. і ред. В. А. Суровцева. - М .: Канон +, 2013. - 272 с.
• Едмондс Д., Айдіноу Дж. Кочерга Вітгенштейна. Історія десятихвилинної суперечки між двома великими філософами / Пер. з англ. Е. Каніщева. - М .: Новое литературное обозрение, 2004. - 352 с - (Бібліотека журналу «Недоторканний Запас»). ISBN 5-86793-332-6

статті [ правити | правити код ]

• Аксьонова А. А. Поняття об'єкта у Фреге, Гуссерля і Вітгенштейна / Людвіг Вітгенштейн: pro et contra. Видавництво: РХГА, 2017. c.817-823
• Козлова М. С. Концепція філософії в працях пізнього Вітгенштейна // Природа філософського знання. - М., 1975. - С. 218-263.
• Циркун Н. А. Естетичні аспекти філософії Л. Вітгенштейна // питання філософії . - 1981. - № 10. - С. 83-94.
• Кузнецов В. Г. Проблема розуміння мовних виразів в логіко-семантичної концепції Л. Вітгенштейна // Питання філософії. - 1985. - № 9. - С. 137-146.
• Сокулер 3. А. Проблема «слідування правилу» у творчості Л. Вітгенштейна і її інтерпретації // Сучасна аналітична філософія / ІНІСН РАН - М., 1988. - Вип. 1. - С. 127-155.
• Козлова М. С. Роздуми про феномени свідомості в роботах пізнього Вітгенштейна // Проблема свідомості в сучасній західній філософії. - М., 1989. - С. 190-212.
• Рорті Р. Вітгенштейн, Хайдеггер і гіпостазірованіе мови. Пер. І. В. Борисової // Філософія Мартіна Хайдеггера і сучасність. - М., 1991. - С.121-133.
• Руднєв В. Вітгенштейн: - побіжно, по дотичній // художній журнал . - 1995. - № 8.
• Гарвер, Ньютон . Вітгенштейн і критична традиція / Переклад А. Ф. Грязнова // Логос . - 1995. - № 6. - С. 231-247.
• Уіздом Дж. Вітгенштейн про «індивідуальному мові» / Передмова і переклад В. Руднєва // Логос. - 1995. - № 6. - С. 260-271.
• Руднєв В. Про недостовірності: Проти Вітгенштейна // Логос. - 1997. - № 9. - С. 117-129.
• Руднєв В. Божественний Людвіг (Життя Вітгенштейна) // Логос. - 1999. - № 1. - С. 84-98.
• Руднєв В. Передмова до публікації «Логіко-філософського трактату» // Логос, Логос # 1 1999 (11), С. 99-100.
• Друрі, Моріс О'Кон. Бесіди з Вітгенштейнів / Переклад В. Руднєва // Логос. - 1999. - № 1. - С. 131-150.
• Крипкая С. А. Вітгенштейн про правила і індивідуальному мовою / Переклад В. Руднєва // Логос. - 1999. - № 1. - С. 151-185.
• Козлова М. С. Вітгенштейн: новий образ філософії // Питання філософії. - 2001. - № 7. - С. 25-32.
• Врігт Г. Х., фон. Вітгенштейн і двадцяте століття // Питання філософії. - 2001. - № 7. - С. 33-46.
• Блур Д. Вітгенштейн як консервативний мислитель / Переклад А. Веретенникова // Логос. - 2002. - № 5-6 (35). - С. 47-64.
• Муфф Ш. Вітгенштейн, політична теорія і демократія / Переклад Артема Смирнова // Логос. - 2003. - № 4-5 (39). - С. 153-165.
• Вітгенштейн / А. Ф. Грязнов // Нова філософська енциклопедія : В 4 т. / Попер. наук.-ред. ради В. С. Стьопін . - 2-е изд., Испр. і доп. - М.: думка , 2010. - 2816 с.
• Thurman RAF Philosophical Nonegocentrism in Wittgenstein and Candrakīrti in Their Treatment of the Private Language Problem // Philosophy East and West, Vol. 30, No. 3 (Jul., 1980), pp. 321-337