"Я в шоці, що мені попросили 3,5 роки колонії": Руслан Соколовський виступив з останнім словом у суді

Руслан Соколовський сьогодні також повинен виступити з останнім словом.

сьогодні Останнім перед вироком засідання у справі ловця покемонів з Храму-на-Крові Руслана Соколовського. Прокурор зачитав обвинувальний висновок і оголосив запитуваний термін для молодої людини за його злочини.

- У проведенні повторної експертизи її честь відмовила, запит до Конституційного суду РФ спрямовувати не буде, всі докази визнала допустимими, а звинувачення вказало, що пленум - ніщо, поки не внесені зміни в КПК. Є всі підстави вважати, що покарання за погані слова буде реальним, - написав адвокат блогера Олексій Бушмаков.

Раніше юристи за сукупністю статей оцінювали, що Соколовському за його злочини загрожує до 5 років позбавлення волі. Але з огляду на, що у нього хвора мати на утриманні, сам він раніше не судимий, то термін може бути значно нижче заявленого.

Слідство знайшло у відеороликах Руслана 13 епізодів злочинів , Окремим епізодом йде "шпигунська ручка" для прихованої відеозйомки, яку знайшли у нього вдома під час обшуку. Під час процесу у справі виступили як представники церкви, ображені священики і парафіяни храму "Великий Златоуст" , Мусульмани, так і захисники Соколовського. Наприклад, мер Євген Ройзман, який заявив, що блогера можна садити за грати і його справа - саме по собі ганьба для Єкатеринбурга .

Після їх допиту ми поспілкувалися з церковним куратором справи Соколовського - радником митрополита отцем Віктором Явіча, який розповів, як створювалося кримінальну справу. Ще ми в режимі онлайн слухали самого Руслана - він розповів, що заробляв на своїх роликах 100 тисяч рублів на місяць, а свої різкі висловлювання виправдав юнацьким максималізмом.

14:07

Повний відеозапис і текстова розшифровка останнього слова Руслана Соколовського перед вироком.

- Чесно сказати, я в неабиякому шоці, що мені тільки що звинувачення запросило три з половиною роки, при тому загального режиму. Я вже побував у СІЗО, провів там три місяці, це все лише переддень пекла. І тим не менше, там я вже встиг схуднути на 10 кілограмів, встиг опинитися як суїцидники на обліку, що для мене було дещо дивним, але, можливо, для цього були якісь підстави. Я вже в курсі, що з себе представляють наші табори загального режиму, ось ці ось колонії, думаю, що і всі присутні в залі це прекрасно розуміють. Проте, я в своїй промові хотів торкнутися цього дещо пізніше, тому що висловитися про своє покарання, думаю, - це теж досить важливо.

Зараз я перш за все хотів би відзначити, що є атеїстом, космополітом і лібертаріанцем. Я не вчора їм став, я ці погляди постулює протягом вже дуже довгого часу, багатьох років, в тому числі і в своєму відеоблозі. Що, по суті, це має на увазі? Це має на увазі, що у мене на даний момент - як, втім, і раніше - немає своєї релігії, взагалі ніякої; мені нецікаві релігії за великим рахунком, тому що я вважаю, що вони не потрібні. У мене немає своєї національності. Безумовно, я наполовину російська, але ось ці звинувачення, що я на грунті своїх націоналістичних поглядів, бачте, займався екстремізмом, - вони дуже дивні, тому що я росіянин-то всього лише наполовину. Як можна мене в цьому звинувачувати, я не розумію. Крім того, так як я лібертаріанець, я вважаю, що свобода одного закінчується там, де починається свобода іншого, і об'єктивно я не порушив нічиїх прав і свобод на віросповідання, тому що я нікому не заважав сповідувати ту віру, яку вони вважають за краще сповідувати. Так, може бути, я кого-то критикував, але тим не менш, я ніяк не заважав їм в їх діяльності.

Отже, перш за все, з приводу релігії. Моя думка про релігію нітрохи не змінилося, і воно в точності узгоджується з тим, що вважають про релігію, наприклад, Річард Докінз або Бертран Рассел, Невзоров той же, наприклад. Я згоден з думкою Лапласа, що гіпотезі Бога в сучасній науковій парадигмі немає місця. Це абсолютно законно, абсолютно нормально, і це окей, не дивлячись на те навіть, що в експертизах експерти писали про те, що саме заперечення Бога є злочином, що для мене дивно. Проте, мушу зауважити, що за ті вісім місяців, що мене тримають під замком, і особливо за ті три з половиною місяці, що я провів у СІЗО, думка конкретно про віруючих я неабияк змінив, бо у мене була можливість поспілкуватися з великим кількістю віруючих - в СІЗО є і православні, і мусульмани. Весь контингент поголовно людей, які знаходяться в таборах і в СІЗО, - вони всі є релігійними, і з багатьма з них я поспілкувався цілком плідно і прийшов до консенсусу, і дуже сильно змінив свою думку. Так, там були віруючі, які погрожували мені зґвалтуванням, і говорили, що, коли я опинюся в таборі, вони стовідсотково зі мною це зроблять. Сподіваюся, що в таборі я не опинюся, але це вже вирішувати суду.

Проте, я розумію, що об'єктивно віруючі - це люди, які часто можуть отримати дуже негативну, дуже погану реакцію від чиїхось слів. Вони дійсно можуть прийти в занепад духу після цього і, знаєте, мабуть, сама примітна історія, яку я можу привести в приклад, вона про Павлове - про той самий Павлове, який займався умовними рефлексами. Безумовно, він був атеїстом - ну, в Радянському Союзі це було поширене. І одного разу до Павлову прийшов в гості один семінарист, який всю ніч безперервно дискутував з ним про Бога. В результаті Павлов за допомогою величезної кількості документів довів йому свою позицію, і семінарист в Бога зневірився. На наступний ранок семінарист повісився. Подібні історії дають зрозуміти, що віруючі люди, якщо відбудеться такий парадигмальний зсув в їх голові, можуть повести себе подібним чином, і саме це я і зрозумів, я зрозумів, що віруючим потрібна релігія для того, щоб вона їх підтримувала. Так, безумовно, релігія потрібна для того, щоб дорослі люди, яким до цих пір потрібні батьки, і які не хочуть відчувати себе самотніми, мали цих самих батьків, нехай навіть якщо вони і створені кимось. Таким чином, свою думку про віруючих я неабияк змінив.

Далі я б хотів відзначити свою позицію з приводу законів, статті 271 і 148. Формальний склад злочину. Фактично, в моєму випадку немає ніяких жертв і ніяких потерпілих. Мій злочин абсолютно ненасильницький, і склад злочину формується шляхом формування якраз-таки експертиз - і, як ви могли вже помітити, одні експерти говорять про те, що я не винен, і що в моїх відео немає екстремізму, інші кажуть, що я винен. В цьому сенсі не зовсім зрозуміло, кому з них вірити, тому що і ті, й інші мають дуже великий кваліфікацією. Я хочу зазначити, що я отримав дуже велику підтримку з боку громадськості, в тому числі з боку журналістів, спасибі вам велике за це, я отримав підтримку з боку міськдуми Єкатеринбурга, багато депутатів висловлювалися в мою підтримку. Сюди приходив мер міста Євген Вадимович Ройзман, і він теж сказав, що реальне покарання для мене - це зайве.

Чому я отримав таку підтримку - вважаю, тому що всім зрозуміло, що я як раз-таки не екстреміст. Єдина причина, через яку я не визнав провину, - то, що я не вважаю себе екстремістом. Може бути, я ідіот, але ні в якому разі не екстреміст. Саме така моя позиція. Ну, і з приводу покарання. Справа в тому, що за слова в інтернеті, за якісь відеоролики, за все навіть репост в соцмережі, це не є моїм випадком, але тим не менше це правда - людини можуть, виходить, посадити на термін до п'яти років. І мені запросили три з половиною роки, до того ж загального режиму. А ми знаємо, що це те місце, де люди вмирають від туберкульозу, гвалтують один одного. Це місце, де постійно поширене фізичне насильство, з "Двійки" регулярно вивозять трупи, і журналісти про це знають. І - так, саме таке покарання запитують за те, що людина просто щось сказав в інтернеті, висловився якимось певним чином, і він навіть нікого не закликав до насильства, він просто негативно висловився.

І, як сказали самі експерти, вина моя полягає не в тому, що я заперечував Бога, а в тому, що я заперечував Бога, використовуючи мат. Я не розумію, чому мат є екстремізмом в тому випадку, якщо він був застосований. Свого часу, коли-то давним-давно людей саджали в табори і на більш тривалі терміни, що не на три з половиною роки, а на десятиліття, у зв'язку з тим, що вони пожартували, наприклад, матірною анекдотом про комунізм і про Сталіна. Зараз виходить, що мене хочуть посадити на три з половиною роки на загальний режим у зв'язку з тим, що пожартував матірний анекдот про православ'я і про патріарха Кирила. Для мене це дикість і варварство, я не розумію, як таке взагалі можливо. Проте, як ми бачимо, це цілком собі можливо - звинувачення саме три з половиною роки для мене і запитує.

Ну, і з приводу свого покарання. Хочу зазначити наступне. Звинувачення сказало, що у Соколовського немає місця роботи. Взагалі кажучи, на щастя для мене, я є досить цінним фахівцем, і прямо зараз, наприклад, у мене є офіційне місце роботи, я є IT-консультантом. Мені зараз призначили зарплату в 10 тис рублів з тієї причини, що я сиджу на домашній арешт і мало беру участі в діяльності фірми "Транспортні інновації", в якій я працюю - але, природно, в тому випадку, якщо я зможу працювати, моєї зарплати буде досить для того, щоб я оплачував штрафи, і буде досить для того, щоб я допомагав своїй матері. Нагадаю, що, в тому випадку, якщо я сяду в колонію, моєї матері доведеться допомагати мені. Їй доведеться робити так, щоб я не помер від голоду, тому що ви знаєте, як годують в таборах загального режиму. Не знаю, чи буде у неї така можливість, і взагалі чи витримає вона все це, тому що вона вже пенсійного віку, і тому що у неї об'єктивно дуже погане здоров'я. Це їй потрібно допомагати, а не навпаки, і по суті це зараз мій єдиний родич.

На даний момент у мене є місце навчання. Справа в тому, що як раз-таки через те, що мене вже вісім місяців переслідують і я не можу виходити з дому, я не можу розібратися зі своїм навчанням і повернутися з академічної відпустки, але я впевнений, що зможу це зробити. У мене є постійне місце роботи і, відповідно, штраф я міг би покривати. Зараз у мене є дівчина, у мене є прописка. Що буде зі мною через 3,5 року в тому випадку, якщо я вийду? Цілком можливо, що я взагалі за все втрачу. Я не здивований, чому половина людей, які виходять за межі в'язниці, в результаті повертаються назад. Показник рецидивів у цьому плані просто величезний. Сподіваюся, що зі мною такого ні в якому разі не трапиться, і що все-таки в підсумку я не опинюся в цьому жахливому місці.

Сподіваюся, що це моє останнє слово все-таки буде не останнім. Я зробив дуже багато висновків і після СІЗО, і поспілкувався тут зі свідками, які виявилися ображені через мою діяльність - але я вважаю, що можливість для якогось альтернативного покарання, вона є, тому що у мене є місце роботи, я можу виплачувати штрафи, я можу бути при цьому з обмеженням свободи - багато всього є. Крім того, Євген Вадимович Ройзман сам сказав мені, що він готовий покликати мене в свої соціальні проекти, і вже краще б я разом з ним будував хоспіси, що він мені, власне кажучи, і запропонував, я можу це робити хоч прямо зараз разом з ним, ніж я просто не міг допомагати своїй матері і знаходився в місцях позбавлення волі, де невідомо, що б зі мною ще трапилось. На цьому, власне кажучи, все. Сподіваюся на хоч скільки-небудь лояльне рішення, ваша честь.