Микола Васильович Гоголь біографія

Навігація

Знаки зодіаку

Микола Васильович Гоголь - біографія

відомий: письменник

Країна: Росія

Категорія: письменники

Знак зодіаку: Овен

Дата народження: 1 квітня 1809г.

Дата Смерть: 4 березня 1852.. (42 роки)

Біографія додана: 1 Квітня 2014.

Гоголь Микола Васильович [1809-1852] - один з найбільших представників помісного стилю 30-х і початку 40-х рр 19 століття. Народився на Україні, в містечку Сорочинцях, на кордоні Полтавського і Миргородського повітів. Найголовніші етапи його життя такі: дитинство своє до 12 років він проводить в дрібному маєтку свого батька - Василівці, з 1821 по 1828 навчається в Ніжинській гімназії вищих наук, сім років [1828-1836] - з короткими перервами - живе в Петербурзі; 1836-1849 проводить, з перервами, за кордоном; з 1849 поселяється в Москві, де і живе до самої смерті. Обстановку своєї садибної життя Гоголь пізніше сам характеризує в своєму листі до Дмитрієву, писаному з Василівки влітку 1832. "Чого б, здавалося, не вистачало цьому краю? Повний, розкішне літо. Хліба, фруктів, всього рослинного - загибель. А народ бідний, маєтки розорені і недоїмки невідплатні ... Починають розуміти, що пора братися за мануфактури і фабрики, але капіталів немає, щаслива думка дрімає, нарешті помирає, а вони (поміщики) нишпорять з горя за зайцями ... Гроші тут досконала рідкість ".

Від'їзд Гоголя в Петербург був викликаний відвернути його від соціально-нікчемною і економічно розоряється мелкопоместной середовища, представників якої він презирливо називає "существователей". Петербурзький період характеризується знайомством Гоголя з чиновницькою середовищем (служба в департаменті уділів з 1830 по 1832) і зближенням з крупне і великосвітської середовищем (Жуковський, Пушкін, Плетньов і ін.). Тут Гоголь видає цілий ряд творів, має великий успіх і остаточно приходить до думки, що він посланий на землю виконати божественну волю як пророка і проповідника нових істин. За кордон виїжджає внаслідок втоми і смутку від театральних інтриг і шуму, піднятого навколо поставленої на Александринской сцені комедії "Ревізор". Живе за кордоном, гл. обр. в Італії (в Римі), і працює там над першою частиною "Мертвих душ".

Є у російської людини ворог, непримиренний, небезпечний ворог, не будь якого він був би велетнем. Ворог цей - лінь.

Гоголь Микола Васильович

У 1847 видає дидактичний твір "Вибрані місця з листування з друзями". За кордоном же приступає до роботи над другою частиною "Мертвих душ", де намагається зобразити позитивні типи помісно-чиновного кола. Відчуваючи непосильність взятої їм на себе завдання, Гоголь шукає виходу в особистому самовдосконаленні. Їм опановують релігійно-містичні настрої, і з метою душевного поновлення він робить подорож до Палестини [+1848]. Московський період характеризується продовженням невдалої роботи над другою частиною "Мертвих душ" і все прогресуючим психічним і фізичним розвалом особистості письменника, що завершується, нарешті, трагічною історією спалення "Мертвих душ" і смертю.

При першому погляді на гоголівський творчість нас вражає різноманітність зображуваних їм соціальних груп, как-будто би не мають один з одним нічого спільного. У 1830 з'являється у пресі перший твір Гоголя - ідилія з німецького життя - "Ганц Кюхельгартен"; з 1830-1834 створюється цілий ряд українських повістей і оповідань, об'єднаних в збірки - "Вечори на хуторі біля Диканьки" і "Миргород". У 1839 видається давно задуманий і ретельно оброблений роман з тією ж життя "Тарас Бульба"; в 1835 з'являється барвиста розповідь з життя помісної середовища "Коляска"; в 1842 - комедія "Гравці"; в 1834-1842 створюються одна за одною глави першої частини "Мертвих душ", к-раю з небувалою широтою охоплює поміщицьку життя дореформеної провінції, і крім того цілий ряд творів з життя чиновного кола; в 1834 з'являються "Записки божевільного", в 1835 - "Ніс", в 1836 - "Ревізор" і в 1842 - "Шинель". За цей же час Гоголь намагається зобразити і інтелігентів - письменників і художників - в повістях "Невський проспект" і "Портрет". З 1836 Г. створює серію ескізів з життя крупне і великосвітської середовища. З'являється цілий ряд незакінчених творів з життя цього кола: уривок "Ранок ділової людини" [1836], "лакейського" [1839], "Тяганина" [1840], незакінчена повість "Рим" [1 842] і, нарешті, до 1852 - року своєї смерті - Гоголь наполегливо працює над другою частиною "Мертвих душ", де більшість глав присвячується зображенню крупне кола. Геній Гоголя як би долає і хронологічні та соціальні кордони і надприродною силою уяви широко охоплює і минуле і сьогодення.

Однак таке тільки перше враження. При більш уважному вивченні гоголівського творчості вся ця строката низка тем і образів виявляється пов'язаної органічним спорідненістю, що виросла і розвинулася на одній і тій же грунті. Цією грунтом виявляється дрібне маєток, вирости і виховало самого Гоголя Через усі твори Гоголя, характери їх, особи, сцени і руху перед нами постає поступово на повний зріст образ дрібного поміщика дореформеної пори у всіх своїх економічних і психологічних варіаціях. Вже сама зовнішня історія гоголівського творчості дає нам це відчути. Найбільше і значний твір Р. - "Мертві душі" - як раз і присвячується зображенню основного пласта мелкопоместной середовища, зображенню різних типів дрібних поміщиків, які не порвали своїх зв'язків з дрібної садибою і мирно доживають свій вік в глухих провінційних маєтках.

Який же росіянин не любить швидкої їзди?

Гоголь Микола Васильович

Гоголь надзвичайно рельєфно показує розкладання помісно-патріархальних устоїв. Велика галерея виведених тут помісних "существователей" яскраво ілюструє всю їхню соціальну нікчемність. І чутливий, мрійливий Манілов, і галасливий, діяльний Ноздрьов, і холоднокровний, розважливий Собакевич, і, нарешті, самий синтетичний тип Гоголя - Чичиков - всі вони мазані одним миром, всі вони або сущі нероби, або ж безглузді, даремні клопотун. При цьому вони абсолютно не віддають собі звіту в своїй нікчемності, а навпаки найчастіше переконані, що вони - "сіль землі". Звідси і випливає весь комізм їхнього економічного становища, звідси і випливає "гіркий сміх" Гоголя над своїми героями, що пронизала все його творчість. Нікчемність і зарозумілість героїв Гоголь складають скоріше їх біду, ніж їх провину: поведінка їх диктується не стільки їх особистими якостями, скільки їх соціальної природою. Вільний від будь-якої серйозної і відповідальної роботи, втративши будь-якого творчого значення, помісний клас в своїй масі зледащів і здурів від неробства. Життя його, позбавлена ​​серйозних інтересів і турбот, звернулася в бездіяльне животіння. А тим часом ця дріб'язкова життя висувалася на авансцену, панувала, як світильник на горі. Лише виняткові люди з поміщицької середовища вгадували, що таке життя не світильник, а каганець. А рядовий, масовий поміщик, к-рий і служив головним об'єктом гоголівської творчості, коптив небо і в той же час озирався ясним соколом.

Перехід від помісних тим до тем чиновницьких відбувся у Гоголя цілком природно, як відображення одного з шляхів еволюції помісної середовища. Переродження поміщика в міського жителя - чиновника - було в ті часи досить частим явищем. Воно брало все більші розміри в залежності від зростаючого розорення поміщицького господарства. Розорився і збіднілий поміщик прилаштовувався на службу, щоб поправити обставини, потроху оперяються на службі, намагаючись знову обзавестися сільце і повернутися в лоно рідної йому помісної середовища. Між помісної і чиновної середовищем існувала найтісніший зв'язок. Обидві середовища перебували в постійному спілкуванні. Поміщик міг перейти і часто переходив до лав чиновників, чиновник міг знову повернутися і часто повертався до помісної середовищі. Як член помісної середовища, Гоголь постійно стикався і з чиновницькою середовищем. Він сам служив і, отже, пережив сам дещо з психології цього середовища. Не дивно, що Г. з'явився художником чиновного кола. Легкість переходу від зображення помісної до зображення чиновної середовища дуже добре ілюструє історія комедії "Одруження". Комедія ця задумана Гоголем і накидана ще в 1833 під назвою "Наречені". Тут дійові особи все поміщики, а дія розігрується в садибі. У 1842 Гоголь переробляє комедію для друку, вводить кілька нових облич, але все старі зберігаються, не змінюючись анітрохи в своїх характерах. Тільки тепер всі вони чиновники, і дія розігрується в місті. Соціально-економічне спорідненість неминуче пов'язується з спорідненістю психологічним; тому-то і психологія чиновного кола в своїх типових рисах була однорідна з психологією кола помісного. Порівнюючи між собою героїв помісних і чиновних, ми вже при першому погляді можемо встановити, що вони дуже близькі родичі. Між ними також зустрічаються і Манілова, і Собакевичи, і Ноздревой. Чиновник Подколесин з комедії "Одруження" дуже близький до Івана Федоровича Шпоньке; чиновники Кочкарев, Хлестаков і поручик Пирогов демонструють нам Ноздрьова в чиновницькому мундирі; Іван Павлович Яєчня і городничий Сквозник-Дмухановский відрізняються складом характеру Собакевича.

Однак розрив з поміщицької садибою, втеча в місто відбувалося не тільки з економічних мотивів і не тільки в чиновники. Разом з розпадом економічним похитнулася і примітивна гармонія помісної психіки. Разом з вторгненням грошей і обміну, які зруйнували кріпосне натуральне господарство, вторглися нові книги і нові ідеї, проникаючи в найглухіші закутки провінції. Ці ідеї і книги в молодих і хоч скільки-небудь діяльних умах зароджували невизначену спрагу того нового життя, про к-рій говорилося в цих книгах, народжували смутний порив піти з тісної садиби в невідомий новий світ, де виникали ці ідеї. Порив звертався в дію, і знаходилися особистості, правда виняткові, к-які відправлялися на пошуки цього нового світу. Найчастіше ці пошуки приводили все в той же чиновні болото і закінчувалися поверненням в маєток, коли наступав так зв. "Розсудливий вік". У виняткових випадках ці шукачі потрапляли до лав інтелігентних працівників, письменників і художників. Так створювалася незначна чисельно група, в якій збереглися звичайно типові риси помісної психіки, але до-раю пережила надзвичайно складну еволюцію і придбала свою особливу і різко відмінну фізіономію. Енергійна робота думки, спілкування з різночинної інтелігенцією або, в разі успіху, з великосвітськими колами - сильно відгукувалися на психології цієї групи. Тут розрив з маєтком був набагато глибше і рішучіше. Психологія і цієї групи була також близька Г. Геніальний художник мелкопоместной середовища не міг не зазнати і не відтворити всіх шляхів розвитку своєї суспільної групи. Зобразив він її і вступила до лав міської інтелігенції. Але тільки цих вихідців з дрібнопомісного світу і побачив він в світі міської інтелігенції, створивши образи двох художників: маніловські-чутливого Піскарьова і ноздревской-діяльного Чорткова. Корінна міська інтелігенція, інтелігенція поміщицької верхівки і професійна буржуазна інтелігенція залишилися поза полем його зору. Взагалі сильна інтелектуальне життя залишилася за межами гоголівських досягнень саме тому, що інтелектуальна культура дрібнопомісного кола була досить елементарної. Це і було причиною слабкості Гоголя, коли він брався за зображення інтелігенції, але це ж було причиною того особливо проникливого досягнення психології рядового "существователей" з помісного і чиновного кола, до-рої дало йому право на вічність як художника цих кіл.

Дивишся коштовності нашої мови: що ні звук, то й подарунок: все зернисто, крупно, як сам перли, і, право, інша назва ще дорогоцінний самої речі.

Гоголь Микола Васильович

У спробах Гоголя зобразити великосвітський коло відбилося схожість останнього в типових рисах із середовищем мелкопоместной. Воно безсумнівно, і Г. чітко це відчуває. Однак, вдивляючись в створені Гоголем уривки і незакінчені твори з життя великосвітського кола, відчуваєш, що в цій області Г. чи зумів би створити що-небудь серйозне і глибоке. Очевидно, перехід від середовища мелкопоместной і чиновної до середовища крупне і великосвітської опинявся зовсім не таким легким, як це здавалося художнику. Очевидно, художнику дрібнопомісного кола було так само важко перейти до зображення крупне, як важко і майже неможливо було дрібному поміщикові перетворитися в крупне туза або великосвітського лева. Виховання і хоча б поверхневе, але не позбавлене блиску освіту настільки ускладнили цю психологію, що схожість стало дуже віддаленим. Тому-то і спроби Гоголь захопити своїм пензлем верхні шари поміщицького кола виявилися не зовсім вдалими. Проте попри всю недосконалість цих уривчастих начерків було б несправедливо заперечувати за ними значення: Гоголь намічає тут ряд абсолютно нових характерів, к-які лише через багато часу отримали яскраве художнє вираження в творчості Толстого і Тургенєва. - Ми вже відзначали вище, що неприваблива дійсність дрібнопомісного існування у всьому молодому і хоч скільки-небудь діяльному викликала протест і пориви піти на пошуки іншої більш цікавою і плідного життя. Ці пориви піти подалі від свого середовища і хоча б у мріях пожити з іншими живими людьми в творчості Гоголь відбилися у вигляді переходу від мотивів помісних до мотивів наслідувальною і історичним. Уже найраніше його твір "Ганц Кюхельгартен", що представляє собою наслідування то Пушкіну, то Жуковському, то німецькому поетові Фосс, є спробою перенести сумує помісного героя - "шукача" - в обстановку екзотичної життя.

Правда, спроба ця виявилася невдалою, бо мелкопоместному герою з його худим гаманцем і не менш худим освітою екзотика була не личить, але тим не менш "Ганц Кюхельгартен" представляє для нас значний інтерес в тому сенсі, що тут ми вперше зустрічаємося з темою протиставлення сонному бездіяльного існування - життя, багатою яскравими враженнями та надзвичайними пригодами. Тема ця розробляється і згодом Гоголем в цілому ряді його творів. Тільки тепер, відмовившись від невдалих йому екзотичних екскурсій, Гоголь звертає свої мрії в минуле України, настільки багате енергійними, пристрасними натурами і бурхливими, приголомшливими подіями. У його українських повістях ми також спостерігаємо протиставлення вульгарної дійсності і яскравою мрії, тільки тут реальним образам, взрощенний мелкопоместной середовищем, протиставляється не досконале чужа Гоголю екзотика, а образи, засвоєні їм через козацькі думи і пісні, через перекази старої України і нарешті через знайомство з історією української народності.

Як в "Вечорах на хуторі біля Диканьки", так і в "Миргороді" ми бачимо, з одного боку, велику групу дрібнопомісних небокоптітелей, одягнених в козацькі сувої, з іншого - ідеальні типи козаків, конструюються на підставі поетичних відгомонів козацької старовини. Зображені тут літні козаки - Черевик, Макогоненко, Чуб - ледачі, грубі, лукаво-простодушні, вкрай нагадують поміщиків собакевічевского складу. Образи цих козаків яскраві, живі і залишають незабутнє враження; навпаки, ідеальні образи козаків, навіяні малоросійської старовиною - Левко, Грицько, Петрусь, - вкрай нехарактерні, бліді. Це і зрозуміло, т. К. Живе життя впливала на Гоголь звичайно сильніше і глибше, ніж чисто літературні враження.

Дама приємна в усіх відношеннях.

Гоголь Микола Васильович

Творчість Гоголя, як і творчість всякого письменника, не представляє собою абсолютно ізольованого явища, а навпаки є однією з ланок неперервної розвивається літературної ланцюга. З одного боку, Г. продовжувач традицій сатиричної літератури (Нарежний, Квітка та ін.) І є найкращим їх виразником; з іншого - він засновник і вождь нового літературного течії, так зв. "Натуральної школи". Всесвітня популярність Гоголя грунтується на його художніх творах, але виступав він і як публіцист. З публіцистичних його речей свого часу зробили багато шуму "Вибрані місця з листування з друзями" і "Сповідь", де Гоголь бере на себе роль проповідника і вчителя життя. Ці публіцистичні виступи Гоголя були вкрай невдалими як по своїй філософській наївності, так і по крайней реакційності висловлюваних думок. Наслідком цих виступів стала відома вбивча відповідь Бєлінського. Однак, незважаючи на те, що Г. суб'єктивно був представником і захисником реакційних інтересів помісного дворянства, об'єктивно він своєю художньою діяльністю служив справі революції, пробуджуючи у мас критичне ставлення до навколишньої дійсності. Так оцінювали його в свій час Бєлінський і Чернишевський і таким увійшов він і в нашу свідомість.

Микола Васильович Гоголь - фото

Рекомендований контент:

Микола Васильович Гоголь - цитати

Кількість переглядів: 6303