Іспанська легенда про Дон Жуана - одна з найпопулярніших середньовічних легенд. До неї зверталися найбільші поети і письменники чи не всіх європейських країн: в Іспанії - Тірсо де Моліна, у Франції - Ж.-Б. Мольєр, в Англії - Д.-Г. Байрон, в Німеччині - Е.-Т.-А. Гофман, в Росії - А.С. Пушкін, А.К. Толстой, А.А. Блок.
Дон Жуан - особистість історична. Відомості про нього містяться в одній з хронік його рідного міста Севільї.
Історичні факти майже повністю збігаються з описом, за винятком обставин таємничої загибелі Дон Жуана, яку легенда приписує втручанню потойбічних сил, а хроніка пояснює цілком реальними причинами.
Дон Жуан Теноріо жив в XIV столітті і належав до однієї з двадцяти чотирьох самих знатних прізвищ Севільї.
Його батько, Алонзо Теноріо, був бойовим адміралом, брав участь в боротьбі з маврами і загинув в морській битві біля Трафальгар, стискаючи в одній руці меч, а в іншій - прапор.
Дон Жуан - молодший син відважного адмірала - був однолітком і другом дитинства сина короля Альфонса XII, Педро. У 1350 році дон Педро вступив на престол і незабаром отримав прізвисько Педро Жорстокий. Дон Жуан, як і раніше залишався його другом, був зведений в звання обер-келлермейстера.
Відрізняючись зухвалим безстрашністю, презирством до загальноприйнятої моралі, сластолюбством і безсердечністю, Дон Жуан з найменшого приводу, а іноді і без нього, затівав численні дуелі, з яких завжди виходив переможцем, спокушав жінок - дівчат і заміжніх жінок, викликаючи на них ганьба і приносячи горе багатьом поважним родинам. Благородні севільці не раз скаржилися на Дон Жуана королю, але Педро Жорстокий незмінно нехтував цими скаргами.
Одного разу увагу Дон Жуана привернула дочка командора Гонсалес де Ульоа донна Анна, і він вирішив викрасти дівчину. Вночі Дон Жуан таємно проник в будинок командора. Однак Гонсалес де Ульоа в цей час ще не спав, між господарем і незваним гостем сталася сутичка, і командор був убитий.
Король не міг залишити безкарним вбивство настільки знатного людини, і Дон Жуана довелося покинути Севілью.
Командора поховали в родинному склепі в монастирі Святого Франциска, а над його могилою поставили кам'яною статую.
Родичі вбитого поклялися помститися вбивці. Щоб заманити Дон Жуана в Севілью, йому відправили підроблене любовний лист із запрошенням на побачення в монастир Святого Франциска, і, коли Дон Жуан з'явився в призначену годину, вбили його, а тіло таємно закопали.
Припускаючи, що таємниця може бути розкрита і побоюючись в цьому випадку королівського гніву, родичі Гонсалеса де Ульоа розпустили слух про те, що Дон Жуан вночі пробрався в склеп і образив статую вбитого ним командора. Але статуя раптом ожила, схопила зухвалого безбожного в свої кам'яні обійми і скинула його в пекло.
Ця чутка здався всім вельми правдоподібним, і історія життя Дон Жуана увійшла в легенду саме з таким закінченням.
З легендою про Дон Жуана пов'язаний звичай, що існував в Севільї ще в XIX столітті. Очевидець описує його так: «Кожен рік на масницю у вівторок влаштовується процесія, під час якої несуть Дон Жуана, з голови до ніг одягненого в біле, уклінно на білій подушці (...). Мабуть, це має означати, що знаменитий севільський грішник за життя не встиг покаятися в повній мірі і докінчує покаяння всенародно тепер ».
Склеп і статуя командора загинули під час пожежі в середині XVIII століття.
Ставлення до образу Дон Жуана в різні часи було різним. Дон Жуан з народної легенди - персонаж безумовно негативний, який зазнав покарання по заслугах. Таким же постає він і в найбільш ранній літературній обробці легенди-п'єсі іспанського драматурга XVII століття Тірсо де Моліна «Севільський спокусник, або Кам'яний гість».
У творах письменників пізніших часів Дон Жуан набуває інші риси, перетворюючись на трагічного героя, який прагне до недосяжного ідеалу. Е. - Т.-А. Гофман в новелі «Дон Жуан» пише: «Дон Жуан - найулюбленіше дітище природи, і вона наділила його всім тим, що ріднить людини з божественним початком (...). Але (...) за ворогом залишилася влада підстерігати людини і розставляти йому підступні пастки, навіть, коли він, підкоряючись своїй божественну природу, прагне до скоєного. (...) Ворог роду людського вселив Дон Жуана лукаву думку, що через любов, через насолоду жінкою вже тут, на землі, може збутися те, що живе в нашій душі як передчуття неземного блаженства і породжує невідбутну пристрасну тугу, яка б пов'язала нас з небесами. Невтомно прагнучи від прекрасної жінки до найгарнішою (...), незмінно сподіваючись знайти втілення свого ідеалу, Дон Жуан дійшов до того, що вся земна життя стала йому здаватися тьмяною і дрібної ». А.С. Пушкін в «Кам'яному господарі» малює суперечливий характер: Дон Гуан (так поетом названий Дон Жуан) властиві підступність - і правдивість, холодний розрахунок - і глибоке, щире почуття.
Звертаючись до Доні Ганні, яку пристрасно полюбив, Дон Гуан говорить, що він має славу
«Лиходієм, нелюдом. - О, Дона Анна, -
Чутка, можливо, не зовсім неправа,
На совісті втомленою багато зла,
Бути може, тяжіє. Так, розпусти
Я довго був покірний учень,
Але з того часу як вас побачив я,
Мені здається, я весь переродився.
Вас полюбити, люблю я чеснота
І в перший раз смиренно перед нею
Тремтячі коліна схиляю ».
Дон Жуан, створений поетами-романтиками, хоче бачити ідеальним весь світ. У п'єсі А.К. Толстого він говорить Доні Ганні: «... Так, я ворог Всього, що люди шанують і поважають. Але ти зрозумій мене; поглянь навколо: Гідні ль їхні кумири поклоніння? Як відповідає їх підроблений світ Тієї жадобі правди, почуття краси, які живуть в нас від народження? Скрізь условья, святенництво, звичка, Громадська брехня і раболіпство! Весь цей світ нечистий я відкинув. Але я інший хотів спорудити, світлий і краше видимого світу ... »Легенда про Дон Жуана послужила основою одного з найвидатніших творінь Моцарта - опери« Дон Жуан ».
Але ти зрозумій мене; поглянь навколо: Гідні ль їхні кумири поклоніння?
Як відповідає їх підроблений світ Тієї жадобі правди, почуття краси, які живуть в нас від народження?
