dessin d'André Voronikhine
Історія одного малюнка
до 200-річчя освячення Казанського Собору в Санкт-Петербурзі і Вітчизняної війни 1812 року
У 2012 році відзначалася яскрава годовщіна- 200 річчя Вітчизняної війни 1812 року, одного з найбільш знаменних і важливих подій всієї російської історії.
У вересні 2011 року в Санкт-Петербурзі пройшли святкування з приводу 200-річчя від дня освячення Казанського собору, побудованого видатним російським архітектором Андрієм Никифоровичем Вороніхіним. Казанський собор завжди був не тільки чудовим зразком архітектури Санкт-Петербурга, але і пам'ятником Великої Вітчизняної війни 1812 року.
І ось не так давно в Парижі в кабінеті експертизи, що спеціалізується на стародавніх книгах, рукописах, малюнках, гравюрах, "Оноре д'юрфе" ( "Honoré d'Urfé"), був виявлений унікальний, досі невідомий і неопублікований малюнок руки самого А. Н. Воронихина. Цей єдиний, в даний час знаходиться в приватних руках, малюнок великого зодчого тісно пов'язаний з історією Казанського собору і Вітчизняної війни 1812 року. Він являє початковий Воронихинские іконостас Казанського собору, невеличкий напис внизу "Перно Начертание. Для старанного Жертви Війська Донського" розкриває одну зі сторінок історії Казанського собору і Вітчизняної війни 1812 року.
У Казанському соборі зберігалася шанована в Петербурзі ікона- Казанської Божої Матері. Датується кінцем XVI століття, вона з'явилася в столиці в 1710 році. Уже в той час вона вважалася чудотворною. З Казанської іконою Божої Матері ополчення Мініна і Пожарського вступило в Москву в жовтні 1612года після вигнання польських інтервентів. Петро I взяв цю ікону в «Путеводітельніца своєму воїнству» під час війни зі шведами. Спочатку вона була поміщена в невелику каплицю на Петербурзької (нині Петроградської) стороні, де тоді перебував центр міста. У 1733г. на Невському проспекті була закладена церква Різдва Богородиці, яку зазвичай називали Казанським собором на ім'я перенесеної в неї ікони.
Петербург зростав і ставав все кращим, і маленька церква, розташована на головній вулиці міста і в якій збирався імператорський двір при святкуванні блискучих перемог, стала здаватися непоказною. У 1799 році Павло I наказав спорудити чудовий соборний храм в ім'я Казанської ікони Божої Матері, при цьому новий храм повинен був
нагадувати собор св. Петра в Римі. Був оголошений конкурс, в якому взяло участь чимало російських та іноземних
архітекторів. Перевагу було віддано невідомому тоді російському архітектору А. Н. Воронихина, колишньому кріпакові графа А.С.Строганова. Будучи відомим меценатом і президентом Академії Мистецтв, граф А.С.Строганов з особливим фанатизмом ставився до національних талантам. Він же і очолив створену тоді «Комісію про побудову Казанської церкви».
А. Н. Воронихина. Проект іконостасу Казанського собору.
1800-1811. Папір, туш, акварель. 43,5х63,5см.
Державний музей історії Санкт-Петербурга.
З історією Казанського собору тісно пов'язані події Великої Вітчизняної війни 1812 року і ім'я фельдмаршала М. І. Кутузова. Закінчений перед початком Вітчизняної війни, собор став своєрідним пам'ятником російської військової слави. Перед від'їздом в діючу армію М.И.Кутузов молився перед Чудотворної Казанської іконою про дарування перемоги над ворогом. У міру того, як ворог почав зазнавати поразки, в собор стали надходити прапори, штандарти, значки ворожих частин, пізніше ключі від взятих європейських міст, в жовтні 1812 р. сюди надійшов жезл одного з кращих наполеонівських маршалів Даву. Ар'єргард під його командуванням було розбите 22 жовтня 1812р., В день чудотворної Ікони Казанської Божої Матері, сам Даву ледь не потрапив в полон.
Слід зазначити, що саме в Казанському соборі був вперше відслужений подячний молебень про визволення України, та саме Казанський собор був обраний місцем поховання фельдмаршала М. І. Кутузова.
У грудні 1812 відбулася важлива в історії Казанського собору подія:
Переслідуючи відступаючих з Москви наполеонівську армію, донські козаки відбили у французів обоз з сріблом, утворює з пограбованих російських церков. 23 грудня головнокомандувач М.И.Кутузов відправив Митрополиту Петербурзькому і Новгородському Амвросія срібло і лист:
«Благословіть сей дар, принесений воїнами Подателю перемоги. Хоробрі Донські козаки повертають Богу з храмів його викрадений скарб. На мене поклали обов'язок доставити Вашому Високопреосвященству це срібло, що було колись прикрасою Святих Ликов, потім дісталося у видобуток нечестивих хижаків, і нарешті хоробрими донцями з їхніх пазурів викинуте. Ватажок війська донського козацтва, граф М.І.Платов, і разом з ним всі його воїни і я бажаємо, щоб ці злитки, складові вазі сорок пудів срібла, були перетворені в зображення чотирьох Євангелістів і служили оздобленням церкви Казанської Божої Матері в Санкт-Петербурзі ...
Всі витрати, потрібні на статуї цих Святих Ликов, приймаємо ми на свій рахунок. Прошу Ваше Високопреосвященство взяти на себе працю наказати знайти майстерних художників, які могли б задовольнити нашим благочестивим переможцям, виліпивши зі срібла, ретельністю їх принесеного Божу Храму, Лики Святих Євангелістів ... На мою думку, цим лікам було б вельми пристойно стояти біля Царських Дверей , щоб вони перші вражали погляди входить в храм прочанина. На підніжжі кожного статуї повинна бути вирізана наступна напис: «Старанне Принесення Війська Донського».
Служитель і проповідник світу, поспішайте спорудити пам'ятник лайки і помсти, але, споруджуючи його, скажіть з вдячністю до Промислу: ворогів вже не стало, помста Боже спіткало їх на землі російської, і шлях, ними пройдений, усіяний кістками їх на залякування хижого буйства і гордого владолюбства ».
А. Н. Воронихина, слідуючи волі головнокомандувача виконав ескізи статуй, які він розмістив попарно на двох п'єдесталах у підбанній пілонів. Проект був представлений Олександру I, і Государ заявив, щоб «на цю річ вжиті були кращі художники».
У травні 1813 р. скульптор І. П. Мартоса виліпив моделі фігур, але обер-прокурор Св.Сінода князь А.Н.Голіцин знайшов скульптури "надмірно натуралістичними" і неприйнятними для православного храму. Його думка була підтримана як Комісією з будівництва собору, так і Академією Мистецтв. Обурений Мартос відмовився переробити фігури, в своє виправдання написав цілий естетичний трактат. Але, так чи інакше, воля головнокомандувача М. І. Кутузова залишилася без належної поваги. За наказом імператора срібло перейшло на зберігання в Олександро-Невської Лаври до прийняття рішення про його використання. У 1814р. на якийсь час виникла ідея про заміну гіпсових зображень євангелістів в вітрилах купола срібними, потім в 1817р. Митрополит Амвросій вперше запропонував використовувати срібло для облицювання іконостасу, але справа затяглася, і тільки в 1830 році було прийнято рішення замінити Воронихинские іконостас новим і використовувати «старанне приношення війська донського». Імператор велів оголосити конкурс, в якому переміг молодий архітектор Костянтин Тон, в майбутньому будівельник Храму Христа Спасителя в Москві.
Початковий Воронихинские іконостас, що існував з 1811., Завжди розглядався як тимчасовий. Незважаючи на те, що він вдавав із себе високу художню цінність, він був занадто малий для кафедрального собору столиці. Для нового іконостасу від нього були взяті тільки витончені срібні Царські Врата, які залишилися без зміни. Можна тільки пошкодувати, що про це іконостасі можна судити виключно лише за збереженими кресленнями і малюнками. І тим не менш важливий цей малюнок, ще один новий свідок генія А. Н. Воронихина. У 1922 році іконостас був розібраний, і срібло переплавлене в злитки.
Випадковість чи означає це, що цей малюнок, свідок нездійсненою волі М.И.Кутузова, "спливає" саме зараз напередодні чотирьох річниць, тому що, кажучи про 200-річчя освячення Казанського собору і Великої Вітчизняної війни 1812г., Необхідно згадати і 200 -річчя з дня смерті Кутузова (1813г.) і 200-річчя з дня смерті А. Н. Воронихина (1814р.)
І ось ще одна "випадковість" - малюнок виконаний на голландській філігранної папері верже кінця XVIII століття. Філігрань несе зображення лева і лицаря і слова "PRO PATRIA" - "За Батьківщину". Предномеренно чи А.Н. Вороніхин вибрав саме цей лист для виконання проекту або все ж випадковість?
Але, говорячи про історію, не можна не відзначити і майстерність малюнка, досконалість його виконання, його художню цінність. Адже, незважаючи на те, що Вороніхин більшу частину свого життя присвятив архітектурі, він був визнаним живописцем, і звання академіка спочатку йому було присвоєно саме в області перспективної живопису і мініатюри. І наш малюнок є тому прикладом. Він виконаний тушшю з додаванням рожевої акварелі. Більшість його креслень і малюнків виконано в цій манері. Тушшю зодчий володів досконало, вміло передаючи найтонші відтінки від темних до більш світлих, ледь помітних тіней. У цьому малюнку відображені характерне для Вороніхіна поєднання урочистості та краси, його розуміння класики.
Але історія на цьому не закінчується. Постає питання "Яким чином опинився цей малюнок в Парижі?"
Потрібно зауважити, що Париж-місто, який не перестає дивувати своїми відкриттями, скільки таємниць він приховує в собі, скільки чудових знахідок вже було скоєно і ось ще одна, не остання ...
Цікава доля ще однієї людини, пов'язаного з ім'ям А. Н. Воронихина. Ця людина князь- Володимир Миколайович Аргутінскій-Долгоруков, дипломат, колекціонер, меценат, до революції перебував на службі в російському посольстві в Парижі.
Князь Володимир Миколайович Аргутінскій-Долгоруков був вихідцем з давнього вірменського княжого роду, народився в Тифлісі в 1875году. Його батько був губернатором Тифліса і камергером двору. Після закінчення тифлисской гімназії молодий князь Володимир Миколайович продовжив навчання в Петербурзькому університеті, а потім три роки провів в Окфорд. Після Окфорд вступив на дипломатичну службу і був призначений другим секретарем в російське посольство в Парижі. На початку першої світової війни Аргутінскій-Долгоруков перебрався в Росію. У перші роки революції він був одним із хранителів Ермітажу. У 1921р. емігрував до Парижа і разом з братом оселився на своїй старій паризькій квартирі за адресою 7, rue François I і прожив там до самої смерті в 1941р. З дитинства Володимир Миколайович захоплювався колекціонуванням. Ця пристрасть перейшла до нього від батька, відомого бібліофіла, бібліотека якого налічувала від 15 до 20 000 томів, в більшості своїй французьких видань.
Князь Володимир Миколайович, будучи сам прекрасним малює, віддавав перевагу колекціонуванню малюнка. Стіни його петербурзької квартири від верху до низу були обвішані картинами і малюнками, окреме місце було відведено малюнків російських художників.
На початку ХХ століття він придбав колекцію креслень і малюнків Вороніхіна у нащадків останнього. В еміграції він продовжував займатися російським антикваріатом, що стало основним способом існування. Все більше і більше він займався комерцією, вважався одним з великих знавців предметів мистецтва, і його думка користувалося незаперечний авторитет серед колекціонерів і фахівців, але, за спогадами письменниці Ніни Берберовой, сам себе називав "лахмітника", "хоча, - як він говорив, - колись був колекціонером ".Все відзначали, наскільки ця людина була приємний в спілкуванні, дуже делікатне в справах, був незвичайно щедрий з друзями і з тими, хто цього заслуговував. Відомо, що його колекція, здебільшого західного, малюнка продавалася на аукціонах в Лондоні в 1923р., В Амстердамі в 1925 р, в Парижі в 1929 р. Він ставив марку своєї колекції на малюнки, які продавав через аукціони, але багато сотень, може навіть тисячі, що пройшли через його руки, не були помічені. Після його смерті то, що залишилося від колекції, перейшло друзям.
Найімовірніше, цей Воронихинские Ескіз- частина тієї багатої колекції.
Ось така історія одного єдиного малюнка, який вмістив в себе цілі сторінки історії Росії і долі її чудових людей.
Вороніхин вибрав саме цей лист для виконання проекту або все ж випадковість?Постає питання "Яким чином опинився цей малюнок в Парижі?
