- У компанії відомого побутописця Льва Жаржевского портал «Казань24» гуляє по центральних вулицях Казані,...
- Крадіжка бронзового лицаря
- Годинники: вигадки і правда
- Іван Харитонов: життя для книги
- «Піонер» - кіно в Пасажі
- Пір'я нашого дитинства
- Пасаж не міг не впасти
У компанії відомого побутописця Льва Жаржевского портал «Казань24» гуляє по центральних вулицях Казані, відкриваючи для городян і недовірливих туристів світ реальної історії міста, без пафосу і міфотворчості.
Читайте в попередньої серії - « Кремлівська, 17: як Олександрівський пасаж прославив Руша, «підловив» Вікіпедію і «поріднився» з Шопеном ». Всі матеріали рубрики, що починалася з вулиці Баумана, тут .
Пасаж. трохи подробиць
Продовжимо наші скромні замітки про Олександрівський пасажі на Воскресенської. Нагадаємо, що з Олександрівського він перетворився в Міський в 1890 році, після продажу його Ольгою Сергіївною Александрової місту (хоча публіка продовжувала називати його Олександрівським). Це була саме продаж, нехай і з дуже великою поступкою, а не дар, як часто пишуть. Ольга Сергіївна розуміла, що місто - це не сирота без засобів до існування, і цілком може придбати чудове будівля за вельми скромну суму. Було безліч бідних людей, яким вона допомагала дуже щедро, часто без розголосу, тут же була угода.
Ольга Сергіївна Александрова-Гейнс в 1912 році
Крадіжка бронзового лицаря
У цьому випуску заміток будуть зокрема і подробиці. Наприклад, міську краєзнавчу громадськість хвилювало питання: куди ж поділася фігура лицаря в латах, що стояла в холі пасажу? Автор заміток не міг не відгукнутися на заклик громадськості і зробив ретельний пошук. Пошук приніс результат. В одному з номерів «Червоної Татарії» в самому початку 1924 року надрукована замітка «Крадіжка з Пасажу». Ось вона:
«З колишнього Олександрівського Пасажу невідомі злодії викрали, вийнявши з дверей, два дзеркальних скла і бронзову статую вагою близько 8-ми пудів.Домоуправлінням статуя оцінюється в 500 рублів. »
Годинники: вигадки і правда
Тепер про годинник, циферблати яких можна бачити на куполі полуротонди на розі фасаду Пасажу. Чого тільки про них не писали. Найчастіше виготовлення цього годинника приписували відомому казанскогоу годинникарю і торговцю ювелірними прикрасами П. І. Климову, чия величезна вивіска висіла на Пасажі. Але Петро Іонович не мав до них ніякого відношення.
Були й інші варіанти помилок. Навіть поважний Ільдар Алієв (нині покійний), справжній краєзнавець-дослідник, писав в журналі "Дворянське гніздо" чомусь про французьку годинникової фірмі, хоча аж на трьох циферблатах ясно написано, що годинник виготовлений фірмою JF Weule in Bockenem. А Бокен знаходиться не у Франції, а в Німеччині, в Гарце. Журналістам (який з них попит) раптом здалося, що це годинник цієї фірми вельми рідкісні і вони не забули поділитися своїми фантазіями з публікою, нехтуючи правилом «не знаєш - Не пиши». Фірма JF Weule in Bockenem була одним з основних постачальників такого роду годин для Росії, особливо часто її годинник можна було зустріти на станціях російських залізниць.
Йохен Хойслер і Хельга Шульце в 2008 опублікували відмінне дослідження в частині наявності годинників цієї фірми в Петербурзі. Я покопався в німецьких вартових ресурсах - там багато подробиць про цю фірму. Годинники цієї ж фірми стояли на Блиновских пасажі в Нижньому (зараз їх полагодили і поставили на одну з дзвіниць). Крім того, годинник фірми JF Weule in Bockenem стояли в маєтку принцеси Ольденбургской "Рамонь". А в Пітері їх кінцевим розповсюджувачем була фірма "Вінтер" - цим і пояснюється різночитання в описах одних і тих же годин: в одних це годинник фірми "« Фрідріх Вінтер, С.-Петербург ».", В інших - JF Weule in Bockenem. Введіть словосполучення «JF Weule in Bockenem» в пошуковик - отримаєте задоволення. Серед посилань є і посилання на на відмінний каталог і види музею цієї фірми.
Нащадок засновника годинного і церковного закладу І.Ф.Войле став великим шанувальником фюрера і був проведений їм у почесні громадяни Бокенема, на самій фабриці використовувалася праця радянських військовополонених, а 8 квітня 1945 року Бокен зайняли американці. Справи йшли неважливо і врешті-решт фабрика була закрита. Зате в грудні 1970 року було відкрито музей, в якому збирають старий годинник і дзвони, випущені на цій фабриці.
На місці нашої влади або нових власників пасажу давно б вже звернувся до тих музейникам з проханням допомогти налагодити годинник.
Іван Харитонов: життя для книги
Майже 90 років тому помер чудова людина, чия діяльність протягом дванадцяти років була пов'язана з Пасажем. Саме в Пасажі талановитий друкар і видавець Іван Миколайович Харитонов почав в 1896 році свою власну справу. Все, що про нього написано, має практично одне джерело - невелику брошуру, видану до ювілею його діяльності з невеликими доповненнями з робіт покійного книгознавця Абрар Карімуллин. Особливо відзначаються заслуги І.Н.Харітонова в області татарського книговидання. Найбільш складно життєвий шлях відомого друкаря викладено Азат Марсович Ахуново. Цитую його з деякими купюрами.
Історія зародження і розвитку татарського книжкової справи немислимо без імені казанського друкаря Івана Миколайовича Харитонова ... Саме він поставив цю справу на міцну професійну основу, безперестанку удосконалював технологію, розробляв все нові і нові шрифти, прагнув до того, щоб книга, що вийшла з його друкарні , зберігалася довгі роки. "Татарський Гутенберг" - так його прозвала татарська друк, коли в 1909 році відзначалося 40-річчя професійної діяльності Харитонова.
Напевно, не залишилося жодної татарської газети або журналу, що не помістили б панегірики на адресу казанського друкаря. Авторитети тюрко-татарського світу надіслали на адресу Харитонова особисті вітальні телеграми. Та й сам Іван Харитонов не проти був відчути себе "дбайливцем татарської нації": знімався для газет в тюбетейці, інакше кажучи - увійшов в роль. Але, як то кажуть, від любові до ненависті один крок. Коли через деякий час з його друкарні вийшли Корани з прикрими помилками і пропусками, татарська друк так само дружно накинулася на свого вчорашнього кумира. Справа дійшла до того, що деякі гарячі голови запропонували судити Харитонова за його злочинну необачність. Правда, з часом йому пробачили і цей "гріх".
У 1869 році десятирічним хлопчиком Іван Харитонов вступив учнем складача в друкарню Казанського університету. Його першим наставником став татарин Ібрагім Кавалеев. На радість майстра, учень проявив неабиякі здібності і кмітливість. Вже через три місяці Харитонову призначають повний оклад, а незабаром він сам починає навчати новачків складальний справі. В університетській друкарні Іван Харитонов навчився набирати тексти на самих різних мовах. Жадібний до знань юнак починає вивчати іноземні мови, досконало опановує татарським.
У 22-річному віці вже досвідченого фахівця Івана Харитонова запрошують старшим складачем в друкарню Казанського губернського правління. Далі його кар'єра розвивається по висхідній. Казанський друкар Г.М.Вечеслав, почувши про молодого майстра, переманює його в свою друкарню і незабаром призначає керуючим. Саме тут проявилася комерційна хватка Івана Харитонова. З схвалення Г.М.Вечеслава він береться за докорінну реорганізацію друкарні - починає застосовувати літографію і гальванопластику, заводить скоропечатня машини. Результат не змусив себе довго чекати. Високий рівень поліграфічної культури і нагороди на виставках створюють друкарні високу репутацію у татарських видавців і читачів.
Господар друкарні не натішиться на свого керівника і в 1893 році відправляє Харитонова відвідати ряд європейських країн з метою вивчення друкарської справи, але, мабуть, злякавшись, що без досвідченого керівника справу встане, незабаром відкликає його з поїздки. Цензурні переслідування стали причиною відмови Г.М.Вечеслава від друкування книг і змісту друкарні і вже через рік він продає її Б.Л.Домбровскому. В знак подяки за відмінну роботу Іван Харитонов отримує татарських книг на суму 4000 рублів, продає їх з великою вигодою.
На виручені кошти відкриває власну друкарню і, засукавши рукава, приймається за роботу. Справа пішла. У 1902 році для вивчення досягнень типографського і поліграфічної справи Іван Харитонов знову їде до Європи - відвідує друкарні Відня, Дрездена, Лейпцига, Берліна. У цьому ж році він приступає до друкування татарських книг, хоча первинну ставку робить на виконання замовлень російських видавців. Першим татарським видавцем його друкарні був письменник Галіасгар Камал, який в майбутньому став близьким другом Харитонова. Спільно з Г.Камалом (який був хорошим калліграфістом) і художником-гравером Ібрагімом Юзеевим Іван Харитонов приступає до створення нових зразків арабо-татарських шрифтів, які стали новим словом в справі вдосконалення мистецтва татарського шрифту.
Важко оцінити внесок Івана Харитонова в справу розвитку татарської книжкової культури. У ті роки, коли влада з підозрою дивилися на будь-яку друковану продукцію, що виходить на арабському шрифті, Харитонов не злякався і став великим другом татар. У 1916 році він продає своє підприємство і йде з книговидавничої світу. У роки непу І.Н.Харітонов спробував було відкрити приватну друкарню, але не отримав дозволу. Подальша доля "татарського Гутенберга" не досить добре вивчена.
З 1908 року друкарня Харитонова перебувала в придбаному ним будинку Кремлева на розі Воскресенської і Малої Казанської (вона ж Поперечно-Казанська, нині Міславського). Будинок після покупки був пристосований під друкарню зі зміною фасаду в дусі модерну. Над будинком височів барельєф з друкарським сюжетом, щось таке гутенберговское. Барельєф тримався довго, і була повна можливість його поєднувати або виліпити копію. Але в Казані це нікому не треба і барельєф при ремонті зник назавжди.
«Піонер» - кіно в Пасажі
У радянські роки в приміщенні колишнього ресторану «Пале де Кристаль» відкрився кінотеатр «Піонер». Серед дитячих кінотеатрів «Піонер» одного разу зайняв якийсь почесне місце у всесоюзному масштабі. Автор цих рядків може підтвердити, що час перед кожним сеансом там використовувалося до останньої хвилини.
Зустрічі з тими, кого згодом стали називати «цікавими людьми» (тоді такого терміна преса не знала), виступи самодіяльних дитячих колективів, виставки моделей літаків - майже все там було цікаво. Але маленький і тісний "Піонер", ліпнина якого була покрита численними шарами фарби, виглядав гранично провінційно (як і все, втім, казанські кінотеатри без винятку).
Пір'я нашого дитинства
Та й взагалі Пасаж за часів мого дитинства виглядав досить сумно і похмуро. Єдино, що тоді цікавило, так це канцелярський магазин недалеко від входу в «Піонер», в самій глибині світлового залу. І цікавив цей магазин не мене одного. Не знаю чому, але до прилавка було важко пробитися.
Креслярські дошки, рейсшини, авторучки, набори олівців «Мистецтво» в 48 кольорів, червоно-сині олівці «Кремль», фарби, пластилін, пенали та пір'я - дозволені 86-е і заборонені «скелетики», записні книжки з довідковими розділами. Ну і звичайно готовальні - від найпростіших до розкішних, вони просто заворожували.
Жили тоді дуже небагато, і покупка пристойного альбому для малювання і тієї ж готовальні була хоч і невеликим, але подією. Особливий ажіотаж викликали контурні карти з географії та історії - їх завжди чомусь бракувало.
Пасаж не міг не впасти
Ближче до Чорного озера в стіні Пасажу була, вибачте, вбиральня. Причому дуже своєрідна. Ніколи не закривайте повністю двері, за нею приміщення з належними для вуличного сортиру девайсами і безперервно стікає водою. Взимку вода часто стікала по огидним сталактитами, і в будь-який час року про це кошмарному закладі можна було сказати словами відомої пісеньки: «зверху сиро, знизу брудно, посередині потворно».
Вся стіна була постійно сирої на багато метрів це двері закладу, промоклі наскрізь цеглини наводили на думку про їхню неминучу руйнуванні. Важко сказати зараз, що заважало негайно прикрити цю огидну клоаку в п'ятдесяти метрах від центральної вулиці і в сотні - від санепідстанції. Але не прикрили. І Пасаж не витримав.
Лев Жаржевскій
Читайте в попередньої серії - « Кремлівська, 17: як Олександрівський пасаж прославив Руша, «підловив» Вікіпедію і «поріднився» з Шопеном ». Всі матеріали рубрики, що починалася з вулиці Баумана, тут .
Використано фото з архіву автора та скріншоти Яндекс-картНаприклад, міську краєзнавчу громадськість хвилювало питання: куди ж поділася фігура лицаря в латах, що стояла в холі пасажу?
