Відпустіть його в Гімалаї!

Станіслав Дупач Я думаю, через те, що Станіслав Дупач такий величезний (він ледь не стосується головою стелі радійних студії), йому тісно і вузько в XXI столітті. Відпустіть його в тайгу, дайте йому постріляти в гангстерських капелюхах або вкладіть йому в руку німецький меч, він буде ландскнехтом ...

Ми будемо говорити сьогодні про чеських особливості рольового руху, про те, чому, чим далі на схід, тим ширше розмахується рука і роз'ятрювати плече, і про багато іншого.

Головне його захоплення - фехтування, рольове рух і «жива історія». Все це Станіслав Дупач незбагненним чином перетворює в неповторне театральне дійство, якого б позаздрили і професійні актори.

- Що вас привело до фехтування? Який був початковий імпульс?

- У дитинстві я весь час грав або в лицарів, або в танкістів, дивлячись який фільм йшов по тв. У середній школі ми з товаришами пробували фехтувати какімм-то підручними матеріалами, як-то постійно навколо цього крутилися. Коли мені 16, прийшов мій друг і каже: «У мене є ідея! Будемо займатися історичним фестованіем! ». У нього вдома вже були саморобні сокири і щити, ми вже кілька разів встигли один одного поранити. Я сказав, що він божевільний, що я не буду цим займатися на такому рівні, але він продовжував за мною ходити і ходити, поки ми справді не заснували перший клуб «Картуш». Це було в 1986 році.

«Бероунскіе городяни - Burgerschaft von Beraun» - А потім ви вчилися французької, німецької, італійської фехтування ...

- Це вже було в школі історичного фехтування «Магістеріум», де мене вчив майстер Петер Коза з Братислави. Він в 80 роках почав викладати різні школи фехтування згідно з тим, що він вичитав з старих книг з фехтування. Він створив таку систему, як раз чудову для театральних фехтувальних постановок. Але останнім часом молоді люди, які знають латинь і старонемецких, переводять все нові і нові книги, і історичне фехтування набуває трохи іншого звучання, ніж те, чого вчилися ми. Але все одно та стара школа для театрального фехтування - більш безпечна. Мені більше всіх подобається німецька.

- Тому в назві вашого клубу звучить німецький?

- Це тому що, коли ми їздили кудись на захід, ніколи у них не виходило прочитати чеське назву і вимовити його, так що нас не могли уявити навіть на сцені, так ми думали, як бути. Англійська назва не хотіли, тому що англійська із Середньовіччям не має нічого спільного тут, в Центральній Європі, і ми зупинилися на німецькому. Все ж в середньовічному Бероуні половина жителів була німці ...

- Не існує ж чеської школи фехтування, немає?

- Ні. Тут ми вчилися у німецьких майстрів, а потім, в період Відродження, в Прагу приїхали італійські та іспанські майстри. Наприклад, багато їх було при дворі Рудольфа Другого, так як він був родичем іспанської гілки Габсбургів. А вже італійці поширили свою школу по всій Європі. Італійське фехтування було дуже популярно, тому що там використовувалася модна рапіра. У 16 столітті німецький меч вже не був такий популярний. Так що в Чехії завжди асимілювали іноземні віяння, так це і до сих пір працює.

- Це свята правда. Як взагалі ви оцінюєте рівень популярності артистичного фехтування та історичних реконструкцій в Чехії в порівнянні з іншими європейськими країнами зараз?

- Важко сказати, бо в кожній країні свої особливості. в Чехії, історичне фехтування виникло тому що ми дивилися історичні фільми, і це було для нас єдиний зв'язок з чужою культурою, - «Фанфан Тюльпан», «Картуш» - людям хотілося це імітувати, грати в романтику. У нас в Чехословаччині сильна традиція театрального оформлення цих речей. Тут люди звикли відвідувати замки, багато міських свят такого типу. Це унікальна традиція, в інших країнах акцент робиться або на дисципліну в таких клубах, або на костюми. Популярністю зараз користується так звана living history, коли люди набувають найточніші копії середньовічної зброї або одягу, але в такому випадку, знову ж таки, не сильно добре володіють зброєю і відповідними прийомами. Є люди, які професійно займаються фехтуванням - хороший рівень, хороша техніка, але їх не цікавить видовищна сторона питання.

- А в Росії?

- У Росії, Білорусі, Польщі воюють дуже жорстко, мало не по-справжньому, костюми у них заточені під захист - вони реально бояться, як б не вбитися, тому що вони просто один одного б'ють. Техніки хорошою я там теж особливо не бачив. Там мова йде не про техніку, нема про видовищності, а про витривалість воюючих. Це просто включення і адреналін для них.

- У них більш брутально, хочете сказати. І це пов'язано з менталітетом, по-вашому?

- Взагалі - чим далі на схід, тим ці люди більш суворі. На початку 90, коли ми поїхали з виступами на захід, нас там боялися, боялися з нами схоплюватися, а чехи, в свою чергу побоюються поляків і так далі.

- А поляки - росіян ... Боюся уявити, хто в такому випадку самий брутальний ...

Станіслав Дупач - Але це не означає, що там краще воїни. Чим далі на схід, тим жорсткіше вони один одного б'ють, але якби вони використовували правильну техніку, повбивали б один одного. Це просто бокс з мечами. Вибір у них такий - або підставитися під удари, або використовувати правильну техніку і когось серйозно поранити. Патова ситуація. Одного разу в Білорусі нас викликали битися, але через те, що я вам пояснив, ми сказали, що будемо битися пластмасовим зброєю. Вони так не хотіли, мовляв, це не по-лицарськи ... У підсумку знайшовся у мене один, який зголосився, але тоді злякалися вони, і в підсумку, битися ми не пішли.

- І тепер, з великою часткою ймовірності, вони кажуть, що чехи - труси ... А ви займалися чисто чеської історією - гуситськими війнами, наприклад?

- Так, гусити - це мій улюблений період. Інша проблема, що з цього важко зробити розважальне шоу, тому що це - важлива частина нашої історії. Але ми робили в замку Рабі - три уїк-енду поспіль - велику інсценування гуситской битви. Це було дуже ретельно відрепетировано - кожен зойк, кожен удар, кожна репліка, пісні ... Але тепер уже ми цього не робимо, тому що воно не окупається. Того разу ми дали на це кілька сотень тисяч крон, але враження, звичайно, залишилося, що треба.

- Розкажіть про ваш клуб.

- «Бероунскіе городяни» виникли в 1990 році, я вирішив створити власний клуб і сам вибрав таке скромну назву, тому що я не хотів, щоб в назві фігурували якісь лицарі звідкись ... З тих пір склад клубу кілька разів оновлювався. У минулому році - практично повністю, і знову ж таки це значить - нові імпульси, натхнення, свіжа кров, ми круто піднялися, і мене тепер ще більше займає ця робота. В даний час нас 6 хлопчиків і 3 дівчинки, плюс танцівниці історичного танцю ...

- Ви могли б зніматися в кіно ...

- Я там не затримався, тому що в кіно ти завжди повинен робити те, що тобі кажуть, а я хочу робити своє.

- До уявленням ви пишете сценарії, ви і режисер, і актор. Є у вас улюблена? Тобто - візитна картка?

- Є улюблене, називається «Битва, або як ландскнехти кров проливали». Ландскнехти - це такі німецькі піхотинці, дуже строкато одягнені, все гроші, напевно, витрачали на костюми ... Але дуже хороші воїни. З початку 16 століття воювали за німецького кайзера, і ми про них зробили великий спектакль.

- Ви також робили інтер'єр в ресторані «У семи тарганів» ...

Станіслав Дупач - Там я робив кахлі для печей, а ще в корчмі на Празькому Граді «Чеський Штернберк». І ще я вдома зробив у себе середньовічне приміщення. Зрозуміло, не зовсім там екстремально, на стелі все ж лампочка повинна бути, але я і масляні лампи використовую в якості альтернативи теж. У книжковій шафі нормальні книжки, не середньовічні. Просто, щоб там було колоритно. Малював картини на стінах, робив копії середньовічної меблів ...

- І ви працюєте зі своєю командою на замовлення також?

- Ми робимо великий спектр різних пригод для фірм в рамках тім-білдингу. З нами можна грати в середньовіччі, можна в мафіозі 30 років, боксувати, стріляти з револьверів на стрільбищі, ми вчимо сучасного вуличного бою, і завжди ми це закінчуємо тематичної вечіркою. Ах так, ще моє улюблене - 80 роки, соцілізм, народна міліція, піонери, таке ретро. Деяких це дуже зворушує, тому що це єдиний період, який - вже історія, але багато людей його ще пам'ятають змолоду. Таке повернення в дитинство, коли бачиш навколо себе всі ці реквізити, костюми, все ті речі. Мене це теж бере, повинен зізнатися ...

- Це фірми замовляють для ... посилення колективного духу?

- Так. Або ж це винагороду. Якщо фірма досягла якихось результатів, щоб це не була просто корпоративна вечірка, коли люди нап'ються і танцюватимуть, щоб вони разом щось пригодницьке пережили.

- І ще - виживання в природі ...

- Ну це моє хобі. Коли у мене є час, я їду на дику природу, там я трошки страждаю, але це дуже добре, якщо треба Прочисть голову. Думаєш про те, як вижити, як добути їжу, як перейти річку, як не замерзнути, а не про те, хто тобі подзвонить. Ну, я просто авантюрист.