Неабияк погулявши по столиці, ми вирішили розширити географію наших прогулянок і вивезти читача за межу сучасної Москви. Про марсіанські вежі, дерев'яне зодчество, долю патріарха Никона і Ново-Єрусалимський монастир розповідає письменник і краєзнавець Володимир БЕРЕЗІН.
Москва - Істра - Єрусалим
Град Новий Єрусалим
Місто Істра введений в підмосковну землю недавно - в тридцятому році минулого століття. Тому що півтора століття він був містом Воскресенському, і золоте сонце гордо горіло в його гербі.
Взимку сорок першого Червона Армія звільнила НЕ місто Істру, а сумні руїни цього міста, в снігу диміли щебінь і арматура, і скорботний був вид цього місця. Після війни місто Істра-Воскресенська став зовсім іншим, побудували тут заводи, а також оборонні інститути. І зараз на іншому березі річки над містом стирчать марсіанські вежі з ізоляторами, схожі на космічних засланців. Там в високовольтному інституті відчувають літаки на молніеустойчівость, і нерозумно-безстрашні мандрівники намагаються пролізти через паркан на випробувальне поле.
Металева карта наступу Червоної армії під Москвою в 1941 році - першої великої перемоги у Великій Вітчизняній
Багато чого цікавого є в місті Істрі.
Але тільки ступи на Істрінському землю, як відразу видно, що крізь місто Істру проростає Новий Єрусалим.
Дивитися на нього треба перш за все тому, що це місце, де земля і річка навічно зшиті з російською історією - історією Церкви, політичною історією та історією військової.
Найкраще доїхати до станції Новоіерусалімского і пройти трохи назад по Волоколамському шосе, яке тут більше схоже на міську вулицю.
І з пагорба відразу встане серед дерев Ново-Єрусалимський монастир.
Цей вид особливо гарний ранньою весною чи пізньою осінню, коли в навколишніх гаях порожньо і сиро. Панує мокрий запах недавнього пожарища, навколо померла осінь. Багрець зник, і залишилося в лісах тільки тьмяне золото.
Через річку перекинуто вузький міст - на місці старого, що багато років відзначався начищеної табличкою «Жителям міста Істра від воїнів-саперів», а потім впав і лежав навскоси течії. Втім, табличка зникла ще раніше.
Річка Істра, перейменована патр. Никоном в Йордан
І ось вона, огорожа монастиря з непарадний, тильної сторони.
Путівник повідомляє про це місце так: «До середини XVII століття на місці Істри розташовувалися село Воскресенське і три села, які в 1656 році були куплені патріархом Никоном. Він вирішив створити тут особливий монастир, подібний стародавньому Єрусалимського храму в Палестині. Відразу після завершення будівництва обитель отримала назву Нового Єрусалиму. Причому так стали іменувати не тільки монастир, а й велику територію навколо нього з пагорбами, названими Сіон і Єлеон, селом Капернаум і Гефсиманським садом. І навіть річка Істра була офіційно перейменована в Йордан ».
Головний комплекс монастирських будівель. На передньому плані - підземна церква Костянтина і Олени, трохи далі - Воскресенський собор
Але життя куди прихотливее - Гетсиманський сад, тобто простір на захід від монастиря, населили дерев'яні споруди Архітектурно-етнографічного музею. Стоїть біля стежки каплиця, можна зайти в добротну селянську хату. Завмерла, що не рухає крилами, вітряк. На цьому млині раніше жили чотири кота, серед яких чорний був самий нахабний. Тріщав вогонь в печі, висіли кругом пучки трави і сушені гриби.
заснований Никоном
Ще правіше (якщо стояти спиною до стіни монастиря) знаходиться місток через ярок (інакше кажучи - Кедронська потік), і стежка веде до скиту патріарха Никона, або віддаленій пустелі патріарха, де він жив під час постів.
Власне, цей поворот історії і є те, що привертає на берег Істри-Йордану чесного громадянина. Особливу рух історії, в якій цілком було логічно перенести град Єрусалим під бік до Москви, вибудувати храм і стіни, матеріалізувати зв'язок Божого міста з Третім Римом.
Ротонда над каплицею Гробу Господнього - найбільш запам'ятовується споруда всередині стін
Монастир був заснований Никоном всього через три роки після того, як він наказав здійснювати хресне знамення трьома перстами, і через два роки після того, як Собор поклав початок виправленню московських книг по грецьких зразках.
Це час Никона і Авакума - час народження в муках нової ідеології і нової державності - ось що таке слід історії на берегах підмосковного Йордану.
Але взимку 1666 Никон був позбавлений влади, позбавлений не тільки патріаршого достоїнства, але і єпископського сану і засланий спершу в Ферапонтов, а потім в Національний Києво-Печерський монастир.
При Федора Олексійовича Никона повернули, та тільки він помер в дорозі поблизу Ярославля. І повернувся він не в свій скит, а в північний боковий вівтар Воскресенського собору, де, як кажуть, «Федір Олексійович сам зі сльозами читав над ним Апостол і 17-ю кафізму і неодноразово цілував його правицю».
Російська історія така, що приймає в себе і справа Никона, і справа Авакума, не виключаючи нічого.
У монастирі працювали архітектори Заборский, Бухвостов, Казаков, Растреллі, Вороніхин і Тон. Будували довго і дорого - Воскресенський собор з труною Господнім годували і рибна ловля на Білому морі, і солеварні в Старій Руссі, і багато землі. Втім, в 1764 році землі поділили між трьома монастирями.
Скит патріарха Никона, що стоїть поза стінами монастиря, на березі Істри-Йордану
Закрито він був, як і багато монастирів, в 1919-м, а відновлений ставропігіальний Воскресенський Ново-Єрусалимський чоловічий монастир в 1994 році.
Після війни монастир представляв похмуре видовище: ротонда обвалилася, простір навколо було розорене. Та й потім тут був пересильний табір, в якому встигло посидіти багато відомих людей, в тому числі Олександр Солженіцин і письменник Штильмарк.
У монастиря - гірка доля. Його намагалися відбудувати, але раз у раз в будівництво втручалася природа. Під час знаменитого урагану 1998 року обвалилася верхівка ротонди, раз у раз відбувалися інші містичні події. Тоді, в ураганному році, директор музею зі сльозами на очах розповідав, що було у них три біди: у вісімнадцятому столітті обвалився купол, в сорок першому німці підірвали всі що могли, а тепер ураган повалив хрести, позносив дахи і дерева. Причому впали і трьохсотлітні дерева в Гефсиманському саду - вцілів тільки Никонівський скит.
Зараз і головний храм, і надбрамна церква знову в лісах. Так церква, дерев'яну церкву в Архітектурному музеї, на паперті якої славно було сидіти подорожньому, спалили років десять тому. Її спеціально спалили якісь негідники, як розповідають співробітники музею.
порожню труну
Серед визначних пам'яток Ново-Єрусалимського монастиря не історичні, а привнесеного плану є ще одна, і пов'язана вона з кладовищем на його території.
Тут, біля стіни монастиря, стояла колись монастирська дзвіниця
Справа в тому, що у відомого белетриста Акуніна є роман «Позакласне читання», який своїм сюжетом відсилає до «Подорожі з Петербурга в Москву». Тільки не аристократ їде там між столицями, а маленький хлопчик Митенька-Мітрідат, що влип в палацові історії, не менше для нього небезпечні, ніж бандитські розборки ХХ століття. Там замість логічних міркувань, що ведуть до вечора біля каміна, коли, пихая трубкою, сищик назве вбивцю, - дорожній пил, сніг по коліно, суєта, масони, хірурги з тих, хто ліплять особи як пластилін, міліціонери з простреленою горлом, красива дівчина, взята заручницею, мільйонні контракти, нащадок сищика, предки сищика ... у підсумку маленького героя Митю Карпова рятують від смерті, а в монастирі ховають замість нього порожню труну.
Плита над могилою хлопчика, який став персонажем роману Бориса Акуніна
І ось на сторінках акунінського роману сучасна героїня розглядає некрополь:
«Дивись, яка смішна напис, - сказала вона, водячи пальцем по напівстерті буквах. - «На цьому місці був похований кінної гвардії вахмістр Дмитро Олексійович Карпов на сім році віку свого весело успіхам його в навчанні батьківським серцям сумне накликав спогад передчасно 16 березня 1795 року своєю кончиною. Спочивай милий прах до невечірнім дня »».
«Вахмістр на сьомому році віку» - дивуються герої.
Але, дійсно, така могила в старому некрополі є. Однак похований там НЕ Дмитро Олексійович Карпов, а Дмитро Олександрович, до того ж поруч є плита з написом: «На цьому місці поховано таємний радник і ордена св. рівноапостольного князя Володимира великого хреста другого ступеня кавалер Олександр Дмитрович Карпов », який помер« у віці 69 років грудня 15 дня 1815 року ».
Екскурсії по монастирю, як і відвідування музею, платні, безкоштовний вхід до храмів. За помірні гроші можна забратися на стіни. Втім, розумний мандрівник повинен прислухатися до своїх бажань - зайти в Воскресенський собор в общем-то необхідно, і бажання це очевидно, а ось сам музей, який існує всередині монастиря, залишається як би в тіні храмів. Між тим цей музей вельми примітний: раніше він був обласним музеєм, де можна побачити, крім звичайного краєзнавчого асортименту наконечників стріл і черепків, чимало примітних експонатів.
Вітряк - самий примітний пам'ятник в музеї дерев'яного зодчества. Вона стоїть на відшибі, в стороні від каплиці і дерев'яної хати, але не менш примітна, ніж інші споруди музею. Мандрівникові потрібно пам'ятати, що всередину будівель пускають тільки в літню пору року
У 1991 році музей розділився на кілька незалежних, і в трапезних палатах залишилася тільки основна частина, де можна побачити предмети церковного вжитку, галерею іконопису, золоте шиття і вироби народних промислів.
До того ж сюди були звезені колекції місцевих садиб. Працює музей за стандартним графіком: вихідний - понеділок, а також остання п'ятниця місяця. Картинна галерея знаходиться на відшибі, за стінами монастиря.
війна залишиться
Той мандрівник, що поспішає далі, для якого Новий Єрусалим лише зупинка в дорозі, все ж повинен подивитися хоча б один з експонатів музею дерев'яного зодчества - варто зайти всередину селянської садиби Кокорін, згаданої раніше. Ця складна конструкція включає хату-п'ятистінок, кліті і внутрішній двір. Примітно, що це споруда, побудована в середині ХIХ століття, було перевезено сюди з протилежного околиці Москви - тоді з села Вихіно Люберецького району. У хаті багато цікавого, що не менше, мабуть, ніж в іншій дворянській садибі. Роздивляючись велику російську піч, зразково збудовані інтер'єри, можна зробити для себе багато відкриттів в галузі селянського побуту.
Тільки треба пам'ятати, що дерев'яні споруди, як це зазвичай буває в нашому кліматі, відкриті для відвідування лише в літній час, з травня по жовтень.
Так виглядає один з найкрасивіших військових пам'ятників Підмосков'я - пам'ятник штурмовику «Іл-2» в сквері поряд з монастирем. Той самий «Ільюшин-2», що потрібен був «Червоної армії як хліб, як повітря». Саме на його постаменті можна знайти карту бойових дій Червоної армії під час грудневого наступу під Москвою. Металева смуга на цьому постаменті до блиску відполірована багатьма поколіннями Істрінського підлітків
Однак у людини, що вирішила віддати поїздці день цілком і мандрівного приміськими поїздами, інший шлях.
Вийшовши з монастиря, слід звернути через парк, повз стадіон - це як раз по дорозі до станції Істра, яка в чверті години шляху звідси.
Там, прихований деревами від стороннього погляду, гуде на вітрі жерстяної літак. Це угвинчений в небо штурмовик «Ільюшин-2», той самий, що потрібен був «Червоної Армії як хліб, як повітря».
Війна все одно навіки пов'язана з цим місцем, і, коли час знищить сліди руйнування в монастирі, все одно залишиться пам'ять про неї.
