Війна свят: День перемоги vs День Європи

У ризьких святкуваннях 8-9 травня, в суперечках про них - багато корисного для України

Відповідно до законів перспективи, зміна точки огляду сильно змінює картину.

Я бачив багато Днів перемоги в Москві. На моїх очах свято, знайомий з дитинства змінювався, мутував, перетворюючись з дня поминання загиблих і свята закінчення війни в погане, несмачне, агресивне самовихваляння. А за межами Росії - і найбільше в Україні - в привід дестабілізувати ситуацію, підняти бузу, посіяти хаос.

У Латвії, в її столиці Ризі картина виглядає дещо інакше. Росія з її стилістикою святкування Дня перемоги 9 травня здається, в якійсь мірі розповсюджується і тут місцевими фанатами «русского мира» ... як би це точніше сказати виглядає такою собі всесвітньої сектанткою. Начебто РПЦ, яка в минулому році відмовилося брати участь у Всесвітній православному соборі, побоюючись, що вона там не зможе домінувати.

СВЯТКОВЕ сектанством РФ

8 травня в Латвії відзначають День перемоги над нацизмом і пам'ять жертв війни. 9 травня - День Європи. Подивіться, як по суті схоже на українське трактування цієї спареної дати - День пам'яті і примирення. Але підставою тут зовсім інше. 9 травня була підписана декларація, яка призвела до економічного союзу Франції та Німеччини (Європейське об'єднання вугілля і сталі 1950 роки), попередника Європейського союзу. Тобто, ця дата Дня Європи була обрана досить умовно і саме з тим прицілом, щоб вони примикала до 8 травня. Але зате вийшла гармонійна пара пам'ятних дат: 8 травня - День перемоги, День пам'яті, 9 травня - День Європи, колись розірваної на шматки, а нині прагне бути єдиною.

Але чи може нинішній Росії сподобатися такий підхід, що не підноситься одних за рахунок приниження інших ( «Чи можемо повторити!», «За німкенями!»), А примирювальний всіх? Чи може нинішня Росія з її централізованими темниками лякалки-Гейропи відзначати справжній День Європи? Питання риторичне. Звичайно ж, немає і немає. І ще раз - про всяк випадок - НІ!

Російської Федерації в її нинішньому убогому стані потрібен тільки і виключно День перемоги і саме 9 травня. Без непотрібних, толерантних, а значить по кремлівських поняттям, лицемірних штучок, на зразок пам'яті, примирення, загальноєвропейської солідарності. Ні, тільки перемога, тільки Росія, тільки велика, непогрішна і неповторна. А всі хто, хто думає інакше - фашисти за визначенням, оскільки за дивною логікою роспропа, заперечення величі, непогрішності і неповторності Росії чомусь вважається «переглядом підсумків Другої світової і Нюрнберзького процесу».

Не менш важлива деталь: російський свято - обов'язково окремий від усіх, сектантський - не 8 травня, а тільки і виключно 9-го.

СИНЕ-ЖОВТИЙ ДЕНЬ ЄВРОПИ

Ранок 9 травня в Ризі було радісним. Хоча це і робочий день, але країна, місто дуже високо цінують своє повернення в Європу. І тому до Дня Європи ставляться серйозно. До 11.00 біля ста молодих людей, студентів (так і хочеться сказати по-українськи - студентська сотня) віднесли в представництву Євросоюзу в Ризі і там випустили в небо 600 (в честь 60-річчя ЄС) синіх і жовтих кульок, з прикріпленими до них побажаннями , якими б вони хотіли бачити Латвію і Європу через 10 років. Ой, як хотілося б бачити в такому кольорі кульок особливий акт підтримки України. Але ні, справа в іншому, в тому, що прапор Євросоюзу, нагадаю - коло з жовтих зірок на синьому тлі.

День Європи відзначали і урядові установи. Парламент Латвії (який часто називають Сеймом, хоча по-латиською він звучить як «Саейму») виніс святкування назовні, розбив великий намет у своїх стін. Подібним чином святкував День Європи і кабінет міністрів Латвії. Міністри разом з дітьми малювали Латвію в Європі. Зворушливо було побачити за цим заняттям не кого-небудь, а міністра оборони Раймондс Раймондс Берґманіс. Він намалював сонце над парканом без воріт. І пояснив свій малюнок так: «Тепер ми відкриті світу, а раніше жили за парканом».

А ось латвійський МЗС провів день відкритих дверей в самому прямому сенсі слова. Біля входу, перед цими самими відкритими дверима - переможці конкурсу дитячих малюнків. А далі - двері режимної установи були дійсно розкриті, по крайней мере, на перший його поверх. Щоб пройти всередину, досить показати будь-який документ, що засвідчує особу. Виступ Дипломатичного хору (це не жарт, чи не капусник, дійсно хор, жіночий, з МЗСівських співробітниць). Вступне слово парламентського секретаря МЗС Латвії занде Калнинь-Лукашевіци. Стенди, які представляють європейські країни, як членів Євросоюзу (Німеччина, Нідерланди, Угорщина, Естонія), так і країни Східного партнерства, серед яких і Україна (плюс Грузія і Азербайджан).

Найбільше часу провів у стенду Німеччини. Сім десятиліть вона йде демократичним шляхом. І символічно, що Кремль, Росія замість того, щоб вчитися у неї цього, багато років тільки шпиняет взяттям Берліна (або влаштовує, як в цьому році, клоунський штурм фанерного Рейхстагу, на широко обіцяне «будівництво» якого, до речі, були списані величезні гроші ). І старанно вчитися авторитаризму, яке переходить в тоталітаризм.

Взяв буклет Баварії зі знаменитим замком Нойшванштайн на обкладинці. «Sweet?» - запитала дівчина біля стійки і стенду. Кивнув головою і тут же обідав цукерок-тягучек. Тобто, кажучи, простим і зрозумілим роспроповскім мовою, продався за німецькі цукерки ...

Але вистачить пускати слину з приводу європейської єдності одних і європейських перспектив інших. Потрібно йти на торжество георгіївських стрічок.

ПОБЕДОБЕСІЕ В РАМКАХ І ПІД КОНТРОЛЕМ

Святкування 9 травня в Ризі організовує об'єднання 9may.lv. Організація, з одного боку, громадська, але, судячи з усього, має тісні партнерські відносини з Ризької мерією. А мер Риги, нагадаю, Ніл Ушаков, глава об'єднання Центр Згоди. Це політична сила, колись уклала договір про співпрацю з «Єдиною Росією» (після початку російської агресії і прийняття Європою антиросійських санкцій договір часу заморожений). Тобто, як можна зрозуміти 9may.lv - це дочірнє підприємство мерії, його субпідрядник, що дозволяє і пишно відзначити День перемоги, і при необхідності в якійсь мірі від нього дистанціюватися.

Святкування проходить в парку біля великого меморіального, радянських часів, комплексу «Пам'ятник визволителям Риги». Він розташований в 15-20 хвилин ходьби від Старої Риги, через міст над Даугавою, в задвінь. І така «засунути» дуже зручна - оскільки дозволяє надійно розділити тих, хто хоче пишно відзначити це свято, і хто не хоче. Що важливо, сама зона святкування обгороджена жовтими стрічками з написом «Поліція». І вже одне це якось відразу дисциплінує. Взагалі, поліції на святі багато. І як сама вона довірливо повідомила пресі, в сусідніх з парком приміщеннях, на всякий випадок також є досить великий резерв.

Жорстка установка латвійських силовиків - на цивілізоване проведення свята. І в тому числі, недопущення провокацій. Наприклад, друзі з числа латиських активістів не рекомендували мені надягати елементи української символіки, як жовто-сині, так і став у нас традиційним червоний мак. За їх словами, це самими силовиками буде визнано, як провокування на конфлікт.

Але з іншого боку і російськомовні праздновальщікі Дня перемоги нічого зайвого в Ризі собі не дозволяють. Ніяких провокаційних плакатів, ніяких прапорів сепаратистських утворень. Правда, раніше, кажуть, таке траплялося, але було швидко припинено.

Оскільки немає можливості для агресивної каналізації «святкової енергії», потрібно якесь інше русло для її виходу. І таким стало покладання квітів. На всьому шляху до меморіального комплексу в величезній кількості стоять торговці квітами, переважно недорогими - червоні гвоздики і тюльпани, нарциси. Квіти купують у них і несуть усі (навіть дивляться явно асоціальна), це один з головних атрибутів, ритуалів святкування. Квіти спочатку укладаються довгими рядами у Батьківщини-матері і «Альоші». Коли тут місця не залишається, їх кладуть колами на галявині.

Ранкові торжества відкрив мер Ушаков і посли чотирьох країн: звичайно ж, Росії, а ще - Азербайджану, Білорусі, Казахстану. Цікавіше за все був виступ якраз останнього представника. Крім всіх обов'язкових в таких випадках ритуальних слів (про єдність всіх народів і всіх республік для відсічі ворогу), було сказано, що Казахстан прийняв багато тисяч репресованих і став для них справжньою Батьківщиною. Це дисонанс з переможним славослів'ям інших послів і, звичайно ж, не було випадковим - цей вектор, заданий не так давно президентом Назарбаєвим, став обов'язковим. Що само по собі дуже важливо. Хоча б в Казахстані ставиться надійний, системний бар'єр відродженню культу Сталіна (в Росії, нагадаю, рейтинг підтримки людожера перевалив за половінусотні).

Що ще сказати про першу частину святкування ... Ретро-пілоток із зірочками, «під війну», на відміну від Москви, мало. Гімнастьорок - взагалі немає. І, тьху-тьху-тьху, поки нікому не приходить в голову наряджати в історичну х / б форму підлітків, дітей, немовлят. (В Москві, в Росії така путінюгендовская мілітаризація свідомості лякає найбільше). Тут поки до такого рівня победобесія далеко. Радує також, що зовсім мало ряджених в армійську форму старого зразка (не тільки гімнастерки, а й галіфе з чобітьми) з чужими нагородами. Також мало зброї для «потримати в руках» і сфотографуватися.

Само по собі святкування 9 травня в Ризі взагалі було б не дратівливим, якби не велика кількість георгіївських стрічок. На жаль, для переважної більшості російськомовної Риги це нормальний, позитивний символ свята перемоги. Для України звучить дико, але такі тут реалії.

Пора, однак, повертатися в Стару Ригу. Тому що там в цьому році з'явилося щось нове.

ПРОТИ ДНЯ ПЕРЕМОГИ / ОКУПАЦІЇ - ЗА ДЕНЬ ЄВРОПИ

Латиські патріоти втомилися від приватизації «русскім міром» 9 травня, від небажання місцевого «русского мира» зважати на Європейським вибором Латвії і відзначати День Європи. Тому вперше було вирішено провести пікети проти святкування 9 травня. Тобто зазіхнути на стрижень імперської ідентичності Росії путінського зразка - на День перемоги. Рішення сміливе, але вимушене. «Русскій мір», що має в основі своїй шовіністичну, загарбницьку ідеологію, ( «Росія - там, де росіяни», «Межі Росії ніде не закінчуються» як газ, в тому числі і газпромівський), прагне зайняти весь простір, яке йому надається. Не можна спокійно дивитися на це, інакше закінчитися вторгненням - прямим чи, гібридним. Потрібно ставити цього обмеження, що не ахая, «що скажуть російські ЗМІ».

Так, були складності з узгодженням цього пікету в мерії, але врешті-решт, його все ж таки дозволили. Близько 40 осіб зібралися біля пам'ятника Латиським стрільцям, біля мосту, що веде до меморіалу «Визволителям Риги». Латиські гасла були продумані, без грубості і ні в чому не суперечать європейським цінностям: «Перемога Колими над Бухенвальдом», «День окупації не свято», «Не наша перемога».

А ось ідентичний українському: «... Ніколи більше».

Симпатично - з портретом вірного російського союзника Кім Чен Ина (на Росії-24 регулярно показують безсовісні по своїй брехливості сюжети про КНДР): «Якщо вам так подобається перемога комунізму, чому б вам не переїхати в Північну Корею».

У оруеллівська традиціях:

«Війна - це мир,

Свобода - це рабство,

Незнання - сила,

9 травня День Перемоги".

І головна велика розтяжка, яка об'єднує пікетників: «Комунізм - найкривавіша ідеологія всіх часів. 100 мільйонів вбивств перекреслюють (перекреслений знак рівності, - ред.) Перемогу ».

Через міст до пікету приходили люди з георгіївськими стрічками і червоними кульками. Сильно не шуміли. Але знайшовся і провокатор. Це записної місцевий діяч «русского мира» Григорій Федькин. Він почав на камеру провокувати пікетників на жорстку реакцію. З якимись нечленороздільними питаннями і вимогами Федькин поліз і до кореспондента Укрінформу. Приємно, що мої ввічливі питання провокатору були запечталени, акуратно змонтовані і показані по багатьом латвійським медіа: "Ви знаєте російську мову? Ви хоч на якійсь мові говорити вмієте нормально? ».

Для більшої провокаційності, Федькин обв'язався не однієї навіть, а декількома георгіївським стрічками. Організатори пікету нагадали йому, що простір для його однодумців там, за мостом. А навіщо він прийшов з цими стрічками сюди, де їх не сприймають? Коли одна стрічка була скинута з рукава на асфальт, Федькин викликав поліцію. Тут же підскочили завбачливо чергували поруч журналістські бригади Першого каналу і Росії-1 (смішно бачити, як мікрофон пропагандонского каналу захований, щоб не забруднити, в своєрідний целофановий презерватив). Однак великий заварушки затіяти не вдалося. І наскільки я розумію, роспроповскіе теле-бригади залишилися з носом. Сподіваюся, їм цей день запишуть в прогул.

А через годину після описуваних подій в Верманському саду в центрі Риги була розгорнута намет одного з найбільших парламентських блоків «Національне об'єднання». Побачивши червоний мак на пальто укрінформовца, які роздають листівки вигукнули: «О! Україна! Ви - наші друзі! Чекаємо в Європі ». На листівках святкування Дня перемоги 9 травня прямо не критикувалося. Просто нагадувалося, що в Латвії День перемоги над нацизмом, але також і День пам'яті жертв війни (чого не згадують в назві свята в Росії, не люблячої говорити про багатомільйонні жертви) - саме 8 травня. А 9 травня - тільки й єдино День Європи, тобто день дружби, день єднання, а не роз'єднання європейських націй.

ЛИКБЕЗ: УРОКИ «КАЛЕНДАРНИХ заворушень» В РИЗІ

І знову до свята георгіївських стрічок. Тут о 21.20 було заявлено останній виступ лідера об'єднання «Злагода», мера Риги Ніла Ушакова. Він назвав лицемірами тих, хто дорікає латвійців, які відзначають День перемоги 9-го травня, оскільки, на його думку, нібито, немає різниці, коли святкувати «крах нацизму». Також Ушаков жорстко засудив тих латвійських політиків, хто розділяє людей, сіє розбрат. Це потрібно перевести з політично-електорального на звичайну мову. «Сіє розбрат» по-Ушаковской - це в тому числі означає прояв принципової позиції по відношенню до московського агресору, що викликає роздратування здебільшого російськомовних латвійців, очманілих кремлівською пропагандою.

З натовпу в цей раз більш багатолюдній, ніж вранці, радісно кричали: «Молодець! Так! Ми - за тебе! ». І це зараз для мера Риги особливо важливо, оскільки 3 червня в Латвії відбудуться вибори в міські і крайові думи. І «Згода» сподівається утримати (а то й зміцнити) муніципальну владу в латвійській столиці.

А закінчилося торжество концертом єкатеринбурзькій групи «Чайф». Володимир Шахрін відразу попередив, що хлопці нічого такого говорити не будуть, а будуть тільки грати. Розумно, оскільки друга людина в групі, гітарист і автор ряду пісень Володимир Бігунів, уродженець Сімферополя і, на жаль, принциповий «кримнашевец». Так що він на концерті багато чого міг би наговорити. А так йому довелося все це приберегти для ризьких російськомовних ЗМІ : «Мене дуже радує ця заява: Росія - країна-агресор! Так в країні-агресора цікавіше жити, ніж в країні дебілів. Те, що зараз відбувається в Україні, навіть не смішно. При цьому я знаю мільйон нормальних українців, які не мають до всього цього ніякого відношення ».

(До речі, варто відзначити, що сам Шахрин - більш розумних поглядів. Наприклад, з приводу перенесення «Бронозового солдата» в Таллінні він говорив , Що «що в тій ситуації неправі були обидві сторони». Для середнього росіянина це рідкісна помірність і толерантність).

Пройшовся по площі святкування в ночі. По суті це сімейний пікнік. Щоб заощадити, більшість приходить зі своїми продуктами і своєї ж випивкою. До вечора, зрозуміло, багато хто вже добре «набралися». З'являються неприємні моменти, добре відомі за московським Дню десантника в парку Горького: прапори ВДВ, прапори Росії, гучний ор, з нецензурщиною в тому числі. Правда, в воду купатися не лізуть. І просто холодно (в ніч на 10 травня в Ризі випав невеликий сніг), і катерок з поліцією не дрімає. Але скандалів, інцидентів практично немає. По-перше, тому що всі свої, а провокаторів з іншого боку тут не бачив. По-друге, повторюся, багато поліції.

Ну і ближче до півночі - святковий салют (що особливо ображає тих рижан, хто вважає 9 травня святкуванням окупації, а не перемоги). Але цікавіше навіть не це, а своєрідна «війна прапорів», розвішаних на авто. Латвійських, зрозуміло, більше, ніж російських. Але, пам'ятаючи уроки України, і ті, що є, сильно насторожують .

Насторожують і дрони, літаючі над Ригою на подібних урочистостях. Керують-то ними люди з георгіївськими стрічками. Шкода, не вдалося побачити знаменитий напис місцевих колорадів: «Наші МИГи сядуть в Ризі». Довелося повірити на слово очевидцям, що вона все ж зустрічається ...

На завершення - невеликий коментар до слів Шановний Ризька міра. Ось ЦІМ: «Ліцемірі ті, хто дорікає латвійців, Які відзначають День перемоги 9-го травня». Цікаво, а Наскільки ВІН сам знає Історію міста, Яким Керує? А якщо знає, наскільки вчить уроки історії?

1584-1589 в історії Риги - це «Календарні безлади». Протестний рух рижан, які взяли Реформацію, проти католицизму, наново насаджуваного Річчю Посполитою, яка захопила місто в 1581 році. Безумовно, будь-яке порівняння кульгає, але ... При такій-то історії говорити, мовляв, неважливо, що в якийсь день святкувати, може тільки нерозумна людина. Але про блискучому 40-річному політику, вже 7 років керуючому Ригою, такого точно не скажеш. Другий варіант - це говорить людина лицемірний. А вже це дуже схоже на правду.

Олег Кудрін, Рига / Фото автора