Твоя перша любов

Любов Христа до нас настільки велика, що вона перевершує наше розуміння. Тому ми, з усіма святими, покликані осягати широту і довготу, глибину і висоту Божественної любові (Еф. 3: 17-19).

Але і для Господа небайдуже те високе почуття першого кохання, яке мали або продовжують мати до Нього врятовані Їм люди. Воно для Нього незабутньо, хоча ми, можливо, і забули давно, який гарячою любов'ю колись горіли до Христа. Прикладом може служити народ Ізраїльський, врятований Богом з Єгипетського рабства. У той момент вони мали високе почуття першої любові до Бога, про що Він пам'ятає і каже пророк Єремія: "Я згадав тобі ласку юнацтва твого, ту любов, коли ти наречена була, коли пішла за Мною у пустелю, в землю незасіяній" (Єр: 2.2).

Тому з нашого боку на почуття першої любові до Господа необхідно звернути дуже серйозну увагу: проявити про нього велику турботу і прикласти старанність, щоб зберегти його постійне горіння, так як воно здатне поступово слабшати і охолоджуватися, що і сталося у посланника, який здійснював служіння в церкви в Ефесі. Йому був направлений докір Христа: "Ти покинув свою першу любов" (Одкр. 2: 4).

Чи є у нас ще перша любов до Господа або вона залишена, ми можемо судити по цілком певними ознаками, на які нам вказує Слово Боже. Давайте зупинимося на деяких з них.

Ознаки першої любові до Христа

Одна з ознак, якщо ми завжди намагаємося з вдячністю пам'ятати порятунок Христове і постійно перебувати в Ньому. Адже ми здатні опинитися серед тих, хто "забув про очищення з своїх давніх гріхів" (2 Петр.1: 9) і знову почати занурюватися в смердючу яму гріхів і нечистоти, з якої було витягнуто Їм. Якщо це так, то це вірна ознака залишення першої любові.

Прикладом невгасаючої першої любові до Господа служить Марія Магдалина, з якої Господь вигнав сім бісів. Вони терзали і мучили цю жінку, але після порятунку від них вона завжди з вдячним серцем пам'ятала, що зробив для неї Господь. Вона йшла за Христом всюди і разом з іншими матеріально підтримувала служіння Христа і Його апостолів (Лк.8: 1-3).

Коли розіп'яли Господа, вона була серед тих, хто стояв біля хреста (Ін. 19:25). Після смерті і поховання Господа Марія рано вранці прийшла до гробу. Вона не залишала цього місця до тих пір, поки не зустріла воскреслого Христа (Ін.20: 1-17). Ми ясно бачимо, що ця врятована душа горіла невгасаючої першим коханням до свого Спасителя.

Другою ознакою нашої першої любові до Господа є любов до братів і сестер по вірі, тобто дітям Божим. Апостол Іоанн написав, що "ми маємо від Нього таку заповідь, щоб люблячий Бога любив і брата свого" (1 Ін. 4:21). Любов ця виключає зневажливе ставлення до інших, але їй супроводжують особливі якості. Як написав апостол Павло: "Будьте братолюбні один до одного з ніжністю; в шанобливості один одного пошаною" (Рим.12: 10).

Одного разу мені довелося прочитати це місце Святого Письма в одній з церков, де сталася велика сварка між віруючими. Але у відповідь вони розсміялися! Тоді я задав питання: "Чому смієтеся? Адже так написано!" - На що мені відповіли: "Знаємо, що так написано. Але ми дуже далеко відійшли від усього цього".

Дійсно, можна дуже далеко піти і зайти зовсім не туди, якщо ми залишили свою першу любов до Христа. Саме з цієї причини в цій церкві замість любові панували сварки і були постійні заворушення.

Третьою ознакою першої любові до Господа є любов до Слова Божого і наше життя по цьому Слову. Так сказав Сам Ісус Христос: "Хто любить Мене, той слово Моє ... Не любить Мене, не дотримується Слів Моїх" (Ін.14: 23-24). Це означає, що Біблію ми повинні мати, практично, скрізь, де тільки це можливо, щоб її читати, вивчати, міркувати про істини Слова Божого, запам'ятовувати місця Священного Писання. І все, що беремо з Святого Письма по повчанні від Духа Святого, ми повинні дотримуватися.

Звичайно, сатана буде докладати зусиль, щоб ми брали Біблію в руки дуже рідко або взагалі не займалися нею, а заповнювали б серця чимось іншим.

Негативним прикладом для нас може служити церква міста Тіятирів. Хоча Господь і хвалить цю церкву (Одкр. 2: 18-29) за те, що в ній є любов до Нього, але тут же Він і дорікає цих віруючих в тому, що слово пророчиці Ієзавелі значить для них більше, ніж Слово Боже. Словами пророчиці вони наповнювали серця і намагалися дотримуватися їх, що призвело дітей Божих до гнітючим наслідків. Вони впали в оману, але пророчиця підбадьорювала їх, кажучи, що вони на правильному шляху. Вони вільно здійснювали блуд - пророчиця стверджувала, що в цьому немає нічого гріховного. Вони брали участь в поклонінні і служінні ідолам - пророчиця говорила, що це завгодно Богу. Стан цих віруючих було вірною ознакою того, що перша любов до Господа була давно залишена ними через те, що Слово Боже для них означало набагато менше, ніж «пророчі слова» Єзавелі.

Нещодавно я почув відгуки про один проповіднику, який не подобався слухачам тим, що в своїх проповідях цитував Святе Письмо. І тут же виникло питання: "А що він повинен цитувати, крім Біблії? Може, мирських філософів і письменників? Витяги з мирських журналів і газет? Або ще щось інше?" Якщо ми щиро любимо Господа, тоді погодимося: проповідник повинен цитувати Слово Боже!

Четверта ознака тих, хто горить першою любов'ю до Господа, - це сильна віра. Апостол Яків написав так: "Не бідних чи світу Бог вибрав бути за багатих вірою й за спадкоємців Царства, яке обіцяв Він тим, хто любить Його?" (Як. 2: 5) .Якщо ж віра збідніла, то це вірна ознака того, що ми залишили свою першу любов.

Наприклад, перед Своїми стражданнями і смертю Ісус Христос сказав апостолу Петру, що під час сильних спокус у нього ослабне віра. Тому Господь і молився про нього. І дійсно, згодом сильна віра Петра настільки збідніла, що він тричі відрікся від Христа. Це зречення говорило про згаслої любові Петра до Христа. Коли Господь поглянув на нього після третього зречення, тоді Петро згадав слова Христа. Він зрозумів, як низько впав, і, "вийшовши звідти, він гірко заплакав" (Лк. 22: 31-62). Відновлюючи знову Петра, воскреслий Христос тричі запитав його: "Симоне, сину Йонин, чи любиш мене?" (Ін.21: 15-17).

Ще одна ознака, який вказує на нашу першу любов до Христа, - це коли ми, проходячи наш земний шлях, що не повстаємо і не обурюємося проти Господа. Апостол Петро закликає віруючих, що проходять важким шляхом випробувань віри, не обурюватися, а радіти в Господі, бо вони, не бачачи, люблять Його.

І коли Господь прийде за Церквою, такі будуть в похвалі, честі і слави у Христа (1 Пет.1: 6-8).

Хоча приклади, які ви прочитаєте нижче, взяті зі Старого Завіту і стосуються історії народу Божого, вони є образами для нас.

У книзі Числа (13,14 глави) описано, як 12 голів племен Ізраїлю були послані Мойсеєм за велінням Божим оглянути землю обітовану. Коли вони повернулися, то 10 з них обурилися і повстали проти Мойсея і Бога, а двоє, Ісус Навин і Калев, роздерши одежу свою, благали цих десятьох і всі бунтівне суспільство Ізраїлю: "Тільки не бунтуйтесь проти Господа, і не бійтеся народу того Краю "(Чіс.14: 9).

У цих десятьох згасла перша любов до Бога, як і у решти народу, який їм слухав. І тільки у двох, незважаючи на всі труднощі і проблеми, які вони могли зустріти в майбутньому, любов продовжувала горіти. Саме Ісуса Навина належать прекрасні слова, які ми часто використовуємо: "А я та дім мій будемо служити Господу" (Нав. 24:15).

Звичайно, є й інші ознаки, що вказують на нашу першу любов до Господа, але вже і ці п'ять, які ми розглянули, говорять про наступне:

- Христос дуже бажає бачити нас палаючими до Нього першим коханням;

- і буває дуже засмучений, коли наша перша любов остигає;

- і тоді Він починає вживати заходів, щоб ми могли загорітися знову.

Заходи впливу Христа

Перша міра впливу Христа: "Отже, згадай, звідки ти впав, і покайся, і вчинки давніші роби" (Одкр. 2: 5).

Про що ж нам потрібно згадувати?

Та хоча б про тих п'яти ознаках, що вказують на наявність або відсутність першої любові до Господа. Потрібно згадати, як високо підняв нас Христос, коли врятував від загибелі в смердючому рву гріха і нечистоти, в якому ми перебували разом з іншими грішниками, прямуючи до вічної погибелі. І як ми знову покотилися вниз у напрямку до цієї ямі, тому що згасла перша любов до Христа. Необхідно згадати, як щиро ми любили віруючих, коли горіли першим коханням до Господа, і як тепер наші серця не обіймають багатьох, тому що ми заздримо, ненавидимо, шукаємо вигоди і користі особисто для себе. Потрібно згадати, яким дорогоцінним для нас було Слово Боже і яким Воно стало зараз: як написано в псалмі (49:17), дуже часто ми ненавидимо повчання Боже і Слова Бога кидаємо за себе. Потрібно згадати, як ми любили Господа, хоча навколо був морок і темрява, і якими стали сьогодні, чомусь раптом опинившись серед порушників в середовищі народу Божого. Потрібно згадати і багато іншого, коли ми були на висоті, тому що горіли першим коханням.

Ну, а що зараз, після падіння і залишення першої любові до Христа?

Потрібно згадати, як ми любили Господа ... Згадати про все - і покаятися!

Ви запитаєте: "І це все?"

Так! Це все, що вимагає Христос. Він надає великого значення нашому покаяння. Апостол Іоанн саме віруючим написав ось ці слова: "Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди" (Ін.1: 9). Щире покаяння, отримане від Господа прощення і очищення знову возжгут в нашому серці вогонь першої любові до Христа, щоб в цій любові ми могли творити справи, призначені нам від Нього.

Друга міра впливу Христа: "А якщо не так, скоро прийду до тебе і зрушу твого свічника з його місця, якщо не покаєшся".

Це дуже сувора міра. Згідно з книгою Одкровення (1:20), кожна з семи церков зображувалася у вигляді палаючого світильника, серед яких ходив Сам Христос (Одкр. 2: 1). Але духовний світ, який випромінювали ці церкви серед глибоко занепалого світу, був різний за своєю силою. Хтось випромінював потужне світло, а хтось ледь мерехтів. Спочатку Ефеська церква сяяла потужним духовний світлом, а потім він став згасати і згасати: в церкви залишили першу любов до Христа. Цей світильник настільки став гаснути, що Господь вирішив його погасити зовсім.

Тому Він сказав: "Зрушу світильник твій з місця його, якщо не покаєшся!" Згодом це і сталося, тому що покаяння не було. Розумна Біблія під редакцією професора богослов'я Лопухіна повідомляє, що на руїнах міста Ефес пізніше перебувала невелике село Айя-Солун, а християнський храм імені Іоанна Богослова був перебудований під мечеть. Друга міра впливу Христа ясно показує, що, якщо не буде покаяння в залишенні першої любові до Господа, Він сильний і владний зовсім загасити той духовний світильник, який гасне і не виконує свого призначення в цьому світі.

Хто з нас може уявити, що на місці, де сьогодні стоїть молитовний будинок, через час може з'явитися якийсь інший будинок, що церква буде перебудована, скажімо, під мирські офіси, склади або навіть під ту ж мечеть? Але це може статися, якщо ми не будемо горіти першим коханням до Господа, якщо в наших серцях не відбудеться покаяння в залишенні цієї любові.

Кілька років тому відомий нам благовестник і композитор В. М. Креймана, відвідавши Слов'янську Баптистську Церква в місті Спок, штат Вашингтон, написав хоровий гімн, з якого запам'яталися слова: