Дата публікації або оновлення 15.12.2017
До змісту: Житія святих 
Ікона святих рівноапостольних Кирила і Мефодія. Галерея ікон .
Кирило і Мефодій, слов'янські просвітителі, творці слов'янської азбуки, проповідники християнства, перші перекладачі богослужбових книг з грецької на слов'янську мову. Кирило (до прийняття чернецтва на початку 869 - Костянтин) (близько 827-14.2.869) і його старший брат Мефодій (близько 815-6.4.885) народилися в м Салоніки (Солунь) в сім'ї воєначальника. Кирило отримав освіту при дворі візантійського імператора Михайла III в Константинополі, де одним з його вчителів був Фотій. Добре знав слов'янську, грецьку, латинську, єврейську і арабську мови. Відмовившись від запропонованої йому імператором адміральської кар'єри, Кирило став патріаршим бібліотекарем, потім викладав філософію (отримав прізвисько "Філософ"). У 40-х рр. успішно брав участь в диспутах з іконоборцями; в 50-х рр. був в Сирії, де здобув перемогу в богословських суперечках з мусульманами. Близько 860 здійснив дипломатичну поїздку до хазарів.
Пам'ятник святим рівноапостольним Кирилу і Мефодію у Коломиї.
Мефодій рано вступив на військову службу. 10 років був управителем однієї з населених слов'янами областей. Потім пішов у монастир. У 60-х рр., Відмовившись від сану архієпископа, став ігуменом монастиря Поліхрон на азіатському березі Мармурового моря.
Пам'ятник святим рівноапостольним Кирилу і Мефодію у Коломиї. 
Пам'ятник святим рівноапостольним Кирилу і Мефодію у Коломиї.
У 863 Кирило і Мефодій були спрямовані візантійським імператором до Моравії з метою проповіді християнства слов'янською мовою і надання допомоги моравському князю Ростиславу в боротьбі проти німецьких феодалів. Перед від'їздом Кирило створив слов'янську абетку і за допомогою Мефодія переклав з грецької на слов'янську мову кілька богослужбових книг (обрані читання з Євангелія, апостольські послання, псалтир і ін.). У науці немає єдиної думки з питання про те, яку абетку створив Кирило - глаголицю або кирилицю (більшість вчених вважають, що глаголицю). Проповідь братів зрозумілою моравському населенню слов'янській мові заклала основу національної церкви, але викликала невдоволення німецького католицького духовенства.
Храм рівноапп. Кирила і Мефодія при Курському державному університеті.
Кирило і Мефодій були звинувачені в єресі. У 866 (або 867) Кирило і Мефодій за викликом римського папи Миколи I попрямували до Риму, по дорозі побували в Блатенське князівство (Паннонія), де також поширювали слов'янську грамоту і слов'янський богослужбовий обряд. Папа Адріан II в спеціальному посланні дозволив їм поширення слов'янських книг і слов'янського богослужіння. Після приїзду в Рим Кирило тяжко захворів і помер. Мефодій був присвячений в сан архієпископа Моравії і Паннонії і в 870 повернувся з Рима в Паннонію. Німецьке духовенство, яке прагнуло розправитися з Мефодієм, шляхом інтриг добилося його укладення в темницю; після звільнення з в'язниці Мефодій продовжував свою діяльність в Моравії. В 882-884 жив у Візантії. В середині 884 Мефодій повернувся до Моравії і займався перекладом Біблії на слов'янську мову.
Пам'ятник Кирилу і Мефодію в Дмитрові.
Своєю діяльністю Кирило і Мефодій заклали основу слов'янської писемності та літератури. Ця діяльність була продовжена в південнослов'янських країнах учнями К. і М., вигнаними з Моравії в 886.
Житіє Святих рівноапостольних Кирила і Мефодія.
Святі рівноапостольні первоучителі і просвітителі слов'янські, брати Кирило і Мефодій походили зі знатної і благочестивої родини, що жила в грецькому місті Солуні.
Святий Мефодій був старшим з семи братів, святий Костянтин (Кирило - його чернече ім'я) - наймолодшим. Перебуваючи на військовій службі, святий Мефодій правил в одному з підлеглих Візантійської імперії слов'янських князівств, мабуть, в болгарському, що дало йому можливість навчитися слов'янської мови. Проживши там близько 10 років, святий Мефодій прийняв потім чернецтво в одному з монастирів на горі Олімп.
Святий Костянтин змалку відрізнявся великими здібностями і вчився разом з малолітнім імператором Михайлом у кращих вчителів Константинополя, в тому числі у Фотія, майбутнього Патріарха Константинопольського. Святий Костянтин досконало опанував всі науки свого часу і багато мов, особливо ретельно вивчав він твори святителя Григорія Богослова , А за свій розум і видатні знання святий Костянтин одержав прізвисько Філософа (мудрого). Після закінчення навчання святий Костянтин прийняв сан ієрея і був призначений хранителем Патріаршої бібліотеки при храмі святої Софії, але незабаром покинув столицю і таємно пішов у монастир. Розшукати там і повернений в Константинополь, він був призначений вчителем філософії у вищій Константинопольській школі. Мудрість і сила віри ще зовсім молодого Костянтина були настільки великі, що йому вдалося перемогти в дебатах вождя єретиків-іконоборців Анния. Після цієї перемоги Костянтин був посланий імператором на диспут для дебатів про Святу Трійцю з сарацинами (мусульманами) і також здобув перемогу. Повернувшись, святий Костянтин віддалився до брата свого, святому Мефодію на Олімп, проводячи час в безперервній молитві і читанні творінь святих отців.
Незабаром імператор викликав обох святих братів з монастиря і відправив їх до хазарів для євангельської проповіді. На шляху вони зупинилися на деякий час в місті Корсуні, готуючись до проповіді. Там святі брати чудесним чином знайшли мощі священномученика Климента, папи Римського (Пам'ять 25 листопада). Там же в Корсуні святий Костянтин знайшов Євангеліє і Псалтир, написані "руськими буквами", і людину, що говорить по-російськи, і став вчитися у цієї людини читати і говорити на його мові. Після цього святі брати відбули до хазарів, де здобули перемогу в дебатах з юдеями та мусульманами, проповідуючи Євангельське вчення. На шляху додому брати знову відвідали Корсунь і, взявши там мощі святого Климента, повернулися в Константинополь. Святий Костянтин залишився в столиці, а святий Мефодій одержав ігуменство в невеликому монастирі Поліхрон, недалеко від гори Олімп, де він трудився раніше.
Незабаром прийшли до імператора посли від моравського князя Ростислава, гнобленого німецькими єпископами, з проханням прислати в Моравію вчителів, які могли б проповідувати рідною для слов'ян мовою. Імператор закликав святого Костянтина і сказав йому: "Необхідно тобі йти туди, бо краще за тебе ніхто цього не виконає". Святий Костянтин з постом і молитвою взявся до нового подвигу. За допомогою свого брата святого Мефодія і учнів Здатна, Климента, Сави, Наума і Ангеляра він склав слов'янську абетку і переклав на слов'янську мову книги, без яких не могло відбуватися Богослужіння: Євангеліє, Апостол, Псалтир та вибрані служби. Це було в 863 році.
Після завершення перекладу святі брати відбули в Моравію, де були прийняті з великою честю, і стали вчити Богослужіння слов'янською мовою. Це викликало злість німецьких єпископів, які здійснювали в моравських церквах Богослужіння латинською мовою, і вони повстали проти святих братів, стверджуючи, що Богослужіння може відбуватися лише на одному з трьох мов: єврейською, грецькою або латинською. Святий Костянтин відповідав їм: "Ви визнаєте лише три мови, гідних того, щоб славити на них Бога. Але Давид волає: Співайте Господеві вся земля, хваліть Господа, всі язици, все що дихає хай хвалить Господа! І в Святому Євангелії сказано: Ідіть і навчіть всі мови .. ". Німецькі єпископи були осоромлені, але озлобилися ще більше і подали скаргу в Рим. Святі брати були покликані до Риму для вирішення цього питання. Взявши з собою мощі святого Климента, папи Римського, святі Костянтин і Мефодій відправилися в Рим. Дізнавшись про те, що святі брати несуть особливої святі мощі, папа Адріан із кліром вийшов їм назустріч. Святі брати були зустрінуті з пошаною, папа Римський затвердив богослужіння слов'янською мовою, а перекладені братами книги наказав покласти в римських церквах і правити літургію на слов'янській мові.
Перебуваючи в Римі, святий Костянтин занедужав і, в чудесному видінні сповіщений Господом про наближення кончини, прийняв схиму з ім'ям Кирило. Через 50 днів після прийняття схими, 14 лютого 869 року, рівноапостольний Кирило помер у віці 42 років. Відходячи до Бога, святий Кирило заповів братові своєму святому Мефодію продовжувати їх спільну справу - просвітництво слов'янських народів світлом щирої віри. Святий Мефодій благав папу Римського дозволити відвезти тіло брата для поховання його на рідній землі, але папа наказав покласти мощі святого Кирила в церкві святого Климента, де від них стали відбуватися чудеса.
Після кончини святого Кирила папа, слідуючи прохання слов'янського князя Коцела, послав святого Мефодія в Паннонію, рукоположив його в архієпископа Моравії і Паннонії, на древній престол святого Апостола Андроніка. В Паннонії святий Мефодій разом зі своїми учнями продовжував поширювати Богослужіння, писемність і книги слов'янською мовою. Це знову викликало лють німецьких єпископів. Вони домоглися арешту і суду над святителем Мефодієм, який був засланий в ув'язнення в Швабію, де протягом двох з половиною років зазнав багато страждань. Звільнений за наказом папи Римського Іоанна VIII і відновлений в правах архієпископа, Мефодій продовжував євангельську проповідь серед слов'ян і хрестив чеського князя Боривоя і його дружину Людмилу (пам'ять 16 вересня), а також одного з польських князів. Втретє німецькі єпископи зняли переслідування на святителя за невжиття римського вчення про походження Святого Духа від Отця і від Сина. Святитель Мефодій був викликаний в Рим, але виправдався перед папою, зберігши в чистоті Православне вчення, і був знову повернутий в столицю Моравії - Велеград.
Тут в останні роки свого життя святитель Мефодій за допомогою двох учнів-священиків переклав на слов'янську мову весь Старий Завіт, крім книг Макавеїв, а також Номоканон (Правила святих отців) і святоотеческие книги (Патерик).
Передчуваючи наближення смерті, святий Мефодій вказав на одного зі своїх учнів - Горазда як на гідного собі наступника. Святитель передбачив день своєї смерті і помер 6 квітня 885 року у віці близько 60 років. Відспівування святителя було скоєно на трьох мовах - слов'янською, грецькою і латинською; він був похований в соборній церкві Велеграда.
На початок
