- Коротко про острів Пасхи
- Історія відкриття острова
- Ким були рапануйці?
- Втрачені покоління - знайдені відповіді
- Кінець «моаї»
Тубільці, які вітали в пасхальну неділю 1722 р голландських мореплавців, здавалося, не мали нічого спільного з гігантськими статуями свого острова. Детальний геологічний аналіз і нові археологічні знахідки дозволили розкрити загадку цих статуй і дізнатися про трагічну долю каменотесів.
Острів прийшов в запустіння, його кам'яні вартові впали, і багато хто з них потонули в океані. Піднятися зі сторонньою допомогою вдалося лише жалюгідним залишкам таємничої армії.
Коротко про острів Пасхи
Острів Пасхи, або Рапануи на місцевому діалекті, - це крихітний (165.5 кв. Км) клаптик суші, загублений в Тихому океані на півдорозі між Таїті і Чилі. Він є самим ізольованим жилим (близько 2000 чол.) Місцем у світі - найближчий Городок (близько 50 чол.) В 1900 км, на острові Піткерн, де в 1790 р знайшла притулок збунтувалася команда «Баунті».
Берегова лінія Рапануи прикрашена сотнями насуплених бовванів-тубільці називають їх «моаї». Кожен витесаний з цільного шматка вулканічної породи; висота деяких майже 10 м. Всі статуї зроблені по одному зразку: довгий ніс, відтягнуті мочки вух, похмуро стиснутий рот і виступаючий підборіддя над кремезним торсом з притиснутими до боків руками і лежать на животі долонями.
Багато «моаї» встановлено з астрономічної точністю. Наприклад, в одній групі все сім статуй дивляться в точку (фото зліва), де сідає сонце в вечір рівнодення. Більше сотні ідолів лежать в каменоломні не до кінця витесані або практично готові і, мабуть, чекали відправки до місця призначення.
Більше 250 років історики і археологи не могли зрозуміти, як і навіщо при дефіциті місцевих ресурсів примітивні остров'яни, повністю відрізані від решти світу, примудрялися обробляти гігантські моноліти, тягти їх кілометри по пересіченій місцевості і ставити вертикально. Пропонувалося безліч більш-менш наукових теорій, причому багато фахівців вважали, що Рапануи був свого часу заселений високорозвиненим народом, можливо, носієм американської доколумбової культури , Загиблим в результаті якоїсь катастрофи.
Розкрити таємницю острова дозволив детальний аналіз зразків його грунту. Правда про те, що тут сталося, може послужити протверезним уроком для жителів будь-якого куточка планети.
Природжені моряки. Колись рапануйці полювали на дельфінів з каное, видовбаних з пальмових стовбурів. Однак відкрили острів голландці побачили човна з безлічі скріплених дощечок - великих дерев уже не залишилося.
Історія відкриття острова
5 квітня, в перший день Пасхи 1722 роки три голландських корабля під керівництвом капітана Якоба Роггевена наткнулися в Тихому океані на острів, що не нанесений на жодну карту. Коли вони кинули якір у його східного берега, до них підпливли нечисленні тубільці на своїх човнах. Роггевен був розчарований, Човни остров'ян, записав він: «погані і неміцні ... з легким шпангоутом, обшитим безліччю дрібних дощечок». Човни так сильно текли, чаю гребців доводилося раз у раз вичерпувати воду. Ландшафт острова теж не зігрів душу капітана: «Його запустілий вигляд наводить на думку про крайній нужді і безплідді».
Конфлікт цивілізацій. Ідоли з острова Пасхи зараз прикрашають паризькі і лондонські музеї, але добути ці експонати було нелегко. Остров'яни знали кожного «моаї» по імені і не бажали розлучатися ні з одним з них. Коли французи в 1875 р вивозили одну з цих статуй, натовп тубільців доводилося стримувати рушничними пострілами.
Незважаючи на доброзичлива поведінка яскраво розфарбованих тубільців, голландці зійшли на берег, готові до найгіршого, і вишикувалися в бойове каре під здивованими поглядами господарів, ні разу не бачили інших людей, не кажучи вже про вогнепальну зброю.
Незабаром візит затьмарився трагедією. Один з матросів вистрілив. Потім він стверджував, що нібито бачив, як остров'яни піднімають камені і роблять загрозливі жести. «Гості» за наказом Роггевена відкрили вогонь, убивши на місці 10-12 господарів і поранивши ще стільки ж. Остров'яни в жаху розбіглися, по потім повернулися на берег з фруктами, овочами і домашньою птицею - щоб умилостивити лютих прибульців. Роггевен зазначив у своєму щоденнику майже голий ландшафт з рідкісними кущами не вище 3 м. На острові, названому їм на честь Великодня, інтерес викликали тільки незвичайні статуї (голови), що стояли уздовж берега на масивних кам'яних платформах ( «аху»).
Спочатку ці ідоли потрясли нас. Ми не могли зрозуміти, як остров'яни, що не мають міцних канатів і натовпом будівельної деревини для виготовлення механізмів, проте змогли спорудити статуї (ідоли) висотою не менше 9 м, до того ж досить об'ємні.
Научний підхід. Французький мандрівник Жан Франсуа Лаперуз висаджувався на острові Пасхи в 1786 р в супроводі хронікера, трьох натуралістів, астронома і фізика. В результаті 10-годинних досліджень він припустив, що в минулому місцевість була лісистої.
Ким були рапануйці?
Люди заселили острів Пасхи лише близько 400 року. Прийнято вважати, що вони припливли на величезних човнах зі Східної Полінезії. Їх мова близька до прислівники жителів Гавайських і Маркізькі острови. Знайдені під час розкопок стародавні рибальські гачки і кам'яні тесла рапануйцев схожі на знаряддя, що застосовувалися маркізцамі.
Спочатку європейські мореплавці зустрічали голих остров'ян, але до XIX століття вони самі ткали одяг. Втім, більше цінувалися сімейні реліквії, а не стародавні ремесла. Чоловіки іноді надягали головні убори з пір'я давно вимерлих на острові птахів. Жінки плели солом'яні капелюхи. І ті й інші проколювали вуха і носили в них кістяні та дерев'яні прикраси. В результаті мочки вух відтягалися і звисали майже до плечей.
Втрачені покоління - знайдені відповіді
У березні 1774 року англійський капітан Джеймс Кук виявив на острові Пасхи близько 700 охлялих від недоїдання тубільців. Він припустив, що місцеве господарство сильно постраждало від недавнього вулканічного виверження: про це говорило багато повалених зі своїх платформ кам'яних ідолів. Кук був переконаний: їх витесали та розставили уздовж берега далекі предки нинішніх рапануйцев.
«Ця робота, яка вимагала величезного часу, переконливо демонструє винахідливість і завзятість тих, хто жив тут в епоху створення статуй. Нинішнім остров'янам майже напевно не до цього, бо вони навіть не лагодять фундаменти у тих, що ось-ось заваляться ».
Вчені лише недавно знайшли відповіді на деякі загадки «моаї». Аналіз пилку з осадових відкладень, що скупчилися в болотах острова, показує, що колись він був покритий густими лісами, заростями папороті і чагарників. Все це кишіло різноманітної дичиною.
Досліджуючи стратиграфічний (і хронологічне) розподіл знахідок, вчені виявили в нижніх, найдавніших шарах пилок ендемічного дерева, близького до винної пальми, заввишки до 26 і діаметром до 1,8 м. Її довгі, прямі, неветвящиеся стовбури могли б служити відмінними катками для транспортування брил вагою в десятки тонн. Знайдена також пилок рослини «хаухау» (триумфеттії полутрех-лопатевої), з лубу якого в Полінезії (і не тільки) роблять канати.
Те, що древнім рапануйці їжі вистачало, випливає з аналізу ДНК залишків їжі на розкопаної посуді. Остров'яни вирощували банани, батат, цукровий очерет, таро, ямс.
Ті ж ботанічні дані демонструють повільне, але неухильне руйнування цієї ідилії. Судячи по вмісту болотних опадів, вже до 800 році площа лісів скорочувалася. Деревна пилок і спори папоротей витісняються з більш пізніх шарів вугіллям - свідченням лісових пожеж. Одночасно все активніше працювали дроворуби.
Дефіцит деревини почав серйозно позначатися на способі життя остров'ян, особливо на їх меню. Вивчення копалин сміттєвих куп показує, що у свій час рапануйці регулярно їли м'ясо дельфінів. Очевидно, цих плаваючих у відкритому морі тварин вони добували з великих човнів, видовбаних з товстих пальмових стовбурів.
Коли корабельного лісу не залишилося, рапануйці позбулися свого «океанського флоту», а разом з ним дельфінячого м'яса і океанічної риби. У 1786 р хронікер французької експедиції Лаперуза записав, що в море остров'яни добувають лише мешкають на мілководді молюсків і крабів.
Кінець «моаї»
Кам'яні статуї почали з'являтися приблизно в X столітті. Ймовірно, вони уособлюють полінезійських богів або обожнюють місцевих вождів. Згідно рапануйскій легендам, надприродна сила «мана» піднімала витесані бовванів, вела їх на відведене місце і дозволяла бродити по ночах, охороняючи спокій виробників. Можливо, клани змагалися один з одним, намагаючись витесати «моаї» побільше і красивіше, а також поставити його на більш масивну, ніж у конкурентів, платформу.
Після 1500 року статуй практично не робили, Мабуть, на розореному острові не залишилося дерев, необхідних для їх транспортування і підйому. Приблизно з того ж часу в болотних опадах не зустрічається пальмова пилок, а на смітники вже не викидають дельфінячому кістки. Змінюється і місцева фауна. Зникають всі місцеві наземні птахи і половина морських.
З продовольством стає все гіршою, і населення, що налічувало колись близько 7000 чоловік, убуває. З 1805 р острів страждає від рейдів американських работоргівців: одних тубільців вони відвозять, багато з решти хворіють підхопленою від чужинців віспою. Виживають лише кілька сот рапануйцев.
Жителі острова Пасхи споруджували «моаї», сподіваючись на захист втілених в камені духів. За іронією долі, саме ця монументальна програма і привела їх землю до екологічної катастрофи. А ідоли підносяться моторошнуватими пам'ятниками бездумному господарюванню та людському нерозсудливості.
Ким були рапануйці?
