- За моральність і віру
- Скріпи і нитки
- Своє, рідне
- Архіви Росії і Москви: ЯК, ЩО і ДЕ шукати
- Електронний архів інтернету: ніщо не забуте
- Журнал "Експерт": Про сучасному світі букіністів
- Думаючим і шукають рекомендуємо журнал «Експерт»
- Вчені про фальсифікації історії Росії
- Православ'я і толерантність. Думка Святих батько
- Нова хронологія Фоменко та Носівського: ВИКРИТТЯ від РАН
- Про рибне дні, застої і великій політиці
дослідження порталу Lenta.ru розповідає про те, що книги старообрядницьких авторів, забороняється до поширення в царській Росії - лише вершина айсберга. Цензура в сфері друку - невід'ємна частина державної політики різних країн навіть в наш час, хоча іноді ця діяльність приймає досить екзотичні форми.
Держкомтелерадіо України опублікував список з 38 заборонених до ввезення книг. Заборона на книги - явище широко поширене і зустрічається практично повсюдно. Свої чорні списки є в Росії, в США і країнах Європи. Для одних це дивовижний анахронізм з відблисками середньовічного мракобісся. Для інших - серйозна і відповідальна політична справа. « Лента.ру »Розбиралася з історією питання.
За моральність і віру
Протягом більшої частини історії людства ходіння книг однієї країни (або культури) на території іншої було не прийнято обмежувати. Причина полягала в тому, що письмове слово довгий час залишалося явищем екзотичним, доступним лише вузькій групі освічених. Інтелектуали та ерудити, незалежно від свого походження і віросповідання, охоче працювали з «чужими» книгами, не бачачи в них великої суспільної небезпеки. Навіть в середньовічних бібліотеках Біблія і твори отців церкви мирно уживалися з творами античних письменників, виконаними самого відвертого язичницького гедонізму, а монахи-переписувачі старанно їх копіювали.
Араби-мусульмани захоплювалися язичниками-греками і активно їх переводили, так що європейські інтелектуали змушені були вчити арабську, щоб припасти до джерела древньої мудрості. Але ж для західних хрестоносців це була мова заклятого ворога. Проте одне іншому не заважало, і навіть навпаки. Завдяки такій інтелектуальної та культурної толерантності, особливо помітною на тлі жорсткого політичного протистояння, сформувалася велика європейська культура, а ми сьогодні маємо можливість насолоджуватися багатющої літературною традицією в усьому її різноманітті.
В Європі відкрита боротьба з «неправильними» книгами почалася відносно недавно - на кінець Середньовіччя, коли з розвитком університетів і друкарства в рази збільшилася кількість освічених людей, а письмове слово стало впливовим чинником суспільного життя. Ініціатором боротьби виступила католицька церква.
Централізована, багата і незалежна від світської влади структура намагалася таким чином зберегти тотальний контроль за духовною, інтелектуальною і політичним життям пастви, який вона стрімко втрачала. У 1415 році Констанцський собор вирішив спалити книги ідейних натхненників Реформації Джона Уіклефа і Яна Гуса. В 1521 Вормсский едикт наказав знищувати книги Лютера. Але це все ще були разові акції.
Систематично - з використанням адміністративного ресурсу і політичних репресивних механізмів у вигляді інквізиції - боротьбу почали вести з 1559 року, коли церква опублікувала перший Індекс заборонених книг (Index Librorum Prohibitorum). До нього увійшли твори вчених, теологів, філософів, письменників, які можуть завдати непоправної шкоди християнської релігії і моралі (в її католицької версії). Йшлося насамперед про праці протестантських мислителів, але не тільки.
Ігор Машков «Цар Олексій Михайлович і Патріарх Никон оглядають афонські давнини», 2008 рік
У наступні століття список неодноразово перевидавався, розширювався і коректувався. З тисячі п'ятсот сімдесят дві по 1917 рік за це відповідало спеціальний підрозділ - Свята Конгрегація Списку, пізніше - до 1942 року - Святіший Кабінет. За п'ять століть Індекс витримав 32 видання (останнє вийшло в 1948 році і включало чотири тисячі найменувань), а офіційно було скасовано лише в 1966 році Другим Ватиканським собором.
У нього потрапляли книги абсолютно нерівноцінні за своїми літературними достоїнств, по глибині думки і за кількістю тиражів. Важливу роль відігравали лише формальні підстави: прихована чи явна загроза положенню католицької церкви. Тому поряд з великими творами Бокаччо і Данте, Еразма Роттердамського і Коперника, Сервантеса і Нострадамуса, Декарта і Галілея, Вольтера і Бальзака, Канта і Сартра в Індексі зустрічалися тисячі і тисячі другосортних творів, які залишили в історії літератури ніякого сліду. Справді, хто сьогодні чув про таких працях як «секуляризованому монах», «Церковна хроніка» Філіпа Кіпрського або «Влада римських пап над князями, країнами, народами і людьми» Йоганна Шульте.
Офіційно книги забороняли за атеїзм, єресь, аморальність, неполіткоректність, порнографію. Однак вибірка не була тотальною. Так, в католицькому Індексі не було ні «По той бік добра і зла» Ніцше, ні Mein Kampf Гітлера.
Скріпи і нитки
У своєму бажанні забороняти і не пускати католицька церква була не самотня. Цю практику швидко взяли на озброєння державна влада багатьох країн, активно використовують її і понині. Мотивація у всіх приблизно однакова: боротьба з загрозою соціальному і політичному порядку через руйнування традиційних моральних цінностей. Як і у випадку з католицьким Індексом, книги потрапляють в заборонений список з формальних підстав - не за якість тексту і не за тиражі, а тільки за зміст.
Фото: Reuters
У Саудівській Аравії, наприклад, заборонили Біблію і твори авторів, що мають відношення до «Братам-мусульманам». В Японії - «Дзінсін косекі», сімейні списки, що фіксували соціальний статус людини і враховувалися, наприклад, при прийомі на роботу. У фашистській Німеччині не можна було читати «На західному фронті без змін» Ремарка і «Перетворення» Кафки, а в комуністичній Югославії - «Скотний двір» Оруела.
У багатьох державах, причому не тільки мусульманських, під заборону потрапили «Сатанинські вірші» Салмана Рушді. У різних країнах світу під забороною довгий час перебували твори визнаних класиків світової літератури: «Лоліта» Набокова, «Тропік Рака» Міллера, «Грона гніву» Стейнбека, «Бійня номер п'ять» Воннегута і багато інших - знову ж за аморальність, неполіткоректність, порнографію . Але, як і в католицькому Індексі, левову частку книг, які потрапили під заборону в наші дні, становить куди менш значуща література.
Сполучені Штати Америки, самий послідовний пропагандист ліберальних цінностей і свободи слова на нашій планеті, також йдуть по стежці заборон, причому їх список вельми показовий. Ще зовсім недавно він поширювався, наприклад, на «Заводний апельсин» Берджеса - за сцени насильства, «Над прірвою в житі» Селінджера - за депресивність, «Убити пересмішника» Лі - за «погані слова». Сьогодні в деяких штатах забороняють скандальну книгу «Дві мами Хізер» Леслі Ньюман - історію дівчинки, яка росте в сім'ї лесбіянок, «Що відбувається з моїм тілом? Книга для хлопчиків »Лінди Мадарас і навіть« Пригоди Гекльберрі Фінна »Марка Твена - за расистські висловлювання.
Заборони виникають на рівні окремих штатів, муніципалітетів і парафій, тому бувають вельми оригінальними. Так, в місті Вейкфілд (штат Массачусетс) годі й шукати книг про Гаррі Поттера, оскільки вони насичені магією і чаклунством. У штаті Алабама заборонено «Щоденник Анни Франк» - за занадто відверте опис сексуальних сцен. А в місті Мерримак (штат Нью-Гемпшир) зі шкіл вилучили «Дванадцяту ніч» Шекспіра - за сцену переодягання дівчини в чоловічий одяг після корабельної аварії.
У США на небажану книгу може поскаржитися будь-яка людина. Достатньо лише написати відповідну заяву в Американську бібліотечну асоціацію. За останні чверть століття таких набралося близько двадцяти тисяч, і багато скарг задоволені.
Своє, рідне
Росія також не залишилася осторонь від використання заборонних практик. Їх початок іноді відносять до 1073 році, маючи на увазі список неканонічних богослужбових книг в «Ізборнику Святослава». Але все ж більш вірно вважати таким книжковий індекс «Погодінський Номоканона", датований XIV століттям. Заборона як система з'явився разом з централізованою державою і широко застосовувався в Російській, а потім і в радянській імперії.
Сергій Іванов «Під час розколу», 1909 рік
У дореволюційний період серед його жертв виявилися «Катехізис» Лаврентія Зизанія, праці старообрядців, «Подорож з Петербурга в Москву» Радищева, «Гаврилиада» Пушкіна, «Демон» Лермонтова, «Нетряні люди» Гіляровського. За радянських часів список заборонених книг був досить великим: «Ми» Замятіна, «Доктор Живаго» Пастернака, «Архіпелаг ГУЛАГ» Солженіцина. Це лише деякі, найбільш відомі.
У сучасній Росії також існує свій «чорний список», причому федерального рівня. У нього внесено значну кількість книг, статей, фільмів, відеороликів, сайтів (всього близько трьох тисяч) - за збудження ненависті, за пропаганду екстремізму, насильства, педофілії, нацизму, наркотиків. У їх числі «Четверта світова» Пєтухова, «Іудохрістіанская чума» Добровольського, «Книга єдинобожжя» ат-Таміно, «LSD» Даніліна, «Розмова з варваром» Хлєбнікова, «Паламар» Шірянова. Повний список заборонених матеріалів опубліковано на сайті Міністерства юстиції.
Фото: Віталій Бєлоусов / РІА Новини
На відміну від США з їх листами читачів в бібліотечну асоціацію, у нас для заборони книги (так само як і для його подальшої скасування) потрібне рішення суду, яке ґрунтується на різнобічної експертну грошову оцінку.
Наскільки ефективним засобом боротьби за збереження порядку і контроль над умами можна вважати заборону - питання відкрите. У сучасному суспільстві, обплутаному Всесвітньою павутиною, контролювати інформаційні потоки можна лише точково, та й то до певних меж.
Сенс заборони в іншому. Це перш за все політична маніфестація, публічна заява влади про свої наміри, цілі, завдання та перспективи, заяву про цінностях, яких влада (в широкому сенсі слова) прагне дотримуватися і які має намір просувати навіть спираючись на репресивні механізми, які є в її розпорядженні. Маніфестація, спрямована не тільки зовні, скільки внутрішньо. Адже заборона, що не менш важливо, - це спосіб ідентифікації «своїх» і «чужих» і, як наслідок, механізм консолідації однодумців навколо певного центру сили. Їм постійно користуються різні країни незалежно від політичного режиму і панівної ідеології.
Джерело: Олександр Сидоров, Лента.ру
Архіви Росії і Москви: ЯК, ЩО і ДЕ шукати
Електронний архів інтернету: ніщо не забуте
Американці вже забекапіть 435 мільярдів інтернет-сторінок!
Журнал "Експерт": Про сучасному світі букіністів
Як влаштований ринок колекціонерів старих книг, і які таємниці ховаються під їх обкладинками.
Думаючим і шукають рекомендуємо журнал «Експерт»
Анонс статей з кількох номерів журналу, які заслуговують на увагу наших читачів.
Іноді буває, що історію доводиться правити ...
Вчені про фальсифікації історії Росії
Вкрай цікаві матеріали відкритої наукової конференції в РДБ по темі «Як протистояти фальсифікації російської історії»
Православ'я і толерантність. Думка Святих батько
Нова хронологія Фоменко та Носівського: ВИКРИТТЯ від РАН
Науково обгрунтоване викриття наукоподібної версії світової історії від фахівців з уповноваженої комісії Російської Академії Наук.
Про рибне дні, застої і великій політиці
Дивовижне розслідування STAROVE.RU про популярному радянському міфі 1980-х - створення антиправославної дієтичної традиції "рибного дня" у четвер на противагу стародавньої Православної традиції тримати пост по середах і п'ятницях.
