- Ворожіння по Біблії (де розгорнеться), а також вживання забобонних молитов і заклинань
- Віра в талісмани (таємничі запобігання від хвороб та інших злополучій)
- Віра в домовиків, водяників, лісовиків, відьом та інших
- Віра всяким снам - небезпечне і грішне справу
- Як християнин повинен ставитися до сновидінь
- Кілька порад про те, як потрібно ставитися до сновидінь
- Надмірна віра в передчуття
- Вірування зустрічам і іншим прикметам
Застереження від ворожінь чи ворожби, або сильного бажання якими б не було, навіть темними засобами, дізнатися, якою буде подальша наша життя, успішні або безуспішні будуть ті або інші наші підприємства.
Ворожіння по Біблії (де розгорнеться), а також вживання забобонних молитов і заклинань
Слово Боже і слова з церковних молитов ставити поряд з ворожильними книжками або картами - зовсім не допустимо. У слові Божому, в дусі якого складена велика частина церковних молитов, немає двозначних місць, які б роз'яснювали для людини бажаний питання. Воно дано людині (між іншим, і передбаченнями майбутнього) тільки для порятунку душі, а не для розгадки яких-небудь інших питань. У Номоканоне (при великому требніку) сказано: «... Суду підлягають ... іже ключі під Псалтир влагают, звідти помилкова вещающе ... іже (вживають) молитву нежиті (або від лихоманки: сюди ж потрібно віднести заклинання або замовляння минає крові) ... вся ця від бісів дії »(ст. 20).
Віра в талісмани (таємничі запобігання від хвороб та інших злополучій)
У православного християнина є міцні захисники від напастей. Це - нагрудний хрест його і разом з тим часте огорожу себе хресним знаменням; це святі ікони, це - Ангел-хранитель. Носити ж або зберігати такі вигадані речі, як, наприклад - «сон Пресвятої Богородиці» або «лист, знайдене в Єрусалимі», повне всяких дурниць і жалюгідного забобони; а також надягати на дітей «ладанки», для запобігання їх від хвороб і «лихого ока» папірці з будь-якими текстами або амулети (наприклад, ланцюжки, шнурки і ікла, або шерсть з ведмедя) - все це означає не що інше, як (кажучи текстом соборних правил) надягати на себе «узи душ». За цей гріх навіть покладається викидати з Церкви (Лаодикійський Собор, 36).
Віра в домовиків, водяників, лісовиків, відьом та інших
Безсумнівно, злі духи існують і християнин не може не визнавати їх існування після безлічі свідчень про них в слові Божому і з власного досвіду боротьби з ними, якщо він прагне до більшої чистоти життя. Але «будинкових», «русалок» і інших немає. Це вигадка і різні уособлення язичницького світу. Вірити в будинкових і боятися їх, значить «в християнстві язичествовать»: Дещо ж згоду Христового з Веліаром? ( 2 Кор. VI, 15 ). Звідси гріх також називати кого-небудь в гніві відьмою ( «старої») або лісовиком.
Віра всяким снам - небезпечне і грішне справу
В одній обителі був чернець, прикрашений усіма чеснотами, і за те шановний братією. На жаль, чернець вірив всякого роду сновидінь, і ворог нашого спасіння усією пекельні силою озброївся на нього; дух спокусник вельми радіє, коли в людині дізнається слабку сторону, з якої легко може перемагати його.
Щоночі, коли чернець після звичайних молитов вздремнет, демон починав показувати йому сновидіння, спочатку нешкідливі, щоб тим більше звабити нещасного. В який бік, Старець не тлумачив їх, кожен сон виправдовувався подією наяву. Нарешті побачивши, що заблукав старець всьому вірить, дух темряви в одну злощасної ночі представив йому «майбутнє життя», зобразивши, що апостоли, мученики, преподобні і всі християни сидять в жахливій темряві, охоплений відчаєм; а в іншій стороні разом з пророками і древніми патріархами радіє єврейський народ, і Бог Отець, вказуючи на них перстом, каже: «Ось чада Мої!» Старець від жаху прокинувся і, ні про що не розмірковуючи, пішов в Палестину, в оселі іудейські . Там прийняв обрізання і став ревним захисником вбивць Христових. Але Бог скільки довготерпеливий, стільки і правосудний: За три роки Він послав на нього хвороба настільки люту, що згнили навіть кості його відступник в страшних муках сконав свій ( «Пролог», февр. 26 дня).
Як християнин повинен ставитися до сновидінь
Язичницькі мудреці-різному судили про снах. Один з них, Протагор, говорив: «Кожен сон має своє значення, свій сенс, і для людського життя корисно звертати на них увагу». Інший же язичницький мудрець, Ксенофан, пояснював, що всі сни порожні і оманливі, і що помиляється той, хто звертає на сни увагу і мостить по ним свої справи. Істини треба шукати в середині, тобто, по-перше, не на всі сни треба звертати увагу і, по-друге, не всі сни треба зневажати, вважати їх порожніми.
По-перше, говоримо, не на всі сни треба звертати увагу. Бог благає людей через Мойсея не гадати по снах ( Лев. XIX, 26 ). Нерозумні люди, говорить Сирах, обманюють самих себе порожніми і помилковими надіями; хто вірить снам, той подібний до обіймає тінь або ганятися за вітром; сновидіння зовсім те ж, що відображення особи в дзеркалі (XXXIII, 1-3).
Велика частина снів суть тільки природний наслідок порушеної уяви людини. Про що людина днем думає, чим він сильно зацікавлений, чого він пристрасно бажає або не бажає, це і сниться йому. Святий Григорій розповідає про одну людину, який довіряв снам і якому уві сні обіцяла довге життя. Він зібрав багато грошей, щоб в достатку прожити довге життя свою; але раптом захворів і незабаром помер, і, таким чином, не зміг скористатися накопиченим багатством і в той же час не взяв з собою у вічність ніяких добрих справ. Як бачимо, є багато снів порожніх і брехливих, які нічого не значать і на які не треба звертати уваги.
Але, по-друге, є й такі сни, які мають значення і на які треба звертати увагу. Зазначимо приміром сон Йосипа, одного з дванадцяти синів патріарха Якова. Йосипу наснилося, що він з батьком і братами жне в полі пшеницю; сніп Іосифа стояв прямо, а снопи батька і братів оточили його і вклонилися йому. Цей сон точно виповнився: після закінчення деякого часу Йосип, проданий братами в Єгипет, став там правителем. І коли в Єгипет приїхали батько і брати його, то повинні були кланятися йому і почитати його. Точно так же збувся пророчий сон фараона, царя єгипетського. Якби фараон не звернув уваги на цей сон і не зробив великих запасів хліба в урожайні роки для років неврожайних, то він гірко каявся б: жителі Єгипту, а також батько і брати Йосипа померли б голодною смертю.
І багато хто з людей, а може бути і з пасажирів серед нас, мають причину каятися в тому, що не звернули уваги на деякі свої сни. Ось для прикладу одне оповідання. Один безпутний юнак, що не слухав умовлянь своїх кращих друзів, що направляли його на кращу дорогу, побачив одного разу уві сні свого батька, який суворо наказував йому залишити безпутне і безбожне життя і виправитися; але, згідно вислову Спасителя, якщо не слухають закону, то чи не послухають і того, хто б воскрес з мертвих, - юнак не звернув ніякої уваги на свій сон.
Через якийсь час він знову бачить такий же сон: йому знову сниться батько, який заявляє синові, що якщо він не змінить свого життя, то в такий-то день його застигне смерть, і він постане на суд Божий. Юнак розповів, жартуючи, про свій сон товаришам і не тільки не подумав про виправлення життя, але навіть як би посміявся над погрозою, отриману уві сні. Саме - на той день, в який уві сні батько погрожував синові смертю, він призначив велику гулянку з товаришами. І що ж? Серед веселощів сина вражає раптово апоплексичного удару, і він через кілька хвилин помирає!
З наведених тут оповідань ми бачимо, що не всі сни оманливі і порожні, є сни, які дійсно виконуються в життя.
Кілька порад про те, як потрібно ставитися до сновидінь
1. Якщо сни спонукають нас до добра і утримують від зла, то вважайте ці сни перстом Божим, що вказує на небо і відхиляють нас від дороги в пекло.
Бог промовляє і раз і, якщо людина не бачить того, іншим разом: уві сні, в нічному баченні, коли міцний сон на людей, під час дрімоти на ложе. Тоді Він відкриває Він ухо людей і запам'ятовує їх осторогою, щоб відвести людину від чину її, і Він гордість, щоб відвести душу його від прірви і життя його від поразки мечем ( Іов. XXXIII, 14-18 ).
«Коли побачиш уві сні образ хреста, - вчить преподобний Варсонофій, - знай, що цей сон правдивий і від Бога; але постарайся від святих отримати тлумачення значення його, і не вір своєму помислу ».
2. Якщо ж ви не впевнені чи не маєте розумної причини думати, що сон походить від Бога, особливо якщо сон стосується неважливих, байдужих предметів, то немає потреби звертати увагу на сни і влаштовувати по ним свої справи. Будьте обережні, щоб, звертаючи увагу на кожен сон, не став забобонними і не підпасти під гріх.
3. Якщо, нарешті, сон тягне людини до гріха, то він наслідок нашого зіпсованого, хворої уяви, нашої фантазії, або ж він походить від того, від кого нехай збереже нас Бог Своєю благодаттю, тобто від диявола.
Святитель Феофан Затворник писав: «Сни краще пропускати без уваги. Деякі з них, може бути, і означають щось, але як нам визначати це точно не дано, а здогадки можна налаштувати оманливі і некорисні, то і краще забувати їх. Вони на це і засуджені природно, бо звичніше забуваються. До відома прийміть, що сни бувають натуральні, бувають від Ангелів і святих, бувають і від бісів. Які від Ангелів і святих, мир душевний творять і надовго залишають його в душі, а які від бісів - світ всередині розоряють; свої ж сни - пустопорожня і безладні. Біси безсилі, - і нічого не можуть нам зробити. Але їм попускається іноді ближче підійти до рабам Божим і потривожити їх, частиною для випробування, частиною для навчання, частиною для свідчення їм самим, що таке вони суть. У цих же видах попускається їм і сни соплетать ».
Надмірна віра в передчуття
Передчувати якусь надзвичайну зміну в житті, а особливо смерть, людина може. Але, здебільшого, передчуття бувають оманливі, тому що здатність їх втрачена через гріхопадіння Адама, тому що вони відбуваються часто від зніженої життя або від хворої уяви. Отже, на підставі їх остаточно вирішувати своє чи чуже майбутнє не слід, і тим самим вводити себе в марна страх або ж в помилкову радість. Це означало б забути про Божий, який керує життям нашої і який за своїми премудрих і благим намірам може і запобігти від нас найочевиднішу біду, як, навпаки, зовсім не виправдати предчувствуемой нами радості. Єзекія по тяжкій хворобі своїй повинен був померти, і - не помер. Аман наперед радів торжества своєму над Мардохеєм, але передчуття не збулося. Не поспішайте вірити передчуттям.
Вірування зустрічам і іншим прикметам
Від Господа виправляються стопи чоловікові ( Притч. XX, 24 ). Замість того, щоб вірити і керуватися в житті своєї здоровим міркуванням, забобонна людина ставить свої успіхи або ж невдачі в справах в залежність від різних прикмет.
Деякі вважають: зустріч зі священиком або з людиною, що несе порожні відра, нещаслива; понеділок для починання справ важкий; третя палаюча на столі свічка небезпечна, 13 осіб за столом теж, а ненавмисно погашена свічка віщує гостя; не можна дарувати гострі предмети і т.п. Якщо детально придивитися до ці прикмети, то для багатьох марновірств знайдуться прості історичні або живі практичні підстави, а для всіх взагалі забобонів ясні спростування в слові Божому і в здоровому глузді. Християнину необхідно відмовитися від будь-яких забобонів, забобонів і прикмет.
джерело http://kazan.eparhia.ru/
І що ж?
