Ворожіння на рунах вже стало невід'ємною частиною сучасного язичницького фольклору, особливо того, який так чи інакше пов'язаний зі скандинавським і, розглядаючи ширше, з європейським контентом. Та й серед більш широких мас населення ворожіння на рунах користується досить стійким інтересом, насамперед через нальоту екзотичності і таємничості. Правда, недовго з'ясувати, що широко поширене нині ворожіння на рунах має куди менш глибоке коріння, ніж прийнято вважати ... 
Що описував Тацит
В даний час рідкісний прихильник гадання на рунах не стверджує, що цей обряд прийшов до нас із глибини століть і налічує як мінімум дві тисячі років. В якості єдиного джерела, на підставі якого робляться гучні заяви про давність рунічних гідний, є знаменитий працю римського історика I-II століть нашої ери Публія Корнелія Тацита «Про походження і розташування германців».
Даний обряд складався з ворожіння, при якому зрізалася гілка плодоносному дерева, розрізала на короткі палички, на які наносилися «особливі знаки». Потім, після спеціальної молитви, ці палички висипалися на білу тканину і або жрець, якщо ворожіння стосувалося питань для всіх нащадків, або глава сім'ї, якщо це була приватна ворожіння, тричі виймав по одній паличці і тлумачив пророкування відповідно до нанесеними на них знаками. Повторювати ворожіння було заборонено: якщо результат був несприятливий, обряд можна було провести знову, але не раніше наступного дня.
Що з цього випливає?
Саме на основі цього свідоцтва і робляться заяви про те, що ворожіння на рунах існували вже на рубежі нашої ери. Однак ніяких доказів, що описаний ворожильні обряд був саме руническим, немає. По-перше, немає свідоцтв, що згадуються «особливі знаки» були саме рунами. У науки до теперішнього моменту немає фактичних, прямих або непрямих, свідоцтв того, що руни, тобто особлива німецька система писемності, мала місце бути раніше III-IV століть нашої ери. До того ж якщо говорити про рунах в тому їх класичному вигляді, які відомі сьогодні, то навряд чи б вони могли бути не розкриті римлянами, свідоцтва яких про німецькому ворожінні переказував Тацит - так як багато хто з цих рун мають графічне зображення, схоже на буквами латинського алфавіту.
Малоймовірно, що подібний факт використання «римських» знаків варварами міг залишитися непоміченим джерелами Тацита або проігнорованим самим письменником. Не варто забувати і про те, що особливі символи, що використовувалися для магічних ритуалів, в тому числі і ворожіння, створювали різні народи, і в різних варіантах. Тому дуже правдоподібно припустити, що і германці використовували якусь символічну ритуальну систему ще до створення рунічної писемності.
Досить пари слів - інше додумають
Втім, як це майже завжди і буває, міфи приживаються в суспільній свідомості куди швидше і міцніше, ніж історичні факти - і описаний Тацитом давньогерманське обряд ворожіння в наші дні став класичним каноном для ворожіння на рунах. Тобто основний зміст сучасного ворожіння на рунах також полягає в тому, щоб на початку обряду подумки (хоча можна і вголос) сформулювати питання, на який людина бажає отримати відповідь, а потім один або кілька разів піднімає руни , Які і інтерпретує відповідно до початкового питанням. При цьому також існує правило не повторювати питання і весь обряд, якщо отриманий відповідь або пророкування не задовольнив запитувача.
З'явилося кілька «технічних» варіантів ворожіння на рунах, які, зокрема, можуть полягати в тому, що нанесені на дерев'яні, кам'яні або металеві плашки руни витягуються із загальної маси. Або плашки з рунами спочатку перемішуються і розсипаються чистою стороною догори, а потім необхідне їх кількість перевертається, щоб видно було нанесена руна. Самі руни придбали священний для вірять в цей ритуал і їх магічну силу характер, тому, на відміну від стародавніх німецьких «особливих знаків», вони не створюються кожен раз перед новим ворожінням, а зберігаються в особливому мішечку.
Статті по темі
Що з цього випливає?
