Семен Талейснік

Відображення ритуалу ворожіння в живопису

Найгучніша сенсація, самі ексклюзивні повідомлення під час проведення Мундіалі 2010 - Це минуле ворожіння восьминога Пауля з акваріума Центру морського життя в німецькому місті Оберхаузені про шанси на перемогу команд світової першості з футболу. Пауль багато передбачив, включаючи перемогу Іспанії, і став найавторитетнішою ворожкою сучасності.

Я, звичайно, засмучений результатами поєдинку, який підтвердив передбачення Пауля, але аж ніяк не стану вважати його оракулом, бо впевнений, що він випадково "накаркал" або намацав результат гри. Але уболівальників голландської збірної він засмутив, вгадавши в черговий раз вірно. Хоча, що сказати про молюсків, навіть якщо він визнаний на сьогодні провісник? Одна фізіономія чого варто? Слимак! Та й годі!

Восьминіг Пауль на своєму робочому місці. (Поки "портретів" Пауля ще ніхто не написав, обмежуся фотографією з Інтернету).

Ворожіння - одна з найдавніших пристрастей людських. Бажання, прагнення передбачити - один з перших інстинктів людини, як і тварини, щоб вижити. По-перше, щоб знайти їжу. А це означає вгадати, де вона лежить, росте, живе. Може находúться. Як її дістати, зірвати, вбити. Пізніше - як її зварити ... По-друге, передбачити раптове негода і встигнути сховатися. По-третє, відчути загрозу нападу хижаків або ворогів і запобігти її ... А потім і все інше так важливо передбачити вчасно ...

Втім, зі мною можуть не погодитися, що це гадання, а не просто інстинкт, набутий досвід. Адже хто-небудь інший може здогадатися або передбачити те, що слід зробити. Дати пораду, як уберегтися від пристріту, або перемогти, приворожити, полюбити, погубити, обдурити, як видужати, скільки прожити ... Або, які взяли на себе роль таких провісників, вселяють щось людям в унісон задуманому, заспокоюючи або лякаючи, насторожуючи , часом підігруючи їм, а то і просто обманюючи. Прикриваючись властивим нібито їм чарами або володінням якоюсь магією. А як стверджує мій улюблений доктор Грегорі Хаус з нескінченного захоплюючого мене кіносеріалу того ж назви «Доктор Хаус»: - «граничність магії - це оксюморон», як спосіб вирішення незрозумілою ситуації. Бо нічого заздалегідь передбачити не можна. Неможливо. І я з ним згоден.

Але ворожки з провісниками живуть і процвітають. Ворожки або провісники, яким вдалося потрапити замовнику вдалим передбаченням очікуваного їм події, почали отримувати подарунки, мзду, плату, робити бізнес, називатися «професіоналами», залишаючись звичайними шарлатанами ... І навчилися дурити наївних і легковірних, дурних і малоосвічених, темних і охоплених вірою в можливості особливих людей знати про них все або майже все. Так ворожки і увійшли в число шахраїв, фокусників, знахарів, чаклунів, шаманів, телепатів, ясновидців, астрологів і т.п.

І несть їм числа, незважаючи на всі досягнення науки і розбіжності їх пророцтв і пророкувань. Бо один збіг поширюється по світу серед людей швидше і ефективніше, ніж тисячі і мільйони помилок, розбіжностей або простих надувательств ... І про ворожок стали розповідати всілякі небилиці, описувати їх здатності, вміння, славити, рекламувати, піарити і цим теж заробляти свою частку або відсоток від доходу ...

А також стали зображати, малювати, а в наш час і фотографувати, причому "помічені в цьому" не тільки вуличні або випадкові художники, а й майстри живопису, великі художники всіх часів ... Серед них Босх, Лука Лейденський, Караваджо, великий російський художник Врубель та інші.

Серед класичних полотен, присвячених ворожінням, мені вдалося знайти картину знаменитого англійського художника XIX століття - сера Едварда Джона Пойнтера, на своєму полотні зобразив сцену в Римських банях, коли молоді патриціанки розмовляють з запрошеною ворожкою ...

Сер Едвард Джон Пойнтер (Edward John Poynter) «ворожка». 1878 р

Я умишленноначал з картини, написаної в XIX столітті, так як на ній зображена сцена ворожіння в стародавньому Римі. Багато художників ще в середні століття, задовго до Пойнтера, малювали ворожок, але його сюжет виявився найбільш "стародавнім". Будучи оригінальним у виборі композиції, відрізняючись точністю малюнка, яскравістю фарб і делікатністю зображуваного, Едуард Пойнтер користувався популярністю як чудовий історичний і жанровий живописець. Особливо його приваблювали сюжети з античного світу, і він сміливо виводив на сцену голі або благородно і скромно задрапіровані жіночі фігури. Прикладом чого є і приводиться мною картина. Уже тоді, а можливо і раніше, праця ворожок або їх мистецтво були затребувані.

У ритуалі ворожка допомагає «чарівний ліхтар» - прозора куля, який вона тримає в правій руці, розглядаючи через нього слушающую її жінку класичного типу зі спортивною фігурою, розгадуючи, можливо, її любовну інтригу або турбують нездужання ... З непідробним інтересом, емоційно піднявши руку, прислухається до слів ворожки, уважно спостерігає дійство її подруга. Сама «ворожка», як названа вона в підписі до картини, висловлює своїми жестами і гордою поставою переконання в своїй правоті, вселяючи цим віру навколишнім. Вона, ця ворожка, чи не бідна, що не жебрачка в лахміття, а цілком забезпечена, можливо, багата особа, в красивому яскравому, вільно спадаючому з її величною фігури вбранні. Її красива, гордо посаджена голова на високій шиї повернена до слухаючої її патриціанкою. Чорне волосся прибрані золотисто-жовтою хусткою або капелюшком, під якою вгадується підв'язаний вузол волосся. Манерою триматися вона мимоволі викликає повагу як провісниця долі ...

Лука Лейденський. "Ворожка". Лейден, 1508 р Дерево, 24х31 см

У пошуках найбільш ранніх з написання картин про ворожок, не можна пройти повз картини «Ворожка», автором якої є Лука Лейденський, як звично звучало прізвисько нідерландського художника Луки Хейгенс (Lucas Huyghensz van Leyden). (Лейден 1489 або 1494-1533).

Народжений, за словами його сучасника, «живописцем і гравером з пензлем і різцем в руках», Лука Лейденський писав і невеликі жанрові сценки, як наприклад, картина «Ворожка», придбана музеєм Лувр лише в 1962 році. Ця картина має і іншу назву - «Ворожка». Припускають, що автору картини тоді було всього чотирнадцять років. Полотно є першою жанрової картиною, що представляє події щоденного життя людей, включаючи процес передбачення майбутнього за допомогою карт.

Молода жінка - ворожка на картах ... Сумний юнак стоїть в очікуванні - як і яка випаде йому карта. Вітально знявши капелюх лівою рукою, він правою вручає квітка такий же збентеженою, або зосередженої і нагнітає сцену майбутнього таїнства молодій жінці. Передбачувана ворожка - в білій хустці-капорі і в сірій сукні з дуже глибоким декольте. Рукава його облямовані широкими дорогими хутряними манжетами і закінчуються мереживами. На столі видно ще не все розкладені карти з колоди в її лівій руці. За спинами учасників ворожіння досить багатолюдно. Все - в очікуванні його результатів ...

Існує й інша думка з приводу написаної художником сцени. Мовляв, немає ніяких підстав вважати, що зображена сцена має відношення до ворожіння на картах, так як в ті часи це було заняття аж ніяк не для світських дам, тим більше в публічному місці. А в ролі ворожки варто було б очікувати "стару відьму", а не молоду багату даму. Крім того, людина з високих шарів суспільства навряд чи став вітально оголювати голову перед якоюсь ворожкою. Швидше перед нами галантна сцена зустрічі знатного молодої людини і знатної дівчини, яка розважає себе грою з картами, а зовсім не сцена гадання. Тим більше, що художник Лука Лейденський взагалі вважав за краще зображати карткові ігри між чоловіками і жінками ...

У мене немає достатніх підстав не погоджуватися і з таким трактуванням картини, але я залишаюся при своїй думці, що не спостерігаючи в їхніх обличчях шарму або флірту, настільки звичайних при зустрічі молодих людей. Тільки заклопотаність і співчуття ...

Джованні Баттіста Пьяццетта. (1682-1754) «Ворожка» Перша половина XVIII століття

Полотно, олія. 154 x 114 см. Венеція. Галерея Академії

Син скульптора і гравера, Джованні в 1697 вступив в майстерню Антоніо Молінарі. Вивчав живопис Креспі і Караваджо. У 1727 був прийнятий в Болонську Accademia Clementina. У 1750 очолив Scuola di Nudo при венеціанської Академії, віддавав багато часу викладання і виховав плеяду талановитих учнів.

Образ венеціанської ворожки в солом'яному капелюсі, яка сидить, зухвало подбоченясь і зверхньо і гордовито дивлячись на дурний легковірний світ, просто бентежить своєю самовпевненістю. Ворожка не вдостоює поглядом уклінну даму в чорному, простирающую до неї руки. Вона настільки переконана в правоті і істинності своїх висновків, що будь-яка особа, яка звернулася до неї за прогнозами, безсумнівно, повірить в будь-який з них. Справжня ворожка завжди в певному сенсі психолог.

ЦИГАНСЬКЕ ГАДАНИЕ

Протягом багатьох століть, та й по сей день, в Європі і Росії вдавалися до циганського ворожіння, бажаючи дізнатися і вчасно виправити свою долю. Тому-то циганки-провісниці виявилися зображеними на полотнах багатьох відомих майстрів - Караваджо, Манфреді, Жана де Булоня, Тільманн, Реньє, Вуе, Наве, ООСТ та інших. Часто, всупереч настрою європейського суспільства минулих часів, ворожки на картинах виглядають гарними, ошатними - художники воліли малювати те, що самі бачать, а не те, що говорять навколо. Однак окремі митці не прикрашали своїх героїнь, а показували їх справжній вигляд. Мені б хотілося детальніше зупинитися на картині циганського ворожіння, поєднувався, як це нерідко бувало, з крадіжкою співучасників у шахрайстві, бо сюжет «ворожка плюс злодій / злодійка» характерний для картин цієї епохи.

Жорж Дюмениль де Латур, також Ла Тур (фр. Georges de La Tour; 1593 - 30 грудень 1652) - французький живописець з Лотарингії. «Ворожка», 1630-1639. Полотно, олія. 102 × 123 см. Музей Метрополітен, Нью-Йорк

Художник народився в сім'ї булочника. На його творчість значний вплив мала школа Караваджо. Розташування Лотарингії між Німеччиною, Францією і Нідерландами зумовило вплив на Латура голландської жанрової живопису.

Сюжет картини Жоржа де Латура «Ворожка» навіяний новелою Сервантеса «Циганочка», написаної в 1613 році, в якій розповідається про долю білошкірих красуні і співачки Пресьоси. У Вікіпедії з приводу цієї картини написано наступне: «Золотий блищить в порізаною зморшками руці баби, плата за її мистецтво і одночасно невід'ємний атрибут ритуалу ворожіння. Перед тим як заглянути в майбутнє, вона креслить їм хрест на білій м'якої руці, якою їй так довірливо простягнув юнак. Особливо виділяється білошкіра циганка. Ця фігура - данина популярному в Західній Європі міфу про викрадення циганами дітей з шляхетських родин. Можливо, мається на увазі, що вона «продажна дівка» у ворожки-звідниці. Хустка, зав'язаний під підборіддям, вказував на те, що дівчина була вже не незайманою, але не зможемо ... »

«Позолоти ручку!» - звикли ми чути з вуст циганок, зустрінутих нами на вулицях і особливо ринках багатьох міст. Це означало, що ворожка поворожити, якщо ви їй попередньо заплатите. Інакше гадання не відбудеться. Але прийшов цей вислів здавна від ритуалу використання золотої монети для накреслення хреста на розкритою для ворожіння долоні. Це могла бути і срібна, і мідна монета, в залежності від можливостей замовника. Природно, ворожка, отримуючи використаний для цієї мети золотий, могла залишити його собі, але все решта грошей, як і «попутний видобуток», за неписаними законами циганського табору, повинна була віддати в загальний котел. До такої попутної видобутку відносяться, як чітко видно на картині, вміло зрізана білої циганкою з ланцюжка на поясі клієнта монетка-амулет, намиста або гаманець, витягає з кишені спритною рукою чорної циганки, що стоїть праворуч від нього. Крадіжка йде в чотири руки на невеликому просторі сцени. Навіть яскравий одяг персонажів не відволікає уваги глядача, який поглинений здійснюються дійством. Як виразні пильно стежать за можливою реакцією юнака очі циганок! І як переконливо і по-діловому стара зі зморщеним обличчям і монетою в скорчених пальцях в цей час веде мовлення свої передбачення слухала їй юнакові, кинулися на неї свій кілька гордовитий і недовірливий погляд. У всій картині панує напруга між удаваним спокоєм всіх учасників і їх діловитої активністю по обкрадання наївного юнака, можливо вперше потрапив в таку халепу.

«Ворожка». Мікеланджело Мерізі де Караваджо (Michelangelo Merisi da Caravaggio) (1571-1610) Порто-Ерколе. Подарована Людовіку XIV доном Камілло Памфілі в 1665 р Ок. 1595, Рим, Капітолійські музеї, Лувр, Париж (1596-97). Полотно, олія. 99x131см.

Мені видається, що ця картина великого бунтаря і марнотратника життя, улюбленця долі, що поєднує талант і невгамовну жагу до життя у всіх її проявах, написана декоративно і кілька схематично. У ній знайшла своє відображення реальність, почерпнута в авантюрно-богемних кварталах Рима, де пройшли перші роки Караваджо. Дві півпостаті - молода циганка, що ворожить по руці, і ошатний паж - як би усунуті один від одного і від самого процесу ворожіння. У всякому разі, їх погляди не спрямовані на руку юнака, де перетинаються лінії долі ... Вони дивляться один на одного, в особи, в очі. Але ці погляди байдужі, і від цього картина здається недосказанной, стриманою, або її сюжет не повністю розкритий художником, хоча в ній видно його майстерність і ідея. Вельми скупо обійшовся художник і з фарбами, особливо, якщо порівняти їх вохристо-коричневі кольори з яскравим, багатим колоритом інших майстрів, що зображують зустрічі з циганками-ворожками. Це ми побачимо в нижченаведених картинах сучасників і навіть учнів Караваджо. Я схильний підтримати думку, що це взагалі не вуличний малюнок з натури, а набагато швидше, «жива картина» з позують натурщиками, написана маслом в майстерні, а не на площі або заїжджому дворі. Мені ця картина не подобається, але що значить моє особиста думка, коли автор її великий Караваджо ... Тим більше, що багатьом вона подобається.

Бартоломео Манфреді, (італ. Manfredi). 1580 - тисяча шістсот двадцять дві). «Ворожка» 1616 рік. Італійський живописець, родом з Мантуї

Один з найбільших послідовників Караваджо, він прагнув прямо наслідувати ранньої манері свого кумира. Улюбленими сюжетами його жанрових картин були побутові сценки служби солдат, витівок карткових гравців, сцени з гуляками в тавернах. А також і зустрічі з ворожками, одну з яких ми бачимо на цій картині. Дві молоді циганки і двоє юних гульвіс. Одна з циганок в бордовому платті з зав'язаним вільно біло-квітчастій хустці і злегка засуканими рукавами переконливо показує значення ліній на руці юнака, що відображають всі повороти його долі, чому він, судячи з виразу обличчя, схильний тут же повірити і щедро розплатитися за добрі вісті. Друга циганка, що молодші, туго обв'язана хусткою навколо голови і шиї, уважно спостерігає, готова прийти на допомогу подрузі. Дружок в крислатому капелюсі з червоним пером з цікавістю прислухається до промов ворожки. Можливо, і він захоче дізнатися свою долю. Звичайна жанрова картинка ...

«Ворожка», або «Жінка, що ворожить на руці солдату» », Полотно, 125х175 см. Колекція Людовика XIV. Художник Булонь ЖАН ДЕ, прозваний ВАЛАНТЕНОМ. Валантен де Булонь (фр. Valentin de Boulogne), правильніше Валантен або Валантан, 1591-1632), прозваний Ле Валантен, ім'я від народження Жан Валантен (Jean Valentin) (Кулом, 1594 - Рим, +1632)

Французький художник епохи бароко, представник караваджизма. Італійці вважають Валантена кращим послідовником Караваджо і зараховують його до своїх художникам Римської школи. Валантен досить скоро розлучився з сюжетами релігійного змісту і став писати фігури воїнів, жебраків, людей, що пристрастилися до вина і картярської гри, занепалих жінок і т. П. Одяг персонажів іноді викриває їх багатство і, може бути, знатність, а вирази облич, по зауваженням деяких критиків, властиві грабіжникам і шахраям.

Мистецтвознавчого аналізу картини я не знайшов, але сюжет легко прочитується. Солдат уважно дивиться на свою руку і наближається до неї руку ворожки в очікуванні їхнього зіткнення і початку моменту розгадування його долі. Він напружений. Друга його рука впирається в стілець, злегка піднімаючи тіло. Його одяг витримана в темних контрастних тонах, а наряд циганки яскравий і типовий шириною хустки, вільним кроєм білої блузки з яскраво-червоною вставкою і пишністю синьої спідниці. Особи і пози присутніх сповнені цікавості і причетності до майбутніх одкровень ворожки ...

Симон Петер Тільманн, Італія, XVII століття

Ніякіх коментарів до цієї картини мені такоже найти НЕ удалось. Судячі з здівованому особі Циганков - ворожки, ее враз Кількість срібла, что опинивсь несподівано в руці. Це ж видно по Суворов дивуватися крізь окуляри старій людіні, яка поклала кисть на плечі юнака, можливо, намагаючися его Зупинити або протверезіті. У той же час, ошелешений особа багатого юнака, мабуть, молодого офіцера в шикарному одязі, який стискає лівою кистю ефес дорогою шпаги, після почутого з вуст ворожки здається відчужено-здивованим. Схоже, він сам не знає, скільки монет відсипав на знак вдячності за ворожіння молодий і не менш здивованої віщунки .... Можливо, це її перший великий куш ... Але який червоний колір на картині! Дивною яскравості! Як він привертає увагу до юнака, роблячи його центром картини, хоча він і знаходиться ближче до краю полотна. Так робив Гойя.

Картина «Ворожка» 1620-1622 рік. Із серії «Циганські гадання». Художник Ніколя Реньє, Франція. Народився в м Мобеж, приблизно близько 1590 роки, помер у Венеції.

Коментарів по цій картині мною, не знайдено. Широким щедрим жестом вальяжно відкинула руку багата дама в сторону ворожки, смаглявою, огрядною, не надто молодий циганки. Її обличчя висловлює і інтерес до того, що скаже ворожка, і поблажливу посмішку сумніви в істинності отриманих відомостей, що зачаїлася в зімкнутих губах. Я не впевнений, але по сидячій позі, кілька набрякла особі і широті спідниці в талії можна подумати і про те, що майбутня мама хоче почути від ворожки слова переконання в успішному результаті материнства і долі новонародженого. А може бути їй бажано дізнатися, хто народиться - хлопчик чи дівчинка. Адже це відбувалося в ще в ХУ1 столітті, коли УЗД ще навіть не передбачалося ... Не дарма ж за спиною циганок видно капелюх з пером і особа молодого чоловіка з виразом нетерпіння, можливо, батька дитини з затиснутим в руці мішечком грошей для оплати послуг. .. Я, звичайно, не можу стверджувати, що мої припущення істинні, адже Ніколя Реньє робив цю замальовку без мене, але читач вільний погодитися або запропонувати своє розуміння картини ...

Симон Вуе, Франція, 1618. Серія - «Циганські гадання»

Поки ворожка з серйозним виразом обличчя намагається переконати своїх клієнтів в відкрилися їй одкровеннях, останні стурбовані відволіканням її уваги від шахрая, засунув руку в сумку циганки. Він виразним жестом піднятого пальця вільної руки подає знак своєму подільники про необхідність продовження «бесіди» ... Лицемірна зацікавлена ​​посмішка і простягнуті розкриті долоні молодої жінки, абстрактний погляд співучасника крадіжок, що стежить за діями кишенькового злодія, усміхненого своїй удачі, а головне, вдала видобуток - така написана художником сцена ворожіння і злодійства.

Якоб ван ООСТ, Голландія, XVII століття

Прогулюється вельможа не пошкодував декількох монет для оплати ворожіння несподівано з'явилися циганок і вирішив послухати, що скаже ворожка, чи співпадуть її передбачення з його планами на сьогоднішній вечір або на найближчий час. Цікаво і не так вже й дорого для нього, фаталіст за характером, щоб дозволити собі таку вільність йди розвага, поки час не квапить ... Що стоїть позаду офіцера паж терпляче переносить черговий каприз свого господаря ...

Велс ЯКОБ ВАН. «Ворожка», +1631. Полотно, 26 х 23 см. Делфт до 1625 - Амстердам 1656. Визначено в Лувр в 1950 р

Дивлячись на цю картину, мимоволі сумніваєшся в тому, що ці похмурі і серйозно налаштовані чоловіки в майже однаковій формі "нічного дозору" і сидить перелякана жінка з опущеними і сплетеними в хвилюванні пальцями рук, зустрілися для звичайного гадання. Адже назва картини «Ворожка». Але здається, що приводом до розмови, який веде з нею руки в боки офіцер в червоному плащі при шпазі, стало викриття ворожки в шахрайстві або в недозволеному занятті в нічний час ...

Циганські гадання. Франсуа-Жозеф Наві, Італія, 1824 рік Наве'з (Navez)

Франсуа Жозеф (16.11.1787, Шарлеруа, - 12.10.1869, Брюссель), бельгійський художник; найвизначніший представник класицизму в Бельгії. Навчався в Парижі у Ж. Л. Давида (1813-16). У 1831-59 директор брюссельської Академії Мистецтв.

Художник створював виразні портрети, які ми бачимо на картині, де чіткість композиції і місцевий колорит селян Х1Х століття успішно поєднуються з живою характерністю типів сім'ї Хемптінне, котра побажала поворожити у проходить немолодий і суворої циганки-ворожки. На думку критиків, картини Наві і на міфологічні, історичні та релігійні теми відзначені також академічної сухістю.

А тепер трохи історії і великосвітських пліток ...

Жозеф Данхаузер. Наполеон і Жозефіна у ворожки, 1844

ДАНХАУЗЕР, Жозеф, (Danhauser, Josef. 1805-1845) австрійський живописець. Народився у Відні. Навчався у Віденській академії образотворчих мистецтв. (З 1824 р у П. Крафта). З 1840 року - професор Віденської академії образотворчих мистецтв (1840-1842 рр). Здійснив поїздку до Нідерландів (1842 р). Зазвичай писав жанрові сцени і портрети. Погібпредположітельно у Відні.

Жозефіна у ворожки мадмуазель Ленорман. D 'APRES UN DESSIN DE RIBAULT GRAVE PARNORMAND FILS. (COLLECTION A. DEVAUX). За малюнком Нормана Ріболта з колекції Дево. (Гравюра, можливо, по малюнку)

Французька Сивіла Марія Адел а Іда Ленорман- ворожка, у якій часто бувала Жозефіна Богарне, згодом дружина Наполеона I. Значну роль у долі Марії Ленорман зіграла дружба з дружиною молодого генерала Бонапарта. При Першому ж знайомстві ворожка передбача їй корону. Ні Жозефіна, ні сам Наполеон тоді ворожки не повірили, проте не минуло й 10 років, як пророцтво збулося. Прийшовши до влади, Наполеон не забув щасливу віщунку: він презентував їй мільйон франків.

Ленорман стала особистою ворожкою Жозефіни, і майже кожен день балувала її сприятливими прогнозами своєї загадкової колоди з 36 карт з не завжди зрозумілими візерунками та малюнками. Наполеону дуже подобалася тісна дружба Жозефіни з екстравагантною ворожкою. Пізніше, ставши імператором, він постарався віддалити Ленорман від подружжя, а після того, як під час чергового сеансу гадання вона передбачила йому безславне поразки у війні з Росією і заслання на острів Ельба, і зовсім розгнівано викинув її зі столиці.

Якщо подивитися на дві представлені фігури ворожки, пані Ленорман з урахуванням, що перша картина належить перу цілком певного художника, а друга, малюнок невідомого майстра, більше скидається на фото, то зображення на них абсолютно не можна порівняти. На полотні художника Жозефа Данхаузера кидається в очі неохайна стара в рваному лахміття, що знаходиться в стані трансу із зловісними прогнозами або розкриттям таємниці майбутнього, що здійняла руки і дивиться в жаху в небеса, відкинувши свій посох. Її слова викликали переляк і хвилювання приречено відкинувшись у кріслі Жозефіни. На другому малюнку, мадемуазель Ленорман стоїть спиною до нас у всій красі молодості і витонченості жінки з чудовою фігурою, театральним жестом виносить свій вердикт, піднісши руку над уважно і зацікавлено слухає їй Жозефіною.

Імператор пасивний або ошелешений і здивований почутим. Я схильний віднести картину художника Данхаузера до його особистого алегоричного поданням про класичному образі ворожки, віщунки, чаклунки, в звично казковому вбранні, пророкує недобрі вісті ... А малюнок більш реалістичний, судячи з опису біографів і осіб, які контактували зі знаменитої французької Сивілою. До речі, її здатності віщунки і ворожки мені видаються стільки властивими їй містичними здібностями, які я взагалі не визнаю у всіх випадках. Це швидше за все результат її ерудиції, безсумнівних розумових здібностей, знайомством з людською психологією, розумінням соціальної і політичної обстановки того часу, а також знанням багатьох таємниць королівського двору і особливостей закулісної світського життя вищого суспільства Франції. Не дарма ж вона передбачила, що Жозефіна стане імператрицею, вийшовши заміж за амбітного корсиканського офіцера, і його крах і навіть острів Ельбу.

Її розуміння марності грудневого повстання російських офіцерів дозволило їй передбачити і смерть у зашморгу Муравйову, заперечив їй, що, мовляв, дворян в Росії не вішають ... Так що мадемуазель Марія Адел а Іда Ленорман, зображена на малюнку, мені більше імпонує як жінка і як ворожка, ніж брудна віщунка на картині Жозефа Данхаузера.

Темі ворожіння, ворожок віддали свою данину і деякі російські художники. Найбільш відома картина Михайла Врубеля "Ворожка".

Михайло Врубель. Ворожка. Іспанія. 1895. Полотно, олія. Третьяковська галерея

На картині Михайла Врубеля, написаної ним у Іспанії, - все відображає колорит цієї країни. Картина, можливо, навіяна оперою "Кармен", яку художник дуже любив і вважав "епохою в музиці". Зображена їм молода іспанська циганка зі східними рисами обличчя, насичено чорним волоссям, такими ж густими бровами і виразними очима, уважно і з розумінням дивляться на глядача з-під чорних же вій, вірить своєму передбачення. Цей погляд незворушний. Вона владно, без коливань, підтверджує точність передбачення. Якщо особа зосереджено, то руки розслаблені, а карти вже своє сказали і вердикт циганкою винесено. Піковий туз не залишає сумнівів в роковому виведення про подальшу долю і розкрилася страшну таємницю майбутнього у довірився людини. Чи не буде він каятися в приході до неї? Можливо, в погляді її палаючих очей можна прочитати і якесь співчуття. Різнобарв'я килима, гра золотисто-рожевих складок на плаття і хустці, недбало охоплюють невимушено сидить фігуру, не заважають зосередити нашу увагу на обличчі, руках і розкладених недбало картах для ворожіння. Картина за своїм характером - твір глибоко психологічне.

Російський художник Шебуев Василь Кузьмич. «Ворожіння». Автопортрет з ворожкою. (1805 - 1807). Полотно, олія 91,5 х 73,5. Третьяковська галерея.

Творча доля живописця В.К. Шебуева цілком пов'язана з Петербурзької Академією Мистецтв. Він навчався і отримав виховання в академії катерининських часів. Уже в дев'ять років Шебуев виходить за відмітками в число перших учнів. Після закінчення навчання з атестатом першого ступеня і малою золотою медаллю в 1797 р Шебуев був залишений пенсіонером при Академії Мистецтв, а в 1803 р відправлений до Риму, де вдосконалював своє мистецтво, копіюючи оригінали і малюючи в анатомічних театрах. До римського періоду і відноситься картина, що стоїть в творчості живописця особняком.

Гарний, романтично налаштований молодий чоловік дивиться на нас з картини "Ворожіння". Автор зобразив себе в типовому модному костюмі того часу із загадковою усмішкою в момент ворожіння циганки по простягнутою їй своєї кисті, чомусь білого, що не тілесного, кольору. Неначе це біле, ще не прожите і не ісхоженних полотно його життя. На ній ще немає різких, і взагалі ніяких ліній, немає зморшок і нерозгаданих відбитків, відбитків долі. Вона ще чиста і незаймана. Інакше я пояснити і зрозуміти білий колір кисті не можу. І в цьому бачу романтизм молодої людини, усміхненого ще незвіданих радощів життя, художника, що випромінює впевненість у своїх силах.

Це полотно, як жанрова сцена, відповідає багато в чому романтичного напряму в мистецтві початку XIX в. Картина нібито нескінчена, на думку аналітиків, завершено лише автопортрет, інші фігури залишилися у вигляді ескізних начерків. Цим, до речі, можна пояснити і "білизну", недопісанность руки. Хоча моя версія мені видається не менш переконливою. Це найвідоміший твір художника, якому він віддав перевагу і зберігав його у себе до кінця життя.

Такі мої враження від знайомства з виявленими мною в скарбницях музеїв, галерей і приватних зібрань, при неоціненною допомогою Інтернету, картинами художників різних країн, де сюжетом послужило ворожіння або ворожки ...