Теодор Драйзер - Американська трагедія

Теодор Драйзер

американська трагедія

Я. Засурский. «Американська трагедія» Теодора Драйзера

«Американська трагедія» - вершина творчості американського письменника Теодора Драйзера. У ній найбільш повно втілився талант художника, гуманіста, правдошукача, прокладає нові шляхи і в літературі і в житті.

«Ноги Теодора торують дорогу, важкі грубі ноги. Він продирається крізь хащі брехні, прокладаючи шлях вперед », - писав один і послідовник Теодора Драйзера, чудовий майстер американської літератури Шервуд Андерсон. Драйзер розсунув обрії американської реалістичної літератури, незважаючи на всі труднощі і бар'єри, які зводила на його шляху буржуазна Америка, незважаючи на шантаж і погрози, що переслідували його все свідоме творче життя.

Відомий американський критик і публіцист Генрі Менкен писав після смерті Драйзера в 1945 році: «Він був великий художник, жоден інший американець його покоління не залишив такого міцного і прекрасного сліду в нашій національній словесності. Американська література до і після його часу відрізняється майже так само, як біологія до і після Дарвіна. Він був людиною величезної оригінальності, глибокої чуйності і непохитної хоробрості. Всім нам, хто пише, легше від того, що він жив, працював і сподівався ».

У творах Драйзера отримали розвиток багато кращі традиції американської літератури дев'ятнадцятого століття - традиції романтиків Фенімора Купера, Натаніель Готорн, Германа Мелвілла, борців за визволення негрів Генрі Девіда Торо і Гаррієт Бічер-Стоу.

Гостре неприйняття світу бізнесу ріднить Драйзера з Купером, з яким його також об'єднує грунтовна манера оповіді. Засудження пуританського лицемірства та практицизму, себелюбства і користолюбства з ранніх років привернуло увагу Драйзера до Готорна - одному з його улюблених письменників; Проте близький Драйзеру в цьому відношенні і Мелвілл, - не випадково американський критик Денфорт Росс порівнював повість Мелвілла «Писар Бартльбі» з полотнами Драйзера. Пристрасний пафос викриття всіх форм і проявів соціальної несправедливості зближує Драйзера з аболиционистами. Особливо близький йому непримиренний Уолденского відлюдник, борець проти рабства Генрі Девід Торо. У розпал своєї активної антифашистської публіцистичної діяльності в тридцяті роки Драйзер випустив книгу вибраних творів цього американського письменника і філософа «Живі думки Торо», до якої написав тепле і проникливе передмову. Гострий критик «позолоченого віку» Марк Твен і поет вільної праці і людського розуму Волт Вітмен з'явилися безпосередніми предтечами Драйзера.

Літературного процесу США було властиво деяке відставання в дев'ятнадцятому столітті, пізній розквіт романтичної школи і більш пізніше, ніж в більшості європейських країн, розвиток реалізму. У прискоренням цього розвитку в двадцятому столітті особливо велика заслуга Теодора Драйзера.

Драйзер повернув американській літературі живий подих життя, він «увірвався в сперту і затхлу атмосферу Америки, як порив неприборканого вітру, і вперше з часів Марка Твена і Уїтмена вніс в наш пуританський побут струмінь свіжого повітря» [1], - сказав в 1930 році Сінклер Льюїс.

Суворої і непохитною боротьбою за правду життя Драйзер відкрив двадцяте століття американської літератури, проклав шлях плеяді найбільших американських письменників нашого часу - Синклеру Льюїсу і Шервуду Андерсону, Вільямові Фолкнеру і Ернесту Хемінгуею.

Теодор Драйзер народився недільним вранці 27 серпня 1871 року в невеликому містечку Терре-Хот в штаті Індіана. Він був дванадцятою дитиною Сари Драйзер, що походила з родини чехів - вихідців з Моравії, і робочого місцевої фабрики Джона Пауля Драйзера, який приїхав в Америку в 1844 році з Німеччини. Дитинство письменника пройшло в злиднях і нестатки. «У моїй пам'яті встають довгі, похмурі, сірі, холодні дні. Убога їжа - одна картопля, іноді каша. Дитиною я не раз голодував », - згадував він згодом.

Дуже рано Драйзер почав самостійне життя. Шістнадцяти років він поїхав в Чикаго, - прибирав і мив посуд в ресторані, розвозив білизну з пральні, виконував і багато інших низькооплачувані роботи. І в кожному романі він повертався в тій чи іншій формі до епізодів юнацьких поневірянь і злигоднів.

Драйзеру вдалося вступити, правда, дуже ненадовго, і в даний університет в Блумінгтоні, штат Індіана, туди йому допомогла потрапити його шкільна вчителька. В університеті він багато читав. Особливо сильне враження на нього справив Л. Н. Толстой, під впливом якого у сімнадцятирічного Драйзера з'явилася «як ніби зовсім нова думка, - як чудово бути письменником. Вміти писати подібно Толстому, щоб слухав тебе весь світ ».

Літературні схильності Драйзера виявилися під час його роботи в газеті «Чикаго дейлі Глоуб», куди йому вдалося влаштуватися в 1892 році. Драйзер-журналіст співпрацював в дев'яності роки в багатьох газетах і журналах, де публікував і свої перші нариси й оповідання. У 1897 році він кинув службу в журналах і цілком присвятив себе письменницькій діяльності.

Молодий Драйзер гостро відчував ту стіну, яка відділяла буржуазну журналістику і літературу від справжнього життя. «Ніщо мене так не бентежило, як протиріччя між тим, що я спостерігав, і тим, що я читав. У книгах все було красиво, безтурботно і ніколи ні натяку на жорстокість життя, її брутальність і вульгарність », - згадував він згодом. І в першому своєму романі - «Сестра Керрі» (1900) - він спробував розповісти про справжнього життя так, як вона йому малювалася.

Героїня роману Кароліна Мібер, або сестра Керрі, як звали її будинку, народилася в робітничій сім'ї. Бідна робітниця взуттєвої фабрики, вона стає спочатку коханкою комівояжера Друе, а потім заможного Герствуда, який, кинувши сім'ю, відвозить Керрі в Нью-Йорк, де забезпечує їй кар'єру артистки Нью-Йоркського музичного театру. Піднявшись по соціальних сходах, Керрі кидає Герствуда, який втратив для неї всяку привабливість, коли опинився не в змозі утримувати її. Зневірений знайти роботу, Герствуд здійснює самогубство.

В основу сюжету письменник поклав факти, дуже добре йому знайомі, - одна з його старших сестер, Емма, стала прототипом героїні роману; довгі і безуспішні пошуки роботи Драйзер добре пізнав сам в дев'яності роки, і це додало особливу життєвість блуканням безробітного Герствуда по Нью-Йорку.

«Сестра Керрі», однак, відразу ж виявилася фактично під заборон. Справа в тому, що видавець Даблдей, який погодився випустити книгу за порадою відомого вже на той час письменника Френка Норріса, прочитавши цей роман, знайшов його аморальним і надрукував лише в тисячі примірників, з яких триста були розіслані Норрісом різним критикам і журналістам, а решта в продаж так і не надійшли. Тільки в 1907 році книга була перевидана в США, після того як вона з успіхом розійшлася в Англії, де була опублікована за допомогою того ж Норріса.

«Сестра Керрі» - твір програмне для творчості Драйзера. Глибоке співчуття викликають його герої - Керрі, якій вдалося стати актрисою лише ціною втрати кращих своїх людських якостей, розоряється і гине на нью-йоркському дні Герствуд, - вся книга перейнята тривогою за долю простої людини, за долю людської особистості в Америці.

До проблем, порушених у цьому романі, Драйзер знову і знову звертається до наступних своїх творах. Долю простої і благородної жінки з трудової сім'ї в Америці присвячений другий роман письменника - «Дженні Герхардт» (1911). У монументальній «Трилогії бажання» - в «Фінансисті» (1912), «Титані» (1914) і «Стоїку» (опублікований посмертно, в 1947 р) - відтворені образи американського бізнесмена; герой трилогії фінансист Каупервуд не тільки «титан без душі і серця, що прагне закувати народ у ланцюзі рабства», а й фігура трагічна: людина, даремно розтрачує свій незвичайний талант. Сутичка художника з буржуазної Америкою змальована в «Генії» (1915). Проблема загибелі особистості, уродуемой і розбещує американським суспільством, поставлена ​​у всіх найбільших творах письменника і перш за все в його «Американській трагедії» (1925).

«Американська трагедія» вийшла в світ у середині двадцятих років, що пройшла під знаком горезвісного «процвітання» - «просперіті». Златоуст американської пропаганди віщали на весь світ про настання в США «золотого століття».

«Хіба всі ми не стали багатіями?» - запитував назвою статті журнал «Кольєрс» і відповідав: «Бідний тільки той, хто хоче бути бідним або постраждав від нещасного випадку або хвороби, та й таких у нас є незначна кількість».

У цю пору невтримного славослів'я з'явилася книга Драйзера, яка розповіла правду про те, що ховалося за фасадом показного благополуччя. Вона називалася суворо і просто: «Американська трагедія». У ній Драйзер по-новому зобразив прикрощі та суму життя простої людини, які йому завжди були близькі. Вперше загибель людської особистості в Америці постала перед письменником-гуманістом як невідворотний результат дії законів американського суспільства, як вияв глибокої національної хвороби, національного лиха, національної катастрофи США, як американська трагедія. Гуманізм Драйзера в «Американській трагедії» стає більш активним і соціально усвідомленим, - недарма Драйзер назвав свій роман «свого роду класовим епосом, в якому відображено класовий антагонізм, що охоплює в наші дні весь світ».

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?