Історія мінойської цивілізації
Мінойська цивілізація, її історія змальована археологами досить схематично. Археологічні знахідки свідчать про те, що перші жителі, як видно, прибутку на Крит близько 3000 року до н е. Вони були вихідцями з Малої Азії, тобто з узбережжя сучасної Туреччини. Близько 2800 року до н е. на острові стали формуватися перші громади, а то культурно-історичне явище, яке ми сьогодні називаємо мінойської цивілізацією, ймовірно, склалося близько 2600 року до н е., коли життя людей епохи неоліту прийняла більш організовані форми.
Близько 2000 року до н е. на острові були зведені перші палаци; у них були скромні розміри і не йшли ні в яке порівняння з величними комплексами, які прийшли їм на зміну.
Крит з давніх-давен розташовується в сейсмоактивної зоні, і часті землетруси неминуче чинили згубний вплив на стародавні палаци. Після того як палац в черговий раз ставав жертвою катастрофи, його відновлювали в збільшених масштабах. Кносс, що знаходиться на півночі острова, Маллия, розташована в 20 милях на схід від нього, і Фест на крайньому півдні - ось лише основні з колись величних палацових ансамблів, що лежать сьогодні в руїнах.
Колись стіни цих палаців прикрашали дивовижні фрески, а в скарбницях зберігалися величезні багатства. Комори і житниці вражали своїми розмірами, і в них було все необхідне для самої розкішного життя. Ці палаци були центрами цивілізації, і навколо них швидко росли і розвивалися невеликі містечка. Торгівля процвітала. Природа щедро наділила Крит багатьма зручними гаванями, і мінойци, будучи майстерними мореплавцями, вели активну торгівлю з материковою Грецією, північним Середземномор'ям і Єгиптом.
Про систему адміністративного управління, що склалася на Криті в минойскую епоху, ми не знаємо майже нічого. Тим часом є всі підстави вважати, що в минойском суспільстві панувало соціальне партнерство. У палаців практично не було оборонних укріплень - найкращий доказ миролюбності і соціальної стабільності. У мистецтві мінойської епохи майже повністю відсутні батальні сцени, зображення зброї та військова тематика.
Згідно міфології, у минойцев був значний флот для охорони своїх берегів і відсічі набігів піратів, але, хоча укріплені форпости минойцев, як відомо, існували по всьому узбережжю Середземного моря, немає ніяких даних про те, що мінойци приходили в ці місця як загарбники. Проте давньогрецькі міфи, що склалися значно пізніше, розповідають чимало похмурих історій про царя Міноса (ім'я якого, слід зазначити, стало назвою усієї критської цивілізації), стверджуючи, що він правил у всьому Середземномор'ї, що називається, залізною рукою. За легендами, на Криті існувало куди більш войовниче суспільство, ніж це дозволяють вважати практично неукріплені палаци і відсутність військової тематики в пам'ятках мінойської мистецтва.
Мінойци залишили досить мало слідів матеріальної культури, які давали б можливість судити, хто вони і звідки. Більш того, ми також нічого не знаємо про їх мовою. У той же час нам відомо, що мінойци були майстерними ремісниками і особливо, як, втім, і багато інших жителів Західної Європи епохи пізнього кам'яного і бронзового століття, любили зображувати всілякі завитки і спіралі.
Я завжди вважав, що у такий майже загальної пристрасті до цього мотиву в древньому мистецтві є релігійне коріння. На Криті знайдено різноманітні декоративні фрески, що прикрашали стіни розкішних палаців, і багато сотень різьблених печаток. Особливо високого рівня мінойци досягли в створенні вишуканої кераміки, безліч шедеврів якої виявлено на острові. В обробці та оздобленні стін і зводів палаців брали участь майстри кераміки, каменерізи, різьбярі по кістці і золотих справ майстри. Справа в тому, що палаци ці були не просто житловими покоями, але і по праву могли вважатися свого роду святилищами та культовими центрами.
Мінойци НЕ споруджували грандіозні храми, які можна порівняти з комплексами долини Нілу і пізнішої Греції, вважаючи за краще перетворювати в святилища природні печери в горах, а також невеликі крипти в самих палацах. Ці крипти служили як би штучно створеними аналогами печер. Богу неба, попереднику Зевса, який, на думку греків, з'явився на світло на Криті, поклонялися на вершинах гір, над якими в грозові літні ночі можна побачити сліпучі стріли блискавок.
На острові знайдено мініатюрні святилища, але вони як правило майже повністю позбавлені якихось прикрас, за винятком голубів, зображувалися на самому верху колон. При чому голуба часто зображували в стилізовано-сакральної манері. Великі святилища існували поза палацових комплексів. Поглиблення по всьому колу колон в невеликих святилищах можуть свідчити про те, що узливання масла відбувалися безпосередньо на самі колони. Але де ж образи богів минойцев?
Створюється враження, що мінойцам просто не потрібні були зображення богів, щоб поклонятися їм. Якщо мінойци вірили, що боги перебувають в реальному світі і невіддільні від нього, то цілком можна зробити припущення, що вони не вважали за можливе створювати їх образи з глини або каменю. Мінойци були людьми, обожнював природу, і вони, як видно, вважали, що боги постійно оточують їх, що вони - всюди: в горах, на родючих долинах, в оливкових гаях і річкових струменях.
Але, мимоволі здогадуючись, що саме представляє з себе Фестський диск , Я почав підозрювати, що у минойцев могли бути і якісь інші об'єкти для поклоніння, крім природи. Якщо цей диск насправді являв собою календар, цілком ймовірно було припустити, що мінойци вивчали зоряне небо. А у нас є свідчення, які з усією визначеністю підтверджують, що мінойци насправді вивчали його. Але тоді не поклонялися древні крітяни небесних тіл, які, як вони могли спостерігати, рухалися по небу через регулярні інтервали часу?
Така ймовірність представлялася цілком можливою. Сама поява цих небесних тіл служило для минойцев переконливим доказом непотрібності їх земних подоб. В результаті і повна відсутність статуй. Але якщо це так, то у минойцев повинна була існувати віра в те, що боги народжувалися в гірських печерах і тільки після цього підносилися на небеса. Подібна можливість виглядала досить інтригуюче, але мені потрібні були докази справедливості цієї версії.
Згодом все глибше вникаючи в суть питання і сформулювавши для себе свої думки про Фестський диск, я став розуміти, що всі необхідні мені докази знаходяться ... прямо переді мною, на самому диску. І я вирішив звернутися до аналізу знаків як чисел. Так, так, числа тут грали основну роль.
Кносський палац. макет
На Криті були знайдені і розкопані 4 головних палацу минойцев - Маллия, Кносс, Фест і закрити, не рахуючи багатьох десятків будівель, поселень, портів і культових об'єктів. Населення острова в той час, як видно, було досить значне. Можна не сумніватися, що головні палаци не підіймається в гордій самоті посеред безлюдної пустелі, тому що відомо, що прямо біля їх воріт існували досить великі поселення.
Багатьма сучасними знаннями про історію мінойської цивілізації ми зобов'язані невтомної енергії сера Артура Еванса, який на самому початку XX століття вів активні і великомасштабні розкопки на Криті. І хоча деякі гіпотетичні реконструкції Кносського палацу, вжиті Евансом, згодом зазнали досить обгрунтованій критиці, в цілому він був авторитетним і досвідченим археологом, ретельно і обережно знімав старі покриви часу, якими закрита від нас минойская епоха.
Сучасному туристу, який відвідав Кносский палац, по праву вважається найвеличнішим серед усіх палаців Криту, постає археологічний об'єкт настільки значних масштабів, що для нього абсолютно необхідний досвідчений гід або, принаймні, докладний план-схема палацового комплексу. Саме тут, в цьому палаці, за припущенням учених, існував той самий лабіринт, в якому мешкало грізне чудовисько - Мінотавр. Що й казати, історія дуже цікава, за винятком двох фактів.
Слово «лабіринт» походить від стародавнього «лабрис», що означає «подвійний сокиру». Мотив подвійного топірця зустрічається на багатьох історичних пам'ятках Криту, і передбачалося, що Кносский палац міг бути відомий як Палац Подвійного Сокири. Крім цього, план - схема палацу відрізняється винятковою складністю. У ньому було стільки пов'язаних один з одним переходів, покоїв, кімнат і світлових колодязів, що Тесея цілком можна пробачити за те, що він прийняв палац за лабіринт-пастку гігантських розмірів.
Все минойские палаци були зведені за єдиним планом; їх головні будівлі перебували навколо витягнутого внутрішнього двору. Будівлі були зорієнтовані так, що вісь цього внутрішнього двору злегка відхилялася від осі «північ - південь». У Бог неба, грому облицювання каменем фасади з колонами, контрфорсами і різьбленими порталами з усіх боків виходять у внутрішній двір. Деякі частини будівлі палацу могли мати 4 або навіть 5 поверхів у висоту, утворюючи вражаючий комплекс, який височів на природному пагорбі з майданчиком для двору нагорі, яка була розчищена перед початком будівництва.
Пізніший варіант Кносского палацу був повністю зведений з каменю, і тільки балки перекриттів виконані з цілісних стовбурів дерев. Несучі стовпи трохи відхилялися назад і не були приховані в товщі стін. Величезні сходи теж спиралися на стовпи, являючи собою справжні чудеса будівельного мистецтва, якими сучасні архітектори не перестають захоплюватися ось уже багато десятиліть. У ті приміщення, де не було вікон, світло надходив через стрімкі світлові колодязі, що йдуть від даху. Всі приміщення провітрювалися за допомогою великих знімних ширм, які давали можливість зменшити розміри самих кімнат і в той-же час забезпечували регулювання температури всередині будівлі.
У західній частині величезного прямокутника, поруч з коморами і сховищами, перебували ритуально-культові приміщення. Більшу частину східного крила займали парадні зали, з вікон яких відкривався вид на сади і подоби парків. У деяких частинах комплексу і сьогодні можна побачити вузькі коридори і переходи, що викликають почуття, що ви раптом опинилися в заплутаному лабіринті без вікон. Зате коли ви опиняєтеся в парадних апартаментах і просторих коридорах, світло, що падає на стіни, висвічує фрагменти чудових древніх фресок. На них зображені буквально всі сторони життя мешканців острова, а також мешканці моря, наприклад граються дельфіни. Взагалі натуралістичні сценки - характерна риса мистецтва мінойської епохи. І всюди - соковитий, живий колорит.
Оглядаючи численні покої і зали, вміло прокладені зливні труби, і маючи на увазі, що тут колись була проведена проточна вода, і, зрозуміло, дивуючись грандіозними масштабами Кносского палацу, а також палацу в Фесті, який не поступається йому в розкоші і пишності, і кілька більш «провінційного» палацу-комплексу в Маллии, важко не віддати належне мистецтву древніх зодчих і ремісників, які змогли звести такі довговічні споруди, використовуючи знаряддя бронзового століття.
Взяти хоча б дивовижні підвісні сходи в Бог неба, грому. Щоб побудувати їх, мінойцам необхідно було володіти солідними знаннями опору - про розподіл сил і навантажень. Палаци оточували споруди менших розмірів. Вони не поступаються їм в чисто архітектурних достоїнства, як, втім, і невеликі вілли і селища, розкидані по острову. Звичайні житлові будинки часто мали два, навіть три поверхи, при цьому на плоских дахах багатьох будинків були влаштовані навіси і тенти, що дозволяли жителям спати на свіжому повітрі в задушливі літні ночі.
За межами міста виявлені численні археологічні свідчення того, що в давнину на Острові існувала розгалужена мережа доріг, які з'єднували «глибинку» з торговими, релігійними та громадськими центрами. Дороги ці були прокладені з особливою ретельністю, так що по ним до портів і назад вільно могли проїхати вози на великих дерев'яних колесах, а згодом і колісниці з вантажем золота для златокузнецов, розкішних тканин з Північної Африки, всіляких пігментів для виготовлення фарб і притирань, металевих виливків, з яких робили зброю і обладунки, і, врешті-решт, слонової кістки і дорогоцінних і виробних мінералів.
Мінойська цивілізація - карта
Все це доставляли на Крит. Натомість ті ж самі вози вивозили з палаців в порти вироби, які сміливо можна було називати тендітній і тонкої керамікою свого часу. Тут були і чаші зі стінками не товще яєчної шкаралупи, і глечики, і жертовні посудини, розпису яких оспівували життя і переливалися всіма барвами веселки. В безпечних гаванях на якірній стоянці погойдувалися суду з вантажем шерсті, меду, зерна і оливкового масла. На їх борту були і дари фараонам Єгипту, і вантажі, необхідні для поселень минойцев на далеких берегах, десь за північній і західній околицею горизонту.
Крім навичок, необхідних для побудови таких величних будівель, як Кносский і Фестський палаци, цілком природно припустити існування складної інфраструктури в суспільстві, що забезпечував настільки великомасштабний оборот товарів, який зуміли досягти правителі Криту. Мінойська цивілізація нагадує більш організований і суворий світ інків в доколумбової Америці, хоча і відрізняється від нього нескінченно більшою динамічністю і жвавістю.
Ймовірно, на острові існувала і бюрократія, що пронизувала своїм впливом всі верстви суспільства. Можливо, існували і податки, і подати, що стягувалися для збереження працездатності державної машини, яка була свого роду платою за підтримку Pax Minoica, яке проіснувало протягом цілого ряду століть.
Ми можемо припустити існування у минойцев пірамідальної системи влади на чолі з царем або царицею, резиденція яких в пізній період, як видно, могла знаходиться в Бог неба, грому. Функції управління могли здійснюватися по низхідній палацовими чиновниками, місцевими губернаторами, резиденціями яким служили сільські вілли і, не виключено, невеликі палаци у віддалених районах острова. Такі губернатори були майже повновладними правителями в своїх областях; вони обкладали податками і поборами купців, землеробів і рибалок.
Зібрані кошти йшли по ланцюжку вгору, поповнюючи комори і скарбниці палаців. Тому як немає ніяких звісток про заворушення і заколоти в ту епоху, цілком ймовірно, що податки, що стягувалися правителем, були не надто обтяжливі. В іншому випадку, якби загроза повстань була реальною, це вимагало б будівництва куди більш грунтовних укріплень, ніж ті, які були в Кносском та інших палацах.
Було припущення, що в той час вже існували зачатки приватного підприємництва. Так, можна не сумніватися, що вілли, що знаходяться недалеко від портів, і інші резиденції сильних світу цього належали багатим купцям, які вели власну торгівлю. Не цілком ясно, які саме відносини складалися між цими багатими комерсантами і представниками влади, хоча повна незалежність в окремих випадках могла приводити до розбою і хвилювань.
Але якихось відомостей про такого роду заворушеннях не збереглося. Виникає враження, що мінойська цивілізація була суспільством рівних, вдаючи із себе - в зародковій формі - модель пізніших демократичних ідеалів Греції, які повільно розвивалися і формувалися на Криті. Втім, все це - не більше ніж приваблива версія соціальної історії острова, хоча мінойци, поза всяким сумнівом, були людьми вільними, пройнятими духом вольності, і ставилися до авторитарних намірам місцевих правителів нітрохи не більше терпимо, ніж сучасні жителі Криту, девізом яких є горда фраза: «Краще смерть, ніж рабство».
Як видно, мінойцам було притаманне розвинене почуття індивідуальності. Всілякі прикраси, особливо жіночі, були нарочито численні і відразу кидалися в очі. Чоловіки на фресках і кераміці рідко зображуються в якійсь іншій одязі, крім стегнах пов'язок, тоді як цариці або жриці носили довгі вільні спідниці з особливими складками, чимось нагадують вбрання іспанських танцівниць фламенко.
Облягаючі блузки підкреслювали жіночність фігури, залишаючи груди повністю оголеною. У великому ходу були головні тюрбани або величезні капелюшки, фасони яких - по крайней мере, у жінок правлячої еліти - часто змінювалися, якщо судити за збереженими фрагментами розписів і мініатюрним статуеткам.
Наші уявлення про старожитні Історію засновані на химерному переплетенні реальних Фактів и доміслів. Що до минойцев, які залишили мізерно мало письмових свідчень і пам'ятників (до того ж жоден з них поки не розшифрований), то в наших знаннях про них неминуче зяють величезні прогалини, які доводиться заповнювати більш-менш правдоподібними гіпотезами.
Але позбавлене дару мови не може брехати, і масивні кам'яні стіни Кносського палацу, що розкинувся на площі в сотні акрів на зрізаної вершини пагорба неподалік від сучасного міста Геракліон, являють собою німі свідоцтва про сильних і впевнених у собі людей, які аж ніяк не жили в своєму замкнутому світі і гордо, що не схиляючи голови, входили в величезні палати божественних фараонів Єгипту.
Це були люди, гідні поваги, з якими доводилося рахуватися, як про те свідчать настінні розписи та речі в похованнях, знайдені в Єгипті. Це - реальний доказ існування тісних контактів між Єгипетським царством і Критом. Зрештою, цілком ймовірно, що то спадщина, яке вони залишили світу в якості суми накопичених ними знань, насправді може виявитися набагато більш важливим і цінним, ніж найвишуканіші витвори мистецтва, коли-небудь створені в майстернях Кносса.
А.Батлер
ред. shtorm777.ru
Схожі ЗАПИСИ
Але де ж образи богів минойцев?Але тоді не поклонялися древні крітяни небесних тіл, які, як вони могли спостерігати, рухалися по небу через регулярні інтервали часу?
