Своєрідний народний костюм Вологодської губернії - справжнє джерело ідей. Костюми різних повітів є джерелом безцінної інформації, яка може знайти конкретне застосування в сучасній моді.
селянська сорочка
На формування народного костюма Вологодської губернії, яка простягалася від річки Сухони до Печори і Північної Двіни, вплинуло поступове заселення російськими величезних територій північних земель, яке відбувалося, починаючи з XI-XII століть: із заходу насувалися новгородці, а з півдня - вихідці з Володимиро -Суздальське і Московської Русі. Істотним фактором для розвитку північних губерній була торгівля з Голландією та іншими західноєвропейськими країнами, яка здійснювалася через Біле море. Займаючись різними ремеслами, селяни північних губерній вивозили свій товар на великі ярмарки, де потім купували тканини і обробку у заїжджих торговців, що пояснює присутність в народному костюмі оксамиту, парчі і шовку.
Основні форми народного костюма селянок Вологодської губернії не відрізнялися від форм характерних для одягу Півночі Росії. Як правило, матеріалом для сорочок служили лляне полотно (археологічні знахідки, 
датуються епохою неоліту (II тис. до н. е.), виявлені у Вологодській області, підтвердили старовину обробітку льону) або шерсть. Як і всюди на Русі, улюбленим одягом на Вологодської землі була сорочка, особливістю якої були пишні рукави, зібрані нижче ліктя. В одних костюмах складна і многоузорная вишивка сорочок особливо ефектно вигладить на тлі темної гладкої тканини сарафана, в інших - м'які і спокійні тони цієї вишивки чудово поєднуються з многоцветьем атласних стрічок, нашитих уздовж сарафана спереду.
Особлива краса цього костюма, в якому вражають пропорційні співвідношення між орнаментальними деталями і сорочкою в цілому, створювалася під впливом багатовікової культури декорування одягу. Необхідно відзначити і дивно логічне розташування вишивки по відношенню до конструктивних лініях крою. Подоли сорочок часто вишивали хрестом і тільки одними червоними нитками. Бавовняні нитки мали густорозовий колір, а лляні - червоно-коричневий. Спочатку їх фарбували в червоний колір, а потім для міцності відварювали в лляній олії. Судячи по деталях верхній частині сорочки, що зберігаються в Вологодському краєзнавчому музеї, її часто робили зі смугастої або картатої пестряди і прикрашали по рукавах, коміра і плечей геометричним тканим візерунком або смужками кумача.
До кінця XIX століття в крої сорочок відбулися зміни: їх стали робити на кокетці і з круглими вставками у ворота. У Вельськом і Великоустюзька повітах на дівочих сорочках до коміра пришивали смужку кумача шириною 2-3 см, нижче кумача нашивали смужку візерункового ткання з червоною ниткою. Це прикраса справляло враження круглої кокетки і називалося «Круглолиці».
І в бенкет, і в світ
У всіх повітах губернії були широко поширені прямі за формою сарафани. До XIX століття сарафани зазвичай шили з вовняної однотонної домотканої матерії, синього полотна або покупної синьої бязі. Улюбленою тканиною для виготовлення прямих жіночих сарафанів був синій полотно з білим або жовтим рослинним візерунком.
Крій вологодського костюма з сарафаном-клініки, вузьким зверху і вільно розходяться донизу, і сорочкою з довгими рукавами надавав жіночій фігурі стрункість і величавість.
Крій та розташування декору косоклинного сарафана початку ХIX століття виникли під впливом жіночої боярської одягу допетровських часів 
(Ферязі, телогреі, шубки). До середини століття він стає прямим, збористі і шиється як з гладких, так і з візерункових тканин. Хоча полотнища збористі сарафана по верхній лінії кроїлися по прямій, в зшитому вигляді вони вигиналися під вагою тканини, утворюючи дві дуги, що розходяться від центру спини. Однак збірки використовувалися не завжди: іноді це були дрібні, акуратно закладені складочки, прострочені кілька разів. Цей одяг відрізнялася шляхетною простотою ліній і багатою грою складок. Сині полотняні сарафани Нікольського і Великоустюзька повітів були дуже широкими по лінії низу, але ширина подолу Крадуче, так як її надлишок на спині з вивороту закладався в дрібні складочки і закріплювався смужками тасьми. Часто сарафани отримували свою назву від тієї тканини, з якої вони були зшиті: кумачнікі, атласнікі, кашемірнікі, пестрядіннікі і абівалишкі, а також дубілишкі (від слова дубіть, тобто фарбувати) і сандальнікі (від сандалового кольору). Серед найбільш часто зустрічалися тканин домашнього виробництва була пістрі, яка виготовлялася з лляної пряжі з додаванням бавовняної.
Іноді сарафани підв'язувалися поясами з кишенями, вишитими золотими нитками і скляними бусами.
ЦІКАВО
Відомо, що рум'яна і білила входили в список подарунків нареченого. Наречена і її подруги білились свинцевими білилами і рум'янилися сандалової настоянкою до лазні, а в лазні піддавали пару, щоб білила і рум'яна «впарити» в шкіру. У зв'язку з цим в Вологодської губернії на дівич-вечорі виконувалася пісня: «Глянь, родима матінка, яке я Поряд, яке набіло, яке нарум'янити».
Фартух, шугай і інші
Фартух ( «нагрудник») - ще один важливий елемент жіночого одягу, який відрізняється від звичайного фартуха довжиною і тим, що його пов'язують нема на талії, а над грудьми, про що свідчить сама назва «нагрудник». У візерунках вологодських фартухів і сорочок знайшли відображення дохристиянські 
древні мотиви орнаменту. Особливо різноманітні за орнаментом і технікою виконання фартухи з північного сходу губернії. Від вишивки з архаїчними довгошиїми кіньми і людськими фігурами з головами ромбічної форми віє глибокою старовиною.
Але не тільки вишивкою славна вологодська земля, вона була і залишається центром північного ручного ткацтва. Для нього характерне тяжіння до дрібної розробці ткацьких візерунків, об'єднаних в більш великі форми - прямокутники, квадрати, смужки. Декор тканих фартухів, прикрашених по всьому периметру орнаментом, представляє єдину замкнуту композицію.
Плечовий одяг - шугай - шили з подовженими рукавами і відкладним або стоячим коміром. Цей вид одягу має ще кілька назв: «Епанечка», «трубалетка», «сорокотрубка». Спинка у більшості Шугай отрезная, з щільними валиками, розташованими вертикально і освіченими завдяки вставленої всередину кудели, яку приховувала підкладка, або з глибокими загладжені складками. Крім цього в Вологодської губернії носили душегреи - вид одягу у вигляді пелерини на бретелях, яку надягали на сарафан так, що передні поли покривали всі груди. Спинка душегреи оформлялася аналогічно Шугая. Іноді складки закладали по всьому периметру.
Носили на Вологодської землі і понітку (поніток) з напіввовняної домотканої матерії, прикрашену тасьмою і лайкою ткацтвом.
Шубки зі світлого шовку на білячому хутрі з'являлися у жінок з сімей заможних селян. Їх шили довгими, вузькими по низу, з довгими рукавами і складками по спинці.
«Косяк» і коруна напрокат
Головні убори в Вологодської губернії так само, як і всюди, ділилися на дівочі і жіночі. Дівочі святкові виготовлялися з прямокутної смуги шовку, яку закріплювали на твердій основі з берести або декількох шарів паперу, з'єднаних хлібним клеєм, зі стрічкою на потилиці, яка називалася «пов'язка». Засватана дівчата до пов'язці прикріплювали гурток - «темник». У Сольвичегодськ і Вельськом повітах нареченої під пов'язку надягали в'язаний ковпак (довжиною до 40 см), в який ховали косу.
Під час весільних обрядів на голову надягала «коруна». Іноді на всю волость була одна «коруна» і її брали напрокат, оплачуючи найчастіше зерном.
Святкові дівочі і жіночі убори виготовлялися з парчі, оксамиту і шовку. Виходячи з дому, на головний убір одягали шовкові хустки. З жіночих головних уборів у Вологодській губернії найбільш поширеними були «збірники», також звані «кокошник боярський», «здоровканье», «шапка», «Борушко», «мохнатка». Крім того, майже повсюдно носили «повойник» і «наколки». Голову покривали «косяками» - трикутними хустками.
ступні північні
Взуття в Вологодської губернії мало чим відрізнялася від взуття більшості губерній Росії. Найпоширенішим видом літнього взуття були закриті постоли - ступні північні (або личнікі, берестяннікі). У деяких повітах побутували чоботи, плетені з берести і лика, з високою халявою. Носили також коти, чоботи та інші види шкіряного взуття. У зимовий час, в люті північні морози одягали валяне взуття - відомі всім валянки. Незважаючи на спільність багатьох деталей російського народного костюма, костюм Вологодської губернії має своєрідні відмітні риси: тут кожен повіт створював свій, тільки йому властивий образ. Характерні відмінності російської народного одягу: її доцільність, відповідність пропорцій, органічний зв'язок декору з кроєм, відповідність властивостей тканини і створеної форми є цінним матеріалом і джерелом натхнення для сучасних художників.
