Роки заснування міста Слобідського - далекі часи, коли Вятка-річка була широкою і повноводною і рясніла рибою, а оточували її густі ліси були повні звірини. По берегах річки жили угро-фінські племена: удмурти, чудь, черемиси. Легенда розповідає про Новгородської дружині, яка, шукаючи місце для поселення, попрямувала з Устюга на схід, дійшла до річки Літки і спустилася по ній на плотах до самого гирла, де на правому березі Вятки побудувала місто Шестаков.
Частина підприємливих людей жителів Шестакова відпливла за течією на 20 верст і заснувала тут селище, назване Слобода. Перша згадка про місто відноситься до 1505 році. Необхідність в захисті від зовнішніх ворогів вимагала будівництва добре укріплених поселень.
Найбільш давньою формою дерев'яної фортеці була огорожа з вертикально вкопані і загострених догори колод. Такі стіни завершували зміцнення, що складалися з валу і рову з водою. Поява вогнепальної зброї в кінці 14 століття, і особливо артилерії, викликало необхідність зміни конструкції фортець. Стіни їх стали набиратися з поставлених впритул зрубів - «городен», що заповнюються землею і камінням, а в подальшому перейшли до влаштування стін «тарасами», при якому дві поздовжньо рубані стіни з'єднувалися з певним кроком поперечними стінами. Утворюють кліті заповнювалися землею і камінням. По верху стін йшов бойової хід. Багатовіковий досвід будівництва фортець передавався з покоління в покоління. Такої конструкції була і слобідська фортеця. Дерев'яні будови не дійшли до наших днів, але частина стародавнього валу збереглася - його можна побачити в центральній частині міста поруч з берегом річки.
Важливими елементами фортеці були бойові вежі - «вежі». Суто утилітарні і суворі споруди були відзначені тонким смаком і органічним почуттям пропорцій. При виборі місця для міста або селища враховувалися важливі особливості, як зручність повідомлень, орієнтація за сонцем, захист від панівних вітрів, рівень паводкових вод, неприступність в разі облоги. Поряд з цим особлива увага приділялася красі обраного місця. Місце вибране для побудови Слобідської фортеці його засновниками, відповідало всім необхідним вимогам. Високий крутий берег Вятки захищав від паводкових вод і нападу ворогів. Північною межею фортеці служив крутий яр. З півдня-заходу був викопаний рів, насипаний земляний вал.
Кремль оточувала кріпосна стіна. Фортеця імена неправильну форму в плані, стіна підкоряючись малюнку рельєфу, тягнулася на 275 сажнів і складалася з 200 голодний - впритул поставлених зрубів і сторожових веж-веж. Ворота відкривалися на головні тракти. Поруч з кремлем розташовувався посад - місце проживання більшості городян. Головна посадская вулиця тягнулася на північ від Кремля уздовж Вятки. Сучасна вулиця Володарського приблизно повторює її напрямок.
Головна посадская вулиця тягнулася на північ від Кремля уздовж Вятки. Сучасна вулиця Володарського приблизно повторює її напрямок. За описом, складеної в 1629 році, посад мав 8 дерев'яних церков, 26 дворів церковнослужителів, хату розправу, хату митну, близько посада були в'язниця і острог. Ось таким міг бути древній городище Слобідської. (Фото з інтернету)
(Планування Слобідської фортеці в 16 столітті). Спочатку це були дерев'яні невеликі церкви, які потім перебудовувалися в камені. (Фото з інтернету)
Християнські храми російською півночі багатому лісами будувалися в дереві. У центрах парафій і на цвинтарях ставилися церкви, і майже в кожному селі - своя каплиця. За кілька століть дерев'яне зодчество виробило кілька типів храмів.
Найдавнішим типом дерев'яної церкви була клетская церква - від слова «кліть», що означає житлову осередок російського рубаного будинку. Ці церкви нагадували житловий будинок, будувалися вони простіше, тому були доступні для маленьких сіл. (Фото з інтернету)
У село приходив тесля, що не вчений архітектор, що не столичний кам'яних справ майстер, а звичайнісінький Російський мужик, один з тих селян, кого годувати не убога рілля суворого північного краю, скільки безмежні ліси та гостру сокиру в умілих руках. Теслі покликала сільська громада, покликали будувати каплицю. Всім миром заготовляли колоди, та не аби які, а рубали пряму як стріла, дзвінку смолистую, що не сукувату сосну. Кожне дерево вибирали окремо, як говорили діди, «з молитвою», без сучка і задирки, і без єдиного вади. Звезли ліс на облюбоване місце, але за роботу прийматися не поспішали. Щоб будувати церкву або каплицю, майстер повинен був очиститись від скверни: не пив, не їв скоромного - постив, потім мився в лазні, обряджався в чисту сорочку і молився Богу. Під чотири кути майбутнього зрубу майстер поклав великі і плоскі валуни - ось йому фундамент. Пов'язаний найперший, найнижчий «оклад». Після цього за стародавнім звичаєм суём виставляв частування з «молебнем пивом», а вже вранці - за роботу. (Фото з інтернету)
Рубав тесля звичайну квадратну хатинку - кліть: три метри на три, куди входять чотири - п'ять чоловік. Із заходу прилаштував сіни з тесу, і якщо це була церква, а не каплиця, то зі сходу вівтарний прируб. Кожну кліть перекрив двосхилим дахом. Прямо на коник середньої, найвищої частини будівельник поставив маленьку цибулинних главку з хрестом. Потім прорубував з півдня «червоне» віконце, а з інших сторін «волоковие», засуваються дерев'яними віконницями. Нарешті майстер затягнув віконця слюдою або бичачим міхуром, ледь пропускає тьмяне світло, поставив простий двох'ярусний іконостас, і каплиця готова. (Фото дерев'яної церкви з інтернету)
Але дерев'яні будівлі не могли бути довготривалими. У храмах 15 - 16 століть покрівлі нерідко завершувалися головою. Для покрівлі вживався тес, настелений внахлест. Кінці тесу на покрівлях були також вирізані. Подібний звис швидше висихав і давав ажурну тінь. Величезне число російських храмів великих і маленьких загинули безповоротно. Вважається, що саме тесова обшивка завдала значної шкоди схоронності пам'яток. Між обшивкою і зрубом виникла вкрай повітряний прошарок, насичена водяними парами і продуктами гниття дерева. Могутні зруби, розраховані на століття, стали гнити на корені. До цієї біди додалася ще одна. Цвяхи і жерсть, що покриває купола і покрівлі - іржавіли, обшивка під ними старіла: дощові краплі попалася всередину, руйнуючи покрівельні конструкції.
далі: Перші церкви міста Слобідського (2 частина)
