4 листопада в Росії відзначають День народної єдності. Вихідним вдень 4 листопада зробили в 2005 році. Офіційно це свято покликаний згуртувати російське суспільство, однак на практиці він може стати приводом для дебатів: у представників релігійного і культурного співтовариства немає єдиного уявлення, про те, що ж повинен являти собою цей день.
Відзначимо, що 4 листопада Російська православна церква відзначає День Казанської ікони Божої Матері. Це свято, на думку відомого російського філософа і геополітика Олександра Дугіна, разом з Днем народної єдності складає одне ціле. 
«З ініціативи церкви держава свідомо заснувало День народної єдності в свято ікони Казанської Божої Матері. Це не створення свята на порожньому місці, а звернення держави до свого коріння. Це день, коли патріотична еліта російського народу згуртувалася в єдиному пориві для боротьби з загарбниками, подолання духовної кризи, смути. І цей порив був підтриманий православною церквою », - сказав Дугін.
Він також зазначив, що на відміну від свята 7 листопада, що відсилає до 1917 року, події 1612 інтерпретуються в суспільстві однозначно.
«7 листопада - це для кого-то святе свято, для когось немає. Але я не знаю практично жодної людини, крім явних відщепенців, який би не визнавав події 1612 роки як найбільша подія, що символізує відродження російської держави. Це був саме порив простого народу, а не тодішньої олігархії, що не бояр, які не аристократів. І цей порив підтримала Російська православна церква », - сказав Дугін.
З такою інтерпретацією свята не згоден глава ради мусульман Санкт-Петербурга і Ленобласті Шаміль Мугаттаров. На його думку, об'єднувати День народної єдності і християнське свято - «не зовсім правильно».
«Мені здається, що в День народної єдності доречніше говорити про єдність релігій в Росії, про мирне співіснування. Це скоріше свято єднання віруючих, що належать до різних конфесій. Ставити на чільне державного свята - християнський, на мій погляд, некоректно », - сказав Мугаттаров.
Спеціаліст з російської релігійної філософії отець Володимир Мустафін, відзначаючи, що історично у релігійного і світського свята - один корінь, стверджує, що зв'язати їх якимись примусовими заходами неможливо.
«Православ'я - не єдина релігія в нашій державі, тому об'єднувати державне свято і релігійний не зовсім коректно, - сказав Мустафін. - Хоча зв'язок між державним святом і православної історією Росії очевидна ».
Він також зазначив, що для Дня народної єдності 4 листопада обрано не зовсім вдало. «Мені, чесно кажучи, трохи дивно, що для Дня народної єдності вибрали історично російське свято, який ще й збігається з православним. Не знаю, як до нього ставляться буддисти або, наприклад, мусульмани. Мені здається, День народної єдності повинен бути зав'язаний нема на історичній події XVII століття, а на якихось перипетії ХХ століття. Для Дня народної єдності потрібно вибрати не православне свято і не день вигнання поляків з Москви, а якийсь історичний день, який міг примирити Радянську Росію і Росію, яка була до 1917 року ».
За його словами, можливо, варто було просто замінити святкувати 7 листопада річницю Жовтневої революції на День народної єдності. «Хоча в такій заміні, звичайно, була б все одно якась фальш, лицемірство», - зазначив Мустафін.
4 листопада - день Казанської ікони Божої Матері - з 2005 року відзначається як День народної єдності. Введення нового свята фактично означало перенесення державного вихідного дня з 7 листопада (День злагоди і примирення) на 4 листопада. Основною причиною перенесення, на думку багатьох аналітиків, стало бажання повністю зняти асоціації з річницею Жовтневої соціалістичної революції.
В даний протягом 7 відзначається як День військової слави Росії - День проведення військового параду на Червоній площі в місті Москві в ознаменування двадцять четвертої річниці Великої Жовтневої Соціалістичної революції (1941).
У пояснювальній записці до проекту закону «Про дні військової слави» зазначалося: «4 листопада 1612 воїни народного ополчення під проводом Кузьми Мініна і Дмитра Пожарського штурмом узяли Китай-город, звільнивши Москву від польських інтервентів і продемонструвавши зразок героїзму і згуртованості всього народу незалежно від походження, віросповідання і становища в суспільстві ».
БалтІнфо
