- Під Анапою почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри У Краснодарському...
- Під Анапою почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри
Під Анапою почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри
У Краснодарському краї під містом-курортом Анапа почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри. Залишки фундаменту святині, імовірно побудованого в кінці V - початку IV століття до нашої ери, були виявлені в минулому році. Археологи припускають, що під землею, навколо храму, є цілий античне місто.
Фото: AP
При проведенні охоронних розкопок перед будівництвом ліній електропередачі навесні 2010 року фахівці Краснодарського південноросійського центру виявили черепки, монети і уламки плит. В ході подальших робіт археологи виявили чудово зберігся фундамент і обвалені стіни храму, в якому, ймовірно, розташовувалося святилище давньогрецької богині родючості і землеробства Деметри. "Тут було багато знахідок, зокрема, підтверджують, що це святилище пов'язано з Деметрою, Корою-Персефоной (статуетка Деметри, яка на плечі тримає свою дочку Персефону). Але головне - сама споруда. Це і є найбільш цікава знахідка", - новинна стрічка інтернет-порталу greek.ru наводить слова начальника Східно-Боспорської експедиції Інституту археології РАН Миколи Сударева. Після проведення георадарних робіт з'ясувалося, що на цьому місці розташовувався не один храм, а цілий храмовий комплекс, оточений щільною забудовою з кам'яних будинків. Істориків проте бентежило та обставина, що античне місто лежав в 50 кілометрах від моря, в той час як елліни не створювали свої колонії настільки далеко від "обителі Посейдона".
Читайте також: Олімпію Зевса знищив Посейдон
"Відгадку вдалося знайти в стародавніх картах. Виявилося, що неподалік була протока, який з'єднував два моря, Азовське і Чорне, і по ньому навіть курсували кораблі. Потім протоку Заболотів, і стародавні греки покинули це місце проживання", - повідомляє російський телеканал "Культура ".
Однією з найбільш нагальних проблем є захист унікальних артефактів від варварства місцевих жителів і грабежу "чорних" археологів, які вже встигли згорнути одну з плит вівтаря. Будемо сподіватися, що древнє місто вдасться відстояти від непрошених гостей і вторинного знищення.
Міф про Деметрі, вона ж у римській традиції називалася Церерой, представлений в грецькій літературі лише в одному, але детально розвиненому напрямку - викрадення її доньки Кори (в перекладі означає "дочка") богом підземного царства Плутоном. Деметра - уособлення вічного кругообігу, що відбивається як зішестя в Аїд її дочки Кори і її періодичне повернення на землю. Цикл міфів про Деметрі оповідає про її материнському горі, а коли вона наслала засуху і неврожай, Зевс, з дозволу якого його брат вкрав Персефону, або Кору, повелів Аїду-Плутону вивести її в надземне царство.
Філософи-стоїки називали Деметру і Кору пневмой, яка проникає в землю і плоди. У жертву Деметрі приносили вагітних свиноматок в ознаменування многоплодия і збору гарного врожаю. У Деметри був епітет Фесмофорий - "носій установлений", оскільки ця богиня, крім винаходу хліба, навчила людей і його обробці і ввела закони, за якими вони звикли робити вони. Не один тільки титан Прометей, як його атестував Карл Маркс, відрізнявся бажанням допомогти людям і навчити їх чомусь корисному.
З приводу подвійного імені Кори, або Персефони, у орфиков (послідовників культу Діоніса і Деметри) можна знайти таке тлумачення: коли Кора (іноді перекладають "діва" або "дівчина") живе на землі, вона залишається дівою і непорочною, перебуваючи в підземному світі , вона поєднується з Аїдом і народжує від нього живуть в цьому царстві Еринії.
На честь Деметри відбувалися грандіозні святкування Фесмофорий з пісними і веселими днями 9-13 або 10-14 піанепсіона (жовтень-листопад) і ще більш значущі Елевсінські святкування - Великий Елівсініі протягом дев'яти днів в боедроміоне (вересень-жовтень) і Малі Елевсіна в анфестеріоне (лютий березень).
У 1975 році в Анапі, яка в складі Боспорського царства проіснувала з IV століття до нашої ери до III веканашей ери під ім'ям Горгиппия, був виявлений склеп Геракла з безцінними зразками боспорської живопису. На сьогоднішній день цей склеп героя давньогрецьких міфів, що датується початком III століття нашої ери, є єдиним відомим пам'ятником, на якому зображені всі 12 подвигів Геракла. На думку деяких мистецтвознавців, найбільшою удачею художника, котрий використовує прийоми пізньої боспорської живопису, є графічне зображення тіла Геракла в русі, який вбиває стімфалійські птахів.
Столиця синдов (група Меотійського племен північнокавказької або індо-іранської народності) в Синдська затоці, розташована на місці нинішньої Анапи, була перейменована в Горгіппія в честь Горгиппа з дому Спартокидов, на дочці якого одружився Парісад I. Друге і більш могутню державу створив в 438- 437 роках до нашої ери найманий воєначальник Спарток I. Можливо, він був фракійцем або, ймовірніше, наполовину фракійцем і наполовину меотів (з берегів Меотійського озера).
Спарток встановив самодержавну спадкову монархію, влада якої спиралася на армію і флот, що складаються переважно з найманців. Невідомо, з благословення Афін або навпаки утвердився в Кіммерійському Боспоре Спарток I. Військово-морська експедиція афінян в Чорне море в 430-х роках під керівництвом Перикла могла бути зроблена не тільки для колонізації гаваней на південному березі, а й, як повідомляють джерела, для підпорядкування Спартока влади Афін.
Афіняни ретельно контролювали "хлібний шлях" в Чорне море і вимагали виняткового права розпоряджатися причорноморськими товарами і потім на власний розсуд розподіляти їх серед союзників.
Спадкоємцю Спартока I царю Сатиру I (близько 433-389 років до нашої ери) вдалося змусити прийняти його підданство трьома племенами синдов Таманського півострова, але оберігається афинянами монополія на Боспорське зерно стримувала економічний розвиток цього району.
Левкон I (близько 389-го - близько 349-346 років до нашої ери), якого замість Сатира деякі автори називають першим царем синдов і підкорювачем Феодосії (якщо її не застали вдруге, в 364 році до нашої ери, після інший війни з Гераклеєю), був архонтом Кіммерійського Боспору і Феодосії, а також царем племен синдов. При ньому кордону Боспорського царства розширилися і воно займало все землі від гір Кавказу до річки Танаїс (Дон). У Боспорській царстві карбувалася рідкісна в грецьких містах золота монета з написом Пантікапей. Для карбування використовувалися золоті злитки, що видобуваються на копальнях Уралу і Сибіру.
Після смерті Левкона влада перейшла до його юним синам Спарток II і Парісаду (Берісаду) I, які до смерті Спартока були співправителями. Парісад I продовжував правити на посаді архонта до 311-309 років до нашої ери. У перші роки його царювання держава процвітала, як ніколи раніше. Можливо, ще за життя Парісад I був оголошений богом.
Читайте також: Розгадка таємниці грецької Діоскурія - близько?
Парісада описують як м'якого і талановитого правителя, який, як і його батько, був покровителем мистецтв. Зокрема, при своєму дворі він радо прийняв афінського арфіста Стратоніка. Парісад вів тривалу війну зі скіфами, можливо, на час вони визнали над собою панування боспорцев. Він також встановив дипломатичні відносини з синдами, одружившись на Комосаріі, дочки їх владики Горгиппа.
Не виключено, що даний храм був побудований під час боротьби афінян зі Спарток, а може бути, трохи пізніше. Однак, судячи з усього, він пережив всіх вищезазначених боспорських царів і почав руйнуватися лише при Парісаде I, коли через зникнення протоки жителі змушені були покинути місто. Однак, їдучи з нього, ці люди, швидше за все, щось забули, тому археологи сподіваються, що в процесі розкопок вдасться знайти безліч речей, які зможуть розповісти про життя цієї невеликої, але дуже важливою для Афін колонії.
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
Під Анапою почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри
У Краснодарському краї під містом-курортом Анапа почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри. Залишки фундаменту святині, імовірно побудованого в кінці V - початку IV століття до нашої ери, були виявлені в минулому році. Археологи припускають, що під землею, навколо храму, є цілий античне місто.
Фото: AP
При проведенні охоронних розкопок перед будівництвом ліній електропередачі навесні 2010 року фахівці Краснодарського південноросійського центру виявили черепки, монети і уламки плит. В ході подальших робіт археологи виявили чудово зберігся фундамент і обвалені стіни храму, в якому, ймовірно, розташовувалося святилище давньогрецької богині родючості і землеробства Деметри. "Тут було багато знахідок, зокрема, підтверджують, що це святилище пов'язано з Деметрою, Корою-Персефоной (статуетка Деметри, яка на плечі тримає свою дочку Персефону). Але головне - сама споруда. Це і є найбільш цікава знахідка", - новинна стрічка інтернет-порталу greek.ru наводить слова начальника Східно-Боспорської експедиції Інституту археології РАН Миколи Сударева. Після проведення георадарних робіт з'ясувалося, що на цьому місці розташовувався не один храм, а цілий храмовий комплекс, оточений щільною забудовою з кам'яних будинків. Істориків проте бентежило та обставина, що античне місто лежав в 50 кілометрах від моря, в той час як елліни не створювали свої колонії настільки далеко від "обителі Посейдона".
Читайте також: Олімпію Зевса знищив Посейдон
"Відгадку вдалося знайти в стародавніх картах. Виявилося, що неподалік була протока, який з'єднував два моря, Азовське і Чорне, і по ньому навіть курсували кораблі. Потім протоку Заболотів, і стародавні греки покинули це місце проживання", - повідомляє російський телеканал "Культура ".
Однією з найбільш нагальних проблем є захист унікальних артефактів від варварства місцевих жителів і грабежу "чорних" археологів, які вже встигли згорнути одну з плит вівтаря. Будемо сподіватися, що древнє місто вдасться відстояти від непрошених гостей і вторинного знищення.
Міф про Деметрі, вона ж у римській традиції називалася Церерой, представлений в грецькій літературі лише в одному, але детально розвиненому напрямку - викрадення її доньки Кори (в перекладі означає "дочка") богом підземного царства Плутоном. Деметра - уособлення вічного кругообігу, що відбивається як зішестя в Аїд її дочки Кори і її періодичне повернення на землю. Цикл міфів про Деметрі оповідає про її материнському горі, а коли вона наслала засуху і неврожай, Зевс, з дозволу якого його брат вкрав Персефону, або Кору, повелів Аїду-Плутону вивести її в надземне царство.
Філософи-стоїки називали Деметру і Кору пневмой, яка проникає в землю і плоди. У жертву Деметрі приносили вагітних свиноматок в ознаменування многоплодия і збору гарного врожаю. У Деметри був епітет Фесмофорий - "носій установлений", оскільки ця богиня, крім винаходу хліба, навчила людей і його обробці і ввела закони, за якими вони звикли робити вони. Не один тільки титан Прометей, як його атестував Карл Маркс, відрізнявся бажанням допомогти людям і навчити їх чомусь корисному.
З приводу подвійного імені Кори, або Персефони, у орфиков (послідовників культу Діоніса і Деметри) можна знайти таке тлумачення: коли Кора (іноді перекладають "діва" або "дівчина") живе на землі, вона залишається дівою і непорочною, перебуваючи в підземному світі , вона поєднується з Аїдом і народжує від нього живуть в цьому царстві Еринії.
На честь Деметри відбувалися грандіозні святкування Фесмофорий з пісними і веселими днями 9-13 або 10-14 піанепсіона (жовтень-листопад) і ще більш значущі Елевсінські святкування - Великий Елівсініі протягом дев'яти днів в боедроміоне (вересень-жовтень) і Малі Елевсіна в анфестеріоне (лютий березень).
У 1975 році в Анапі, яка в складі Боспорського царства проіснувала з IV століття до нашої ери до III веканашей ери під ім'ям Горгиппия, був виявлений склеп Геракла з безцінними зразками боспорської живопису. На сьогоднішній день цей склеп героя давньогрецьких міфів, що датується початком III століття нашої ери, є єдиним відомим пам'ятником, на якому зображені всі 12 подвигів Геракла. На думку деяких мистецтвознавців, найбільшою удачею художника, котрий використовує прийоми пізньої боспорської живопису, є графічне зображення тіла Геракла в русі, який вбиває стімфалійські птахів.
Столиця синдов (група Меотійського племен північнокавказької або індо-іранської народності) в Синдська затоці, розташована на місці нинішньої Анапи, була перейменована в Горгіппія в честь Горгиппа з дому Спартокидов, на дочці якого одружився Парісад I. Друге і більш могутню державу створив в 438- 437 роках до нашої ери найманий воєначальник Спарток I. Можливо, він був фракійцем або, ймовірніше, наполовину фракійцем і наполовину меотів (з берегів Меотійського озера).
Спарток встановив самодержавну спадкову монархію, влада якої спиралася на армію і флот, що складаються переважно з найманців. Невідомо, з благословення Афін або навпаки утвердився в Кіммерійському Боспоре Спарток I. Військово-морська експедиція афінян в Чорне море в 430-х роках під керівництвом Перикла могла бути зроблена не тільки для колонізації гаваней на південному березі, а й, як повідомляють джерела, для підпорядкування Спартока влади Афін.
Афіняни ретельно контролювали "хлібний шлях" в Чорне море і вимагали виняткового права розпоряджатися причорноморськими товарами і потім на власний розсуд розподіляти їх серед союзників.
Спадкоємцю Спартока I царю Сатиру I (близько 433-389 років до нашої ери) вдалося змусити прийняти його підданство трьома племенами синдов Таманського півострова, але оберігається афинянами монополія на Боспорське зерно стримувала економічний розвиток цього району.
Левкон I (близько 389-го - близько 349-346 років до нашої ери), якого замість Сатира деякі автори називають першим царем синдов і підкорювачем Феодосії (якщо її не застали вдруге, в 364 році до нашої ери, після інший війни з Гераклеєю), був архонтом Кіммерійського Боспору і Феодосії, а також царем племен синдов. При ньому кордону Боспорського царства розширилися і воно займало все землі від гір Кавказу до річки Танаїс (Дон). У Боспорській царстві карбувалася рідкісна в грецьких містах золота монета з написом Пантікапей. Для карбування використовувалися золоті злитки, що видобуваються на копальнях Уралу і Сибіру.
Після смерті Левкона влада перейшла до його юним синам Спарток II і Парісаду (Берісаду) I, які до смерті Спартока були співправителями. Парісад I продовжував правити на посаді архонта до 311-309 років до нашої ери. У перші роки його царювання держава процвітала, як ніколи раніше. Можливо, ще за життя Парісад I був оголошений богом.
Читайте також: Розгадка таємниці грецької Діоскурія - близько?
Парісада описують як м'якого і талановитого правителя, який, як і його батько, був покровителем мистецтв. Зокрема, при своєму дворі він радо прийняв афінського арфіста Стратоніка. Парісад вів тривалу війну зі скіфами, можливо, на час вони визнали над собою панування боспорцев. Він також встановив дипломатичні відносини з синдами, одружившись на Комосаріі, дочки їх владики Горгиппа.
Не виключено, що даний храм був побудований під час боротьби афінян зі Спарток, а може бути, трохи пізніше. Однак, судячи з усього, він пережив всіх вищезазначених боспорських царів і почав руйнуватися лише при Парісаде I, коли через зникнення протоки жителі змушені були покинути місто. Однак, їдучи з нього, ці люди, швидше за все, щось забули, тому археологи сподіваються, що в процесі розкопок вдасться знайти безліч речей, які зможуть розповісти про життя цієї невеликої, але дуже важливою для Афін колонії.
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
Під Анапою почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри
У Краснодарському краї під містом-курортом Анапа почалися розкопки античного храмового комплексу грецької богині Деметри. Залишки фундаменту святині, імовірно побудованого в кінці V - початку IV століття до нашої ери, були виявлені в минулому році. Археологи припускають, що під землею, навколо храму, є цілий античне місто.
Фото: AP
При проведенні охоронних розкопок перед будівництвом ліній електропередачі навесні 2010 року фахівці Краснодарського південноросійського центру виявили черепки, монети і уламки плит. В ході подальших робіт археологи виявили чудово зберігся фундамент і обвалені стіни храму, в якому, ймовірно, розташовувалося святилище давньогрецької богині родючості і землеробства Деметри. "Тут було багато знахідок, зокрема, підтверджують, що це святилище пов'язано з Деметрою, Корою-Персефоной (статуетка Деметри, яка на плечі тримає свою дочку Персефону). Але головне - сама споруда. Це і є найбільш цікава знахідка", - новинна стрічка інтернет-порталу greek.ru наводить слова начальника Східно-Боспорської експедиції Інституту археології РАН Миколи Сударева. Після проведення георадарних робіт з'ясувалося, що на цьому місці розташовувався не один храм, а цілий храмовий комплекс, оточений щільною забудовою з кам'яних будинків. Істориків проте бентежило та обставина, що античне місто лежав в 50 кілометрах від моря, в той час як елліни не створювали свої колонії настільки далеко від "обителі Посейдона".
Читайте також: Олімпію Зевса знищив Посейдон
"Відгадку вдалося знайти в стародавніх картах. Виявилося, що неподалік була протока, який з'єднував два моря, Азовське і Чорне, і по ньому навіть курсували кораблі. Потім протоку Заболотів, і стародавні греки покинули це місце проживання", - повідомляє російський телеканал "Культура ".
Однією з найбільш нагальних проблем є захист унікальних артефактів від варварства місцевих жителів і грабежу "чорних" археологів, які вже встигли згорнути одну з плит вівтаря. Будемо сподіватися, що древнє місто вдасться відстояти від непрошених гостей і вторинного знищення.
Міф про Деметрі, вона ж у римській традиції називалася Церерой, представлений в грецькій літературі лише в одному, але детально розвиненому напрямку - викрадення її доньки Кори (в перекладі означає "дочка") богом підземного царства Плутоном. Деметра - уособлення вічного кругообігу, що відбивається як зішестя в Аїд її дочки Кори і її періодичне повернення на землю. Цикл міфів про Деметрі оповідає про її материнському горі, а коли вона наслала засуху і неврожай, Зевс, з дозволу якого його брат вкрав Персефону, або Кору, повелів Аїду-Плутону вивести її в надземне царство.
Філософи-стоїки називали Деметру і Кору пневмой, яка проникає в землю і плоди. У жертву Деметрі приносили вагітних свиноматок в ознаменування многоплодия і збору гарного врожаю. У Деметри був епітет Фесмофорий - "носій установлений", оскільки ця богиня, крім винаходу хліба, навчила людей і його обробці і ввела закони, за якими вони звикли робити вони. Не один тільки титан Прометей, як його атестував Карл Маркс, відрізнявся бажанням допомогти людям і навчити їх чомусь корисному.
З приводу подвійного імені Кори, або Персефони, у орфиков (послідовників культу Діоніса і Деметри) можна знайти таке тлумачення: коли Кора (іноді перекладають "діва" або "дівчина") живе на землі, вона залишається дівою і непорочною, перебуваючи в підземному світі , вона поєднується з Аїдом і народжує від нього живуть в цьому царстві Еринії.
На честь Деметри відбувалися грандіозні святкування Фесмофорий з пісними і веселими днями 9-13 або 10-14 піанепсіона (жовтень-листопад) і ще більш значущі Елевсінські святкування - Великий Елівсініі протягом дев'яти днів в боедроміоне (вересень-жовтень) і Малі Елевсіна в анфестеріоне (лютий березень).
У 1975 році в Анапі, яка в складі Боспорського царства проіснувала з IV століття до нашої ери до III веканашей ери під ім'ям Горгиппия, був виявлений склеп Геракла з безцінними зразками боспорської живопису. На сьогоднішній день цей склеп героя давньогрецьких міфів, що датується початком III століття нашої ери, є єдиним відомим пам'ятником, на якому зображені всі 12 подвигів Геракла. На думку деяких мистецтвознавців, найбільшою удачею художника, котрий використовує прийоми пізньої боспорської живопису, є графічне зображення тіла Геракла в русі, який вбиває стімфалійські птахів.
Столиця синдов (група Меотійського племен північнокавказької або індо-іранської народності) в Синдська затоці, розташована на місці нинішньої Анапи, була перейменована в Горгіппія в честь Горгиппа з дому Спартокидов, на дочці якого одружився Парісад I. Друге і більш могутню державу створив в 438- 437 роках до нашої ери найманий воєначальник Спарток I. Можливо, він був фракійцем або, ймовірніше, наполовину фракійцем і наполовину меотів (з берегів Меотійського озера).
Спарток встановив самодержавну спадкову монархію, влада якої спиралася на армію і флот, що складаються переважно з найманців. Невідомо, з благословення Афін або навпаки утвердився в Кіммерійському Боспоре Спарток I. Військово-морська експедиція афінян в Чорне море в 430-х роках під керівництвом Перикла могла бути зроблена не тільки для колонізації гаваней на південному березі, а й, як повідомляють джерела, для підпорядкування Спартока влади Афін.
Афіняни ретельно контролювали "хлібний шлях" в Чорне море і вимагали виняткового права розпоряджатися причорноморськими товарами і потім на власний розсуд розподіляти їх серед союзників.
Спадкоємцю Спартока I царю Сатиру I (близько 433-389 років до нашої ери) вдалося змусити прийняти його підданство трьома племенами синдов Таманського півострова, але оберігається афинянами монополія на Боспорське зерно стримувала економічний розвиток цього району.
Левкон I (близько 389-го - близько 349-346 років до нашої ери), якого замість Сатира деякі автори називають першим царем синдов і підкорювачем Феодосії (якщо її не застали вдруге, в 364 році до нашої ери, після інший війни з Гераклеєю), був архонтом Кіммерійського Боспору і Феодосії, а також царем племен синдов. При ньому кордону Боспорського царства розширилися і воно займало все землі від гір Кавказу до річки Танаїс (Дон). У Боспорській царстві карбувалася рідкісна в грецьких містах золота монета з написом Пантікапей. Для карбування використовувалися золоті злитки, що видобуваються на копальнях Уралу і Сибіру.
Після смерті Левкона влада перейшла до його юним синам Спарток II і Парісаду (Берісаду) I, які до смерті Спартока були співправителями. Парісад I продовжував правити на посаді архонта до 311-309 років до нашої ери. У перші роки його царювання держава процвітала, як ніколи раніше. Можливо, ще за життя Парісад I був оголошений богом.
Читайте також: Розгадка таємниці грецької Діоскурія - близько?
Парісада описують як м'якого і талановитого правителя, який, як і його батько, був покровителем мистецтв. Зокрема, при своєму дворі він радо прийняв афінського арфіста Стратоніка. Парісад вів тривалу війну зі скіфами, можливо, на час вони визнали над собою панування боспорцев. Він також встановив дипломатичні відносини з синдами, одружившись на Комосаріі, дочки їх владики Горгиппа.
Не виключено, що даний храм був побудований під час боротьби афінян зі Спарток, а може бути, трохи пізніше. Однак, судячи з усього, він пережив всіх вищезазначених боспорських царів і почав руйнуватися лише при Парісаде I, коли через зникнення протоки жителі змушені були покинути місто. Однак, їдучи з нього, ці люди, швидше за все, щось забули, тому археологи сподіваються, що в процесі розкопок вдасться знайти безліч речей, які зможуть розповісти про життя цієї невеликої, але дуже важливою для Афін колонії.
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
