Травневий свято (Maifeiertag) здавна в Німеччині веселий день. На ньому можна потанцювати, поспівати, купити на ярмарку майстрів корисні і цікаві речі, послухати музику. Одним словом весело провести час, відпочити.
Святкування відбувається в честь відродження природи, квітучої весни. Зима пройшла - природа починає нове життя
Це свято пов'язане символікою з Великоднем і Трійцею. Розпустилася зелень, поєднання червоного і зеленого мають особливу магію. Однак звичай цього свята сходить до язичницьких часів.
Ще стародавні греки в цей день наряджали смужками вовни священну сосну Аттіса (чоловік матері-Землі - Кібели) в честь його воскресіння. Сосна була з відрубаними гілками. Її урочисто несли з процесією до храму, під час ходи все танцювали навколо дерева. У стародавньому світі перетворився цей день в Свято Хіларі, а пізніше у північних народів - в день Травневої королеви і Зеленого Людину. У середні століття цей звичай перейняли німці, який існує до цих пір.
Гойя "Майське дерево"
Зазвичай, травневе свято починається напередодні, в Вальпургієву ніч. Увечері 30-го квітня всюди проходять свята «Танець (танці) в май», якими за старою традицією, вітається наступ кращого місяці для пробудження весни. Обов'язковою вважається прикраса будинку (всередині і зовні) і саду молодими пагонами, квітами. Все це забезпечує успіх, здоров'я, багатий урожай.
Вночі запалюються багаття, навколо яких водять хороводи, влаштовують танці, стрибки через багаття. Йде вибір травневої королеви і короля.
З ранку веселощі триває: це обов'язковий урочистий пронос розмальованого травневого дерева (Maibaum), яке встановлюється в центрі селища. Навколо дерева знову відбуваються танці, які восславляют за стародавніми звичаями його величність сонце.
Символом Першотравня є Майське дерево (Maibaum). Це високий стовбур з зеленим вінком на верхівці, вбраний молодою зеленню і квітами. Вінок прикрашає 7 різнокольоровими стрічками, найчастіше червоними. Майське дерево присвячується землеробства і воскресінню способу Древа світу. Воно уособлює життя, цвітіння, весняне родючість, здоров'я.
Майське дерево символізує світову вісь, навколо якої обертається всесвіт. Дерево без листя (стовп) - символ змін, незмінна вісь, або центр. Сім стрічок - сім кольорів веселки, яка з'являється після дощу під час сонця і приносить врожайну погоду. Розмотування стрічок від центру - символ створення світу від центру.
Стовп - це символ чоловіки, а вінок - жінки. Разом уособлюють оновлення життя, сексуального з'єднання, воскресіння і весни.
Саме ці язичницьке коріння Першотравня обурювали християнських священиків, а не боротьба робітників за свої права. У поклоніння дереву бачили протилежність хресним ходам, тим більше ці «веселенькі» деньки припадала Великдень.
Однак свято живий, і з ним пов'язано не менше звичаїв, повір'їв і забобонів, ніж з Різдвом.
На травневе дерево подекуди вішають чоботи, сорочки та інші цінні призи, хто добереться по стовпу до призу, того і подарунок. Перевірка видали молодечої. (Звичай свого часу був поширений в Росії, перейняли з Московської німецької слободи).
Подекуди зберігся звичай прикрашати деревце з зеленими пагонами зверху і обрубаними крайніми гілками, найчастіше - це молода берізка, для своєї дівчини. Встановлювати його перед її будинком, як знак симпатії. (І зовсім не обов'язково стає дружиною або нареченою після цього.) Перед будинком однієї дівчини можна поставити тільки одне дерево, тому, чиє дерево залишиться, юнаки іноді з'ясовують кулаками, а іноді і хитрістю. Молода людина «посадивши» дерево, стереже його (щоб, наприклад, його викопати суперник), а заодно і дивиться на реакцію дівчини. Вона підглядає в віконце за тим, хто ставить дерево, і може для нього виставити на поріг порожню корзину. Даний знак означатиме, що молодій людині не відповідають взаємністю. І тоді він може затаїти образу, образитися і помститися. Після чого зранку можна побачити купу гною або бруду, а найгірше - це вимазані ворота дьогтем, що з давніх часів є страшним ганьбою для молодої красуні, тому вона охороняє ворота цілу ніч ... Ось так і не сплять всю ніч, один дерево стереже, а друга - ворота ...
Іноді жителі одного села намагаються вкрасти дерево з чужої села, і в той же час, не забуваючи, охороняти своє дерево від викрадення або розорення. За вкрадене дерево годиться викуп - бочка пива ... мінімум. Розгул ще той ....
Травневі дерева в містах - це розцяцьковані металеві стовпи, призначення яких зрозуміло тільки один день в році, решту часу вони викликають здивування у туристів. Але чим менше поселення, тим травневі дерева стають все уникальнее. Наприклад, з вирізаними фігурками людей, танцюючих пар, церков і ... знарядь праці. Це навіть і не дивно, це ж ще свято і робочого (Зеленого) людини
У ті ж середні віки, коли прийшло свято зустрічі весни, саме від стану господарства на 1 травня залежала оплата наймитського праці за цілий рік. Ось як виявляється, їздити на Першотравень на дачу - це не кара, а данина нашим предкам ...
Ясна річ, що максимальне занепокоєння завдавала завжди остання ніч, адже за працю могли не заплатити. Саме це, вважають дослідники, і породило повір'я, що Вальпургієва ніч є вночі бенкету відьом. Відьми сідали верхи на мітли і зліталися на гірські вершини, де проводили час в диких бенкетах, танцях і зляганні з демонами і дияволом. Тому, щоб рік праць не пропав даром, наймитам доводилося палити багаття, чи не спати і співати пісні, щоб відігнати нечисту. А вранці показувати убереженія стада і ниви, отримувати зароблене і веселитися під травневим деревом ....
Поступово день розрахунку з батраками трансформувався в свято трудящих людини, а після розстрілу в Чикаго демонстрації робітників став відзначатися щорічно як пролетарське свято. І вже тут замість чортів і нечистої стали виступати капіталісти. Символом цього свята стала червона гвоздика, тому що дізнавалися в цей день один одного по цій квітці в петлиці.
Тому День міжнародної солідарності трудящих відзначається також і в Німеччині. У багатьох великих містах Об'єднання німецьких профспілок (Deutscher Gewerkschaftsbund - DGB) організовує демонстрації та політичні мітинги.
Одним словом в сучасній Німеччині «все змішалося в домі Облонських»: язичництво, християнство, пролетаріат. Все в одному місці і під одним сосною, тобто під травневим деревом.
www.calend.ru
