ТАЄМНИЦЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО «Блог Миколи Кофиріна

Недалеко від нашого будинку знаходиться храм Різдва, в який я часто заходжу один, а іноді і з онукою. Одного разу внучка запитала мене, чому храм так називається, що таке Різдво і в чому його сенс. Щоб відповісти на це питання, я довго вивчав історію християнства і навіть побував на батьківщині Ісуса Христа. Те, що я дізнався, стало для мене несподіваним відкриттям.

У перші роки існування християнства ніхто не цікавився датою народження Христа. Перші християни були євреями і не відзначали Різдво. Після того, як в християнські громади ввійшли греки та інші народи, під впливом елліністичних звичаїв було розпочато святкування і Різдва Христового.
Відзначати Різдво 25 грудня отці Церкви постановили лише в 431 році. Але сама дата вибрана не випадково. Ще в давнину люди знали, що 25 грудня цей час народження щорічного круговороту Сонця, нового кола життя.

Хоча ніхто з точністю не може сказати, коли народився Ісус з Назарета. Швидше за все це дата умовна. Вперше дата народження Ісуса в Віфлеємі 25 грудня вказана Секстом Юлієм Африканом в його літописі, написаної в 221 році.

У християнській церкві з кінця II століття аж до IV століття події Різдва згадувалися 6 січня. Про це згадує ще близько 200 року Климент Олександрійський. Святкування Різдва 25 грудня відноситься до середини IV століття. Це було обумовлено прагненням християнської церкви витіснити широко поширений в Римській імперії культ Непереможного Сонця, чиє народження відзначали 25 грудня.

Римсько-католицька церква і більшість протестантських церков святкують Різдво Христове за сучасним григоріанським календарем 25 грудня. Російська, Єрусалимська, Сербська, Грузинська православні церкви і Афон, а також Східні Католицькі Церкви святкують 25 грудня по юліанським календарем (т.зв. «старим стилем»), що відповідає 7 січня сучасного григоріанського календаря.
Давньосхідні церкви святкують Різдво 6 січня в один день з Хрещенням Господнім (під загальним ім'ям Богоявлення).

Біблійний опис різдва Ісуса не містить вказівки на дату події. У різних сучасних дослідженнях дати народження Ісуса знаходяться в інтервалі між 12 роком до н.е. (Момент проходження комети Галлея, яка могла бути Віфлеємської зіркою) і до 7 року н.е., коли проводилася єдина відома перепис населення.

Дату Віфлеємської зірки (параду планет) датували астрономи НАСА розрахунком на комп'ютері карти неба на той період. За їхніми розрахунками це вересень 5-го року до н.е.
Пізніше дату народження Христа змістили на день народження Мітри 25 грудня, щоб відсікти від греко-римлян цей став популярним перський культ.

Мабуть, історичний Ісус народився між 7-5 роками до н.е. Народження після 4 роки до н.е. малоймовірно з двох причин. По-перше, по євангельським і апокрифічних даними Ісус народився за часів Ірода Великого, а той помер в 4 році до н.е.

Папа Римський Бенедикт XVI стверджував: Ісус народився не 25 грудня, і не в Віфлеємі, і за три-чотири роки до нашої ери. «Обчислення точки відліку в нашому календарі, заснованому на народженні Ісуса, здійснювалося абатом Діонісієм Малим, який помилився в своїх обчисленнях на кілька років. Фактична дата народження Христа була на кілька років раніше, ніж прийнято вважати ».

Професор Оріель-коледжу Оксфордського університету, фахівець з тлумачення Священного писання Джон Бартон заявив, що вчені згодні з думкою Папи. За його словами, невідомо навіть пору року народження Ісуса: «В цілому, ідея святкування Його народження під час самої темної частини року, ймовірно, пов'язана з язичницькими традиціями і зимовим сонцестоянням».

День зимового сонцестояння займав важливе місце в культурі і релігії багатьох древніх народів. В тій чи іншій формі цей день відзначався в більшості відомих культур. З моментом завершення періоду скорочення дня зазвичай був пов'язаний релігійне свято «народження бога сонця». Його святкували представники багатьох релігій: німецькі язичники (під назвою Йоль), шанувальники культу Мітри та ін.

Згідно з біблійними пророцтвами, месія по родоводу повинен бути нащадком Авраама, Ісака та Якова, походити з коліна Юди, бути «коренем Єссея» і нащадком Давида.
Згідно з пророцтвом, майбутній Владика Ізраїлю повинен був народитися у Віфлеємі.
Віра в те, що Месія має народитися від діви, заснована на тексті Книги пророка Ісаї.

Сергій Пивоваров висунув свою версію родоводу Ісуса з Назарета. Він спирається, зокрема, на книгу Джеймса Тейбора «Династія Ісуса. Дійсна історія Ісуса, його королівської династії і народження християнства »
Джеймс Тейбор по родоводів досліджував історію роду Марії - матері Ісуса. Вона дійсно вела своє походження від великих предків - від царя Давида, його сина Натана по одній лінії і первосвященика Аарона - брата Мойсея, за іншою.

Марія народилася в 18 році до н.е. в родині пророка (наби) Амірана іудейського держави Хим'яр (сучасний Ємен). Мати Марії померла при пологах. Через 3 роки помер батько. Він заповів передати дівчинку на виховання в Храм. Два роки Марія жила на правах дочки у старій бездітної пари Анни і Йоахіма (за єврейським законом бездітна життя вважається гріхом). З 5-ти до 13 років Марія виховувалася при Храмі. У храмових записах про Марію все фіксувалося: потрапила вона туди в 15 році до н.е.

Вагітність Марії почалася в кінці 6-го року до н.е.
Насильство нібито скоїв Овдій Пантера. Овдій Пантера був греком з фінікійського міста Сидону і, можливо, іудейського віросповідання. Він був не набагато старший за Марію.
У ранньохристиянських джерелах I-II століть згадувався «Ієшуа, син Пантери». Пантера - поширене ім'я серед римських солдатів, в перекладі з арамейської означає «слуга Божий». По-грецьки «пантерою» солдат міг бути названий за свої силу і спритність. Помер Овдій у віці 62 років.

Вагітна Марія спочатку 3 місяці ховалася в горах Галілеї у сестри матері - тітки Єлизавети, яка сама була вагітна. За 6 місяців до пологів Марії, Єлизавета народила Іоаханана ( «угодний Богу»). Майбутній Іоанн Хреститель був двоюрідним братом Ісуса Христа.

Догмат про непорочне зачаття вперше з'явився лише в 374 році у християнського богослова Епіфанія. Самозачатіе жіночого організму ( «партеногенез») в принципі неможливий. Без участі в зачатті двох статей народжуються на Землі лише найпростіші організми та зрідка змії, акули. Хоча сьогодні зачаття діви вже не проблема.

У міфі про непорочне зачаття бога втілилася греко-римська міфологічна традиція про походження всіх талановитих людей від Зевса-Юпітера - подібно Гераклові, Орфею, Персею, ​​Тезею, Ахілла, Олександру Великому і т.д.
Сам Ісус говорив в Нагірній проповіді, що «Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться» (Мф.5: 9), що є метафора і в множині.

У християнському тексті IV століття «Діяння Пілата» звинувачення на суді над Ісусом у Пилата звучить так: «Ти народжений від розпуста». Що свідчить про тяглість звинувачення в незаконному походження.
Противники Ісуса також намагалися його очорнити: «Ми не від перелюбу» (на відміну від тебе). (Євангеліє від Іоанна 8:41).

Марія, як відомо, завагітніла в момент відсутності Йосипа. (Євангеліє від Матвія 1: 19-25).
34-х річний Йосип, дізнавшись про те, що трапилося з представницею знатного роду, запропонував Марії вийти заміж, щоб захистити її від ганьби, і визнати майбутньої дитини своїм сином. Йосип теж сходив по предкам до іншого знаменитому сину царя Давида - Соломона.

Ховаючись від римської перепису, Йосип і Марія рушили в передмісті Єрусалима Віфлеєм. Іудеї опиралися перепису для оподаткування, яку нині вважає приниженням, подібно рахунком худоби. На початку вересня 5-го року до н.е. в Віфлеємі народився Іешошуа, скорочено Ієшуа ( «рятівник» на івриті).

Під час переслідувань роду Давида царем Іродом Антипою, сім'я Ісуса на деякий час подалася до Єгипту. Коли Ісус трохи підріс, вони повернулися в околиці рідного Назарета.

«Назарет» означає «Гілка». Там селилися відгалуження роду царя Давида, якими були Йосип і Марія. Жителів Назарета (назареев) не слід плутати з членами Кумранской громади есеїв - Назарянина (по древнееврейски - «відокремилися»).

Ісуса Христа ще називали назареев, оскільки «Назар» перекладається, як «мессіаністи» або люди Гілки, що виростає з кореня лінії Давидової - вираз пророка Ісаї.

У рідному Назареті Ісуса не сприймали всерйоз, пам'ятаючи його історію незаконного народження. Можливо, цим пояснюються складності характеру хлопчика.
Крім Ісуса в сім'ї у Йосипа і Марії було ще чотири хлопчики і дві дівчинки. Про це є згадка в Євангеліє від Марка (перше з чотирьох, написане в 70 році н.е.).
Дітей іудеї величали по батькові. Поминання по матері означало тільки одне - народження поза законом. «Не тесля Він, син Марії, брат Якова, і Йосипу, і Юді та Симона? Чи не тут, між нами, Його сестри? »(Соломія і Марія). (Євангеліє від Марка 6: 3).

Одні дослідники вважають, що у Марії в шлюбі народилися діти від Йосипа. Інші вважають, що у Марії не було дітей, крім Ісуса Христа. Названі в Євангелії Його братами особи, на думку істориків і біблеїстів, були або дітьми Йосипа від першого шлюбу (тобто зведеними братами Христа), або двоюрідними братами (для античного Сходу характерно використовувати для позначення двоюрідних братів ті ж слова, що і для позначення рідних).

Виникаючі різночитання можуть свідчити або про відсутність чітких історичних відомостей про народження і життя Ісуса з Назарета, або про навмисні викривлення і підтасовки, зроблених пізніше.

Євангелія, на підставі яких виникли «Ісус» і християнство, багато в чому нагадують символізм єгипетських, шумерських і вавілонських шкіл містерій, пов'язаних з сонцепоклонництва, секретними ритуалами та іншими езотеричними концепціями. Це одна і та ж базова історія про «народжений 25 грудня» і «померлого за людство».

Коли я був в Єгипті, то зацікавився загальними рисами давньоєгипетської та християнської міфології. Вивчаючи давню міфологію, мимоволі натрапляєш на факти, які змушують по-новому поглянути на християнську релігію. Наведу деякі з них.

У книзі Логар Пужолем «Ісус народився на 3000 років раніше Христа» говориться, що вже за 3000 років до Р.Х. фараон вважався сином Бога. Фараон був одночасно і людиною і божеством, як потім Ісус з Назарета. Фараон був посередником між богами і людьми. Фараон воскресає, як потім Ісус. Фараон возноситься на небеса, як і Ісус.

Існує єгипетський текст, написаний демотичним листом і датований 550 роком до Р.Х., «Міф Сатні», що розповідає наступне: «Тінь бога постала перед Махітускет (Mahitusket) і оголосила: буде у тебе син і названий він буде Си-Осіріс!» . Махітускет - «Благодатна»! А Сі-Осіріс означає «син Осіріса», тобто син бога ...

У єгипетській міфології Сет хоче убити немовляти Гора, і його мати Ісет змушена бігти з ним, точно так само як Святе сімейство біжить до Єгипту. Новонародженому Ісусу волхви підносять золото, ладан і смирну. Єгиптяни відносилися до них як уособленням бога Ра: золото було його плоттю, ладан - його пахощами, мирра - його паростками.

Зображення так званого «доброго пастиря» сотні разів зустрічається в єгипетських храмах. Обрізання - ритуал, поширений серед єгипетських жерців. В оповіді Сатні, 12-річний Сі-Осіріс сперечається з мудрецями з храму. Так само як про Ісуса нам розповідає потім Євангеліє від Луки (2: 42-49). Хоча сам євангеліст Лука ніколи Ісуса не бачив, а писав по переказам.

Обряд хрещення відбувався ще над фараоном у водах Нілу. Все це знаходиться в старовинних папірусах, єгипетських барельєфах і малюнках. На малюнку, датованому 300 роком до Різдва Христового, Птолемей стоїть навпроти Ісет (Ісіда), а Ісет каже йому: «Я подарую тобі все царства Землі». В Євангелії Сатана буде спокушати Ісуса, повторивши цю фразу слово в слово.

Цікава розпис лави, яка знаходиться в гробниці Пахира (1500 рік до Р.Х.). На ній зображено перетворення фараоном води в вино. Те ж чудо, що сотворив Ісус на весіллі в Кані галілейської. Кувшинов на розписи рівно шість. У диво, створеному Ісусом, глечиків теж було шість.

Теологи досі запитують, чому саме шість? Та тому що вони були відтворені за єгипетським розповіді.
Чудо про хлібах і рибі зробив бог Себек, як про це розповідається в «Текстах Пірамід», датованих 3000 роком до Р.Х. Себек - це бог-крокодил, що роздавав рибу і хліб людям, які жили в Фаюмском оазисі. І він ходив по воді, як Ісус по Галілейського моря.

У готичних розписах зі сценами чарівної лову риби апостолами в море галілейському, зображені риби це «tilapias niloticas», різновид, що мешкає тільки в Нілі.

Ісус входить тріумфально в Єрусалим як «цар» - верхи на ослі. Тобто, як переможець зла: ослом в Єгипті був Сет - бог, який убив Осіріса, син якого (Гор) звертає його в осла і сідає верхи.

Осіріс, бог-покровитель посівів, щорічно вмираючи, давав єгиптянам можливість є свою плоть (хліб). А в «Текстах Пірамід» він також називається «Паном вина». Осіріс дає випити своєї крові з келиха своїй дружині Ісет (Исиде), щоб та дізналася його після смерті.

Що стосується воскресіння і вознесіння Ісуса, в Єгипті існував ритуал «воскресіння» мертвого фараона, (в ньому брали участь жінки) в результаті чого правитель «підносився на небеса».

Молитва «Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім'я Твоє ... »знаходиться в єгипетському тексті, датованому 1000 роком до Різдва Христового, відомому як« Молитва сліпого ». У тому ж самому тексті знаходиться те, що згодом стане Благодаттю Ісуса. Вся теологія Стародавнього Царства проявиться потім у фігурі Ісуса ... Також до Старого Завіту (600 років до Р.Х.) введений монотеїзм фараона Ехнатона (Аменхотепа IV, 1360 рік до Р.Х.)

Євангелія були складені ерудитами-священиками, юдеями і єгиптянами з храму Серапіса в Саккарі (Єгипет). Вони слово в слово відтворили тексти єгипетських папірусів.

Щоб зрозуміти давньоєгипетські коріння християнства, під час відвідин Єгипту я побував в Карнакському храмі і навіть заліз всередину піраміди Хеопса. На мій подив, розмір тунелю, що веде вглиб піраміди, був якраз такий, як я описав у своєму романі «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець».

Олена Блаватська в книзі «Езотеричний характер євангелій» пише:
Дитя, іудейське ім'я якого змінено в ім'я Ісуса, народилося в Палестині на 105 років раніше прийнятої дати народження Ісуса Христа, під час консульства Публія рутил Руфа і Гнея Маллія Максима. Батьки його були бідні, але походили з шляхетського роду і виховували його на єврейських Св.Пісаніе. Полум'яна релігійність і рання серйозність отрока Ісуса спонукали його батьків присвятити його релігійної та аскетичного життя. Коли йому виповнилося дев'ятнадцять років, він вступив до монастиря есеїв, який перебував поблизу гори Сербан; монастир цей охоче відвідували вченими, які прямували з Персії і з Індії до Єгипту ...

Коли в 2010 році я був в Італії, то подарував свій роман-дослідження про Ісуса Христа «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець» Папі Римському Бенедикту XVI. У своїй книзі «Ісус з Назарету: розповіді про дитинство» Бенедикт XVI стверджував: Ісус народився не 25 грудня, і не в Віфлеємі, і за три-чотири роки до нашої ери. У хліві, де Ісус з'явився на світ, не було тварин, яких зазвичай зображують у різдвяних вертепах на святкових картинах.

На думку доктора філологічних наук, професора Івана Андрійовича Есаулова головним святом в західній християнській традиції є Різдво. А в традиції східної церкви головним є святкування Воскресіння.
У західній культурі акцентується не смерть і наступне воскресіння Христа, а народження Христа, що дає надію для земного світу. Прихід Христа в світ дає підстави сподіватися на перетворення цього світу.
Західній версії ближче земна сторона природи Христа (син людський). У православ'ї ближче його божественна сутність.
У російській культурі саме Великдень є головним святом, оскільки пасхальне порятунок прямо вказує на небесну винагороду, а не земне, не перетворення світу, а себе в світі!

Під час підготовки до написання роману-дослідження «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець», я вивчив багато книг з історії християнства. Зокрема, книгу англійського богослова Фредеріка Фаррара «Життя Ісуса Христа» (1873), з якої почерпнув багато історичних фактів. Наприклад, що розбійник (зелотами) Варавва і проповідник з Назарета носили одне і те ж ім'я - Ісус. На цьому я побудував свою колізію сюжету. Хто ж з двох Ісусів був Христом? Чому іудеї вибрали не проповідника любові Ісуса Назарея, а Ісуса Варавву - розбійника і вбивцю (хоча насправді борця з римлянами).

На мій погляд, Ісус Христос БУВ покликання Показати прикладом свого самопожертві шлях до Отця, что веде через Дотримання заповідей и реалізацію закону любові.
Якби Ісус показав знамення, якого від нього вимагали, то тим самим Він перекреслив би головну мету свого життя - наблизити людину до Бога.
Ніяке насильницьке втручання і виховний вплив з боку не допоможе. Люди можуть тільки самі врятувати себе, і тим змінити світ на краще ...
Єдиний порятунок полягає в тому, щоб навчитися ЛЮБИТИ, ЛЮБИТИ НЕЗВАЖАЮЧИ НІ НА ЩО »
(З мого роману «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець» на сайті Нова Російська Література

Так що ж ви хотіли сказати своїм постом? - запитають мене.

Все, що я хочу сказати людям, укладено в трьох основних ідеях:
1 \ Мета життя - навчитися любити, любити незважаючи ні на що
2 \ Сенс - він всюди
3 \ Любов творити необхідність.
ВСЕ Є ЛЮБОВ

Вітаю зі святом Різдва Христового!

А на Вашу думку, В ЧОМУ ТАЄМНИЦЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО?

© Микола Кофирін - Нова Російська Література

Мітки: Блаватська , Віфлеєм , Галілея , Ісус Христос , Назарет , Микола Кофирін