Пам'ятні дати | Тамбовська митрополія

22 червня, в 78-ту річницю з дня початку Великої Вітчизняної війни, на Хрестовоздвиженському кладовищі відбувся траурний мітинг, присвячений Дню пам'яті і скорботи. Читати далі…

З благословення митрополита Тамбовського і Рассказовского Феодосія в день пам'яті воїнів, загиблих в ході локальних військових конфліктів на Кавказі, в каплиці Воздвиженського цвинтаря м Тамбова протоієрей Ігор Груданов відправив заупокійну літію З благословення митрополита Тамбовського і Рассказовского Феодосія в день пам'яті воїнів, загиблих в ході локальних військових конфліктів на Кавказі, в каплиці Воздвиженського цвинтаря м Тамбова протоієрей Ігор Груданов відправив заупокійну літію. Читати далі…

З благословення Високопреосвященнішого ФЕОДОСІЯ, митрополита Тамбовського і Рассказовского, після відбувся в Тамбові параду на честь Дня Перемоги і відвідування Вічного вогню на Соборній площі завідуючим Відділом зі зв'язків з парафіями митрофорного протоієрея Петром Лукиним і дияконом Максимом Чібізовим було звершено молебень на Воздвиженському кладовищі міста Тамбова про дарування Перемоги російській зброї. До місця молебню зібралися керівники міста та області, силових структур і відомств, громадських організацій і підприємств спільно з ветеранами Великої Вітчизняної війни.

День Перемоги збігся зі Світлою седмицею, на якій в Російській Православній Церкві не здійснюються заупокійні служби. Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил благословив перенести відповідні служби на 9-ий день після Пасхи, званий Радоницею. За покладанні вінка до могили Невідомого солдата біля Кремлівської стіни Його Святість сказав: «Якщо будемо зберігати нашу пильність, - збережемо віру православну, збережемо вільним і нашу Вітчизну». В цей день у всіх храмах Тамбовської єпархії буде звершена заупокійна літія за упокій душ Воїнів живіт свій за Віру і Вітчизну поклали.

Урочистим актом в Тамбовської духовної семінарії розпочався цикл заходів, присвячений пам'яті священномученика митрополита Володимира (Богоявленського), уродженця Тамбовської землі Урочистим актом в Тамбовської духовної семінарії розпочався цикл заходів, присвячений пам'яті священномученика митрополита Володимира (Богоявленського), уродженця Тамбовської землі. З Тамбовщині святителя пов'язують тісні узи. Народився майбутній митрополит Володимир (в миру - Василь Никифорович Богоявленський) 2 (15) січня 1848 року в селі Мала Моршка Моршанского повіту Тамбовської губернії в родині священика. У місті Тамбові отримав початкову і середню духовну освіту. У 1874 році після закінчення Київської духовної академії Василь Никифорович Богоявленський повернувся в рідну Тамбовську семінарію в якості викладача. Після семи років викладацької діяльності він приймає священицький сан, а в 1886 роки після смерті дружини - чернечий постриг з ім'ям Володимира в домовому Крестовозвіженском храмі міста Тамбова і отримує призначення на посаду настоятеля Троїцького монастиря міста Козлова в званні архімандрита. У жовтні цього ж року архімандрит Володимир покидає рідну землю в зв'язку з переведенням в Антоніо монастир Великого Новгорода настоятелем. Але зв'язків з Тамбовської землею не пориває, при кожній зручній нагоді намагається відвідати рідні місця.

Сьогодні, 26 січня, Високопреосвященніший ФЕОДОСІЙ, митрополит Тамбовський і Рассказовскій відзначає своє 52-річчя Сьогодні, 26 січня, Високопреосвященніший ФЕОДОСІЙ, митрополит Тамбовський і Рассказовскій відзначає своє 52-річчя. У Спасо-Преображенському соборі міста Тамбова після Божественної літургії митрофорного протоієрея Борисом Жабін в співслужінні кліриків собору був здійснений Подячний молебень, який об'єднав усіх працівників і постійних парафіян собору. По завершенні Богослужіння протодиякон Олексій Соколов виголосив дорогому Владиці многоліття. В даний час в Москві проходять Різдвяні читання, де Високопреосвященніший владика очолює секції, виступає з богословською науковою доповіддю. Вся богоспасаємого паства Тамбовської митрополії приєднується до серцевого привітання улюбленого Владики і бажає йому залишатися нашим духовним батьком в здоров'ї і добробут многая і благая літа.

10 липня 2012 року в день пам'яті обрітення мощей преподобного Амвросія Оптинського єпископ Тамбовський і Мічурінський Феодосій звершив Божественну літургію на батьківщині святого в селі Велика Липовиця 10 липня 2012 року в день пам'яті обрітення мощей преподобного Амвросія Оптинського єпископ Тамбовський і Мічурінський Феодосій звершив Божественну літургію на батьківщині святого в селі Велика Липовиця.

За святковим богослужінням Його Преосвященству співслужили благочинний II благочинницького Тамбовського округу протоієрей Володимир Кленін, настоятель Михайло-Архангельського храму села Беломестная Кріуша протоієрей Георгія Анісімов, клірик архієрейського подвір'я храму на честь святого Амвросія Оптинського села Велика Липовиця священик Максим Авходеев, настоятель Різдва Христова храму села Куксова священик Анатолій Неверов, клірик архієрейського подвір'я Іоанно-Предтеченського храму села Донське священик Костянтин Симонов, настоятель Богоявленського храму села Малинівка священик Павло Євстигнєєв, клірики Спасо-Преображенського кафедрального собору міста Тамбова диякони Сергій Гайдаш та Костянтин Полозов, а також чоловічий хор Тамбовської духовної семінарії.

Видавництво Московської Патріархії випустило у світ ювілейний випуск журналу «Богословські праці» Видавництво Московської Патріархії випустило у світ ювілейний випуск журналу «Богословські праці». Протягом багатьох років журнал був єдиним науковим церковним виданням.

Біля витоків його створення стояв архієпископ Тамбовський і Мічурінський Михайло (Чуб), який керував в той час Смоленської єпархією. На першому засіданні редколегії, що відбулися 23 січня 1957 року народження, єпископ Михайло був обраний Головою редколегії. Але перший номер через довгих узгоджень в Раді у справах Російської Православної Церкви вдалося випустити лише в червні 1960, хоча на обкладинці значився 1959 рік видання.

У суботу Світлої седмиці, 21 квітня 2012 року, єпископ Тамбовський і Мічурінський Феодосій звершив Божественну літургію в Спасо-Преображенському кафедральному соборі міста Тамбова У суботу Світлої седмиці, 21 квітня 2012 року, єпископ Тамбовський і Мічурінський Феодосій звершив Божественну літургію в Спасо-Преображенському кафедральному соборі міста Тамбова.

У цей день священство єпархії і багато віруючих прийшли на богослужіння в кафедральний собор міста Тамбова привітати Його Преосвященство з 10-річчям архієрейської хіротонії.

27 жовтня 2011 року в 15 27 жовтня 2011 року в 15.00 в стінах Тамбовської духовної семінарії пройшла Володимирська конференція, присвячена пам'яті священномученика Володимира (Богоявленського), уродженця Тамбовської землі і випускника Тамбовської духовної семінарії. Тема конференції: «Священнослужителі, монахи і миряни Тамбовської єпархії, постраждалі в роки гонінь на Церкву».

В ході конференції c доповідями виступили:

Священик Віктор Лісюнін, кандидат історичних наук, проректор Тамбовської духовної семінарії. Вони пожертвували собою, щоб нащадкам зберегти Істину.

Ігумен Амвросій (Політов), настоятель Троїцького Мічурінського монастиря. Служіння Священномученника Володимира (Богоявленського) митрополита Київського в храмах м Козлова Тамбовського губернії.

4 жовтня 2011 роки минуло 50 років з дня смерті уродженця Тамбовської землі митрополита Веніаміна (Федченкова). Представляємо вашій увазі короткий біографічний нарис про Владиці.

Майбутній митрополит, в миру Іван Опанасович Федченко, народився 2 (15) вересня 1880 року в родині дворового людини панів Баратинського, і дочки диякона Вознесенської церкви села Софьінка Майбутній митрополит, в миру Іван Опанасович Федченко, народився 2 (15) вересня 1880 року в родині дворового людини панів Баратинського, і дочки диякона Вознесенської церкви села Софьінка. Дитячі роки він провів в селі Вяжлі [1]. «Ймовірно, під назвою річки Вяжля, яка крутилася вузлами, поки не впадала в Ворону, Ворона - в Хопер, Хопер - в Дон», - згадував згодом митрополит. Постійне спілкування з селянами, спостереження за їх життям прикували любов'ю серце майбутнього митрополита до простого народу. Однаково легко він знаходив слова звернення, розради і любові до представників вищих верств суспільства, які в складну перехідну епоху терпіли різноманітні лиха.

Те, що в неспокійний час садиба Баратинського залишилася неушкодженою, митрополит Веніамін пояснював моральними якостями її мешканок. 6 квітня 1906 року писав з Санкт-Петербурзької духовної академії до Єлизавети Антонівні Дельвіг і Анастасії Сергіївні Баратинського, вітаючи з Великоднем: «Важке, бідолашна положення безправного селянства, - в якому частково, мож [ет] бути, винувато і саме воно, - все ж не може не хвилювати людей, наділених владою і маєтки.

З інтерв'ю владики Євгенія (Ждана) директору Центру Православної культури міста Тамбова Антонію Лозівському. Передруковується по публікації в «Кірсановського газеті» (18 жовтня 2002).

Я народився в релігійній сім'ї, благочестивої, християнської. Мої батьки були глибоко віруючі люди. Папа священиком не був, але він був православним християнином. І тато, і мама були вирощені в хороших православних християнських родинах і нам передали нашу святу православну апостольську віру, віру наших дідів, наших батьків, наших предків.

Кожна людина спочатку отримує духовне виховання в сім'ї. Батьки виховують дітей своїх, виховує і суспільство, виховують і близькі добрі люди, коли людина починає вже в безлічі відвідувати центри духовного життя. Я маю на увазі монастирі, храми. Мені Бог судив отримати таке духовне напрямок і виховання вже в зрілому віці, коли я закінчив школу при Жировицькому жіночому, навіть власне чоловічому, монастирі, потім туди були переведені в роки побудови нашого нового життя в 60-е з Гродненського жіночого Богородичного монастиря черниці. З дитячих років я постійно бував в Жировицької обителі і там бачив чернече життя, намагався глибше її осягнути, багато читав про неї і, звичайно, певний слід у моєму житті, духовний глибокий слід, залишив митрополит Антоній Мельников (він був тоді ректором Мінської духовної семінарії , яка була закрита близько 1962 г.) і багато інших насельники цієї обителі.

Там була прекрасна ігуменя матушка Гавриїла Лисицька, людина з дуже складною долею. Вона сама була ленінградка. при ній виховувалися дві сирітки - матінка Варвара і матінка Катерина. Вони дожили до глибокої старості, як і сам матінка ігуменя Гавриїла, і ось, спілкуючись з цими людьми, я все більше і більше взоділ в духовне життя, відкривав для себе красу Православ'я, красу нашої віри.

22 травня 2011 року, в неділю 5-у після Пасхи, про самарянине, Церква згадує перенесення мощей святителя і чудотворця Миколая з Мир Лікійських в Барі (1087) 22 травня 2011 року, в неділю 5-у після Пасхи, про самарянине, Церква згадує перенесення мощей святителя і чудотворця Миколая з Мир Лікійських в Барі (1087). На Тамбовщині стало добрим звичаєм цей день відзначати в Свято-Нікольському мамонтовськой жіночому монастирі .

За традицією торжества в Мамонтової пустелі очолив єпископ Тамбовський і Мічурінський Феодосій. У співслужінні духовенства Тамбовської єпархії Преосвященніший Владика звершив Божественну літургію у тимчасово спорудженому вівтарі під відкритим небом. На свято була привезена частка мощей святителя Миколая Чудотворця, і сотні віруючих змогли прикластися до цієї святині. У спільній молитві також брали участь перші особи області та міста Тамбова.

Після Божественної літургії відбувся хресний хід до монастирського озера, по території монастиря і звершено молебень святителю Миколаю.

Автор: протоієрей Володимир Кленин

Ім'я видатного ієрарха Руської Православної Церкви, вченого богослова і молитовника архієпископа Михаїла (Чуба, † 1985 г Ім'я видатного ієрарха Руської Православної Церкви, вченого богослова і молитовника архієпископа Михаїла (Чуба, † 1985 г.) добре відомо не тільки в Тамбовської єпархії, але навіть за межами Росії. Своєю багатогранною невтомній діяльністю він залишив яскравий слід в історії, науці і серцях людських. Мені пощастило не тільки на святкових богослужіннях бачити і чути Владику, а й особисто бути з ним знайомим, бути в числі його послушників: спочатку іподияконом, потім дияконом і, нарешті, священиком.

З найпершої зустрічі в 1978 році, коли я демобілізувався з лав Радянської Армії і прибув на прийом до Тамбовському архіпастиреві, щоб випросити благословення для вступу в духовну семінарію, і до останніх днів життя Владики Михаїла мене особливо вражали в ньому такі особисті якості, як непідробна людська доброта, ерудиція, величезна працьовитість і винятковий молитовний подвиг, а краще сказати - стояння перед Богом.

Як послушнику, мені довелося бути поруч з Владикою і в офіційній обстановці, і в повсякденному житті. Я міг би розповісти про те, як Владика Михаїл готував їжу, причому абсолютно не маючи до цього ніякого практичного кулінарного навички. Як він сам ходив на ринок і вибирав квашену капусту, де його обступають безліч господинь, пропонуючи свій товар. Владика Михаїл, щоб нікого не образити неувагою, терпляче пробував на смак все запропоноване, хвалив кожну і тільки після цього купував продукт. На моє запитання, чому перевага віддана тому посолу, а не іншому, і взагалі, як можна розібратися в такій кількості пропонованого схожого товару, Владика з посмішкою відповів: «У тонкощах квашеної капусти не дуже досвідчений, проте черниця Іоасафа (економка Владики) покарала вибрати ту, в якій більше міститься моркви »!

Архієпископ Михаїл (в миру Михайло Андрійович Чуб, 18 лютого (2 березня) 1912 року, Царське Село - 25 квітень 1985, Тамбов) - єпископ Російської Православної церкви Архієпископ Михаїл (в миру Михайло Андрійович Чуб, 18 лютого (2 березня) 1912 року, Царське Село - 25 квітень 1985, Тамбов) - єпископ Російської Православної церкви. Очолював Тамбовську кафдру: 9 березня 1961 - 1962 р .; 10 вересня 1974 - 25 квітень 1985 рр.

Народився 18 лютого 1912 в сім'ї диякона Андрія Трохимовича Чуб (помер 12 жовтня 1960 року), клірика храму на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних радість» у Царському Селі (згодом Дитяче Село, нині Пушкін Ленінградської області).

Здобувши освіту в першій трудовій школі Дитячого Села Михайло Андрійович навчався з 1930 р в заочному гідрометеорологічному інституті, а потім в заочному інституті іноземних мов, який закінчив в 1940 р У роки Великої Вітчизняної війни Михайло Андрійович був викладачем іноземних мов в танковому училищі, яке лежало в м Рибінськ. Він удостоєний урядових нагород, зокрема медалей «За перемогу над Німеччиною у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.», «За доблесну працю у Великій Вітчизняній війні».

У 1947 р Михайло Андрійович поступив в Ленінградську Духовну Академію. За роки навчання в Академії він духовно зблизився з професором, відомим патролог Олександром Івановичем Сагарда (пом. 1950 г.), який справив великий вплив на формування його богословських інтересів. М. А. Чуб із захопленням вивчав духовну спадщину священномученика Мефодія Олімпійського (Патарского, розум. Ок. 311 м). дослідження і богословське осмислення його творінь стало справою всього життя Владики Михаїла.

Протопресвітер Військового і Морського духовенства Євген Петрович Аквілон (4.11.1861-30.03.1911) - уродженець Тамбовської губернії, випускник Тамбовської духовної семінарії , Православний публіцист і богослов. Приділяв велику увагу полеміці з видними літературними і філософськими діячами свого часу, викривав толстовські і соціалістичні ідеї. Був близький до Російському зборам і Союзу російського народу, боровся з соціалістичної та ліберальної пропагандою в Армії і на Флоті. Почитав святого праведного Іоанна Кронштадтського.

Протопресвітер Євген Петрович Аквілон народився в сім'ї благочинного Борисоглібського повіту Тамбовської губернії, протоієрея Петра Васильовича Аквілонова [1] Протопресвітер Євген Петрович Аквілон народився в сім'ї благочинного Борисоглібського повіту Тамбовської губернії, протоієрея Петра Васильовича Аквілонова [1] . Після закінчення Тамбовської духовної семінарії в 1882 році вступив в Санкт-Петербурзьку духовну академію, яку закінчив зі ступенем магістра богослов'я в 1886 році. Відразу після навчання Євген Петрович був залишений при академії помічником інспектора та викладачем православної апологетики. Висока ерудиція, працьовитість, великі адміністративні здібності і родинна близькість до тодішнього ректора Санкт-Петербурзької духовної академії єпископа Антонія (Вадковському) [2] дозволили Євгену Петровичу швидко просуватися по службі. У 1888 році він отримав чин колезького секретаря, а в 1890-м проведений в титулярні радники і нагороджений орденом Св. Станіслава 3 ступеня.

У 1891 році Євген Петрович читав лекції в Санкт-Петербурзькій духовній академії на кафедрі введення в курс богословських наук як доцента. У тому ж році було задоволено його прохання про прийняття в понадштатних члени навчального комітету по відомству Імператриці Марії, де він міг бути корисний як викладач Закону Божого в одному з підвідомчих навчальних закладів.

Запис у щоденнику імператора Миколи II за 1914 рік: Запис у щоденнику імператора Миколи II за 1914 рік:

7-го грудня (ст. Ст.). Неділю.

У 10 год. прибутку в Тамбов. Після зустрічі поїхали в собор, знайомий мені по 1904 році. Владико Кирило відмінно і скоро відслужив літургію. Приклалися до мощей св. Питирима і пішли до його колодязя. Заїхали в військовий лазарет і в поїзд до сніданку.

Після сніданку відвідали ще три лазарету і під кінець заїхали на півгодини до А. Н. Наришкіної. Вона нездорова і не могла виїхати з дому. Поїхали з Тамбова під відмінним враженням всього баченого. Посилено займався паперами та відповідями на телеграми.

Царська сім'я була канонізована Російською Православною Церквою в 2000 році. Пам'ять святим царственим страстотерпцям - 17 (4) липня.

316 років тому, під час Всенощного пильнування в дерев'яному соборному Спасо-Преображенському храмі стало від ікони Божої Матері «Казанська» знамення 316 років тому, під час Всенощного пильнування в дерев'яному соборному Спасо-Преображенському храмі стало від ікони Божої Матері «Казанська» знамення.

В 1690 святитель Питирим брав участь в церковному Соборі, які обрали патріархом казанського митрополита Адріана, який благословив його на будівництво в Тамбові нового кам'яного Преображенського собору. Будівля було закладено в 1694 році і за одне літо виросло на два поверхи. 6 грудня того року (19 грудня за новим стилем), в день святителя Миколая, в старому дерев'яному соборі відбулося знамення від ікони Казанської Богоматері: «від очей її сльози, капаючі і поточні до пелени, що було до славослів'я великого» 1. Як видно, це диво було передвісником змін, які не забарилися.

17 грудня Православна Церква святкує пам'ять св 17 грудня Православна Церква святкує пам'ять св. великомучениці Варвари . Свята постраждала в III столітті в Фінікії. Її батько, язичник, дізнавшись, що дочка прийняла християнство, власноруч віддав її на муки з метою відвернути від Христа. Але, бачачи, що катування не приносять результату і Варвара залишається непохитною у своєму сповіданні, він умертвив її мечем.

В кінці XVIII століття в Тамбові на честь святої великомучениці Варвари була побудована церква з боковим вівтарем Параскеви П'ятниці. Парафіянами храму стали городяни і жителі Покровської слободи, що нараховує в ту пору 100 дворів і розташовувалася вже за межею міста. Церква спочатку була дерев'яна, а потім в 1806 році влаштована кам'яна. Це був одноповерховий однокупольний храм, оформлений чотириколонними портиками, що з'єднувався трапезній з триярусною дзвіницею, увінчаною шпилем.

У 1885 році Варваринська церква була перебудована, в результаті чого храм набув ще більшого благоліпність.

У 1935 році церква була закрита, і, згодом, зруйнована. Нині на її місці знаходиться сквер Первомайської площі.