(Справжнє прізвище - Салтиков; псевдонім Н. Щедрін) [15 (27) .01.1826, с. Спас-Кут, нині Калязинский район Калінінської області, - 28.04 (10.05) .1889, Петербург], російський письменник. Батько - із старовинного дворянського роду, мати - з сім'ї багатого московського купця. Дитячі роки Салтиков пройшли в садибі батька, в обстановці кріпосницького побуту, описаного ним згодом в «Пошехонской старине». Виховувався в московському Дворянському інституті (1836-1838) та Олександрівському (колишньому Царскосельском) ліцеї (1838-1844). Тут почав писати і друкувати вірші. Після закінчення ліцею служив в канцелярії Військового міністерства (1844-1848). У 40-х рр. зблизився з передовим гуртком петербурзької молоді - петрашевцами, пережив захоплення утопічним соціалізмом Ш. Фур'є і Сен-Симона .
Перші повісті Салтикова «Протиріччя» (1847) і «Заплутана справа» (1848), виконані гострої соціальної проблематики і написані в дусі «натуральної школи», викликали невдоволення влади: в квітня 1848 Салтиков був заарештований, а потім висланий на службу до Вятки за «... шкідливий образ думок і згубне прагнення до поширення ідей, що потрясли вже всю Західну Європу і ніспровергшіх влади і громадський спокій» (слова Миколи I про повістях Салтикова - цитата за книгою: Макашін С., Салтиков-Щедрін. Біографія, т. 1, 1951, с. 293). У В'ятці Салтиков був призначений старшим чиновником особливих доручень при губернаторі, з 1850 - радником губернського правління. З численних службових роз'їздів по Вятской та суміжних губерніях Салтиков виніс багатий запас спостережень над селянським життям і провінційним чиновницьких світом. Смерть Миколи I і новий урядовий курс після поразки в Кримській війні 1853-1856 принесли Салтикова в кінці тисяча вісімсот п'ятьдесят п'ять свободу. Повернувшись до Петербурга в обстановці настав громадського підйому, він відразу ж відновлює літературну роботу, перервану майже восьмирічним «вятским полоном». У програмній статті «Вірші Кольцова» (1856) Салтиков декларує вимоги до письменників: прославляти суспільно-практичну роль літератури, займатися «дослідженням» сучасності, соціальних питань і насамперед корінних потреб народного життя. Стаття була заборонена цензурою, але заявлену в ній програму Салтиков художньо втілює в «Губернских нарисах» (1856-1857), виданих від імені «надвірного радника Н. Щедріна» (псевдонім, майже замінив в свідомості сучасників справжнє ім'я автора). Російське життя останніх років кріпосного ладу відбилася в першій книзі Салтикова надзвичайно широко і гостро контрастно: різко негативно по відношенню до кріпацтва, чиновної адміністрації; скептично - до «талановитим натурам» ( «зайвим людям») з дворянсько-поміщицької інтелігенції; з любов'ю і надією - до народного селянського світу. Н. Г. Чернишевський і Н. А.Добролюбов високо оцінили «дух правди» цього твору, сильного в зображенні соціального середовища і соціальної психології. Нариси мали величезний успіх і відразу створили автору гучне письменницьке ім'я.
Однак в цей час Салтиков ще не наважувався залишити державну службу. До того ж він вважав тоді, що сам уряд, яке заявило про новий ліберальному курсі, здатне здійснити далекосяжні прогресивні перетворення, і хотів брати участь в них безпосередньо. У 1856-1858 він служить чиновником особливих доручень в міністерстві внутрішніх справ, бере участь в підготовці селянської реформи. У 1858-1862 Салтиков - віце-губернатор в Рязані, потім в Твері. Як адміністратор (кріпосники прозвали його «Віце-Робесп'єром») Салтиков порушив десятки судових переслідувань проти поміщиків-злочинців, видалив із служби багатьох хабарників і злодіїв. В початку 1862, ймовірно, за негласним пропозицією властей, Салтиков вийшов «через хворобу» у відставку. Життя і служба в провінції дали йому багато матеріалу для творчості. Разом з тим знаходження на високих постах губернської адміністрації розвіяло ліберально-просвітницькі ілюзії Салтикова, віру в можливість прогресивного «суспільного служіння» на терені державної служби.
В роки віце-губернаторства Салтиков продовжував друкувати (з 1860 переважно в «Современнике») розповіді, нариси, п'єси, сцени. Деякі з них примикали до «Губернським нарисів», утворюючи разом з ними «крутогорскій цикл», інші призначалися для початих, але розпалися циклів - про «вмираючих» і «глуповцах». Обидва циклу об'єднувалися думкою про історичну приреченість самодержавно-кріпосницького ладу. Більшість цих нарисів і сцен увійшло в книги «Безневинні розповіді» і «Сатири в прозі» (обидві - 1863). Пішовши зі служби, Салтиков зробив спробу видання свого журналу «Російська правда», задуманого для об'єднання «всіх сил прогресу», але уряд не дозволив цього. Після арешту Чернишевського і 8-місячної призупинення «Современника» Салтиков увійшов (на запрошення Н. А. Некрасова) до редакції цього журналу, де вів велику письменницьку і редакторську роботу. Його щомісячні огляду «Наша суспільне життя» залишилися видатним пам'ятником російської публіцистики і літературної критики 60-х рр. У 1864 в ході полеміки з журналом «Русское слово» і «почвенническими» журналами братів Достоєвських «Час» і «Епоха» Салтиков виявився певною ізоляції всередині керівництва «Современника» і вийшов з його редакції (не припиняючи проте принципово авторського співпраці) і повернувся на державну службу. Однак традиції «Современника», традиції Чернишевського і Добролюбова Салтиков шанував до кінця своїх днів.
У 1865-1868 Салтиков очолив Казенні палати в Пензі, Тулі, Рязані. Спостереження, винесені з цієї останньої служби, лягли в основу «Листів з провінції» і частково «Ознак часу» (обидва - 1869) Широкий художньо-публіцистичних картин першого десятиліття пореформеної Росії.
У 1868 велінням царя Салтиков був звільнений в остаточну відставку із забороною займати будь-яку посаду на державній службі. Тоді ж він прийняв запрошення Некрасова стати учасником оновленого журналу «Вітчизняні записки», покликаного замінити закритий в 1866 «Сучасник». Шістнадцять років роботи Салтикова в «Вітчизняних записках», що стали головною літературною трибуною російської демократії 70-80-х рр., Утворюють центральну главу в біографії письменника. Після смерті Некрасова Салтиков очолив редакцію журналу.
70-80-і рр. - час вищих творчих досягнень Салтикова Він пише «Історію одного міста» (1869-1870) - гірку і гнівну книгу, що розкрила національній самосвідомості «трагічну істину російського життя», книгу, підготовлену циклами нарисів про «Глупове» і «глуповцах» (1861- тисячі вісімсот шістьдесят два) і «Помпадур і помпадурші» (1863-1874). За нею йдуть «Господа ташкентці» (1869-1872) і «Щоденник провінціала в Петербурзі» (1872), що відтворюють «панування хижацтва» періоду російського грюндерства; «Благочинні мови» (1872-1876) і «Притулок Монрепо» (1878-1879) - класичні картини народження капіталістичної Росії, приходу Колупаєвих і Разуваєвих; «Панове Головльови» (1875-1880) - одна з найбільших, а й самих похмурих книг російської літератури; цикл «В середовищі помірності й акуратності» ( «Господа тюрмі», 1874-1880), в якому міститься глибока трактування в нових історичних умовах «молчалінство», як однієї з соціально-психологічних виразок російського побуту.
У 1875-1876 Салтиков лікувався за кордоном. Згодом він їздив туди в 1880, 1881, 1883 і 1885. Реакційно-буржуазну Європу він зобразив у книзі «За кордоном» (1880-1881). У 80-і рр. сила суто критичного мистецтва Салтикова досягла вершини у викритті політичної реакції. Боротьбі з нею присвячена несамовита в своєму сарказм «Сучасна ідилія» (1877-1881), «Листи до тітоньці» (1881-1882), «Пошехонскі розповіді» (1883-1884). У 1884 уряд заборонив видання «Вітчизняних записок». Закриття журналу Салтиков пережив важко. Він змушений був друкуватися в чужих йому по напряму органах лібералів - в журналі «Вісник Європи» і газеті «Русские ведомости». Незважаючи на люту реакцію і важку хворобу, Салтиков створив в останні роки такі шедеври, як «Казки» (1882-1886), в яких стисло відображені майже всі головні теми його творчості; сповнені глибокого філософського історизму «Дрібниці життя» (1886-1887) і, нарешті, широке епічне полотно кріпосної Росії - «Пошехонський старовину» (1887-1889).
Творчість Салтикова, перейнятий духом визвольних і соціалістичних ідей, демократизму і відкриття боротьби з самодержавно-кріпосницького поміщицьке-буржуазним ладом, мало важливе значення для російського суспільства, сприяло вихованню політичної свідомості і громадянського протесту, збагатило російську літературу творами високої художньої та публіцистичної цінності. Пов'язане котрі-історично з традиціями передової російської літератури ( А. Н. Радищев , В. Г. Бєлінський , Н. В. Гоголь , А. И. Герцен ), А також з традиціями великих сатириків Відродження і Просвітництва ( Ф. Рабле , М. Сервантес, Дж. Свіфт ), Творчість Салтикова разом з тим сталоновим, глибоко оригінальним явищем мистецтва російського критичного реалізму. Головні особливості творчого методу Салтикова - художнє «дослідження" не індивідуально-особистої, але суспільної сфери людини, сращённость естетичної системи письменника з прямими судженнями і оцінками, виконаними демократичного протесту і відкритої пропаганди нових відносин людини до світу-відношення соціальної правди і справедливості. До особливостей сатиричної поетики Салтикова належать: езоповський мову, т. Е. Сукупність семантичних, синтаксичних і інших прийомів, що додають художнім елементам двозначність, коли за прямим сенсом таїться другий план; мистецтво гротеску і інтегровані або збірні образи як засіб типізації ( «иванушки», «глуповці», «строкаті люди» і ін.). Разом з тим художник-реаліст повною мірою володів методом психологічного аналізу, мистецтвом створювати правдиві образи, світ живих людей ( «Іуда», «Дерунов», галерея рабів в «Пошехонской старине» та ін.). Традиції Салтикова знайшли продовження в творчості А. П. Чехова (Теми «строкатих людей» і «дрібниць життя») і М. Горького (Ранні фейлетони, «Казки», «Життя Клима Самгіна»). Деякі твори Салтикова інсценовані для театру і поставлені в кіно (фільм «Іуда Головльов», 1934)
В м Вятке відкрито меморіальний музей (1968) в будинку, де письменник жив в роки вятской посилання.
Твори: Повне зібр. соч. і листів, т. 1-20, М. - Л., 1933-41; Собр. соч. і листів в 20 тт., т. 1-17-, М., 1965-75
Література: Денисюк Н., Критична література про твори М. Є. Салтикова-Щедріна, в. 1-5, М., 1905; М. Є. Салтиков-Щедрін в російській критиці. [Вступ. ст. і прим. М. С. Горячкіна], М., 1959; М. Е.Салтиков-Щедрін в спогадах сучасників. [Предисл. і коммент. С. А. Макашіна], М., 1957; Ельсберг Я. Е., Стиль Щедріна, М ,, 1940; Макашін С. А., Салтиков-Щедрін. Біографія, т. 1, 2 видавництва., М., 1951; його ж, Салтиков-Щедрін на рубежі 1850-1860 років, М., 1972; Кирпотин В. Я., Філософські та естетичні погляди Салтикова-Щедріна, М., 1957; Покусаев Е. І., Революційна сатира Салтикова-Щедріна, М., 1963; Яковлєв Н. В., «Пошехонський старина» М. Е. Салтикова-Щедріна, М., 1958; Жук А., Сатиричний роман М. Е. Салтикова-Щедріна «Сучасна ідилія», Саратов, 1958; Бушміна А. С., Сатира Салтикова-Щедріна, М. - Л., 1959; його ж, М. Є. Салтиков-Щедрін, Л., 1970; Прозоров В., Про художньому мисленні письменника-сатирика, Саратов, 1965; Турков А., Салтиков-Щедрін, 2 вид., М., 1965; Мисляков В., Мистецтво сатиричного оповідання, Саратов, 1966; Миколаїв Д. Н., «Історія одного міста» М. Е. Салтикова-Щедріна, в кн .: Три шедевра російської класики, М., 1971; Добровольський Л.М., Лавров В. М., М. Є. Салтиков-Щедрін у пресі, Л., 1949; Добровольський Л. М., Бібліографія літератури про М. Е. Салтикова-Щедріна. 1848-1917, М. - Л., 1961; Бібліографія літератури про М. Е.Салтикове-Щедріна. 1918-1965. Упоряд. В. Н. Баскаков, М. - Л., 1966.
С. А. Макашін
Джерело: Велика радянська енциклопедія. - М .: Радянська енциклопедія. 1969-1978.
У фонді бібліотеки є такі видання:
Видання з імідж-каталогу НПБ ім. К.Д. Ушинського
Щоб переглянути картку, клікніть по маленькому зображенню внизу
