Жителі столиці вже звикли, що до дня святого Володимира (15 липня за старим стилем, 28 липня за новим стилем) приурочено святкування хрещення України-Русі великим князем Володимиром Святославичем. У нинішньому році відзначаємо 1030 років з дня цієї події. А перші офіційні урочистості, пов'язані із знаменною датою, відбулися в Києві рівно 130 років тому, в липні 1888 року.
Ініціатором святкування круглої дати - 900-річчя хрещення Русі - став митрополит Київський і Галицький Платон (Городецький). У 1886 році владика Платон подав до Святійшого Синоду проект майбутніх ювілейних заходів. Отримавши цю пропозицію, головний «православний департамент» імперії занурився в тривалі роздуми. Тільки в лютому 1888 року одного з Петербурга до Києва прибуло відповідне розпорядження. На підготовку залишалося лише п'ять місяців.
І все ж кияни гідно підійшли до ювілею - в першу чергу завдяки зусиллям митрополита Платона і міського голови Степана Сольського. Місто зміг викроїти зі свого бюджету безпосередньо на святкові потреби порівняно скромну суму - 10 тисяч рублів. Однак для додання Києву ошатного вигляду були мобілізовані поточні кошти, асигновані на благоустрій вулиць і парків. Не тільки офіційні установи, а й приватні будинки пишно прикрасили квітами, іконами, царськими портретами.
* Ініціатором свята з нагоди 900-річчя Хрещення Русі - став митрополит Київський і Галицький Платон (Городецький)
Розпочалися урочистості 11 липня за старим стилем - в день пам'яті святої княгині Ольги, бабки князя Володимира. Після цього регулярно проходили святкові богослужіння. Кульмінація припала на 15 липня: літургію в Софійському соборі служили відразу три митрополити - Платон, митрополит Київський, Михайло, митрополит Сербський, і Митрофан, митрополит Чорногорський. Потім були передбачені військовий парад на Володимирській гірці, багатолюдний хресний хід до Дніпра і найголовніша подія - обряд водосвяття на спеціальній платформі з альтанкою-каплицею у Набережного шосе. При зануренні хреста в дніпровські води артилерійська батарея, розміщена на Трухановому острові, дала салют з 101 залпу.
Всі ці події викликали величезний інтерес. До Києва спеціально до свята приїхали десятки тисяч людей. Напередодні міська влада звернулася до утримувачам готелів з настійним проханням не спекулювати на урочистостях і не підвищувати звичайні тарифи. Чимало городян надали приїжджим житло даром. Під час параду і хресного ходу на вулицях не було де яблуку впасти. Правда, безпосередньо до місця здійснення обряду можна було наблизитися тільки за перепустками, які видавала Міська дума.
Увечері 15 липня було заплановано феєрверк та святкова ілюмінація, але ... бурхливий літня злива змусила глядачів поспішно розбігтися. Захід відновили в неділю, 17 липня. Правда, у другій половині дня могло здатися, що і на цей раз нічого не вийде - знову почався дощ. Проте годині о семи небо прояснилося, і як раз під вечір загальноміське гуляння було в розпалі. Одні милувалися небаченим видовищем з дніпровської набережної і схилів, інші роздобули квитки на численні пароплави, що курсували по Дніпру.
По всьому березі яскраво запалали фігури і емблеми (на фото в заголовку) - зображення хреста, зірки Давида (в той час їй надавали общебіблейскій сенс), ініціали Ісуса Христа і князя Володимира. Для цього використовували спеціальні конструкції, до яких підводили світильний газ. А на лівому березі Дніпра просто горіли смоляні бочки. Під кінець гуляння привели в дію запас піротехніки, що вцілів після дощу, і він надав феєрверку особливий ефект.
* До ювілейної дати в Києві спішно закінчували зведення пам'ятника Богдану Хмельницькому. Фото 1888 р
До ювілейних урочистостей завжди намагаються приурочити завершення тих чи інших проектів. Кияни дуже хотіли зустріти 900-річчя Хрещення Русі освяченням Володимирського собору, але його не в міру тривала внутрішня обробка і грандіозні розписи вимагали ще неабиякого часу. Зате вдалося довести до кінця інший київський «довгобуд» - пам'ятник Богдану Хмельницькому.
Спорудження монумента прославленому гетьману до того моменту вже мало свою непросту історію. Його проект ще в 1869 році розробив художник і скульптор Михайло Микешин. Це була складна багатофігурна композиція, увінчана кінної скульптурою Хмельницького. Кошторис вимагала чималих витрат - понад 145 тисяч рублів. Причому було заздалегідь визначено, що гроші будуть надходити тільки у вигляді благодійних пожертв. А їх набралося зовсім мало - від сили третину необхідної суми.
З огляду на реалії, довелося значно скоротити проект, обмеживши його однією лише фігурою вершника Богдана. Коли ж її нарешті відлили і восени 1881 року встановили на Софійській площі на тимчасовому цегельному постаменті, виявилося, що зібрані 43 тисячі 821 рубль 23 копійки практично всі витрачені (з них, до речі, 10 тисяч передали Микешину у вигляді гонорару). На виготовлення п'єдесталу залишалося аж ... 99 рублів 24 копійки. Після цього Микешин, образившись на радикальне спрощення його задуму, зовсім втратив інтерес до монументу. Здавалося, що справа зайшла в глухий кут і площа перед Святою Софією до ювілейного року «прикрасять» недоробленим, обшитим дошками пам'ятником.
Але тут буквально в останній момент проявив рятівну ініціативу відомий київський зодчий Володимир Ніколаєв. Він склав проект недорогого і більш-менш задовільного постаменту, причому зголосився керувати роботами абсолютно безкоштовно. Уряд погодився виділити з бюджету дотацію в 12 тисяч рублів. Все це дозволило завершити будівництво акурат до ювілею. Миколаїв навіть примудрився викроїти трохи коштів, щоб обнести пам'ятник декоративної чавунною огорожею з чотирма фігурними ліхтарями.
Завдяки такому повороту подій багатостраждальний пам'ятник 11 (23) липня 1888 року було нарешті відкрито. Ця урочиста церемонія стала частиною програми ювілейних заходів. Кияни тріумфували. Володимира Ніколаєва заслужено удостоїли ордена Святої Анни 2-го ступеня - «Анни на шиї». А Микешина, кажуть, навіть не запросили на відкриття. Але, по правді кажучи, не сам він був у цьому винен?
Цар Олександр III не вибрався до Києва на ювілей Хрещення Русі - обмежився вітальною телеграмою. Найвпливовішим представником Петербурга виявився обер-прокурор Святійшого Синоду Костянтин Побєдоносцев, відомий державний і релігійний діяч, протягом багатьох років відав ідеологією Російської імперії.
Побєдоносцев оселився в покоях митрополичого палацу біля Софійського собору. На святкових заходах для високопоставлених світських осіб він був, можна сказати, головним тамадою (зараз сказали б - модератором). За його знаку виступали оратори, зачитували або відкладали в сторону вітальні адреси, проголошували тости на банкетах. Сам він теж виголосив чимало промов, в яких старанно підкреслював загальноімперське духовне значення події, що святкується (то, що тепер називають «скріпами»), а Москву по відношенню до Києва назвав «великою дщерью великої матері».
Вірний своєму іміджу сірого кардинала, Костянтин Петрович не створював собі реклами, неохоче показувався перед широкою публікою, а більше розсилав вказівки через спеціально прикріпленого до нього порученця - околодочного наглядача. Поліцейський виявився спритним виконавцем, так що обер-прокурор спілкувався з ним досить люб'язно, часом навіть розпитував про Київ. А при від'їзді Побєдоносцев особливо міцно потиснув руку своєму порученця - і той відчув в долоні складений кредитний квиток. Перевірений поліцейський так розгубився, що навіть випустив папірець, однак обер-прокурор підняв її і знову вручив околодочному: «Не соромтеся, ви заробили».
Побував в Києві і великий дипломат граф Микола Ігнатьєв. В ту пору він очолював Слов'янське благодійне товариство, яке відразу підтримало задум ювілею і проголосило його не тільки київським, але загальнонародним святом. Серед присутніх на 900-річчі було багато іногородніх делегацій, гостей від братніх слов'янських народів - сербів, чехів, чорногорців, галичан та інших. З особливим співчуттям зустрічали групу болгар. Адже в той час офіційна політика болгарського диктатора Стефана Стамболова була відверто ворожою Російської імперії, тому до Києва приїхали політемігранти, вигнанці, які прагнули від імені свого народу висловити подяку визволителям від османського ярма. До складу делегації увійшов відомий болгарський письменник Іван Вазов. Він побував на відкритті монумента Богдану Хмельницькому, брав участь в прийомі делегацій в Міській думі, разом з іншими слов'янськими гостями здійснив екскурсії на пароплаві в Китаєв і Межигір'я.
* Урочисте освячення води Дніпра. Фото 1888 р
З господарів свята, киян, найбільш значне становище займав начальник Південно-Західного краю, генерал-губернатор Олександр Дрентельн. Однак в розпал урочистих церемоній з ним трапилося нещастя. Зовні Дрентельн був людиною огрядним, щільним, як кажуть, апоплексичного статури. О пів на десяту ранку 15 (27) липня він, об'їжджаючи верхом війська перед святковим парадом, раптом втратив свідомість і впав з коня. Додому генерал-губернатора привезли вже мертвим. Зберігся переказ, що сумна подія передбачив відомий київський подвижник - юродивий старець Паїсій, який на початку параду несподівано опинився перед фронтом військ з глечиком каші в руках і тут же розбив його. Саме на цьому місці через кілька хвилин Дрентельна стався інсульт.
Незважаючи на кончину начальника краю, Костянтин Побєдоносцев розпорядився не вносити зміни в святкову програму. А 16 липня на екстреному засіданні Міської думи було вирішено відзначити місце кончини Олександра Дрентельна пам'ятним знаком. Рік по тому там, на майданчику Володимирської гірки проти Костьольній вулиці, встановили спроектований Володимиром Ніколаєвим триметровий гранітний обеліск, увінчаний позолоченим хрестом, обнесений гратчастої огорожею і з відповідними написами. Цей пам'ятний знак простояв на Володимирській гірці три десятиліття, але в 1919-му його знесли за розпорядженням радянської влади. Тепер неподалік від того місця стоїть мармурова статуя великого італійця Данте Аліг'єрі ...
Читайте нас в Telegram-каналі , Facebook і Twitter
Але, по правді кажучи, не сам він був у цьому винен?
