Чи відбувся людина від мавпи,

«Партнер» №8 (191) 2013р.

Д-р Світлана Кабанова (Дюссельдорф)

або Що дійсно говорив Дарвін

Людина розумна - досконалий,

Лише один непізнаний вада

Розбурхує думки поколінь -

Ми пішли від мавп?

Світлана Кабанова

Пригадуєте, дорогий читачу, зачитану і законспектувати до дірок статтю Фрідріха Енгельса «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину» (1876)? Які були її основні постулати? Їх можна звести до наступного. У передбачуваних предків людини - високорозвинених людиноподібних мавп в зв'язку з прямоходінням як виникла новою функцією організму відбулося вивільнення рук. Далі вдосконалення функцій рук відбувалося «тільки завдяки праці, завдяки пристосуванню до все нових операцій, завдяки передачі у спадок досягнутого таким шляхом особливого розвитку м'язів, зв'язок і кісток і завдяки все новому застосуванню цих переданих у спадок удосконалень до нових, все більш складних операцій .. . ». В результаті стимулюючої дії праці, на думку Енгельса, суспільство людиноподібних мавп стало більш згуртованим, багато дій вони стали виробляти спільно. Результатом спільної діяльності стало розвиток необхідного комунікативного інструменту - мови. Саме праця спільно з членороздільної промовою ставить Фрідріх Енгельс на чільне місце, називаючи їх рушійною силою еволюції людини.

Логічно? Безумовно. Ми ще повернемося до позначених тез, а поки звернемо увагу на молодого Чарльза Дарвіна, який вивчав медицину в Единбурзькому університеті та богослов'я в Кембриджі, а потім отримав почесне місце натураліста-дослідника на експедиційному судні Лондонського королівського флоту «Бігль». Майбутній великий натураліст, дослідник і аналітик, а в 1831-му році двадцатитрехлетний допитливий юнак, Чарльз Дарвін сміливо ступив на борт «Бігль» в надії за два роки об'їхати навколо світу. Подорож затягнулося на п'ять років.

За час цього кругосвітньої подорожі (1831-1836) Чарльз Дарвін зібрав найбагатші ботанічні, зоологічні, палеонтологічні та геологічні колекції і зробив велику кількість спостережень. Він розкопував кістки величезних вимерлих лінивців і броненосців в Аргентині, спостерігав екзотичних комах і птахів в тропічних лісах Бразилії, вивчав дельфінів поблизу берегів Уругваю і вічнозелені букові ліси в Чилі, дивувався різноманітності флори і фауни австралійських коралових рифів і захоплювався утконосом і кенгуру.

Маршрут навколосвітньої подорожі корабля «Бігль»: 1 - Девонпорт; 2 - Тенеріфе; 3 - острови Зеленого мису; 4 - Баїя; 5 - Ріо-де-Жанейро; 6 - Монтевідео; 7 - Фолклендські острови; 8 - Вальпараїсо; 9 - Ліма; 10 - Галапагоські острови; 11 - Таїті; 12 - Нова Зеландія; 13 - Сідней; 14 - Хобарт; 15 - затока Короля Георга; 16 - Кокосові острови; 17 - Маврикій; 18 - Кейптанун; 19 - Баїя; 20 - Азорські острови.

Ретельний аналіз спостережень і отриманого фактичного матеріалу зробив крутий поворот у світогляді Чарльза Дарвіна: ступивши на борт корабля переконаним прихильником ідеї сталості видів, після повернення з експедиції вчений став її гарячим противником, розробляючи теорію динамічності, мінливості видів.

Що стало поворотним пунктом для кардинальної зміни наукових поглядів вченого? Звичайно, надана можливість спостерігати величезну кількість нових видів, недоступних оку кабінетного дослідника, стаціонарно працюючому в одній з країн. Класичним прикладом може служити вивчення так званих «дарвинових» в'юрків на Галапагоських островах, екваторіальному архіпелазі в Тихому океані. На Галапагоських островах Чарльз Дарвін відкрив 14 видів в'юрків, що розрізняються за типом будови дзьоба. Наприклад, у в'юрків, що харчуються твердими насінням, дзьоби були товсті і масивні, у їхніх одноплемінників, які вживають в їжу м'яку рослинну їжу (наприклад, ягоди) - тонкі і короткі. В'юрків, що харчуються нектаром квітів, мали довгі і гострі як шило дзьоби, а їх колеги, извлекающие комах з-під кори дерев, працювали дуже міцними дзьобами, схожими на дзьоб дятла. Галапагоські острови - це закрита система, захищена більш ніж девятісоткілометровим водним бар'єром від узбережжя Південної Америки, де також можна зустріти в'юрків. Але зовсім інших, пристосованих до місцевих умов проживання. Який же висновок зробив Чарльз Дарвін на основі побаченого? Все вьюрки походять від одного загального предка, а причиною зміни будови дзьобів є особливості харчування.

Біологічні види не статичні, а динамічні!

Повернувшись після такого значимого подорожі в Англію в 1836 році, Чарльз Дарвін зовсім по-іншому став розглядати досягнення європейських селекціонерів тих років: вже не як натураліст-спостерігач, а як еволюціоніст-аналітик. Треба відзначити, що в першій половині XIX століття Англія стала розвиненою промисловою державою, в якій йшов інтенсивний ріст міст, який вимагав швидкого підвищення продуктивності сільського господарства. Плідна селекційна робота завдяки штучному відбору, проведеного людиною, ознаменувалася створенням безлічі нових сортів рослин і порід тварин. В кінці XVIII - початку XIX століття в Англії були створені перші селекційні розплідники, організовано племінне тваринництво. «Чи немає в роботі селекціонерів аналогій з природним відбором в природі?» - «запитала» Чарльза Дарвіна наукова думка. Звичайно, подібність механізмів дії штучного і природного відборів є: вибирати найбільш підходящих і пристосованих. І Дарвін пізніше напише про це, узагальнивши висновки в своїх знаменитих книгах.

Скільки ж років знадобилося Чарльзу Дарвіну, відповідального вченому, теоретику і практику, щоб зважитися опублікувати свою працю? П'ять? Десять? Йому було потрібно близько двадцяти (!) Років напружених роздумів, для того щоб світ познайомився з нині відомої всім теорією еволюції органічного світу. Перше розгорнутий виклад теорії еволюції Дарвіна було опубліковано в 1859 році в книзі «Походження видів шляхом природного відбору або збереження обраних порід в боротьбі за життя». Книга користувалася шаленим успіхом. Перше її видання (трохи більше тисячі екземплярів) призначалося тільки для вузьких фахівців. Проте, весь тираж був розпроданий за один день - безпрецедентний випадок в книготоргівлі того часу. За життя вченого ця книга витримує шість англійських, три американських, п'ять німецьких, три російських, три французьких і по одному італійському, голландському, шведському виданню.

Отже, що ж говорив великий Дарвін у своїй еволюційної теорії? Вчений визначив три фактори історичного розвитку біологічних видів в природі: спадкова мінливість, боротьба за існування і природний відбір. В результаті взаємозв'язку зазначених факторів види пристосовуються до умов зовнішнього середовища і змінюються. Вплив на живі організми мінливих умов проживання або схрещування між особинами призводить до появи мінливості, виникнення нових особливостей в будові і функціях організмів. Оскільки в природі живі організми дають більше особин в потомстві, ніж їх потім залишається, то повинен бути якийсь механізм, що регулює їх чисельність. Отже, між молодими особинами повинна відбуватися конкуренція - боротьба за існування: краще пристосовані до умов проживання особи виживають, а непристосовані - гинуть. Іншими словами, в природних умовах сама дика природа здійснює природний відбір.

Проявивши завидну терпіння при аналізі великого матеріалу, який стосується успіхів роботи селекціонерів при відборі найбільш підходящих сортів культурних рослин і виведенні порід домашніх тварин, Чарльз Дарвін прийшов до висновку, що в сільськогосподарській практиці роль вибору найбільш придатних особин виконує селекціонер, а не природні умови. Такий вид відбору особин, що виконується людиною, Дарвін назвав штучним відбором.

Як же відбувається процес еволюції? Ступінчасто по прямій сходах, як це припускав Жан Ламарк, або розгалужено, як стверджував Петро Паллас? За Дарвіном, подібні організми пов'язані родинними зв'язками і походять від спільного предка, і походження всіх організмів можна простежити в зворотному напрямку до якогось єдиного предка. Предок один, розгалужень багато. Ми бачимо очевидний приклад уявлення Чарльзом Дарвіном шляхів походження живих організмів, включаючи людину, у вигляді родовідного дерева.

Чому вчений не поспішав публікувати свої ідеї? Він пророчо розумів, що вони будуть негостинно зустріли не тільки ортодоксальними богословами, але і релігійними друзями-натуралістами. Сталося це? На жаль, сталося. Але сталося ще й інше. Погляди Чарльза Дарвіна про походження людини були невірно інтерпретовані деякими його потенційними прихильниками, і це невірне тлумачення отримало досить широке поширення. Про який же затвердження Дарвіна йдеться?

У своїй праці «Походження людини і статевий відбір» (1871) Чарльз Дарвін на основі східного будови ряду органів обґрунтував ідею спорідненості людини і людиноподібних мавп і висловив гіпотезу спільності їх походження від стародавнього вихідного предка. Необхідно ще раз підкреслити, що гіпотеза вченого полягала в тому, що людина поряд з людиноподібними мавпами міг статися від загального древнього предка, і не більше того. Далекоглядний вчений не говорив, що людина походить прямо від мавпи, як стали стверджувати деякі прихильники еволюційного вчення під назвою «дарвінізм», зробивши дуже багато для широкого поширення цього стереотипу. Для того щоб підтвердити правоту цих рядків, автор цієї статті вважав за свій обов'язок в оригіналі прочитати всі основні праці Чарльза Дарвіна і особисто переконатися в тому, до яких згубних наслідків можуть привести неадекватні інтерпретація і переклад.

Отже, Чарльз Дарвін стверджував, що людина походить не з мавпи, а від загальної з людиноподібними мавпами предковой форми. Дане формулювання має зовсім інший біологічний змив і означає в першу чергу наявність спорідненості між мавпами і людиною. Факт спорідненості людиноподібних мавп і людини підтверджено сучасними даними генетики. При цьому необхідно зазначити, що питання заявленого раніше високого відсотка (95%) подібності генетичного матеріалу людини і деяких людиноподібних мавп в даний час активно обговорюється і не без підстав залишається відкритим. Із завершенням в 2003-му році основних робіт по розшифровці генома (сукупності всіх генів) людини і що з'явилися в зв'язку з цим можливостями сучасним антропологам проводити дослідження на більш високому рівні достовірності свідчать на користь зменшення відсотка генетичної схожості між людиною і мавпами.

Ким же був він, наш загальний предок? Може бути, він був більш схожим на людину, ніж на мавп? Смію також припустити, що нині існуючі види людиноподібних мавп є тупиковими гілками розвитку, що відбулися від можливого в деякий час схрещування наших спільних предків з дикими тваринами.

«А як же твердження Жоржа Бюффона, Жана Ламарка, Фрідріха Енгельса та інших дослідників?» - обов'язково запитаєте ви. Що стосується висловлювань Жоржа Бюффона, то по самим достовірними джерелами, які вдалося знайти, він був більше схильний стверджувати про наявність спорідненості між людиною і мавпами, ніж про пряме походження першого від других. При цьому необхідно також врахувати, що, як і в випадку з недостовірним перекладом і неправильним розумінням висловлювань Чарльза Дарвіна, слова «мавпа» і «людина не слід завжди розуміти буквально: в ряді випадків ці терміни використовуються для позначення попередніх організмів або збірних образів.

Пам'ятайте, що ми зупинилися на тому, що погодилися назвати логічною теорію Фрідріха Енгельса, що позначає основну роль праці в еволюції людини? Так само як і припущення Жан Ламарка про можливе олюднення наших предків. Згадані теорії логічні, питання лише в адекватному розумінні і коректному перекладі. Якщо мова йде про наше далеке предка, особлива гілка якого, що володіє інтелектом і началами соціальних форм поведінки, за допомогою розвиваючого праці перетворилася в сучасне людське суспільство, то з такими висновками можна цілком погодитися.

Яка була подальша доля теорії Дарвіна? У сучасній біології її до сих пір вважають основоположною природничо-наукової концепцією еволюції живих істот, вперше позначила природний відбір як один з її головних рушійних чинників.

Як склалася подальша доля дарвінізму? Автором терміна «дарвінізм», а також апологетом твердження про походження людини від мавпи є англійський учений Томас Гекслі (Thomas Henry Huxley), «бульдог Дарвіна», агностик та матеріаліст, люто протиставив еволюційний світогляд догматичним ідеям божественного створення (креаціонізму). Це був зухвалий випад в сторону Церкви, виклик изжившей себе системі поглядів, епатаж, який відкрив ворота до сміливого наукового пошуку, до найбільш незвичайним припущеннями і дискусій. Перетворившись на свого роду антірелігію, дарвінізм набув широкого поширення в середовищі вчених XIX століття.

Що ж сталося в XX столітті? Ліберальне крило дарвінізму трансформувалося в компромісну синтетичну теорію еволюції, яка об'єднала в собі постулати дарвінізму і сучасні дані палеонтології, генетики і еволюції біосфери. Реакційний напрямок дарвінізму перетворилося в елемент комуністичної ідеології, типовим прикладом якого може бути цитата з газети «Правда»: «Робітничий клас, озброєний марксистсько-ленінською теорією, бере все справді наукове в дарвінізм для боротьби за побудову соціалізму». Ці та інші спроби політизації наукових знань мали, на жаль, далекосяжні негативні наслідки як для біології, так і для інших наук. Однак в тому немає відповідальності Чарльза Дарвіна: будь-яке наукове відкриття можна використовувати як для благих, так і для недобрих цілей. Все залежить від того, ким буде використовуватися та чи інша інформація.

Що відбувається зараз, в XXI столітті, столітті молекулярної біології та генної інженерії? Чи є дарвінізм основоположною теорією еволюції? Чи вважати людину прямим нащадком мавп або еволюційний процес був набагато складніше? Чи суперечить еволюційна теорія Дарвіна ідей духовного розвитку особистості? Запрошую вас до дискусії, дорогий читачу. Ваші думки, коментарі та питання ви можете надсилати в редакцію «Партнера» або автору на електронну адресу: [email protected]