Пошуки віри і Бога як своєрідного сенсу життя завжди займали особливе місце в російській літературі. Природно, що питання, пов'язані з вірою в усіх її проявах, зачіпаються і в деяких фантастичних творах. Звичайно, філософська фантастика, та ще з релігійним підтекстом, мало схожа на традиційних представників жанру - вона ближче до магічного реалізму.
У радянській літературі тема богошукання, само собою, не заохочувалася, хоча кілька найяскравіших книг довелося саме на цю епоху. Одна біблія радянської інтелігенції «Майстер і Маргарита» дорогого коштує! Після 1991 року ситуація змінилася. Питання віри, релігії, пошуку сенсу стали займати багатьох письменників - в тому числі і фантастів. Сьогодні ми представляємо десятку найбільш яскравих вітчизняних творів, автори яких «шукають Бога» в людині, спонукаючи до того і своїх читачів.
Шедевр російської, так і світової літератури, чию жанрову приналежність визначити досить непросто. Фактично це Мультижанровий твір, в якому поєдналося безліч літературних напрямів. Основна дія книги відбувається десь на рубежі 1920-30-х років в Москві, куди прибуває диявол Воланд в супроводі колоритною свити. Сатана і його помічники влаштовують низку містифікацій, всіляко знущаючись над місцевими обивателями. Паралельно читач знайомиться з історією письменника Майстра, який склав книгу про Понтія Пілата і Ієшуа (Ісуса). Твір, написаний Майстром, грає роль «роману в романі». У фіналі ці дві сюжетні лінії поєднуються - Майстер і його кохана Маргарита приєднуються до диявольської свиті і разом з нею залишають Москву.
Існує безліч тлумачень булгаковської книги. Наприклад, як фантастико-філософського твору про країну, мешканці якої відмовилися від Бога, одночасно втративши сенсу свого існування. Але чи так це? Хтось може порахувати її романом про любов, або антирадянської сатирою, або атеїстичним памфлетом, або притчею про добро і зло ...
Булгаков працював над романом до самої своєї смерті в 1940 році. Вперше він був опублікований в 1967-му (щоправда, з купюрами), а перше повне видання сталося в 1973-му. Книга перекладена на багато мов і неодноразово екранізувалася, причому в різних країнах, - вийшло чотири фільми і телесеріал.
Ще одна культова книга радянської інтелігенції. Дія відбувається в 1970-х, головний герой - альтист в театральному оркестрі Володимир Данилов, який живе звичайним життям творчого ремісника тих років: бере участь в «халтуркою», сновигає по пивним, займає грошей до получки, мріє про закордонні гастролі, борсається в тенетах невлаштованого побуту ... І лише час від часу згадує, що він, взагалі-то, «демон на договорі», який володіє надприродними можливостями. Правда, демоном Данилову бути якось не хочеться: він добрий, дуже делікатний інтелігент, який мріє про те, щоб все навколо були щасливі. Демонічна діяльність, втім, досить рутинна і мало відрізняється від звичайної бюрократичної метушні в звичайному радянському установі. У романі дуже добре показано кризовий час «стабільного застою», коли в повітрі витала надія на зміни. Одночасно це метафорична притча про добро і зло в людській душі. Нині ця книга, мабуть, виглядає дещо старомодно, але в 1980-х вона була як ковток чогось забороненого і незвичайного посеред прісного океану «соціалістичного реалізму».
Останнє спільне велике твір Стругацьких, яке фактично підводить підсумок всьому їх творчості. У романі дві основні сюжетні лінії: записки астрофізика Манохина, що живе в 1980-х, і щоденник учня з XXI століття Митаріна. Манохин, радянський дисидент, активно не приймає навколишню дійсність «розвиненого соціалізму». Митарін, хоч і не борець, також не бажає йти в ногу з сучасним йому суспільством, яке заражених ксенофобією. Обидва цих різних, але в чомусь схожих героя на своєму життєвому шляху стикаються з Деміургом, своєрідним втіленням Христа. Тільки Христа ожесточившегося, Христа войовничого, який створив світ людей, «обтяжених злом». У романі багато відсилань до біблійних сюжетів, філософських роздумів про душу, минуле і майбутнє людини. Книга далека навіть від непростий фантастики Стругацьких, тому роман був досить суперечливо сприйнятий - в тому числі і запеклими фанатами АБС. Але саме нестандартність книги, націленість на «читача роздумуючи», готового неодноразово перечитувати цей багатоступінчастий текст, і робить роман таким цікавим.
Роман, написаний Борисом Стругацьким сольно і під псевдонімом. Багатожанрова книга з серйозним філософським підтекстом, в якій реалістично показана радянська епоха є сусідами з містико-фантастичними елементами. Це досить похмура історія Станіслава Красногорова, «обранця Долі», який в результаті виявився лише її іграшкою. Найцікавіше в книзі - реалії радянської епохи: роман можна порадити тим, хто хоче більше дізнатися про той час «зсередини», без прикрас і ілюзій. І одночасно це роман-попередження, в чомусь навіть передбачення багатьох сучасних подій і тенденцій. Річ складна, багатогранна, неоднозначна і песимістична.
Один з найкращих романів Віктора Пелевіна, головного вітчизняного письменника пострадянської епохи. Дія розгортається в двох часових пластах: в період Громадянської війни і в середині 1990-х. У центрі історії - взаємини легендарного начдива Червоної армії Василя Івановича Чапаєва і вигаданого поета-декадент Петра Порожнечі (того самого фольклорного «Петьки»). При цьому Чапаєв дуже далекий від свого традиційного способу - і як міфологізованої історичної постаті, і як персонажа вульгарних анекдотів. У романі Пелевіна червоний начдив несподівано виступає в ролі бодхісаттви - людини, який, згідно з канонами буддизму, намагається досягти надзвичайно просвітління, ставши фактично «живим богом». У романі безліч додаткових сюжетних ліній, витриманих в різному ключі - від метафізичної езотерики до сюрреалізму. Наприклад, згідно з однією з ліній, всі герої перебувають в психіатричній лікарні, а їхні пригоди не більше ніж спільні галюцинації.
Текст Пелевіна називали «першим серйозним дзен-буддистським романом в російській літературі». У 1997 році роман увійшов до списку претендентів на Малу Букерівську премію. У 2014-му на основі книги вийшов фільм «Мізинець Будди».
Найзнаменитіший роман Віктора Пелевіна, своєрідний символ пострадянського «покоління дев'яностих». У центрі сюжету - історія звичайного хлопця Вавилена Татарського, який проходить шлях від дрібного торговця до «рекламного бога». Автор щедро насичує свій текст елементами езотерики і міфології, перш за все шумерської, звертається до питань віри і релігії, а також впливу на людей маніпуляційних технологій на зразок агресивної реклами та маркетингу. Крім того, Пєлєвін говорить про «теорії змови», вплив наркотиків на творчість, формуванні «російської національної ідеї». Є в романі і оригінальні авторські вигадки - наприклад, теорія про Homo Zapiens, «людина переключає», об'єкті товарно маніпуляцій, який загнаний в резервацію суспільства споживання. А ще тут є філософія Канта і психологія Фрейда, дзен-буддизм і постмодернізм, безліч метафор і символів.
Загалом, «Generation« П »- досить точний портрет« новоросійського »обивателя, і портрет не найприємніший. Книга мала великий успіх не тільки в Росії, але і за кордоном (в тому числі в США, Великобританії, Франції, Німеччини). У 2011 році вийшла екранізація роману.
Одного разу в наш світ прийшов Пандем - чи то якась непізнана персоніфікована сила, то чи сверхсущество, всемогутнє, всезнаючого, всюдисуще і всеблагої. Коротше, Бог. Пандем позбавив людство від хвороб і насильства, він говорить з кожним, даючи мудрі поради. Невже настав рай на землі? .. Все події - від пришестя пандемії до його відходу - показані очима декількох поколінь однієї родини. Так, панда довелося врешті-решт покинути людей: створивши утопію, він виявився не в силах змінити людську природу. Чи здатні люди позбутися своїх вад і гріхів, залишаючись при цьому самими собою? Автори не дають однозначної відповіді.
Цей неабиякий роман розпадається на дві частини. Перша - сатира з містичним ухилом. Дія розгортається в 1979 році, в південному приморському місті, схожому на Одесу. Головна героїня, юна Розка Бєлкіна, працює в портовій санепідемстанції, працівники якої контролюють прибувають по морю вантажі на предмет всілякої зарази. У цій частині роману упор зроблений на «комедію звичаїв» епохи застою, куди під завісу вторгаються містичні сили у вигляді північноамериканського духу Вендиго, який вбиває і уродующего своїх жертв.
Але ця комедія з авантюрним сюжетом і сумним фіналом служить лише прелюдією для другої частини роману. Її герої, Інна та Євген, що живуть в 1987 році, відправляються в село Мала Глуша, а потім за «сутінковий поріг», в країну мертвих, на пошуки передчасно загиблих близьких людей. Друга половина книги наповнена численними метафорами і відсилання до світової міфології та культурі. У тексті кілька смислових шарів, і основний з них - пізнання героями власної душі і внутрішньої суті.
Трилогія про Апокаліпсис і Страшний суд, які мають ось-ось статися в наш час, в Москві. У центрі подій - воскресла з мертвих дівчина Світлана і два брата, демон Агарес і ангел Авадон. Як зазвичай буває у автора, що ховається під псевдонімом Zотов, трилогія - злободенна і цинічна знущання над усіма і вся. Хоча Zотов вельми фривольно трактує християнські догмати, він одночасно показує, що світ взагалі без віри нікчёмен, страшний і небезпечний. За формою романи - авантюрно-сатиричні трилери, проте вони дають привід задуматися про цілком серйозні речі на кшталт віри і душі, каяття за гріх і милосердного прощення. Втім, романи Zотов можуть викликати і вельми активне неприйняття - адже бажаючих ображатися «за релігію» зараз в достатку.
Цикл (поки вийшов тільки перший роман), герої якого намагаються запобігти прийдешньому Апокаліпсису, що виник через те, що Господу Богу, схоже, просто набридли людці з усіма їх проблемами і дурницями. Ось і вирішив хтось неймовірно могутній і непізнаваний (Деміург? Вища Істота? Сверхцивилизации?) Взяти та й «вимкнути світло» в цьому світі. І лише кілька людей, обдарованих незвичайними здібностями, в силах запобігти сумний фінал, та й то не факт ... За формою перед нами містико-фантастичний квест про групу «обраних», які шукають порятунку. І для світу, і для власного «я». Герої побувають в Шотландії, Єгипті, Ізраїлі, Франції, Греції - всюди автор, відомий архітектор і археолог, бував і сам, завдяки чому всі локації книги показані зримо і опукло. Однак авантюрна форма тексту лише прикриття для філософських і теологічних роздумів, присмачених неабиякою кількістю іронії. Не з усіма висновками Харита можна погоджуватися - зате він дає читачеві можливість поміркувати самому. Як і будь-який автор хорошою філософської фантастики.
Детальніше про книгу
12.12.2016
Захоплююча і дуже розумна книга, що підштовхує до досить невеселим висновків про наше життя.
* * *
Наш топ є досить умовним і вкрай неоднорідний. В цьому немає нічого дивного, адже філософську фантастику складно однозначно ранжувати і класифікувати. Головне, що варто враховувати, - ці романи не призначені для чистого розваги, вони вимагають від читача певних зусиль. Але при вдумливому читанні такі книги здатні доставити не менше задоволення, ніж традиційна гостросюжетна фантастика навіть найвищого класу.
Але чи так це?Невже настав рай на землі?
Чи здатні люди позбутися своїх вад і гріхів, залишаючись при цьому самими собою?
Деміург?
Вища Істота?
Сверхцивилизации?
