Букер Ігор
Цілком можливо, що ви вже чули ім'я Данила Андрєєва, творця унікальної книги - "Роза світу". Уважний читач знайде в цьому творі, жанр якого кожен може визначити самостійно, щось своє. Одні розглядають книгу як історіософської трактат, інші трактують її як нариси з філософії, треті гортають як цікавий фантастичний роман. Є й ті, хто відносить послідовників викладеного у праці навчання до сектантам.
Другий син відомого російського письменника Леоніда Миколайовича Андрєєва і внучатою племінниці Тараса Шевченка Олександри Михайлівни Андрєєвої почав писати свій 12-томну працю у Володимирській тюрмі та завершив його після звільнення в жовтні 1958 року. Філософ-містик Данило Андрєєв помер 30 березня 1959 року. Рукопис одного з найоригінальніших творів російської літератури і філософії минулого століття дивом врятувала Алла Олександрівна Андрєєва - вдова письменника. За життя Данила Андрєєва жодне його твір не побачило світ.
Тривалий час "самвидавівська" "Роза світу" ходила з рук на руки. Вона була опублікована лише в 1991 році. Так і вийшло, що книги пройшла повз широкої публіки: в радянські часи на всю багатомільйонну країну читачів самвидаву було як кіт наплакав, а після розвалу великої країни любителів "друкованого слова" залишилося і того менше.
По суті, Данило Андрєєв був автором не одного твору, а триптиха. Все викладене ним у "Троянді світу" повторено коли коротко, коли розгорнуто, в поетичній формі в "Російських богів" і в "Залізної містерії". Андрєєв - автор і інших творів, але не всі вони дійшли до нас: наприклад, роман "Мандрівники ночі" був знищений в надрах МГБ після арешту письменника.
Біографічні відомості про життя Андрєєва мізерні так само, як і його бібліографія. Народився Данило Андрєєв 20 жовтня (2 листопада) 1906 року в Берліні. Через кілька днів після його появи на світло від післяпологової гарячки померла його мати, а батько так і не зміг пробачити синові те, що він мимоволі став причиною її смерті. Дитину взяла на виховання рідна тітка - Єлизавета Михайлівна Доброва (дівоче прізвище Велігорська). Будинок її чоловіка, відомого московського лікаря Філіпа Олександровича Доброва, стояв в Малому Левшінском провулку, що виходить на Пречистенці.
Читайте також: Катерина II - православна імператриця
У 1913 році, заразившись від онука на дифтерію, вмирає його бабуся Єфросинія Варфоломеевна Велігорська (уроджена Шевченко). Того ж літа на дачі на Чорній річці під Петербургом - там, де колись зустрілися на дуелі Пушкін і Дантес - шестирічний Данило намагався звести рахунки з життям, пристрасно бажаючи швидше зустрітися з мамою і бабусею. Хлопчика утримали на мосту в останній момент.
Прийомна сім'я виховувала маленького Даню як рідного сина. Пізніше і сам Андрєєв визнає своє дитинство щасливим. Хлібосольні Доброва приймали у себе в гостях весь цвіт московської інтелігенції: Буніна, Скрябіна, Шаляпіна, акторів Художнього театру і багатьох інших. А "буревісник" пролетарської революції Горький стане хрещеним батьком Данила.
Андрєєв рано почав писати вірші і прозу. Навесні 1915 він створив свій перший вірш "Сад". Незважаючи на те, що пізніше Андрєєва звинувачували в ухилянні від ортодоксального християнства, письменник все життя прожив як переконаний православний християнин.
У серпні 1921 року в одному зі скверів, що оточували Храм Христа Спасителя, підліток побачив картину "Небесного Кремля". Друге бачення - переживання Всесвітньої історії як єдиного містичного потоку - відбулося на Великдень 1928 року в церкві Покрова-в-Левшин.
У жовтні 1942 року Андрєєва закликали в діючу армію. Він полягав у похоронній команді, був санітаром, художником-оформлювачем. На війні його навіть не поранило. У складі 196-ї Червонопрапорної стрілецької дивізії по льоду Ладозького озера в січні 1943 року Андрєєв увійшов в блокадний Ленінград. Однак фізично він слабкий і душевно виснажений. 25 червня 1945 його визнали інвалідом Великої Вітчизняної війни 2-ї групи.
21 квітня 1947 року Андрєєва за доносом і за роман "Мандрівники ночі" заарештовують. 25 років таборів на той момент були вищою мірою в СРСР. Чудо, що залишився живий - не розстріляли хворої людини, тільки знищили всі плоди його творчості і посадили за компанію родичів і друзів.
Підоспіла хрущовська відлига не випустили Андрєєва на свободу, а лише скоротила його термін до десяти років. Арештант Володимирського централу ніяк не бажав визнавати радянської влади без гарантованих демократичних свобод. Але дивно справа - Андрєєв ніколи не нарікав, що не бідкався на долю. Коли дядьки на сусідніх нарах здоровенними кулаками розмазували сльози, цей доходяга не промовив по відношенню до своїх мучителів ні слова докору, ні скарги.
Читайте також: Містики в реаліях: Олена Блаватська
Ось такий дивовижний чоловік написав дивовижну книгу. Сенс написання "Троянди світу" автор не тільки не приховує, але і прямо декларує: як потерпілий від світових воєн і одноосібної тиранії, Данило Андрєєв виступає проти цих лих.
Як і у будь-якого генія, у Андрєєва були попередники і предтечі. І ті, кого він сам називає у своїй книзі, і ті, чий вплив вгадується, хоча автор їх не згадує. Серед них відомі містики Мейстер Екхарт, Яків Беме, Еммануїл Сведенборг, Олена Блаватська, Рудольф Штайнер; філософи Сократ, Петро Чаадаєв, Володимир Соловйов; поети і літератори Данте, Достоєвський, Блок, Мережковський.
Але від новаторства справжнього художника нікуди не дітися. Андрєєв вперше провів чітку грань між поняттями "геній" і "талант", "пророк" і "вісник". Авторське чуття безпомилково виділяє вісників серед будівельників російської культури і знаходить елементи вестнічества в творчості талановитих художників. Андрєєв по-новому пропонує поглянути на людську історію, яка через низку підмін згодом перетворилася в хроніку воєн, вбивств, злочинів, революцій, переворотів - інакше кажучи, замість опису творчих творчих процесів зосередилася на руйнівно-згубних тенденції.
На думку деяких дослідників, книга "Роза світу" є езотеричною, тому що "автор вірить в існування чортів, Сатани," Стіхіаль ", духовних монад, деміургів народів, соборні душі," егрегори "і" Даймон "," раругов "," Ліліт ", померлих героїв і зниклі храми, але також в Бога, Христа, ангелів". Дивний збіг: приблизно в цей же час на іншому кінці світу, в Туманному Альбіоні Толкієн виношував план свого "Володаря Кілець", де Даймон названі ельфами. Правда книгу Андрєєва в останню чергу можна віднести до жанру фентезі.
