Ухвалою Священного Синоду Руської Православної Церкви від 7 травня 2003 року і Указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі АлексіяII від 7 травня 2003 року № 2184 Настоятель Московського Подвір'я Свято-Троїцької Сергієвої Лаври архімандрит Лонгін призначений єпископом Саратовським і Вольським.
Єпископ Лонгін (в миру - Корчагін Володимир Сергійович) народився 31 липня 1961 в м Сухумі Абхазької АРСР в родині службовців. У 1977 році закінчив середню школу і вступив на вечірнє відділення філологічного факультету Абхазького Державного університету. Під час навчання працював екскурсоводом і викладачем російської мови і літератури в середній школі. Закінчив університет у 1982 році, з жовтня 1983 по травень 1985 рік служив в лавах Збройних сил.
Після демобілізації з армії вступив до Московської духовної семінарії. У травні 1986 був прийнятий до братії Троїце-Сергієвої Лаври. 21 липня 1986 р пострижений в чернецтво з ім'ям Лонгін, в честь мученика Лонгіна Сотника. 29 серпня 1986 висвячений у сан ієродиякона, 7 червня 1988 року - у сан ієромонаха.
У 1988 році закінчив Московську духовну семінарію і був прийнятий до Московської духовної академії. У жовтні того ж року направлений на навчання в Болгарію, в Софійську Духовну академію святителя Климента Охридського. У період навчання в Болгарії служив позаштатним священиком в російській храмі святителя Миколая в Софії. У 1992 році закінчив богословський факультет Софійського Державного університету.
У липні 1992 р повернувся до братії Троїце-Сергієвої Лаври і ніс послух помічника економа. 15 грудня 1992 року Указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II призначений настоятелем Московського Подвір'я Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. У травні 1994 року возведений в сан ігумена. У 1996 р удостоєний права носіння палиці. У 1998 р удостоєний права носіння хреста з прикрасами. 15 квітня 2000 року возведений в сан архімандрита.
Відповідно до визначення Священного Синоду Руської Православної Церкви 13 серпня в домовому храмі Всіх Святих, в Землі Російської просіяли Патріаршій резиденції Свято-Данилова монастиря, було скоєно наречення архімандрита Лонгина (Корчагіна) в єпископа Саратовського і Вольського. Чин наречення очолив Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. Його Святості співслужили митрополити Крутицький і Коломенський Ювеналій, Воронезький і Борисоглібський Сергій, Керуючий справами Московської Патріархії, архієпископи Тверський і Кашинський Віктор, Істринський Арсеній, Рязанський і Касімовський Павло, Ярославський і Ростовський Кирил, єпископи Филипопольський Нифон (Антиохійський Патріархат), Орєхово-Зуєвський Олексій , Красногорський Савва, Бакинський і Прикаспійський Олександр, Дмитровський Олександр, Сергієво-Посадський Феогност, Пермський і Солікамський Иринарх.
Після здійснення богослужіння новонареченний єпископ звернувся до Предстоятеля Церкви і його Високопреосвященним співслужителям зі ставленицьким словом.
Ваша Святосте, Святіший Владико і милостивий батько! Ваші Високопреосвященства, Ваші Преосвященства, благословіть!
Ваша Святосте! Божим повелінням, по Вашому уявленню Священний Синод Російської Православної Церкви визначив мені бути єпископом Саратовським і Вольським.
Я щиро сповідую зараз перед Вами свою людську неміч і свою негідність. І свідомість цієї немочі і негідності разом з розумінням висоти і відповідальності архіпастирського служіння не можуть мене не страшить. Але разом з тим я безумовно вірю, що рішення Священноначалія щодо мене є вираженням волі Божої. І тому з повною покірністю віддаюся Промислу Всемогутнього і многомилостивий Господа, Єдиного Сердцеведца, від Якого не може сховатися ніщо, все проникною і все допитливого.
Дякую Господу за Його милість до мене, за Його піклування та провід, якого, оглядаючи прожите мною життя, не можу в ній не вбачати. Ухвалення в серці благодатного дару віри в Живого Бога, сили, необхідні, щоб зберегти і виростити цей дар в тому безбожному суспільстві, яке нас оточувало, навчання в Московських Духовних школах і саме життя в стінах настільки улюбленої мною обителі преподобного Сергія, - все це в відношенні мене є справа невимовного Божественного милосердя.
Я дякую Вам, Ваша Святосте, дякую і за ту довіру, яким шанований від Вас зараз, дякую і за той високий приклад Вашого служіння, який мав перед собою протягом всіх цих років, перебуваючи під Вашим Первосвятительським омофором. Бачачи Ваші труди на благо Церкви Христової, я міг зрозуміти, що єпископ - це дійсно батько для своєї пастви, для тих дітей Божих, яких довірив його піклуванню Сам Господь. І в Вашій особі ми все маємо такого батька - радіє радощами своїх дітей, скорботного їх скорботами, батька люблячого, терплячого і милостивого до наших немочей, невпинно підносить перед Престолом Божим молитву за наше спасіння.
Я вдячний всім тим людям, які допомагали мені на шляху мого християнського, чернечого і пастирського становлення, тих, через кого діяв в моєму житті Господь. Їх було, на щастя, чимало. Я дякую владиці Феогноста, намісника Троїце-Сергієвої Лаври, за його допомогу і турботу про мене. Дякую нашого дорогого батюшку, духівника лаврської братії батька архімандрита Кирила. Дякую і близьких, улюблених мною людей - маму і бабусю, які виростили мене людиною, здатним побачити і сприйняти Божественне світло істини Христової.
Ви не свої, - каже святий апостол Павло, звертаючись взагалі до всіх християн, - бо дорого куплені. Отож прославляйте Бога в тілі своєму, і в душах ваших, які суть Божі (пор. 1 Кор 6: 19-20). Більш ніж будь-коли саме тепер я усвідомлюю, що вся моя і нинішня, і подальше життя належить власне не мені, але дарував мені її Богу. Як я розумію то служіння, до якого закликає мене зараз Господь? Перш за все, воно, по слову того ж Апостола, є воістину добру справу (1 Тим 3: 1). Доброго, бо що може бути добрішими, ніж служити головній меті Божественного домобудівництва - порятунку людей і зведення їх до пізнання Бога, до нерозривності єднання з Ним?
Господь, бажаючи врятувати людський рід, зійшов з небес не для того, чтобитворіть волю Свою, але волю Того, Хто послав Його Отця (пор. Ів 6:38). І кінцевим виконанням цієї волі стало розп'яття Спасителя, принесення Їм Самого Себе в жертву за стражденний людський рід. А значить, і життя єпископа, покликаного бути, подібно апостолам, наслідувачем Христа (див. 1 Кор 4:16), - це постійне зречення від себе і своєї людської волі заради виконання волі Божественної, постійне саморозп'яття на хресті самовідданої любові до Бога і до людям.
Ми живемо в дуже важкий час: жнив, до участі в якій ми покликані, багато (див. Мт 9:37). І багато людей, віддалився від Церкви, від Христа, забули про Бога або навіть зовсім не відали Його. Багато людей віруючих, але в вірі по-справжньому не затверджених, приваблювала спокусами світу і тих, хто гине серед них. Дати цим людям можливість пізнати Єдиного істинного Бога, відкрити для них Його велику скарбницю благодаті, Православну Церкву, навчити їх шукати у своєму житті єдиного на потребу (пор. Лк 10:42) - ось та мета, присвятити якої все своє життя є істинне щастя для людини.
Я глибоко переконаний, що неможливо віддати належним чином Господу за те, що Він дарує нам. Але в той же час кожній людині Господь Сам вказує найбільш любе перед лицем Його образ такого відплати. Мені ж Господь судив нині послужити Йому і Його Церкви в єпископському сані. Це служіння таке, що в ньому поєднуються і найбільша честь, і найтяжчий тягар. Честі цієї я аж ніяк не гідний. Тягар це для мене самого, немічну людину, воістину непосильно. Але я покладаю всю мою надію на Всемогутнього Бога, Який Один сильно діє внас силою Його може зробити значно більш над усе, чого ми просимо або очемпомишляем (пор. Еф 3:20). І саме про те я молю Господа, щоб благодать Його, яку Він посилає в Таїнстві хіротонії, сама діяла в мені, лікуючи мої немочі, заповнюючи мої недоліки, а більш за все здійснюючи через мене порятунок людей, яких Божественний Промисел довіряє моїм турботам і піклуванню.
Прошу у Вас, Ваша Святосте, і у Вас, богомудрі архіпастирі, Вашого батьківського благословення і молитов, щоб через цей дар благодаті удостоївся я неосудно та цілі були проходити відкривається переді мною терені єпископського служіння на славу Христової Церкви і на спасіння своєї власної душі.
Преосвященний Лонгин,
єпископ Саратовський і Вольський
Одягання в сакос і омофор
19 серпня 2003 року, в день свята Преображення Господнього, в Кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в місті Москві Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II звершив Божественну літургію та хіротонію архімандрита Лонгина в єпископа Саратовського і Вольського в співслужінні митрополита Крутицького і Коломенського Ювеналія; митрополита Смоленського і Калінінградського Кирила, Голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату; митрополита Воронезького і Борисоглібського Сергія, Керуючого справами Московської Патріархії; митрополита Елассонського Василя (Елладська Православна Церква); митрополита Неврокопський Нафанаїла (БолгарскаяПравославная Церква); митрополита Чернівецького і Буковинського Онуфрія; архієпископа Тульського і Белевского Алексія; архієпископа Тверського і Кашинського Віктора; архієпископа Костромського і Галицького Олександра, Голови Відділу у справах молоді Руської Православної Церкви; архієпископа Істрінського Арсенія; архієпископа Тихвинского Костянтина; архієпископа Верейського Євгенія, Голови Учбового комітету при Священному Синоді Рус-
вручення жезла
ської Православної Церкви; архієпископа Ярославського і Ростовського Кирила; єпископа Пензенського і Кузнецького Філарета; єпископа Томського і Асіновскій Ростислава; єпископа Орехово-Зуєвського Алексія; єпископа Тираспольського і Дубосарського Юстиніана; єпископа Красногорського Сави; єпископа Бакинського і Прикаспійського Олександра; єпископа Ставропольського і Владикавказа Феофана; єпископа Дмитровського Олександра; єпископа Сергієво-Посадський Феогноста; єпископа Брянського і Севського Феофилакта; єпископа Нижегородського і Арзамаського Георгія; єпископа Люберецького Веніаміна.
На урочистому богослужінні були присутні Повноважний представник Президента Російської Федерації в Приволзькому федеральному окрузі С. В. Кирієнко, перший заступник Голови Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації Л. К. Сліска, делегація Саратовської області, очолювана губернатором Д. Ф. Аяцковим, а також інші видатні російські політики і громадські діячі.
Хіротонія владики Лонгіна стала семидесятих архієрейської хіротонією, досконалої Святійшим Патріархом Алексієм за час Первосвятительського служіння на Московській кафедрі, і 83-й хіротонією, очолюваної ним як архієреєм.
Після закінчення Божественної літургії Святіший Патріарх Алексій звернувся зі словом настанови новохіротонісаний єпископа Лонгіна Первосвятительським словом і вручив йому архієрейський жезл, яким владика Лонгін дав своє перше архіпастирське благословення віруючим, в безлічі присутніх, щоб вознести молитви про новий єпископа Руської Православної Церкви.
Слово Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II при врученні архієрейського жезла єпископу Саратовському і Вольському Лонгину
Преосвященний єпископ Лонгін, коханий у Христі побратим наш!
Гідність єпископського служіння в Церкві Христовій - це служіння апостольського спадкоємства в навчанні, освяченні і приведення словесного стада Христового до Небесного Царства.
Через покладання рук архієреїв Господь покликав тебе нині прийняти жребійсего служби й апостольства (Дії 1:25).
Ти стоїш перед нами, одягнений у знаки архієрейського достоїнства. Одного тобі бракує - архіпастирського жезла. Але перш ніж Ми вручимо його тобі, Нам належить сказати слово повчання перед твоїм вступом на нелегкий шлях хресного подвигу єпископського служіння.
Твоя архієрейська хіротонія відбулася в день свята Преображення Господнього. Сьогодні ти увійшов був на уявний Фавор для духовного преображення, щоб через благодать Святого Духа стати причасником Божественної Слави і Прісносущного Світу. Ти досяг висоти ієрархічного служіння, що наближає тебе до Бога, до Неба. Але в радості духовного торжества не забувай і про те, що на Фаворі Господь розмовляв про Хрест. Нехай це завжди нагадує тобі про важкий хресний шлях архієрейського служіння, про тих обітниці, які ти давав при постригу в чернецтво і при архієрейському сповіданні.
Через єпископа подається в Церкві невичерпної благодать Божа, але цей дар Божий, відтепер живе в тобі, необхідно постійно зігрівати (2 Тим 1: 6).
Ти повинен невпинно прагнути до духовної досконалості, являючи собою приклад пасом; бути мудрим керманичем в бурхливому життєвому морі, совершатьмолітви, благання, прохання, подяки за всіх людей (1 Тим 2: 1), що викуплені дорогоцінною кров'ю Христа, як непорочного і чистого агнця (1 Пет 1:19).
До благих подвигів нехай спонукає тебе часте нагадування собі апостольського напучення: будь зразком для вірних у слові, у житті, у любові, у дусі, ВВЕР, в чистоті (1 Тим 4:12).
Будь вірний вченню Божу до останньої йоти і риси закону (Мф 5:18), зберігай в чистоті апостольське вчення, священні канони Святих Соборів і тисячолітні традиції нашої Церкви.
Чи не сподівайся на свої немічні сили, але все сподівання покладай на силу Божу, совершающуюся в немочі (2 Кор 12: 9) і меншало заповнювати.
На всіх нас, чад Руської Православної Церкви, лежить відповідальність за майбутнє нашої Церкви. Час, в який ми живемо, виконано надій, але цей непростий час, час лукаве, і сили темряви продовжують приховане і відкрите протидія нашій Церкві Христовій, намагаючись розділити і послабити її. Основа будь-якого поділу - відсутність любові. "Стяжи в собі мирний дух, і тисячі спасуться навколо тебе", - вчив преподобний Серафим Саровський.
У рік сторіччя прославлення в лику святих цього всеросійського угодника Божого ти закликає до подвигу архієрейського служіння. Хай буде тобі благим побажанням благословення преподобного і богоносного батька нашого Серафима Саровського, святим мощам якого ти удостоївся поклонитися, беручи участь в ювілейних урочистостях в Сарові і Дівєєві. Сугубі молитовні звернення до преподобного Серафима зміцнять і підтримають тебе.
На шлях єпископського служіння Господь закликав тебе від обителі преподобного і богоносного отця нашого Сергія. Перебували в Лаврі Живоначальної Трійці особливо близько і властиво сподіватися на молитви преподобного Сергія і всього сонму Радонежських святих.
Прибігай і до близького нині для тебе заступництву святителів Московських. Будемо сподіватися, що їхні молитви і невидиме благодатне напоумлення і сприяння будуть споспешествовать, щоб початки твого нового служіння були благонадійні для Церкви.
Прийми цей жезл. Як говорив святитель Філарет Московський, - "святі попередники наші вживали його, як необхідну підпору для виснаженого подвигами зовнішнього їх людини, коли в них оновлювався внутрішній, оскільки зовнішній тлів".
А тепер взиде на кафедру і від нової даної тобі благодаті дав благословення православним людям, хто молився за тебе під час твоєї хіротонії.
Вітання Святішого Патріарха
Як я розумію то служіння, до якого закликає мене зараз Господь?Доброго, бо що може бути добрішими, ніж служити головній меті Божественного домобудівництва - порятунку людей і зведення їх до пізнання Бога, до нерозривності єднання з Ним?
