12:18
В результаті перемоги Майдану і відповідної агресії Кремля, який розв'язав переділ кордонів у Східній Європі, багато, здавалося б, давно відоме, не раз бачене, тепер відкривається в особливій, більш об'ємною оптиці. Як, ймовірно, вже помітили, останнім часом на російському телеекрані замигтів «Брат-2». Саме він, а не 1-й «Брат». Чим це викликано, всім зрозуміло: репліки щодо «бандерівців», які звучать у фільмі, загальновідомі. А вже слова «Ви мені, гади, ще за Севастополь відповісте!», З якими брат Вітя пристрілює в Чикаго українського «братки», давно стали мало не приказкою. Треба сказати, ця сцена в актуальному військово-політичному контексті виглядає просто жахливою.
В результаті перемоги Майдану і відповідної агресії Кремля, який розв'язав переділ кордонів у Східній Європі, багато, здавалося б, давно відоме, не раз бачене, тепер відкривається в особливій, більш об'ємною оптиці. Як, ймовірно, вже помітили, останнім часом на російському телеекрані замигтів «Брат-2». Саме він, а не 1-й «Брат». Чим це викликано, всім зрозуміло: репліки щодо «бандерівців», які звучать у фільмі, загальновідомі. А вже слова «Ви мені, гади, ще за Севастополь відповісте!», З якими брат Вітя пристрілює в Чикаго українського «братки», давно стали мало не приказкою. Треба сказати, ця сцена в актуальному військово-політичному контексті виглядає просто жахливою. Мова зараз не про позицію самого Балабанова: незалежно від неї, якою б вона не була, фільм став хімічно чистим результатом художнього дослідження сучасної російської особистості, пише Російська фабула .
Репліки з фільму зараз цитують і з протилежного боку. На недавньому київському мітингу проти російської агресії фігурував плакат з виразною написом: «Так у чому правда, брат?». Питання адресований, зрозуміло, російського народу, який протягом останніх п'ятнадцяти років інтенсивно «вставав з колін». Початок цього великого процесу як раз-то і було ознаменовано виходом фільму «Брат-2» (2000), в якому головний герой Данила Багров багато розмірковує про пошуку правди - улюблена і вічна російська тема.
Взагалі, тема «вставання з колін» звучить ще й в 1-му «Брате»: знамените «Скоро вашої Америці кирдик» вже тоді стало найпопулярнішим слоганом, такою собі патріотичної мантрою. А в «Брате-2» «кирдик Америці» настає вже чисто конкретно. Для розбирання з американцем (Чікаго мафіозі) брати прилітають в США - кожен зі своєю правдою. Вона у них ЯК БИ різна. Поки залишимо осторонь правду брата Віті. Займемося правдою брата Дані.
Даня - це жива ідея «мочити в сортирі», озвучена відомо ким саме тоді, в період зйомок «Брата-2». І він «мочить», з'явившись в Штати ангелом помсти - втілений «кирдик Америці». У цьому сенсі фільм став дивно пророчим, адже він вийшов за рік до краху двох веж на Манхеттені. Треба сказати, враження від «взяття» Криму сильно нагадали мені 11 вересня. В обох події присутній терпкий апокаліптичний запашок, знак початку краху колишнього світопорядку свободи і розуму, який, в загальному, тримається на США. Брат Даня виступив російським кінематографічним предтечею тих, хто таранив Вежі. І він же став культурним (а точніше, культовим) символом нашого нового історичного вектора, що вивів зараз Росію в безсумнівні лідери світового антиамериканізму.
... Данила знаходить мафіозі-Кощія, втілення скаредного американського духу. За зовнішньої пожежній драбині він бадьоро піднімається на вежу (!) - хмарочос, твердячи мантру про «стежку і лісок, в поле кожен колосок»: «Це батьківщина моя, всіх люблю на світі я!». Тема всесвітньої любові - знову ж улюблена російська тема, згадаємо Достоєвського; та й сама спроба режисера відповісти на буттєві питання шляхом діалогу і суперечки БРАТІВ відсилає до великого класичного роману. Що ж слід за цим «всіх люблю на світі я»? Постріл в охоронця в коридорі - без будь-якої рефлексії, автоматичний. Це дуже по-нашому: тільки у російської людини від всесвітньої любові до вбивства - буквально один крок. Потім Данила проходить в офісні палати, де сидить мафіозі, розмовляючи по горілку з якоюсь людиною. Даня з ходу пристрілює співрозмовника Американця, що не задаючись питанням: хто він і навіщо тут? Це міг би бути зовсім стороння людина - адже сфера ділових інтересів Американця досить обширна. Однак Данила його просто вбиває - щоб не заважав розбиранні. Ось це дуже важливий момент, на який багато хто звертає увагу, я переконався. Підозрюю, що в ньому приховано дуже непросте послання режисера. Художник такого рівня, як Балабанов не міг щось зробити «просто так». Балабанов ЗНАВ, що якась частина глядачів обов'язково запитає себе: «А цього-то він навіщо гримнув?». Балабанову ПОТРІБЕН це питання, який створює певну оптику сприйняття, що дозволяє режисерові зробити його головне і улюблена справа: заглянути в безодню. У російську антропологічну безодню.
І він в неї заглядає. Убивши незрозуміло кого, Данила спокійно сідає на місце вбитого і читає Американцеві проповідь про духовність, про правду. Таке собі російське кредо на тлі чиказьких хмарочосів за скляною стіною. На підлозі труп, на столі перед данин - ще паруючий пістолет. Ясні очі простого «губастенького» російського хлопця, які не зміг затуманити навіть склянку «рашен горілки».
Брат Даня взагалі «мочить» людей в Америці з особливою легкістю - і явну гнусь і, як бачимо, зовсім сторонніх. Він сприймає Америку як некою віртуальну реальність, «гру-стрілялку», де в принципі все дозволено. У ній немає людей, її населяють плоскі двомірні позначення людей. Ні, часом таке ставлення пом'якшується горезвісної російської душевністю, і тоді виникає цілком людяний персонаж водія-далекобійника, що везе Даню в Чикаго - явна перекличка з російським далекобійником з 1-го «Брата» (у фіналі). Але, загалом, Америка для Данила - якийсь поганий сон його прикордонного свідомості. Хтось назвав російських «народом-прикордонником» - через наше явне тяжіння до прикордонного стану. У ньому перебуває і Даня, незважаючи на його повну зовнішню адекватність і безпристрасність (взагалі, солодкий «прикордонний» трепет, як нерв, пронизує весь фільм). Повторюю, убивши стороннього, Данила з ходу, без паузи, оголошує свої міркування про правду ( «сила в правді»). Це дивно ємний і страшний образ: «народ-прикордонник», що віщає світу над трупом мимохідь вбитої людини. Раскольников - той ще переживав, а Даня - це вже особлива пострадянська генерація, російський історичний підсумок. Народ, так, на жаль, і не пройшов під наглядом Заходу курс «реабілітації» і «лікування» (така можливість була після Августа-91). Народ, «встає з колін», повчаючий Америку духовності на тлі її ж хмарочосів, які ось-ось почнуть валитися - до загального тріумфу ...
«Брат-2» - фільм, повторюю, пророчий, можна сказати геніальний. Те, що в ньому заявлено і виявлено, зріло потім всі ці довгі путінські роки. Спів - пора сказати прямо - «нормальний» російський фашизм, заквашений на імперському шовінізмі, месіанство і неприйнятті Західного світу - Америки, перш за все. І дозрів. Зараз «народ-прикордонник», історично має вкрай занижене уявлення про цінність людського життя (в тому числі і своєї), рушив у «хрестовий похід» проти Заходу. За Севастополь «бандерівці» вже «відповіли». Тепер, очевидно, вимагатимуть до «відповіді» саму Америку - за крах СРСР, соцтабору і Варшавського блока¸ за вимушений відхід Росії від «особливого шляху» і багато, багато іншого ...
Брати Даня і Вітя, заскочили в Америку - це периферійні варвари, які приїхали в абсолютно чужий їм Рим. Данила, як ми знаємо, пішов на нього війною, поїхав - щоб воювати з ним знову (сьогодні). Віктор залишається, щоб розбагатіти і освоювати цей Рим зсередини. Брат Вітя - він зовсім не антипод Данила, хоч і «полюбив» Америку. Адже він полюбив її знову-таки по-російськи, з чисто російською вірою у всемогутню силу грошей. Це варвар, готовий увірватися в американське життя, щоб переробити її під свої варварські ПОНЯТТЯ. Таких, як Вітя, зараз на Заході безліч. Захід від них стогне, але поки терпить (згадаємо той же Куршевель).
Російськими, ймовірно, в нормальних країнах скоро будуть лякати дітей. Балабанов, до речі, говорить про це відкритим текстом. На питання: «Ви гангстери?», Повія Даша, визволення Данилом з сексуального рабства, відповідає просто: «Ми українці». Тобто «російські» - це чіткий маркер життєвого екстриму і антисоціального, добре впізнаваний Заходом. Маркер небезпечних людей- «прикордонників», здатних, скажімо, влаштувати п'яний дебош в що високо лайнері. Або підвісити на тонкій ниточці міжнародну безпеку - це вже залежить від можливостей ...
У Достоєвського є такий роман про колишньої російської життя: «Бідні люди». Тепер російські, пройшовши через пекло ХХ століття і в більшості залишившись бідними, скоріше - страшні люди. Страшні не "по-людськи», а, скажімо так, метафізично. Так, чарівні навіть у бандитизмі і пияцтві, як брат Вітя. Так, душевні і взагалі кльові, як брат Даня. Часом чарівні. Але при цьому, повторюю - страшні. Причому невідомо, хто страшніше: просто кілер Вітя зі своєю дикунською вірою в силу грошей, або кілер-ідеаліст Даня зі своєю російською правдою. Бо вони саме БРАТИ. Ось це і є питання, залишений нам Олексієм Балабановим.
Його фільм виявився культурної міною уповільненої дії, чий смисловий потенціал розкрився в повній мірі лише тепер, коли «москаль», що стріляє в «хохла» стає військово-політичною реальністю, а російські політологи, на вигляд цілком нормальні, закликають нас зводити нову «залізну завісу »і не боятися міжнародної ізоляції. Пісня «Гуд бай, Америка», яка звучить у фіналі «Брата-2», стала пророцтвом про великого розлучення путінської Росії з Заходом. Прикордонне стан зараз на всю країну транслює телевізор в особі Дмитра Кисельова, який пообіцяв Америці ядерний «кирдик». Ще трохи і з думської трибуни заявлять, що сила - у нас, бо з нами - правда божа, не кажучи вже про боєголовки, освячених особисто патріархом. Того й гляди, наш політичний істеблішмент засвоїть лексикон іранських правдошукачів, назвавши США і ЄС великим і малим шайтаном відповідно. Так що там говорити, якщо самого президента РФ світ запідозрив в прикордонному стані! Однак треба визнати, підстави для цих підозр з'явилися ще тоді, коли майбутній президент-«прикордонник» сказав чарівне слово «мочити» ...
Путін - це, скажімо грубо, Вітя і Даня в одній особі. Він і гроші поважає, і «за правду» варто. Особливо страшне, незбагненно російське поєднання. Подібно братам Багряним, які, все посилаючи на хер, стверджували в Америці свою справедливість, Путін топче міжнародне право, будучи передвісником абсолютно нових, сутінкових часів. Росія - батьківщина і джерело «апокаліпсису». Можливо, мали рацію ті, хто говорив, що саме тут-то і народиться «антихрист». Земний рай - споконвічне російське проект - так і не відбувся, натомість нам цілком може вдатися проект земного пекла. І ось це чорне сонце майбутнього хаосу, чорну діру кличе безодні, її трепет і наростання в російській душі геніально відчув Олексій Балабанов. Якщо Сальвадор Далі колись написав картину «Передчуття громадянської війни», то Балабанов цілком міг би назвати свій фільм «Передчуття СВІТОВОЇ війни». А ще краще - «Світовий кирдик».
Балабанов, звичайно ж, недооцінений. Він виступив пророком СВІТУ ІНШОГО - двозначне звучання в даному випадку абсолютно доречно.
Що ж слід за цим «всіх люблю на світі я»?
Даня з ходу пристрілює співрозмовника Американця, що не задаючись питанням: хто він і навіщо тут?
Балабанов ЗНАВ, що якась частина глядачів обов'язково запитає себе: «А цього-то він навіщо гримнув?
На питання: «Ви гангстери?
