Чи варто брати кредити? Поради пастирів

1. «Сучасне рабство - не залізні ланцюги, а фінансові кайдани і пута »
2. «Відклади рішення на тиждень, а краще - на місяць»
3. «Краще жити просто, задовольняючись заробленим чесною працею »

Православие.Ru

Ми живемо в економіці, побудованій на кредитах. Нас постійно вмовляють взяти кредит в банку, щоб здійснити ті чи інші потрібні великі покупки. Але у багатьох з нас є знайомі, у яких вже велика частина зарплати йде тільки на розплату за кредитами. Так варто чи не варто брати кредити? Якщо ні, то чому? Що з цього приводу можна сказати з вероучительной точки зору?

«Сучасне рабство - не залізні ланцюги,
а фінансові кайдани і пута »

Священик Валерій Духанин:

Священик Валерій Духанин

- Брати чи не брати кредити - не сфера віровчення Церкви. Якщо ти взяв кредит, то від цього не перестав бути православним. Так само і якщо ти не береш кредити, то від цього не стаєш сповідником Православ'я. Однак це питання безпосередньо відноситься до нашого духовного життя, до сфери православної етики.

У зв'язку з цим висловлю свою позицію, яка, можливо, здасться радикальної. Перш за все, кредити - це приманка, як приманкою є сир в мишоловці. Кредити рекламуються як спосіб підвищити рівень свого життя, швидше досягти бажаного, скоріше придбати те, на що у тебе немає коштів зараз, але чого тобі дуже хочеться. І всякий раз всякий кредит позбавляє людину свободи.

Що, власне, означає собою кредит? Означає він елементарну істину - те, що у тебе немає тих грошей, які хотілося б мати. Тобі хочеться щось придбати, але немає відповідних коштів. І ось ти їх знімаєш у банку, однак повернути повинен непомірно більше, ніж узяв. Скільки людей надірвалися, будучи впевнені, що впораються з виплатою, але стали заручниками ситуації і більше втратили, ніж придбали! Але навіть якщо ти впораєшся з виплатою, над тобою кредит висить як дамоклів меч. У Святому Письмі сказано, що боржник раб позичальника (пор. Прип. 22, 7). Сучасне рабство виражається в тому, що людина закутий не в залізні ланцюги, а в фінансові кайдани і пута.

Є люди, які беруть кредити для підйому свого бізнесу. Це дуже небезпечне і ризикований захід, але, ймовірно, бізнесмен не бачить іншого виходу на даний момент і сподівається, що його прибуток покриє всі відсотки кредиту. Іноді це виходить, а іноді і немає. Мені час від часу доводиться бачити підприємців, які невільні, закабалили своїми кредитами, часто не знають, де б ще дістати коштів, бо жодної вільної копійки у них немає, все кудись вкладено або йде на погашення кредитів.

Хтось бере величезні кредити для покупки житла та іншої нерухомості. Можливо, що іншого виходу немає, але люди йдуть на величезний ризик. Знаю реальні випадки, коли кредит брали років на двадцять, але за цей період життя так змінилася, що розплачуватися стало вже нічим.

Будь-яке закабалення несе мука, зайві страхи і переживання. Замість того щоб думати про порятунок своєї безсмертної душі, людина кидає всі сили на погашення кредиту, боїться несплати в строк і накладення штрафних санкцій, працює день і ніч, забувши про сім'ю і стаючи нездатним молитися.

Кредити - це не тільки пастка, але і вираз сучасного споживацтва, принципу «бери все, що хочеш, і прямо зараз». Вони потурають похоті плоті, похоті очей і гордості життєвої і в якомусь сенсі сприяють розбудові нової вавилонської вежі, в якій все земне швидко нагромаджується одне на інше, щоб досягти до самих небес. Але в реальності все це руйнується, як і та сама вежа.

Практика брати кредити народжується з невдоволення своїм становищем. Ось апостол Павло сказав: Великий же зиск - то благочестя із задоволенням. Бо ми нічого не принесли в світ; явно, що нічого не можемо й винести. А як маєм поживу та одяг, то ми задоволені тим. А хто хоче багатіти, упадають у спокуси та в сітку, та в численні нерозумні й шкідливі пожадливості, що людей в безодню і погибель Бо корень усього лихого то грошолюбство, якому віддавшись, дехто відбились від віри й поклали на себе великі страждання (1 Тим. 6, 6-10). Це безпосередньо відноситься до тих, хто бере кредити.

В кінцевому підсумку, кредити втілюють в собі і наше марнославство (бо хочеться здатися більш забезпеченими), і грошолюбство (оскільки все крутиться навколо грошей), і глупоту (бо людина тверезо НЕ осмислює наслідки), але завершується це однозначно зневірою (бо страхи і занепокоєння позбавляють внутрішніх сил).

Чи треба робити покупки, на які у тебе грошей немає? Чи не краще навчитися жити за коштами, а не гнатися за тим, що не по кишені? Адже це самозакоханість - бажати придбати те, на що ти не можеш заробити. Але головне, така людина ніколи не буде щасливий, він завжди буде думати, що йому чогось не вистачає. Як точно говорив святитель Іоанн Златоуст: «Багатий не той, хто має багато, а той, хто не потребує багато в чому».

«Відклади рішення на тиждень, а краще - на місяць»

Протоієрей Максим Козлов:

Протоієрей Максим Козлов

- З вероучительной точки зору, можна сказати, що будь-якого роду спроби витлумачити сучасну економічну систему в контексті старозавітних вказівок про кредиторів і давании грошей у позику будуть досить неадекватним перенесенням одних історичних реалій на інші.

Я б сказав, що якщо і доводиться брати кредит в тих чи інших життєвих обставин, то робити це слід строго в розумних межах, щоб не опинитися в поганий залежності від сучасної банківської системи. Щоб через легковажного бажання отримати дармові, здавалося б, гроші зараз - потім не страждали б наші діти і близькі.

Ну, і проста порада, який давався вже багато раз - ніколи не брати кредит по першому спонуканню. Тим більше - за пропозицією від банку, яке нав'язливо надійшло тобі по телефону або електронній пошті. Якщо в силу конкретних життєвих обставин тобі потрібен кредит на іпотеку або освіту дітей, а не на пустощі якесь, то відклади рішення мінімум на тиждень, а краще - на місяць. Не поспішай, помолись, подумай, обговори з тими, хто розумніший за тебе. Якщо і тоді рішення не зміниться і залишиться тим же, то йому можна і піти.

«Краще жити просто,
задовольняючись заробленим чесною працею »

Священик Димитрій Шишкін:

Священик Димитрій Шишкін

- Більш короткого, але точного висловлювання про кредити, ніж у відомому жарті, я не знаю. Звучить вона так: «Береш чужі і на час - а віддаєш свої і назавжди». А якщо серйозно, брати кредит - це дуже ризикована справа з багатьма невідомими. Я вже не кажу, що саме по собі лихварство (а з боку банків видача кредитів - це не що інше, як лихварство) - це гріх. І ми, виходить, втягуючись в кредитну історію, так чи інакше стаємо учасниками порочної практики. Але навіть якщо людина хоче розпочати власну справу (а це без кредиту досить складно), то все одно треба пам'ятати, що влазити в борги - це завжди великий ризик, і можна, що називається, прогоріти по-крупному, якщо бізнес не піде, а віддавати кредит буде нічим.

Мені це все нагадує рулетку або гральні автомати, яких, слава Богу, зараз не стало на наших вулицях, а свого часу в цих гральних залах розігрувалися справжні трагедії, коли люди в бажанні швидко розбагатіти втрачали все і не тільки самі страждали, але ввергали в злидні, відчай і жах свої сім'ї і близьких ... Не дай Бог! Ось таке можливо і з кредитами.

Ми всі знаємо ці несамовиті історії, як люди беруть начебто невеликі гроші, але в результаті банківських маніпуляцій з відсотками виявляються в скрутному становищі. Моя особиста думка, що краще жити просто, задовольняючись малим, заробленим чесною працею, ніж пускатися в сумнівні авантюри (а кредитна історія майже завжди - це авантюра, гра, ставка «на удачу»). Крім того, причиною того, що люди залазять в борги, стає часто горезвісна психологія споживання, коли людині здається, що у нього неодмінно повинно бути «все як у всіх». Людина починає гнатися за якимось міфічним стандартом комфорту і забезпеченості, забуваючи часто про головне: повнота життя, справжнє щастя полягає в злагоді з Богом, власною совістю, в добрих відносинах з ближніми. На євангельському мовою це звучить так: Стережіться зажерливості, бо життя людини не залежить від достатку маєтку (Лк. 12, 15).