"У Римі поводься як римлянин" - ключ до взаєморозуміння гостей тієї чи іншої країни з їх місцевими жителями. Звертаючись до італійця "маестро", ви підкреслите свою повагу до його статусу, а ось назвавши так в'єтнамця ви зачепите його почуття скромності. Звичне нам звернення "дядечко" французу здасться проявом як мінімум неввічливості. А звертаючись до іспанського поліцейському на "ви", ви забезпечите себе взаємне поважне ставлення. Труднощі перекладу: як в Римі бути римлянином, а в Гватемалі - істинним Гватемальці?
Якщо одного разу ви опинитеся на діловій зустрічі в Гватемалі, тисніть руки всім без винятку. Якщо чиєсь рукостискання здасться вас надто міцним, не дивуйтеся: ті гватемальці, які повернулися на батьківщину з США, звикли до міцного рукостискання. Слабке рукостискання розповість вам про те, що гватемалець, по всій видимості, з країни не виїжджав. Звертатися один до одного в цій країні прийнято на прізвище або титулу. Зустріли ви, наприклад, викладача - скажіть йому "професор", а лікаря - "доктор". На ім'я звернення допустимо, але лише до членів сім'ї, дітям і близьким друзям. Поки про ваших титулах гватемалець НЕ сповіщений, він буде називати вас "сеньйора", "сеньйор" або "сеньйора".
Читайте також: Туристичний рік: переваги росіян
Не питайте місцевих жителів про те, чим вони займаються: гватемальці самі розкажуть вам про це тоді, коли вважатимуть за потрібне. А подружившись з місцевою мешканкою, не дивуйтеся, що вона в знак свого розташування поплеще вас по плечу. Обнімаються і цілуються в щічку гватемалкі лише з близькими подругами. В іншій частині земної кулі скромні в'єтнамці рідко надаються незнайомцям першими і від звички іноземців називати при знайомстві своє ім'я і звання відчувають ніяковість. На думку жителів В'єтнаму, розраховувати краще на безмовне визнання своїх заслуг.
В'єтнамці надають величезного значення іменам - найчастіше у місцевих жителів є таємні імена, відомі лише їм та їхнім батькам. Вони вірять, що вимовлене вголос ім'я дає владу злим духам над його володарем. Тому не дивуйтеся, коли в громадському місці почуєте звернення, наприклад, Чи-ХАІ (друга дочка). Вам, звичайно, звертатися до Чи-ХАІ краще як до "пані". До тих пір, поки вона сама не попросить вас називати її по імені. Однак і в цьому випадку в назві до неї краще звертатися наодинці: в присутності третіх осіб Чи-ХАІ для вас лише "пані".
У Франції до місцевих жителів будьте ласкаві звертатися на "ви": форма звернення "ти" тут можлива між близькими друзями і при зверненні до дітей. Чекайте, коли співрозмовник запропонує вам перейти на "ти". З манірністю французів не зрівняється легкість і життєрадісність італійців. Особливий ритуал для італійців - вітання. "Чао" - неофіційна форма вітання і прощання - супроводжується рукостисканнями і поцілунками. Причому поцілунками обмінюються навіть ледь знайомі люди, а щира радість зустрічі читається на обличчях навіть в тому випадку, коли люди розлучилися зовсім недавно. В Італії, що не вичікуючи, до вас звертаються caro (дорогий) або cara (дорога), називають вас bello (милий) або bella (мила).
Італійці одним з достоїнств італійської мови вважають його свободу: у них є безліч закінчень іменників і прикметників, за допомогою яких, наприклад, scarpa (туфля) перетворюється в кришталевим черевичок scarpina або в більш важкий лижний черевик scarpone. Amore так красиво перетворюється в amoroso (коханий), в маленького amorino (амур) або в небезпечну amante (коханка). Італійські чоловіки з жаром обговорюють, наскільки bella donna (красуня) belissima (прекрасна), bellina (гарненька) або просто belloccia (приємна в усіх відношеннях). І уточнюють, значних чи розмірів donnina і чи не є вона легкодоступною donnaccia.
При всій цій свободі і безтурботному додатку закінчень, перетворенні слів в хитромудрі і не дуже конструкції, італієць не дозволить звернутися до вас "громадянин" або "товариш", а італійський дитина не назве вас "дядечко" або "тітонькою". Для італійця ви signor або signora, і навіть якщо жінка фактично signorina (звернення до незаміжньої жінки), до неї звертаються виключно signora. "Доктор" тут не обов'язково лікар: так італійці підкреслюють своє шанобливе ставлення до людини з вищою освітою. Професори тут всі вчителі, а маестро може бути людина будь-якої спеціальності. Мабуть, найчастіше в Італії чуєш слова подяки. Ці люди не скупляться на grazie (спасибі) і prego (будь ласка). Нашому "великим спасибі" італійці готові запропонувати шість варіація: mille grazie, grazie mille, tante grazie, grazie tante, monte grazie і, нарешті, grazie infitite.
Читайте також: Головні жертви боротьби цивілізацій
У Росії варіантів звернення людей один до одного значно більше. Пов'язано це з соціальними і культурними змінами в суспільстві, які відбувалися протягом багатьох десятків років. Так, наприклад, слово "жінка" з'явилося в XVI столітті і спочатку було позначенням представниці нижчого стану. Переосмислення значення слова відбулося в другій половині XIX століття. Письменник Н. В. Щелгунов писав: "У російській народному лексиконі немає слова" жінка ", а є баба або дівка ... Вся Росія, від верху до низу, не знала іншої жінки, крім баби". Протягом XIX століття з цим словом асоціювалися такі слова, як вульгарна, нахабна і дурна. А сьогодні, навпаки, ці слова ми асоціюємо зі словом "баба".
"Табель про ранги", виданий в 1717-1721 роках, наказував форми звернення відповідно до чинами і класами. Виділялися стану дворян, духовенства, купців, міщан, селян. Відповідали їм звернення: "пан" і "пані" - до людей привілейованих груп; "Государ" і "пані" - для середнього стану; "Пан" і "пані" для тих і інших. До представниками нижчого стану єдиного звернення не було.
Після Жовтневої революції особливим декретом все чини і звання були скасовані, а "пан", "пані", "Государ" і "пані" були визнані "буржуазними" і такими, що принижують гідність людини. На зміну панам прийшли "товариші" і "громадяни". Ось і виходить, що сьогодні в нашій країні, де живе різношерста публіка, можливі варіації: головне, щоб "тітонька" і "дядько" вимовлені були з повагою.
Китайці, навпаки, менш ліберальні. Вони звертаються, вживаючи терміни спорідненості або за допомогою позначення професії, роду занять співрозмовника. Просто по імені тут звертатися не прийнято. Крім того, в Китаї поняття "брат", "сестра" - досить абстрактні. Тут вважають за краще конкретику: якщо брат, то, наприклад, молодший двоюрідний брат. Китайські діти часом не знаю імен своїх численних родичів, тому що мами рідко звертаються до своїх матерів або родичам по імені. А так як родичів тут незліченна кількість, кожному привласнюють порядковий номер: п'ята тітонька, другий старший брат. У минулому в Китаї існувала заборона вимовляти всує імена шановних людей і родичів.
Цікаво, як китайці звертаються до сторонніх людей. На півночі, наприклад, до молодої жінки звертаються "сяо-цзе" (дослівно - молодша сестриця). Однак на півдні "сяо-цзе" - продажна жінка, і з такими зверненнями там треба остерігатися. "Народженим від одних батьків" або тун-бао китайці називають китайців з Гонконгу, Тайваню, які приїхали на материк займатися бізнесом. І тун-бао на материкових дивляться зверхньо.
У Таїланді ж звернення менш формалізовані. Тут звертаються по імені і бережуть голову. Принаймні в Бангкоку: те, що дозволено там, треба остерігатися робити в провінції, де сильні національні традиції. Замість рукостискання тайці зводять долоні разом перед собою - це вітальний жест "вай". Однак першим "вай" використовувати фахівці не рекомендують: обмежтеся доброзичливим відповіддю на нього. Голова для тайця - головна частина тіла, тому доторкатися до неї не варто навіть близьким друзям. Молоді тайці в громадських місцях намагаються тримати свої голови нижче голів старших за віком, щоб останнім не здавалося, що молодші дивляться зверхньо на старших.
Свій цікавий "вай" є і у народів маорі, що проживають в Новій Зеландії. Називайте це вітання "хонги" або тертя носами: цей звичай зародився дуже давно і символізує "подих життя", що походить від богів. Щоб перестати бути для господаря будинку "манухірі" (прибулець), треба потертися з ним носами і перейти в статус "тангата вену" (людина землі, рівний).
Читайте також: Історія любові: Вагнер і кокетка
Хочете стати рівним в Тибеті? З легкістю це вийде зробити у забіяк: показуйте мову - тут це традиційний спосіб вітання, а не образливий жест. Ця кумедна традиція з'явилася в IX столітті під час правління царя Ландарма. Жандарм влаштовував гоніння на прихильників буддизму. Його характерною рисою був чорний язик, тому відразу після його смерті тибетці вирішили, що чорний язик - свідоцтво реінкарнації Ландарма-лиходія. На доказ своєї світлої сутності тибетці і до цього дня вітають один одного висунутим язиком.
Це лише мала частина особливостей наших братів і сестер з усієї земної кулі! І у вас завжди є можливість для експериментів: можливо, у вашому оточенні саме ви прищепите новий спосіб звернення і привітання один одного.
Читайте найцікавіше в рубриці " Суспільство "
Труднощі перекладу: як в Римі бути римлянином, а в Гватемалі - істинним Гватемальці?
