Зірка Велеса.

Енциклопедія свастіческую символів

Тюняєв Андрій Олександрович, президент Академії фундаментальних наук,
керівник сектора Історичною символіки Інституту давньослов'янської і древнеевразійской цивілізації АФН і РАПН,
дійсний член Російської академії природничих наук,
основоположник нової фундаментальної науки «Організміка»

ЗІРКА Велес - слов'янський релігійний символ бога Велеса .

З моносімволов в слов'янство можна вибудувати свастіческую символ - «зірку» імені того чи іншого бога. Вона в слов'янської символіці вибудовується таким чином: символ бога дублюється в матриці (ніздрюватому поле) кола або в матриці квадрата таке число раз, яке відповідає особистим числу цього бога. Бикові-Велесу відповідає число «6» [39] (пор. Також іудохрістіанское - не працювати в суботу, шостий день, присвячуючи його богу - як показано вище, Велесу). Тому в круговому варіанті отримаємо наступну зірку - Зірку Велеса. У грецькій традиції цей символ носить назву «пентакль», який також називався «печаткою Соломона». Однак ще раніше - «знаком Вішну» [47] (див. Нижче).

Незважаючи на те, що Велес - споконвічно слов'янський бог, а символ Велеса - споконвічно слов'янський символ, цей символ, як, втім, і всі слов'янські релігійні догмати і інші символи, прибрали до рук і сучасний каббалістичний окультизм, і іудохрістіанское вчення в цілому. У цих останніх Зірка Велеса називається «Дауда», «Маген-Давид», «гексаграма» і ін.

Історично цей символ не належить до іудейської релігії і не є символом, як-небудь усвідомленим т.зв. єврейським народом. Як і все слов'янське, т.зв. євреї просто запозичили і Зірку Велеса. Зовсім недавно. Ось що про це пише Єврейська енциклопедія:

настільки віддалених один від одного, як, наприклад, народи Месопотамії і кельти Британії. Гексаграмма зустрічається на різних предметах вжитку, зокрема на світильниках і печатках. Найдавніше відоме зображення такого роду - виявлена ​​в Сидоні друк 7 ст. до н.е. »[51]. Відзначимо, що ця енциклопедія описує тільки регіон можливого розселення т.зв. «Древніх євреїв» (яких не існувало в історії, і які були штучно реконструйовані разом зі своєю «історією» та зі «своїм» мовою тільки в наше історичне час - див. [43, п. 1.3. Гл. XI]). У цей період Зірка Велеса для євреїв «по всій очевидності, ще не несе особливого сенсу» [51].

У наступну історичну епоху

«Гексаграмма, поряд з пентаграммой (п'ятикутною зіркою), була широко поширена серед євреїв і неєвреїв. Так, орнамент на фризі синагоги в Кфар-Нахум (Капернаум) 2 - 3 ст. н.е. складається з чергуються гексаграмм і свастик »[51]. Спільне використання Зірки Велеса і Свастики цілком зрозуміло для слов'янської релігії, оскільки обидва ці символу належать слов'янства і використовувалися повсюдно. І в цей період єврейський автор стверджує, що для євреїв того періоду (тому, повторимося, що їх не було тоді) Зірка Велеса не мала релігійного значення в руслі іудаїзму. Євреї, будучи неосвіченими в релігійних справах і не присвяченими в сутність слов'янської магії, сприймали цей символ як елемент декорацій: «немає підстави вважати, що і в цей період гексаграма володіла будь-яким іншим значенням, крім декоративного (так, гексаграма виявлена ​​в мозаїчній підлозі будинки римлянина, розкопаного в Ейн-Я'ел біля Єрусалима). В якості декоративного елемента гексаграма набула широкого поширення в середні століття в мусульманських і християнських країнах. Вона зустрічається в синагогах пізнього середньовіччя, по всій видимості, будучи запозичена з церковної архітектури і не служачи специфічним єврейським символом »[51].

На «службу єврейства» цей слов'янський символ надійшов з традиційно слов'янських (арійських) країн персидської регіону. Причому добули цей «трофей» для євреїв їх брати неслов'яни (Неарії) кочівники монголоїди-Негроїди араби, забезпечивши його назвою «друк Соломона»:

«В арабських країнах гексаграмма широко використовувалася поряд з іншими геометричними орнаментальними елементами і була відома як друк Соломона - назва, запозичене багатьма єврейськими громадами» [51].

Це свідоцтво цікаво ще й тим, що знову виявляє шлях іудохрістіанскіх запозичень - з слов'яно-арійського ведизму, з долини Інду:

«Друк Соломона - символічний подвійний трикутник; в Індії іменується печаткою Вішну і широко поширена »[48, ст. Друк Соломона]. Тут пояснимо, Велеса-РАМН в ведійської літературі називають Рамою. Герой давньоіндійського епосу «Рамаяна» і «Махабхарата» Рама (Рамна) шанується в індуїзмі як одне із земних втілень (сьома аватара) Вішну. Крім того, Рама - також і назву шостий аватари Вішну, відомої як Парашурама ( «Рама з сокирою») [46]. У слов'янство шостий - Велес. Рама - по-древнеінд. Rãma, «темний»; пор. по «Книзі Ра»: «Р» - сонце / бог, «М» - мертвий, що міститься в чому-небудь = Сонце мертве (згаслі, що утримується в нави / хаосі / пітьмі / мороці) [54], тобто уособлює, як і Велес, сили Нави. Тому є й таке ім'я Рами - Рамачáндра (Rãmacandra) «Рама місяць». Велес - місячний бог. Раменским жартівливо називають ведмедя [40], який уособлює, в свою чергу, також бога Велеса.

Назва Зірки Велеса як «друк Соломона» відбувається з наступного: трикутник, спрямований вершиною вгору, є символом бога Дия, який уособлює чоловіче начало і є символом сонця. Звідси перша частина назви друку «сол». Трикутник, спрямований вершиною вниз, є символом Мари, богині смерті, - традиційний слов'янський символ Місяця. Місяць ще в англійському (варіант слов'янського / індоєвропейського) позначається словом «moon»,

«Їх походження дуже давнє: зазвичай сонце і місяць супроводжували образи язичницьких сонячних богів Персії та Греції, що і перейшло в раннє християнське мистецтво через свято Різдва, що перейняв існував тоді язичницький обряд відзначати нове народження сонця ... Сонце і місяць - симетрично по одному світила з кожної боку хреста (сонце по праву руку Христа, місяць - по ліву) - є постійними елементами середньовічного Розп'яття, хоча після XV ст. зустрічаються рідко »[39]. Знову ж відзначимо, запозичення іудохрістіанства з слов'янства / язичництва зазвичай - оскільки іудохрістіанство все побудовано на язичництві і не мало своїх символів, богів і езотеризм.

Назва Зірки Велеса «Друк Соломона»

«Пов'язує гексаграми з ранньохристиянської, можливо - іудеохрістіанской магією, як, наприклад, в грецькому трактаті« Заповіт Соломона ». Невідомо, коли її почали гравірувати замість традиційного імені Бога на так званій друку або персні Соломона, яке згадується в Талмуді (Гіт. 68а-б) як символ влади над демонами. Вірогідно, однак, що вже в 6 ст. н.е. в християнських колах циркулювали візантійські амулети із зображенням гексаграми, званої «друк Соломона». У багатьох середньовічних єврейських рукописах зустрічаються гексаграми, першоджерелом чого є рукописи Біблії з країн ісламу. Починаючи з 13 ст. гексаграмма зустрічається в якості орнаментального елемента в манускриптах Біблії в Німеччині та Іспанії. «Друк Соломона» була широко поширена в арабській (див. Склад населення тощо. Персії, тому, точніше - арійської; кочівники не мали магією - авт.) Магії, однак серед євреїв таке використання обмежувалося поодинокими випадками »[51].

У недосвідчених в слов'янської магії єврейських колах (які до цього дня наполегливо і безглуздо продовжують «займатися» каббалой) «гексаграма часто замінювалося пентаграммой, і обидві називалися печаткою Соломона» [51]. Хоча пентаграма ближча до Соломона.

Пентаграма - п'ять трикутників - дає в сумі магічне число п'ятнадцять (п'ятнадцять сторін в сумі у всіх трикутників), що має серйозне релігійне значення і представляє апогей місячної мощі: євреї і араби - монголоїдні і негроїдні кочівники культу Місяця. Нагадаємо, Велес-Господь - є місячний бог. Бог кочівників-лунопоклонников: християнська хронологія розглядає місячний міф Старого Завіту у вигляді 15 поколінь від Авраама до Соломона (зростання місяця в першу половину місяця за місячним календарем) і 15 - від Соломона до сліпого Зедек, що співвідносить з місяцем в збиток або з темної місяцем - опукла в дві сторони зірка [39, 52, 53]. Саме такий символ євреї встановили в 1917 році в окупованій Росії після скоєного ними фашистського сіоністського перевороту.

Однак варто обов'язково помітити тут, що сама п'ятикутна зірка - це Зірка Ярила - слов'янського бога-орача, який уособлює Нове Сонце, що приходить навесні і дає (запліднююче Землю) всьому нове життя. Так, що і в пентаграмме з'єднані два начала - чоловіче-сонячне і жіноче-місячне. Перше через сам символ Зірки Ярила. Друге - через символізм числа «п'ятнадцять».

«В єврейських магічних трактатах пізнього середньовіччя гексаграма рекомендувалася для певних амулетів, серед яких найбільшою популярністю користувався амулет проти пожежі ... амулет у формі гексаграми з цим ім'ям стає одним з найбільш поширених в середньовічних і пізніших єврейських рукописах. Аж до початку 18 ст. «Щит Давида» і «друк Соломона» служили назвою гексаграми, причому перша назва поступово поширювалося. Однак у всіх цих випадках Маген-Давид не виступав як універсальний єврейський символ ... в 1354 р, коли Карл IV дарував єврейській громаді Праги привілей мати власний прапор. На цьому червоному прапорі, який іменується у всіх пізніших документах прапором царя Давида, був зображений Маген-Давид »[51]. Таке входження слов'янського символу типово для всіх випадків, коли не має власної культури та історії якась народна спільність намагається, будучи не присвяченої в таємниці слов'янської магії або просто істинних значень, усвідомити і придумати свою версію використання вже історично усталених релігійних символів.

* * *

Чергова помилка єврейських каббалістів в використанні слов'янської Зірки Велеса полягала в тому, що через все більш і більш нагромаджувати ними нагромаджень «в кінці 17 ст. Маген-Давид набув нового значення для каббалістів, які трактували його як щит «сина Давидового», тобто Месії »[51] - Ісуса Христа [43, п. 3.1.3 гл. XI]. І, звичайно ж, новий такий Месія не забув незабаром з'явитися.

Це був Адольф Гітлер.

У виробництві іудаїзму все, здавалося б, йшло добре

«В 1822 р сімейство Ротшильдів, отримавши дворянський титул від австрійського імператора, включило Маген-Давид до свого фамільний герб. З 1840 М. Г. Гейне почав ставити Маген-Давид замість підпису під своїми статтями в «Аугсбургер алгемайне цайтунг» [51]. І каббалістом здавалося, що саме цей «їхня рідна» символ врятує т.зв. євреїв від усяких бід і дасть заступництво - тим більше що вони назвали його так добре - «щит сина Давида» (христа; тут з маленької літери як поименование будь-якого месії з роду Давидова).

У 1935 році іудейські кабалісти

«Фашистської Німеччини вели серйозні державні дослідження в області парапсихології, окультизму і астрології. Для цих цілей при Міністерстві культури і пропаганди був створений науково-дослідний інститут «Аненербе» ( «Спадщина предків»). Західні історики вважають, що, незважаючи на істотні відмінності (тоталітаризм нацизму і радикалізм «вільних каменярів» з їх гаслами «свобода-рівність-братерство»), багато доктрини масонів і нацистів мають точки дотику, а принцип «обраності масонів», сувора ієрархія масонських лож і їх символіка знайшли пряме відображення в ідеології нацизму. У німецьких землях, особливо в Пруссії, масонство з самого початку було дуже закритим і відрізнялося особливою манірністю. Німецькі масони вважали себе духовними спадкоємцями Тевтонського ордена, а свої теорії з'єднували з ідеями повернення на землі древньої Аріани, з якої колись вийшли »[49]. Так була продовжена низка єврейських помилок - монголоїди і Негроїди кочівники, вони ніколи не належали до арійців слов'янам. Хоча і «успадкували» від останніх каббалістичні знання. Повернення цих кочівників в яку-небудь певну місцевість неможливий - вони кожну країну в різний періоди кочевий проходили по безлічі разів. Неможливий був повернення євреїв і в слов'янську арійську (слов'яни - самоназва; арії - це чужими) Аріану - Персія, Афганістан, Белуджистан і обл. до Інду і Яксарта.

Про можливість виникнення на «дереві міжнародного масонського руху гнилих гілок, здатних приносити небезпечні, отруєні плоди», попереджали багато масонські лідери. От і

«Гітлер пройшов« підготовчі курси »в області езотерики і окультизму в масонській ложі Гуїдо фон Ліста в Австрії ... ядро ​​нацистської партії Гітлера становила організація масонського типу - товариство« Туле »(Thule). Засновник товариства, що іменував себе графом Хайнріхом фон Зеботтендорф, насправді був сином машиніста з Дрездена. Звали його Рудольф Глауер. Активіст товариства «Туле» Дітріх Еккарт був ідеологічним наставником Гітлера, крім того, в цю ж організацію входили такі вожді нацизму, як Альфред Розенберг і Рудольф Гесс. Саме Еккарт і Розенберг, починаючи з 1920 року, виховували єфрейтора Шикльгрубера в потрібному їм дусі, формували його, керували його думками. Дітріх Еккарт в 1923 році, звертаючись до побратимів по суспільству «Туле», писав: «Ідіть за Гітлером! Він буде танцювати, але це був я, хто знайшов для нього музику. Ми забезпечили його засобами зв'язку з Ними »» [49].

Гітлер був прекрасно обізнаний в тому, що «контроль над їх ложами здійснюється таємними єврейськими фінансовими колами», наприклад, американським банкіром Дж. Морганом, який контролював через німецького банкіра Ялмара Шахта [50]. Нагадаємо, дещо раніше, в 1917 році, американський мільярдер Джон Пирпонт Морган виділив масону єврею і кровожерливих єврейському фашистові Троцькому Льву Давидовичу кошти на встановлення в Росії фашистського єврейського режиму.

Ідеалом Гітлера був прусський король з династії Гогенцоллернів, гросмейстер прусського масонства Фрідріх II - його портрет до самого кінця висів у кабінеті фюрера. На особливо відповідальних виступах Гітлер робив ритуальний жест Великого магістра масонів - руки під прямим кутом схрещені на грудях. Він відповідає рунічного знаку «лак», що означає «подвійний сокиру» (грец. Labrys) - символ влади. Цей знак є варіантом таємного Ключа - знака Риб, що представляє завершеність циклу і своєрідну прірву між старим і новим, між нескінченністю і нескінченністю. Нагадаємо, іудохрістіанская ера (початок н.е. - 2002 р н.е.) - астрологічна ера Риб. Тому головний знак іудохрістіанства має той же вигляд і називається «Labarum».

Головний теоретик расизму єврей Альфред Розенберг бачив в масонстві «продукт благородного руху» і прагнув «підібрати цінності масонства і поставити їх на службу власної ідеології» [49]. Англійська містик Девід Майкл Бантінг стверджував, що «Адольф Гітлер розглядається як уособлення Калки -« злий »інкарнації бога Вішну» [48]. Нагадаємо, символом Вішну є «печать Вішну / Соломона» (Зірка Велеса), шостий аватарой Вішну був Рама з сокирою (символічне складання рук Гітлером). Рама - Сонце в Наві (мертве). Ім'я Рами - Рамача? Ндра - «Рама місяць» символізм знака Зодіаку Телець - «Ра» - коло, «Ма» - місяць рогами вгору, розташований над колом.

Підіб'ємо підсумок скоєного євреями масонами, «руководствовавшимися» «своєї» каббалой. Перше, вони вирішили, що астрологічна ( «наша ера» - ера Риб [43, гл. XI]) перемога іудеїв в двотисячолітньої боротьбі зі слов'янства практично відбулася - звідси застосування Гітлером і іудохрістіанством символізму епохи Риб: сокири як знаряддя Риб, що знищував слов'янство. Друге, право останнього, вирішального кроку до цієї перемоги масони, природно, віддали своїх богів Ягве-Господа-Велесу-Ваалу-волові-Бику [43, п. 4.5.1.3. гл. VI], в образі якого виступив Гітлер - його знак Зодіаку Тілець: лат. Taurus - храм Соломона був збудований у вигляді чотирьох букв Tau. Нагадаємо цитату з астрологічного знання:

«Велике астрологічне посвячення відбувалося в Єгипті в Фівах. Пройшовші щаблі Пастофора, неокор, Меланофори, цістофорі и Балахані (степень Зоряної хімії), Неофіта вчились містічнім знакам Зодіаку, у виде хороводу, что представляет шлях планет (танець Крішні и гопи); после чого ВІН отримувалася хрест, Тау, и ставав астрономії и Цілітелем »[47].

Як народжений в ПЕРШИЙ (монада) день Тельцовского годині (20 квітня - перший день знака «Телець»), Гітлер уособлював, на мнение іудомасонов, символ мудрості, яка представляет перший рух Безодні и є відображенням самого Єгові [39]. Телець-Вол-Велес як бог євреїв уособлює в їх масонську кабалістична осмисленні стабільність, відданість, рішучість, чи не схильність до збагачення.

* * *

Гітлер допоміг покинути Німеччину всім багатим і бажаючим виїхати євреям, цінних для діаспори в цілому і які мають ресурсами для побудови майбутнього Ізраїлю. Які залишилися справно ставив обереговий знак Зірки Велеса ( «Щит сина Давида» - Гітлера христа) на одяг, на тіло і ін. Місця, на яких цей знак найбільш видно. Для того, щоб гітлерівці могли вільно і без зайвих нагадувань відрізняти єврея від неєврея і не завдавати єврею зайвих незручностей. І ті євреї, що іноді потрапляли в концтабори, були обов'язково позначені «Щитом сина Давида» - Гітлера христа, щоб він «врятував їх від пожежі» - помічених не спалювали. Позитивний ефект від застосування знака був досягнутий - євреї, за їхніми даними, у Другій світовій війні практично не зазнали відчутних людських втрат [43, п. 1.5.1.2.4.3. м XI].

* * *

Таким же Тельцем, євреєм, ставлеником іудеїв, пронизаних кабалістикою, був В. Ленін (22.04), який вчинив фашистський єврейський масонський переворот в Російській імперії. Він зробив новими символами підкореної Русі п'ятикутну зірку - друк Соломона (Щит сина Давида) і червоний прапор - прапор царя Давида.

Геноцид слов'ян, влаштований окупантами, вилився в багато десятків мільйонів слов'янських життів.

* * *

Помилка євреїв масонів полягала в тому, що вони неправильно знали природу знака «Телець» (неправильно знали істота слов'янського бога Велеса). Телець НІКОЛИ не буде відданий, НІКОЛИ не буде стабільний, ЗАВЖДИ має тільки одну мету - збагачення будь-яким шляхом. Це основи слов'янської астрології. Втім, вони, природно, випливають із слов'янської релігії. Велес в слов'янство не опинився відданим своїй рідній слов'янства, а один єдиний встав в опозицію рідної релігії предків. Це ж говорить і про відсутність стабільності в діяльності Велеса - народжений богом, зрадив богів (слов'ян) і пішов до людей прийшов (монголоїди і Негроїди іудеї, мусульмани, християни). Велес - бог-покровитель влади і багатства. Очевидно, такий вчинок Велеса пояснимо тільки жагою наживи - він тепер серед чоловіків ОДИН єдиний бог і тому отримає ВСЕ багатства людські і завойовані.

Однак, можливо, слово «ПОМИЛКА» варто поставити в лапки, бо у Великій вітчизняній війні євреї в цілому не зазнали відчутних фінансових і людських втрат. Але, навпаки, набули надзвичайно істотні вигоди. По-перше, отримали статус народу-жертви. По-друге, отримали дозвіл сформувати свою державу на чужій землі - Ізраїль. По-третє, в результаті грамотної пропаганди можливих переслідувань євреїв отримали організований і самофинансируемого потік переселенців в «рідній» Ізраїль, створили в підсумку на окупованій землі демографічне більшість. По-четверте, єдині отримали ще й фінансову компенсацію від Німеччини за перші три пункти.

Виграли і Сполучені Штати Америки, оплот сучасного іудаїзму (в цій країні знаходиться більше сорока відсотків всіх сучасних євреїв). Виграли в фінансовому сенсі. Ще й надавши Радянському Союзу (Росія) допомогу у війні в вигляді кредитних поставок озброєння і продукції по лінії «лендлізу». Але лендлізу означає від грец. lysis - розкладання, розпад (наприклад, гідроліз - розкладання водою). Lend - давати в борг під відсотки (англ.) Або lende - стегна (устаревш. Нім.). Череслом, чресельнік, пояс через, черес, довгий капшук кишкою, в якому носять гроші, оперізуючи під одягом [37]. Ось і символізм лендлізу - тугіше затягнути який розкладає Росію пояс-зашморг з грошей, даних під відсотки.

Навпаки, слов'янські народи втратили від діяльності Гітлера-Тельця-Вола-Велеса-Месії-Христа понад 60 мільйонів життів [46].

* * *

Ще в символізмі Зірку Велеса називають «Дуада», вказуючи цим на - поділ єдиного на протилежності. Незважаючи на те, що Зірка Велеса будується шляхом шестиразового мультиплицирования знака Велеса, усматривание в ній двох пересічних трикутників, що символізують боротьбу протилежних начал, можливо. Міфологічна основа знака така: спочатку бог Велес був народжений як один із слов'янських богів - тобто його символ вийшов саме мультиплицирования. Однак після вигнання Велеса з слов'янського світу, цей бог знайшов собі нове місце притулку - на кордоні Яви і Нави. Це саме ті два начала - Дійсність - чоловіче (трикутник вершиною вгору, символ Дия ) І нав - жіноче (трикутник вершиною вниз, символ Мари ), - які по всій своїй природі протилежні.

Тому в більш пізній теорії піфагорейської дуади були дані такі символічні характеристики: дух, зло, морок, нерівність, нестабільність, рухливість, зухвалість, сміливість, суперечка, матерія, несхожість, поділ, дефект, безформність, невизначеність, гармонія, терпимість, корінь, підніжжя гори, джерело ідей, думка, помилка, змінність, боязкість, імпульс, смерть, рух, породження, довгота, приріст, складання, союз, нещастя, значимість, одруження, душа, наука.

Такий розкид думок піфагорійців про одному знакові пояснюється їх незнанням справжньої сутності символізм цього знака. Комбінації з двох трикутників в чисто математичному (пифагорейском) розрізі напрошуються всілякі. Вони і дають такий набір тлумачень. Однак як різні комбінації одних і тих же букв дають різні слова, так і різні комбінації «одних і ті ж двох трикутників» дають різні символи. Дуада у вигляді гексаграми - це Зірка Велеса. Дуада у вигляді двох трикутників, що змикаються вершинами в вертикальному положенні, - це « смичка », Символ початку-злягання чоловічого і жіночого начал: лише двоє - чоловік і жінка - представляють гармонійної людини. Тому двійка вважається символом статевих відносин, а у євреїв Зірка Велеса вважається символом шлюбного союзу Ягве з народом Ізраїлем. Громада в цілому виявляється перед особою Ягве його «дружиною» (наприклад, Єр. 1, 2, 3, 1 - 20; Єз. 16, 3 - 63 [45]) - поклоніння іншим богам постійно позначається у пророків як порушення шлюбної вірності. Мотив священного шлюбу в іудейської міфології отримує вертикальну структуру - бог - люди [44, ст. Іудейська міфологія]. Дуада у вигляді розділеного круга - Інь і Ян.

Халдейські мудреці називали її «святая святих Богом живиться науки». Дуади називали зухвалістю, оскільки вона з'явилася отделившимся від початкової божественної монади, тому в дуалістичних світоглядних традиціях її класифікували як протівостоятеля. З дуади пов'язувалося виникнення первинного зла (пор. До ізраїлю - весь світ був слов'янський, і релігія була одна; за заклики до повалення слов'янства стратили ураженого спориньyoй Сократа). Її уособлював злісний демон, що відокремився від Бога і приніс людям помилковий вогонь. Саме Велес відокремився від Бога - божого племені - і став протистояти Богу під новим міфологічним псевдоіменем Ізраїль (борець з богом). Це як раз і стало виникненням первинного зла - оскільки масштаб геноциду слов'ян, створеного іудеями і християнами за 2000 років, настільки жахливий своїми наслідками для слов'янського племені і слов'янської культури, що саме це явище слід іменувати ЗЛОМ.

З іншого боку Велес-Господь приніс і так званим євреям, і християнам дійсно помилковий вогонь, змусивши іудеїв вірити в нього, єдиного для них, бога, але рядового і зовсім не Єдиного Бога в цілому - тобто не дав їм істинного божественного знання. Звідси і утворилася в іудействі відразу ж армія противників Господа - сатана, диявол і т.д. Той же самий помилковий вогонь для християн доповнюється ще однією брехнею - іудохрістіане шукають Любов в культі Смерті-Мари-Марії і Ада-Ягве-Ісуса. Тому дуада ще символізує невігластво, являє собою відділення мудрості від монади (єдиного) - відділення Велеса від Бога Єдиного Рода. Але також дуада є матір'ю Логосу - як Ягве-Яга матір'ю Ісуса-Логосу.

Підійшовши все-таки досить близько до розуміння сутності знака Зірки Велеса, піфагорійці сформували негативний до нього відношення. За їх вченням, дуада є протистоїть абсолюту (Єдиний Бог Рід, слов'янство) Безодня або Велика Порожнеча (Ізраїль), тому вона символ ілюзорності. Ілюзорності, що полягає в боротьбі нібито «монотеистического» іудохрістіанского Ізраїль, наповненого нескінченним многобожескім пантеоном святих, демонів, пророків і т.п., з нібито «політеїстичної» слов'янської раси, наповненою Єдиним Богом Родом. Наприклад, «уявлення іудейської міфології про ангелів і демонів в найбільшою мірою можна порівняти з образами зороастрійської міфології: сім архангелів - з сімома Амеша спента, сатана - з Ангро-Майнью і т.д. »[44, ст. Іудейська міфологія]. Нагадаємо ще раз суть імен протиборчих сторін. Расея - «Ра» - Бог Сонце, «С» - син, «Ї» (а) - поворотна частка "ся" = «Бог, синовящійся» (плодоносний). Ізраїль - «З» - це (зриме), «Ра» - Бог, «Л» - злива (чого-небудь) = «Бачу бога заливання» (потоп, утоплення бога Сонця Ра - темінь, нав). Протистояння СВІТЛА і ТЕМРЯВИ, Яви і Нави, ЖИТТЯ і зміряв, БОГАТИРІ і змія.

Тому дуада висловлює низ (Нав навпаки Яви; Чи не навпаки Слова; Чорне напроти Білого) в трансцендентному змісті, а також являє собою символ діалектики (Зенон) - боротьбу протилежностей. Тому двійка трикутників, розташованих Зіркою Велеса, символізує також безбожництво і невіра. У астрологічної перспективі їй відповідає рогата місяць - символ Мари-смерті. Тому двійка - перший парне число - символізує смерть (ізраїль, що повстав проти Бога Єдиного). Обрядовим виразом такого подання є парне число жертв або квітів, принесених на могилу. Психічної характеристикою дуади є лукавість.

Речовим атрибутом дуади у перських шахів були дзеркала. У них і перейняв Олександр Македонський метод боротьби з василіском-Велесом - йому треба показати дзеркало [43, п. 5.1.2.2.3. гл. VI]. Звідси традиція нічого не робити двічі, а якщо все ж це трапляється, то необхідно відвести порчу на будь-якої відображає предмет. Звідси походить слов'янський звичай подивитися в дзеркало при поверненні додому.

Зображення, в яких використаний символ «Зірка Велеса»:

Мал. Зірка Велеса. Кераміка зрубної культури (2-е тис. До н.е., степ - лісостеп Росії), Покровське, Артемівськ [96, стр. 35].

Мал. Зірка Велеса. Шапка Мономаха (13 в., Росія). Символ вінчання російських царів на владу. Символізм шапки: «Зірка Велеса» означає владу над Небом ( «Хрест Дия»), над Землею ( «Бджола-Макошь»), над Водами ( «Мара»).

Мал. Російська пуговіца- «гирька». Давня Русь (9 - 14 ст.). Олов'яниста бронза. Дмитровський район Московської області. Декоративний узор на півкулі гудзики - «Зірка Велеса» [з власних фондів Музею Стародавньої Цивілізації Академії фундаментальних наук; експонат - Е-Р + 09-00021]

на початок