Жіночі боги кельтської міології

1. Кельтські богині - які вони?
2. Дану ( «Ану»)
3. Морриган
4. Брігі
5. Що ж особливого в пантеоні ірландських кельтів?

У продовження першої частини, де ми знайомили вас з пантеоном головних представників ірландської міфології, переходимо до розповіді про богинь, які були унікальними персонажами збережених героїчних саг.

Кельтські богині - які вони?

Практично у всіх варварських народів переважав патріархат: жінки не брали участь в прийнятті суспільно-політичних рішень, не мали права брати в руки зброю - вся влада зосереджувалася в руках чоловіків. Кельтське ж суспільство дивно тим, що жінки займали в ньому почесне місце. Їх навіть залучали до військової служби нарівні з чоловіками.

Так, існують свідчення того, як відправлені на придушення антиримського повстання римські солдати, оточивши святилище друїдів, зійшлися в бою не тільки з чоловіками, але і з жінками. За дослівним свідченнями, «вони, немов фурії, бігали серед воїнів». Можна стверджувати, що для кельта мали однакове значення і чоловічі, і жіночі божества, головне, щоб вони захищали його племені.

Дану ( «Ану»)

В історіографії існує думка, що всіх ірландських богинь можна віднести до категорії Богинь-Матерів. Тому однією з найдавніших кельтських міфологічних жінок була Ану, «Матір ірландських богів». Вона захищала процвітання і родючості. Саме з нею ототожнюють прародительку Туата Де Дананн, богиню Дану.

Так як в ірландському суспільстві жінку шанували, в тому числі за її здатність продовжувати рід, ідея Матері-богині широко поширилася в міфах. Боги в цілому були пов'язані з походженням багатьох героїв епічних саг - найсильніших і мужніх «представників» кельтського етносу, на яких дорівнювали всі чоловіки. Таким був, наприклад, Кухулін, який був сином Дехтире, сестри Конхобара, і бога світла - Луга.

Морриган

Морриган - найбільш яскрава представниця жіночих богів. Вона вважалася богинею війни, руйнування і смерті. Функції Морриган ясно свідчать про те, що ірландські жінки мали право не тільки брати участь у війні, але і грати в ній значну роль. Це випливає з того, що Морриган боролася в обох битвах при Маг Туіред, а також підбадьорювала воїнів піснею «Рухаються в бій королі», після чого фомори зазнали поразки.

Морриган в образі ворони

У міфах часто простежується сюжет любові богині до людини. Морриган не стала винятком: всі її чоловіки були великими воїнами, які за допомогою підтримки богині-войовниці здобували перемогу в битвах.

Серед них були Нуаду, Дагда, а також епічний герой Кухулін. Після того як він відкинув любов Морриган, богиня війни позбавила його свого покровительства. Можливо, це стало однією з причин передбаченої йому смерті.

Морриган часто зливалася за своїми функціями з Бадб і Немайн. У сазі «Руйнування будинку Так Дерга» жінка-провидиця називає себе і Бадб, і Немайн. Морриган ж в битві при Маг Туіред постає у вигляді ворони - ця здатність приписується і Бадб. Також загрози Морриган Кухулину за те, що він відкинув богиню, в сазі «Про викрадення корови Регамни» виходять від Бадб. До слова, вся тріада богинь боротися не зброєю, а магією. Так, в сазі «Битва при Маг Туіред» Морриган, надаючи підтримку Племенам Богині Дану, обіцяє вбити одного з лідерів фоморов, «висушив кров в його серці і віднявши нирки доблесті».

Брігі

Другий богинею ірландського етносу була Брігі. В історіографії її теж представляють «потрійної». Вона також вважалася Матір'ю всіх богів. Бригіта протегувала мистецтву, ремесла та пологах, тому їй поклонялися поети, ковалі та лікарі. Однак вона ж вважалася богинею війни. До речі, саме Брігі - один з найяскравіших прикладів наступності ірландських язичницьких божеств і християнських святих. Найчастіше замість того, щоб зайняти місце бісів і чортів, «божества поваленого язичництва» кельтського етносу ставали святими. Свята Бригіта вже в VII столітті нашої ери протегувала монастирю Келл-дара, що розташовувався на місці колишнього поклоніння язичницької богині.

Завдяки тому, що жіночі божества ірландського етносу були пов'язані не тільки з родючістю і іншими внутрішніми життєвими справами, але і з війною, можна стверджувати, що вони займали рівне становище з богами-чоловіками.

Однак самі кельти традиційно вітали в дівчатах лагідність і мовчазність. Так, Садб - дружина Фінна Маккула, ватажка ФІАНу - уособлювала собою лагідність і вірність. А в сазі «Про викрадення корови Регамни» Кухулін звертається до Бадб з питанням: «Чому жінка, а не чоловік відповідає мені?» Це свідчить про те, що жінка не повинна була говорити вперед чоловіки.

Отже, жіночі богині фігурують практично в кожній сазі. Вони могли допомагати королям, героям, простим людям, боротися в одному ряду зі смертними, плести інтриги або бути зразком непереборної сили. Поєднуючи мудрість, хитрість, красу і могутність, саме богині ірландського пантеону рухали сюжет епічних саг.

богиня Бригіта

Що ж особливого в пантеоні ірландських кельтів?

Який же висновок ми можемо зробити про богів ірландських кельтів? Якщо порівнювати його з міфологічною традицією Древньої Греції, Древнього Риму, в якій боги прекрасні, мудрі і мають суворий поділ функцій і областей впливу, боги кельтських народів мають ряд відмінностей.

По-перше, практично всі вони відображаються в загадкових і незвичайних образах, наприклад, бог-олень Цернунн, який постав перед нами з оленячими рогами на «колоні човнярів» з музею Клюні в Парижі. По-друге, в більшості випадків кельтські боги мають перевагу сили і мудрості над красою, наприклад, Тараніс, який зображувався бородатим гігантом, суворим і неймовірно сильним. По-третє, у кельтско-ірландських богів відсутні чітко виділені функції. Так, Енгус формально - бог кохання, але в сазі «Битва при Маг Туіред» він дає поради богу Дагда, який вважався мудрим і всезнаючим.

Але найголовніше, що боги ірландських кельтів були відділені від простих людей і не уникали почуттів смертних. Вони не були ідеальні: хтось страждав обжерливістю або пияцтвом, хтось закохувався в звичайну жінку і ревнував, хтось плів підступи, підмішуючи отрута і б'ючи в спину. Таким чином божества ірландського пантеону були досяжним прикладом для наслідування. А ось герої епічних саг ... Про них ми поговоримо в наступній частині циклу.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.