ВАЖКО БУТИ БОГОМ «Блог Миколи Кофиріна

26 лютого на першому сеансі я подивився фільм Олексія Германа-старшого «Важко бути богом». Фільм знятий по науково-фантастичної повісті Аркадія і Бориса Стругацьких, написаної в далекому 1963 році. Дія відбувається на чужій планеті в середньовічному королівстві Арканар, куди дослідники з Землі відправляють свого спостерігача під ім'ям Румати Есторского. Він не має права ставати на чиюсь сторону і вбивати. «Прогрессор» дон Румата хоче наставити людей на шлях істинний, хоче допомогти арканарцам уникнути насильства і помилок, пережитих в історії Землі. Але безуспішно. Коли починається повстання, Антон втручається і починає вбивати.
Весь час тригодинного фільму Олексія Германа «Важко бути богом» я розмірковував над питанням: «Якби я був богом, то став би втручатися в історію землян?»

Фільм мені сподобався, але дивитися його вдруге не хочеться. Дуже вже сильний ефект створює велика кількість крові, лайна, вбивств та іншого натуралізму. У якийсь момент я навіть занудило від побаченого на екрані.
Герман, мабуть, мав на меті викликати огиду глядача до подій у фільмі. Герої постійно блюють, глядач постійно бачить кров, сечу, екскременти. Вбивств немає кінця, як і вивалюється кишках і розкладається трупах.
Мої сусіди (літня подружня пара) не витримали і з половини фільму пішли.
Але коли відразу проходить, стають цікаві деталі того, що відбувається на екрані.

Від Стругацьких у фільмі залишилася тільки назва та ряд імен. Герман змінив навіть кінцівку. У повісті, після вбивства коханої, Румата виходить на вулицю і влаштовує бійню, а потім відлітає назад на Землю. У фільмі Германа після різанини герой відмовляється повертатися і залишається на планеті.
Виконавець головної ролі Румата Есторского Леонід Ярмольник вважає, що Олексій Герман «показав суть людських намірів».

Фільм можна з легкістю дивитися без звуку. Зате картинка вражає! Ніби ожили полотна Ада Ієроніма Босха. Особи вельми і вельми виразні, як у живописі Пітера Брейгеля старшого. Враження, ніби в масовку зібрали виродків з усієї Росії. Коли герої обертаються і дивляться в камеру, виникає ефект присутності, чому жах тільки посилюється. Здається, що сморід і сморід з екрану поширюються по залу для глядачів. Напевно, тому фільм ще називають «запрошенням в пекло». І це не перебільшення.

За стилістикою фільм Германа «Важко бути богом» нагадує «Летючий голландець» Йоса Стеллінга, а також «Ім'я Рози» (за романом Умберто Еко).
Умберто Еко так висловив свої враження від фільму Олексій Германа: «Часом таке відчуття, ніби входиш в картину Босха і подорожуєш в ній по всім лабіринтах, навіть тим, яких на картині не видно. Глядач наче заворожений жахами, які йому показані, і необхідна велика сила духу, щоб відтворити дистанцію ».

Повстання в Арканаре нагадало мені революцію в Україні. Той же насильницьке захоплення влади, ті ж слова про «добровольцях» і «перевороті» ...
Особливо злободенно звучать слова Стругацьких, сказані в повісті ще півстоліття тому: «Там, де торжествує сірість, до влади завжди приходять чорні».

В результаті державного перевороту встановлюється тоталітарна диктатура. Боротьба проти самодержавства на ділі служила лише прикриттям для узурпації влади честолюбним міністром доном Ребо.
«Розумні нам не потрібні. Треба вірні. ... Суть в основних установленнях нової держави. Встановлення прості, і їх всього три: сліпа віра в непогрішність законів, беззаперечне оним покору, а також невсипуще спостереження кожного за всіма! »

Олексій Герман звертався з попередженням про те, що немає гарантії, що людство не зануриться в нове Середньовіччя. За місяць до смерті Олексія Германа, мені довелося зустрітися з ним на прем'єрі фільму А.Н.Сокурова «Фауст».

Фільм «Важко бути богом» створювався 45 років. У 1968 році в співавторстві з Борисом Стругацьким Олексій Герман пише перший сценарій «Важко бути богом». Другий варіант сценарію був готовий напередодні передбачуваного запуску в 1968 році, але завадило вторгнення радянських військ до Чехословаччини.
Третій варіант сценарію був закінчений в 1999 році. Натурні зйомки почалися навесні 2000 року в Чехії, де в околицях замку джерел був побудований Арканар. Знімали також в павільйоні в Санкт-Петербурзі.
У 2006 році зйомки були закінчені. У 2008 році завершено монтаж фільму. 21 лютого 2013 року Олексій Герман помер. 24 вересня 2013 року Олексій Герман-молодший завершив створення фільму.

Якось гуляючи по березі Фінської затоки я натрапив в Сонячному на знімальну групу Олексія Германа-молодшого, що знімає новий фільм «Під електричними хмарами».
На прохання розповісти про картину «Важко бути богом» Олексій Герман-молодший відповів:
«Ця картина загальнолюдська і сучасна. Картина неймовірною правди людських облич, неймовірною правди живопису, неймовірного занурення в це Середньовіччя, яке надзвичайно схоже на Середньовіччя. ...
Картина, яка дійсно говорить про всі ті глибинних питаннях, на яких в тому числі побудована і російська цивілізація. Побудований наш діалог з собою, з країною, з часом, з майбутнім ...
Наша країна розп'ята між минулим і майбутнім, між людяністю і людиноненависництвом. Вона до цих пір не визначилася що вона за країна, куди рухається. Напевно, розчарування частини інтелігенції ».

У серпні 1991 року в Криму я подивився радянсько-німецький фільм «Важко бути богом» німецького режисера Петера Фляйшмана. Фільм мені не сподобався: в ньому був тільки сюжет, стрілянина і ніякої філософії. Однак подальші історичні події: ГКЧП, розвал СРСР, утворення СНД змусили мене по іншому поглянути на повість братів Стругацьких.

Повість «Важко бути богом" не вселила в мене оптимізм, швидше за переконала в незмінності людської природи. Владна і в Арканаре і на Землі однакова: завжди і всюди влада прагне до абсолютизації.

Правила гри у «Влада» відомі давним-давно: 1 \ мета виправдовує засоби; 2 \ розділяй і володарюй; 3 \ хто сильніший, той і правий; 4 \ переможця не судять; 5 \ хочеш миру, готуйся до війни; 6 \ вороги наших ворогів наші друзі; 7 \ для зміцнення внутрішньої влади потрібен зовнішній ворог, і ін.

У влади своя логіка і правила, і вони не завжди пов'язані з мораллю. Тут немає любові до ближнього, а тільки ненависть і страх; тут, як на війні - перемога важлива будь-яку ціну, і всі засоби досягти її гарні.

У своїх творах брати Стругацькі тільки описують фантастичний світ, скільки вивчали світ навколишній.
Цінність прози Стругацьких в тому, що вони ставили несподівані і непрості питання для радянської людини, змушуючи думати, міркувати.

В кінці 70-х років проза братів Стругацьких була дозволеним інакомисленням. Мене надихали не тільки ідеї Стругацьких, але саме їх вільнодумство.
Стругацькі з усією принциповістю оголили вибір: або відстоювати істину, або капітулювати перед державою; або зробити успішну кар'єру, або зберегти своє «я».

Я був знайомий з Борисом Натанович Стругацким, брав участь в роботі його постійного семінару в Будинку письменника. Навіть написав оповідання для літературної премії «Мандрівник», заснованої Стругацким. Пізніше я включив розповідь в свій роман-бувальщина «Мандрівник» (містерія).

Все своє життя брати Стругацькі намагалися розгадати загадку: в природі людини корениться зло або середовище в усьому винна?
На питання: «Який порок сучасного суспільства ви вважаєте найнебезпечнішим і чому?» Борис Стругацький відповів:
- Прагнення людей до влади. Це породжує стільки брехні, ненависті, зрад і інших гидот духу, що, безумовно, заслуговує поганого звання «пороку всіх вад».

В останні роки життя Борис Натанович перестав вірити в те, що світ стає краще.
«У наш час чомусь вважається, що сам з собою людина завжди домовиться», - думав Борис Стругацький. - «Ми не хворіли ні рабством, ні холопством - ми були холопами й рабами, і ми залишаємося ними і по сей день ...»

Про це писав і американський психолог Еріх Фромм у книзі "Втеча від свободи».

«Сучасна людина ... схильний до спокусі віддати свою свободу всіляким диктаторам - або втратити її, перетворившись на маленький гвинтик машини: не в вільної людини, а в добре вирощений і добре одягнений автомат».

У дитинстві я кілька разів прочитав повість Гаррі Гаррісона «Неприборкана планета». Головний герой повісті Язон, щоб припинити війну, був змушений доводити агресивним завойовникам: змінити ситуацію можна лише переставши виділяти ненависть і почавши любити. Любов творити необхідність!

Але що можна протиставити парадигмі завоювання?

Ми вважаємо цивілізацію досягненням прогресу. Однак не замислюємося, чому деякі племена відкидають прогрес, вважаючи за краще зберігати єдність з природою, і при цьому вони щасливі.

Ми дивуємося відсутності контакту з позаземними цивілізаціями. А з нами ніхто не хоче вступати в контакт, тому що ми дуже агресивні. Ми приписуємо інопланетянам агресивність, якій хворі самі.

Чому інопланетяни НЕ колонізують Землю, чого ми всі так боїмося?
Та тому що вони більш цивілізованими, ніж ми. Вони використовують не насильство і завоювання, а любов. Бо в Космосі править Любов!

Миролюбні цивілізації нишпорять в космосі собі подібних, щоб цивілізувати за своїм зразком.
А ми в космос вийшли, щоб розмістити там зброю.
Навіщо нам колонія на Місяці і на Марсі? У нас що, на Землі немає проблем, всі задоволені і щасливі?

Люди постійно ворогують. Ніхто не хоче поступатися навіть в такому спільній справі як захист навколишнього середовища.
Нікого не цікавить Істина, у кожного своя правда.
Люди відстоюють свої інтереси, навіть через брехню і насильство.

У світі править брехня і груба сила. Ласкаво іноді перемагає, зате зло панує.
На Землі за минулі п'ять тисяч років всього двісті п'ятнадцять були без воєн!
Що ж це за цивілізація така ?!

Зрозуміти цей світ можливо, лише поглянувши на нього зсередини очима прибульця.
Деякі вважають, що інопланетяни живуть серед нас.
У різних куточках планети знаходять артефакти, які тлумачать як сліди відвідування Землі представниками інопланетних цивілізацій. У Мексиці і в Єгипті зберігається інформація про древніх богів з інших планет. Вони жили поруч з людьми, навчили їх землеробства, астрономії, писемності, законам. При цьому боги пильно стежили за тим, щоб прогрес здійснювався не надто швидко.
В Африці є плем'я догонів, які мають відомості про те, що Землю тисячу років тому відвідували прибульці з Сіріуса. Вони навчили людей астрономії. Тисячоліття наздоганяння знали про Сіріуса те, що астрономи відкрили зовсім недавно.

Ми спостерігаємо за космосом, а, можливо, і за нами спостерігають з космосу?

Життя на Землі - це відрядження. А мета життя - навчитися любити, любити незважаючи ні на що!

Люди сліпі. Щастя в самообмеження! Не так вже й багато людині необхідно. Всі проблеми він вигадує собі сам. Потрібно лише перестати бажати, перестати споживати надміру. Щастя в тому, щоб творити і віддавати!

Людство йде неправильним шляхом. Щастя не в кількості матеріальних благ, щастя - це задоволеність буттям.

Накопичено вже досить, досить взято від природи, щоб перестати потребувати.
Людство загине, якщо не припинить брати безмірно з комори природи.
Єдине, що може врятувати людство - самообмеження!

Чого в кінцевому підсумку хоче людина?
Відповідь відома нам з дитячих років. Він даний в казці «Про рибака і рибку». Спочатку злиденна стара мріє про новий кориті замість розбитого старого; отримавши корито - просить хату, отримавши хату - вимагає дворянство, отримавши дворянство - жадає царювати, а отримавши царство - велить бути володаркою морською, і щоб золота рибка у неї була на побігеньках.
Причому, чим більше вона отримує від старого-чоловіка, тим гірше до нього ставиться.

Дві тисячі років тому Платон говорив, що людина це політична тварина. І як будь-яке тварина, людина швидше розуміє насильство і примус, ніж напоумлення.
Свій інтелект більшість використовує лише на 3%, а в іншому живуть інстинктами. У більшості голова лише обслуговує шлунок, і нічого більше.

Людьми керує не совість, а страх покарання. Ось чому, щоб утримати людину від самознищення, потрібен зовнішній контроль і страх.
Всі хочуть зробити людину краще, а він не може, не може. І ніякі «прогрессор» не допоможуть.

Винна в цьому середовище або натура людська?

Технічний прогрес не сприяє поліпшенню людини: злочинності не стає менше. Будь-які винаходи людина використовує перш за все як зброю для вбивства собі подібних.
Панує принцип: я з тобою не згоден, і тому ти мені не подобаєшся, а значить ти не повинен існувати.

Жоден біологічний вид не веде такої внутрішньовидової боротьби, як людина.
Людина порушив екологічну рівновагу природи і прирік себе і всіх разом з собою на вимирання. Всюди вбивства, конфлікти, ні дня без чвар; здається, вся історія людства це нескінченна низка воєн.

Що визначає поведінку людини: його генетика або соціальне середовище?

На мій погляд, гени в більшій мірі визначають поведінку людини, ніж соціальні умови. У відповідності зі своєю генетичною природою, завжди будуть «керівники» і ті, хто не може приймати рішення і з задоволенням працює «виконавцем».

Численні психологічні експерименти доводять, що при певних умовах кожна людина може стати лиходієм і злочинцем.
Нещодавно вчені виявили ген агресивності і з'ясували, що якщо його блокувати, згасає і творча активність людини.

Відомий етолог Конрад Лоренц, проаналізувавши поведінку багатьох видів тварин, підтвердив висновок Зигмунда Фрейда: агресія не є лише реакцією на зовнішні подразники. Якщо прибрати ці подразники, то агресивність буде накопичуватися і проявлятися через незначні причини. Якщо агресія викликана зовнішнім подразником, то вона вихлюпується нема на подразник (скажімо, особина, що знаходиться вище в ієрархії), а переадресовується особинам, що знаходяться нижче в ієрархії або неживих предметів.

Серед людей діють ті ж «закони джунглів», що і в живій природі. Хто сильніший, той і правий. Моральні закони людьми не дотримуються. Тріумфує сила права, а право сили.

Коли Мойсей повернувся з гори зі скрижалями Божими, одна із заповідей яких «не убий», він наказав убити всіх, хто поклонявся не його богу, а золотому теляті. «Вбивайте кожен брата свого, і кожен приятеля свого, і кожен ближнього свого» (Вихід 32:23). А було їх три тисячі!

«Бог помер» - слідом за стародавніми повторив Фрідріх Ніцше. А разом з Богом померла і мораль.

В результаті Ніцше прийшов до висновку: «Любити людину заради Бога - це було досі найблагородніша, саме піднесене почуття, якого досягли люди. Що любов до людини без будь-якого освячує наміри є зайва дурість і скотство ».

На переконання християн, на Землі вже був боголюдина - Ісус Христос. Він приніс людям світло істини і нову заповідь: люби ближнього свого, і прощай ворогів своїх. За це його і розіп'яли!

Чи можна вижити, прощаючи ворогів своїх і полюбивши їх, як вчив Христос?

Так ніхто не живе по хрестовий заповіді! Це тільки на словах закликають до любові, а на ділі жеруть один одного. Необхідність змушує боротися за виживання.
Якщо я полюблю ближнього як самого себе, то не повинен його жерти, і тоді він зжере мене. Значить, я з любові до ближнього повинен принести себе в жертву?
Виходить, не вірна Христового заповідь, якщо суперечить природі людської. Значить, Христос помилявся, раз не під силу людям любити ближнього свого як самого себе.

А може бути, змінити природу людини можливо втручанням ззовні?

Природа людини незмінна. Люди не хочуть жити чесно і по совісті. Кожен хоче вижити за рахунок іншого. Люди обманюють, щоб привласнити чуже, намагаються силою або хитрістю змусити іншого працювати на себе, і навіть вбивають. А коли приходить розплата, чомусь обурюються на несправедливість, немов отримали не по заслугах. Чужий досвід нікого не вчить, і в результаті історія повторюється.

Чи потрібно втручатися в хід людської історії?

Іван Єфремов в романі «Час Бика» (1968 рік) описав контакт комуністичної цивілізації землян зі схожою, але менш розвиненою інфернальної цивілізацією іншої планети. Спроби втручання, бажання підправити розвиток чужої цивілізації привели до конфлікту. Насильницький прогрес неможливий.

Здавалося б, революція 1917 року усунула царизм і зробила всіх рівними. Але в підсумку встановилася пролетарська диктатура. Після революції 1991-1993 року припав ненависний тоталітарний режим, а в підсумку з'явився новий.
Суспільство розвивається по спіралі, і кожні сто років історія в загальних рисах повторюється.
А кожні десять тисяч років, як стверджував Піфагор, історія повторюється буквально.

Чи можна що-небудь змінити в еволюції людини?

Автор книги «Еволюція людини» доктор біологічних наук, А.В.Марков считает: «Наша здатність передбачаті майбутнє складних систем більш чем обмежена. Ми не знаємо про майбутнє Взагалі Нічого. Може буті, буде Шалена ядерна війна. А може, фундаменталісті захоплять владу и буде морок на 5 тисяч років. А може, смороду скиснути и буде Загальний комунізм, як в романах Єфремова. Одне можу сказати: культурна еволюція з появою людини забиває біологічну, тобто саме зміни культури будуть змінювати характер і напрям відбору. Якщо, звичайно, на Землю не прилетять інопланетяни і не почнуть нас схрещувати в лабораторних умовах, проводячи відбір по поведінковим ознаками, виводячи нові сорти і породи ».

Спроби поліпшити людини, були, але безуспішні. Згадаймо хоча б «Собаче серце» Михайла Булгакова.
Природа людини незмінна. Культурний шар в людях дуже тонкий. При несприятливих умовах представники цивілізованих націй можуть швидко стати варварами.

Хоча, можливо, такі пороки як «заздрість» і «жадібність» лише негативна сторона суперництва і розвитку. Хіба не справедливо, що розумний і сильний виживає, а слабкий і дурний вимирає?

Кажуть, свобода - божественний дар.
Але свобода потрібна лише творцям; інші тільки й мріють, щоб продати її дорожче.
Як і тисячі років тому актуальним є питання: ви виберете голодну свободу або ситість при тиранії?

Людина не може вибрати собі на благо, а тому вибирає несвободу, відмовляючись від тяжкого тягаря відповідальності.

Деякі нарікають на численні вбивства в період Середньовіччя, нібито зараз мало відбувається убивств заради захоплення влади. Микола Бердяєв взагалі вважав, що всіх нас чекає Нове Середньовіччя.

Людина створена бунтівником, і йому потрібні жорсткі рамки із суворим покаранням за порушення дозволеного. Потрібно захистити людину від волі, здатної привести його до саморуйнування.

Про це ж писав Федір Михайлович Достоєвський в романі «Брати Карамазови».

Звертаючись до Господа Ісуса Христа, великий інквізитор каже:
«Людина був влаштований бунтівником; хіба бунтівники можуть бути щасливими?
Він слабкий і підлий. Що в тому, що він тепер повсюдно бунтує проти нашої влади і пишається, що він бунтує? Це гордість дитини і школяра. Це маленькі діти, що збунтувалися в класі і вигнали учителя. Але прийде кінець і захоплення дітлахів, він буде дорого коштувати їм. Вони повалено храми і заллють кров'ю землю. Але здогадаються нарешті дурні діти, що хоч вони і бунтівники, але бунтівники слабосильні, власного бунту свого не витримують ».

Людям не потрібна істина. Їм краще або нічого не говорити, або брехати. Брехня для людини звичніше, а тому приємніше. Навіть в благополучні часи люди не гребують брехні, а в тяжкі брешуть з ще більшим задоволенням.

Ні, все-таки люди порочні істоти. Щоб вижити самому, людина готова на будь-яку підлість.
Люди швидше погодяться, щоб пролилася чиясь чужа кров, ніж зменшилася одержана ними прибуток.
Людина грішив, грішить і буде грішити. Так було і буде завжди.

Я не мізантроп, але мені здається, експеримент не вдався. Люди споганили планету і продовжують вбивати один одного, знищуючи все навколо.
Земля втомилася від людей і давно вже потребує «зачистці» на зразок тієї, що пережив Ной.
Апокаліпсис необхідний і неминучий!

- Уявіть собі, що ви бог, - звертається дон Румата до Будах. - Що, на вашу думку, варто було б зробити всемогутньому, щоб ви сказали: ось тепер світ добра й годиться? ..
- Я сказав би всемогутньому: «Дай людям досхочу хліба, м'яса і вина, дай їм притулок і одяг. Нехай зникнуть голод і нужда, а разом з тим і все, що розділяє людей ».
- Бог відповів би вам: «Не піде це на користь людям. Бо сильні вашого світу відберуть у слабких то, що я дав їм, і слабкі, як і раніше залишаться жебраками ».
- Я б попросив бога захистити слабких, «Дай жорстоких правителів», сказав би я.
- Жорстокість є сила. Втративши жорстокість, правителі втратять силу, і інші жорстокі замінять їх.
- Бий жорстоких, - твердо сказав Будах, - щоб неповадно було сильним проявляти жорстокість до слабких.
- Людина народжується слабким. Сильним він стає, коли немає навколо нікого сильнішого від нього. Коли будуть покарані жорстокі з сильних, їх місце займуть сильні зі слабких. Теж жорстокі. Так доведеться карати всіх, а я не хочу цього.
- Зроби тоді просто так, щоб люди отримали все і не відбирали один в одного те, що ти дав їм.
- І це не піде людям на користь, - зітхнув Румата, - бо коли отримають вони все даром, без праць, з рук моїх, то забудуть працю, втратять смак до життя і звернуться в моїх домашніх тварин, яких я змушений буду надалі годувати і одягати вічно.
- Чи не давай їм всього відразу! - гаряче сказав Будах. - Давай потроху, поступово!
- Поступово люди і самі візьмуть все, що їм знадобиться.
Будах ніяково засміявся.
- Зроби так, щоб найбільше люди любили працю і знання, щоб праця і знання стали єдиним сенсом їхнього життя!
- Але чи варто позбавляти людство його історії? Чи варто підміняти одне людство іншим? Чи не буде це те ж саме, що стерти це людство з лиця землі і створити на його місці нове?
- Тоді, господи, зітри нас з лиця землі і створи заново більш досконалими ... або ще краще, залиш нас і дай нам йти своєю дорогою.

- Наша планета - один з світів, який повинні окультурити люди, створені смертними, щоб не дуже втомлювалися. Мета - вивести Землю в число високорозвинених цивілізацій, зробити частиною всесвітнього братства. У Всесвіті панує любов, інакше вона давно б загинула від протиборства. Тому благополуччя землян пов'язано з втіленням принципів вселенської гармонії.
Щастя на землі можливе тільки як щастя вселенське, це універсальний принцип пристрою світобудови, за яким сконструйовані і люди.
Людина повинна жити в гармонії із Всесвітом, в цьому його щастя!
Людство лише мала частина єдиного всесвітнього процесу, в якому все взаємопов'язане, і ми лише відображаємо в собі те, що існує у всесвіті. ЛЮБОВ ТВОРИТИ НЕОБХІДНІСТЬ! »
(З мого роман-бувальщина «Мандрівник» (містерія) на сайті Нова Російська Література

А що б зробили Ви, ЯКЩО БУЛИ БОГОМ?

© Микола Кофирін - Нова Російська Література

Мітки: Олексій Герман-молодший , Олексій Герман-старший , Брати Карамазови , брати Стругацькі , Зигмунд Фрейд , Микола Бердяєв , Микола Кофирін , Нова Російська Література , Платон , Важко буті богом , Умберто Еко , Федір Достоєвський , фільм Важко бути богом , Фрідріх Ніцше