Урожай ростимо з молитвою. На допомогу садівникам і городникам

1. І в поле, і в саду можна без Бога
2. Якщо робота в неділю або релігійне свято ...
3. ***
4. ***
5. Молитва "Отче наш" - головна молитва християнина, бо нею заповідав молитися Сам Господь наш...
6. У молитві Чесному Хресту ми просимо у Господа захистити нас від нападів бісівських, а справи рук наших...
7. Особлива молитва - тропар, читається перед початком будь-якої роботи і, особливо, коли приступаєте...
8. Існують особливі короткі молитви до Господа та Пресвятої Богородиці, які можна вимовляти під час будь-якої...
9. Як вберегти врожай від розкрадання?
10. Як бути якщо ви застали злодія на ділянці?

І в поле, і в саду можна без Бога

"... І до Адама сказав ... проклята земля за тебе;

Ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні

свойого життя терня і осот вона буде родити

тобі; і ти будеш їсти траву польову

в поті лиця ти їстимеш хліб ... "

Побут. 3: 17-19

Можна сказати з упевненістю, що успіх роботи хлібороба і городника, садівника і городника більш інших занять і ремесел залежить від Божого промислу і розташування. Саме тому селянину необхідно в своїй праці сильне і щире сподівання на милість і благодать Бога. Споконвіку розумні люди на селі все робили з молитвою і з благословення Церкви. На кожен свій крок добрий селянин просив у Бога допомоги, і Господь благословляв урожай. Священика запрошували освятити хату, господарські прибудови, звершити молебень на копання колодязя, благословити бджолині сім'ї, стадо і т.д.

Мета пропонованого вам матеріалу розповісти про минуле та сьогодення досвіді правильного духовного життя селянина чи городянина, що займається садоводничество і городництвом. Богу під силу не тільки чудеса зцілення хворих людей. Автор даної статті сам займається городництвом, і тому можу своїм особистим досвідом запевнити, що будь-яка справа на землі, яке чиниться з молитвою і щирим надія на допомогу Бога буває успішним.

Що ж може отримати селянин і городянин-садівник від, здавалося б, простих молитов і дій? Хіба в землі буде більше поживних речовин, і тут повмирають всі шкідники? Ні звичайно. Навряд чи за допомогою Бога ви зможете заповнити свій недбайливий працю: неякісне насіння, відсутність добрив, поганий полив, недостатню боротьбу з шкідниками і т.д.

Але ... Розповідають, що паломники, які приїжджають з відродженого монастиря в Оптиної пустелі, бувають свідками справжніх агрономічних чудес, що відбуваються на монастирських угіддях. Пшеничні поля, що належать монастирю, сіються і орють, як і сусідні радгоспні, але навіть недосвідченому погляду помітно, наскільки пшениця на них вище і міцніше, ніж совхозная. Питали ченців: в чому секрет? Напевно, як-то по-особливому доглядаєте? Та ні, відповідали ті, доглядали зазвичай, хіба що починали роботу з молебню, кропили поле свяченою водою, та не забували просити допомоги Божої в своїх щоденних молитвах.

Якщо робота в неділю або релігійне свято ...

Напевно, самим актуальним питанням для селян і городян-садівників є проблема їхньої участі в суботніх, недільних і святкових богослужіннях, якщо в інші дні люди працюють і вся робота в городі можлива тільки у вихідні.

Є заповідь, яку поки ніхто не відміняв: "Шість днів працюй, а сьомого дня спочинеш; спочивай і під час посіву та жнив" (Ісх.34: 21).

"... Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий -Субота Господу, Богу твоєму. Не роби [в нім] ніякого діла ..." (Втор 5: 13-14).

Безсумнівно, в наш час весь лад християнського життя порушений. І це особливо стосується міста, де людина трудитися 5 - 6 днів на тиждень, а й часто і не може прогодувати свою сім'ю, і тому змушений і в вихідні дні поратися на городі. Втім, зараз більшість їде на садові ділянки вже не для плекання своїх статків - вони можуть себе легко прогодувати і без городу. Дача для них відпочинок і хобі.

Чи не перейти на службу, тому що підвернулася гарна робота, яка принесе дохід (при цьому в сімейному бюджеті дірка) - це ще якось виправдовує християнина. Але тоді людина жертвує богоспілкуванням заради садового хобі, або п'янки на дачі з друзями - чи є цьому виправдання?

Головне, щоб люди відчували бажання жити церковним життям. Якщо такого бажання не буде, а візьмуть гору лінощі і недбальство про своє спасіння, ворог обов'язково представить безліч "ускладнюють обставин" і переконає в тому, що ходити до церкви зовсім необов'язково і просто неможливо. На жаль, багато хто вирішує питання на користь городу, і влітку особливо помітно, як спорожніють храми в порівнянні із зимовими службами.

Але вихід можна завжди знайти. У деяких міських храмах по неділях служать дві Літургії - ранню (о 7 годині) і пізню о 9.30 годині. У тих, хто прийде на ранню службу, потім буде цілком достатньо часу дістатися до дільниць, і попрацювати до вечора. Тим городянам, чиї ділянки розташовані дуже далеко від міста, і їм необхідно їхати на всі вихідні, можна порадити наступне. У неділю хоча б до 12 годин не працювати, а приділити час молитви і читання Євангелія або будь-якої духовної літератури. Повернувшись з городніх робіт роздати понад щедру милостиню, ніж в інші дні.

На жаль, мені не доводилося чути про сільгосппідприємствах, де б робота в полі припинялася в неділю, особливо в саму жнива. І з цим віруючому селянину доводиться миритися, але робота у власному господарстві нічим не може бути виправдана (крім, звичайно, необхідних справ, як годування і напування худоби, доїння і т.п.).

На жаль, не у всіх селах є храми, але це не привід, щоб взятися за роботу в неділю. У цей день повністю читайте ранкові та вечірні молитви, читайте Євангеліє, книги отців Церкви, акафісти, - багато чим можна гідно заповнити відсутність на богослужінні. Хоча, можна і попрацювати в неділю ... Хіба мало в селах самотніх людей похилого віку, яким потрібна допомога? Добрі справи в таких випадках завжди благословлялися Церквою!

Життя показує, що начебто "упущений" недільний день, завжди по Божій благодаті з лишком надолужують дружними сходами і хорошим зростанням рослин. У той час як наполегливі "трудівники", завжди по нерозумінню посилаються на прислів'я "навесні один день рік годує", часто отримували за своє "старанність" погане проростання насіння, навала шкідників, пограбування та інші напасті.

Не дарма кажуть: хочеш бути жебраком - кради і працюй в неділю і церковні свята.

У надії на допомогу Бога в своїх землеробських справах, потрібно пам'ятати апостольські слова "багато може молитва праведного" (Як. 5:16), не тільки справедливі при зціленні людей. Тому людям, які живуть церковним життям і слухають заповідей Господа Його благодать проявляється в повній мірі. Чим повноцінного ваша звичайна церковне життя (любов Бога, прагнення до праведного життя, участь в службах, часте щиро сповідання своїх гріхів, гідне Причастя, молитовне життя і т.п.), тим більше ви можете очікувати успіху від своєї праці.

***

***

Як молиться?

Православний християнин молиться не тільки в разі крайньої потреби, а й у будь-який день. Молитва - це розмова з Богом, це вираження любові до Бога і це пам'ять про Нього.

Повірити в допомогу Бога зовсім не означає, як це іноді невірно розуміється, - відмовитися від своїх звичайних турбот і справ. Людина, що перебуває в неробстві, хоча б навіть він виправдовував це якимись духовними причинами, тяжко грішить, бо Бог заповів кожному окремої людини працювати на своєму місці. Але різниця між турботами невіруючого людини і турботами християнина така, що християнин робить будь-яку справу, в молитві питаючи на нього допомоги Божої, пам'ятає про Бога під час роботи, дякує Богові за завершення її.

"Я єсмь лоза, а ви гілки; хто перебуває в Мені, і Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене не можете робити нічого" (Ін.15: 5).

Віруючий все робить по ім'я і славу Бога, і звичайно, в згоді з заповідями, тобто Христа ради. Апостол Павло так говорить про це: "І все, що ви робите словом чи ділом, усе в імя Господа Ісуса, дякуючи через Нього Богові й Отцеві" (Кол. 3:17).

Або ось про що пише апостол Яків: "А ну тепер ви, що говорите:" сьогодні або завтра ми підем у те місто, і там рік проживемо, та буде торгувати і отримаємо прибуток "; ви, що не відаєте, що трапиться завтра: бо що таке життя ваша? Пар, що на хвильку з'являється, а потім зникає. Замість того щоб вам говорити: "якщо завгодно Господь та будемо живі, то зробимо це або те", - ви по своїй зверхності марнославства "(Як. 4: 13-16.).

Що ж стосується сільськогосподарських робіт конкретно, то християнину добре і пристойно, прибувши на дільницю, почати свій трудовий зі наступних молитов.

***

***

Молитва - закликання Святого Духа:

Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, Скарб благих і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від будь-скверни, і спаси Благий, душі наші.

Молитва "Отче наш" - головна молитва християнина, бо нею заповідав молитися Сам Господь наш Ісус Христос:

Отче наш, що єси на небесах! Так святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам днесь; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не веди нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

У молитві Чесному Хресту ми просимо у Господа захистити нас від нападів бісівських, а справи рук наших - посадки на городі, будинок, господарські будівлі та інвентар - від злого умислу людського:

Захисти мене, Господи, силою Чесного і Животворящого твого Хреста, і збережи мене від усякого зла.

Особлива молитва - тропар, читається перед початком будь-якої роботи і, особливо, коли приступаєте до нового великого справі, наприклад, копанні городу, посадці насіння, косовиці, збору картоплі, будівництві теплиці і при чому іншому:

Творче і Творцеві усіляких, справи рук наших, до слави Твоєї починається, твоїм благословенням спішно исправи, і нас від всякого зла визволи, яко єдиний всесильний і чоловіколюбець.

Важливою частиною молитви православного християнина є покликання і величання Пресвятої Богородиці, бо Вона належить перед Престолом Божим ближче всіх ангелів і святих і має особливе заступницька піклування про роді людському.

Існують особливі короткі молитви до Господа та Пресвятої Богородиці, які можна вимовляти під час будь-якої роботи:

Мотиву Ісусового: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мя грешаного (грішну)".

Молитва до Пресвятої Богородиці: "Пресвята Богородиця, спаси нас!"

Постійне призивання імен Господа Ісуса Христа і Його Пречистої Матері надає навіть звичайній побутовій роботі зовсім інший, більш піднесений характер - характер повсякчасного християнського служіння перед обличчям Всевидючого Бога.

Подяка Богу - одна з основних рис віруючої людини. І тому після закінчення справи християнин обов'язково дякує Богові в молитві.

Деякі не розуміють: за що потрібно дякувати, адже нічого чудесного чи особливого, здається, не відбувалося? У цьому питанні страшне оману. Міркуючи так, ми чинимо подібно синові-невігласи, який день у день їсть батьківський хліб, але навіть не помічає цієї турботи батьківській. "Що тут незвичайного, які тут милості, - міркує в собі молодий дармоїд, - сьогодні і все так само як вчора, а завтра буде як сьогодні!". Як вчинить розсудливий батько в подібних обставинах? Спочатку спробує словами пробудити почуття совісті, а якщо немає, то відніме від безбожного своє колишнє розташування, щоб той, відчувши на ділі, що є потреба і голод, пізнав турботу і піклування батьківське. Тому не будемо ж подібні невдячної синові, не станемо очікувати власних хвороб і негараздів, посухи, нападу шкідників і розкрадання врожаю, щоб прокинутися від своєї самовпевненості.

І після будь-якої справи і тим більше після збору врожаю потрібно віддати хвалу Богові в молитві: "Подяка суще недостойні раби Твої, Господи, про Твоїх великих благодіяння на нас колишніх, прославляючи Тебе хвалимо, дякуємо, співаємо і величаємо, Твоє милосердя, і рабськи любов'ю взиваємо до Тебе: Благодійнику Спасе наш, слава Тобі ". Або хоча б просто: "Слава і подяка Богу!"

Однозначно неприпустимі при роботі на городі або в полі лихослів'я, вульгарні і богохульні анекдоти, плітки. Можна спостерігати картину, коли люди при садово-городніх роботах вмикають магнітофон або радіо, з яких на всю ділянку часто можна почути погані і мерзенні пісні.

А чи можна включати записи православних піснеспівів при роботі на городі? В принципі можна, прямих заборон я не зустрічав. Але мій особистий досвід показує, що краще не треба. Після відбуваються неприємні спокуси, і мені здається не тому, що "біси мстять", а тому що основна маса пісень - це храмові богослужбові піснеспіви, побожне слухання яких повинно мати місце в храмі. Подумайте, з програвача ллється урочиста богослужбова пісня, а в цей час ви в поганий і брудному одязі (часто і напівголі) копирсаєтеся в грязі. Любо таке? Благоговійно? Вважаю, що неприпустимо під час городніх робіт слухати акафісти.

Що можна слухати? Лекції богословів, лекції по православним дисциплін, тлумачення Писання, апостольські послання - все сам слухав багато разів під час роботи - було Душеполезное, пізнавально і без спокус.

У висновку можна відзначити, що механічне проголошення молитовних текстів ще не є молитва. Під час молитви дуже важлива схильність серця і зібраність уваги. Якщо молишся і думаєш про щось стороннє, молитва втрачає свій подячний або пробачити сенс, і з серцевого розмови з Богом перетворюється в пихате марнослів'я.

Як вберегти врожай від розкрадання?

Випадки крадіжки в садах, містах і картопляних полях в останні роки хоч і пішли на спад, в порівнянні з 90-ми, але все часті. -Якій людині не хочеться зберегти нажите нелегких селянською працею? Як це зробити духовним шляхом, узгоджуючи з вченням Православної Церкви?

Спочатку ж замислимося - а людське чи злодійство було? Одна жінка з озлобленням якось оголосила, що її полуницю в саду зібрала сусідка. Син з'ясував, що ягоду ... скльовували дрозди.

Потім подумаємо, чи не крав у своєму житті, будучи підлітком - в чужих садах, будучи дорослим - на роботі? Хто з садівників і городників без цього гріха? Чи варто дивуватися, що урожай таку людину розкрадений? Чи варто озлоблюватися на злодіїв, якщо сам злодій?

Найголовнішою вашим захистом від крадіжки вашого добра буде припинення власного крадіжки. Згадайте всі ваші дрібні і великі крадіжки за своє життя, усвідомте тяжкість створеного гріха, однак на сповіді скажіть коротко - "крав", тримаючи в розумі всі свої крадіжки. Детально перед священиком сповідувати випадки свого злодійства не потрібно начебто там і тоді вкрав і то-то. До сповіді згадайте в розумі, всі випадки крадіжок, покайтеся в цьому в душі і потім перед Богом в домашній молитві, дайте обіцянку не красти, попросити допомоги Бога, щоб не красти. На самій же сповіді коротко сказати - крав або (багато крав, дуже багато крав).

Напасти викрадення майна часто осягає тих, хто в житті своєї грішити пристрастю скупості, тобто не дає пожертвувань в церкви і милості жебраком, немилосердний до нужденним людям. Покайтеся і в тому, що по скупості не жертвувати грошей ні храму, ні бідним людям.

Старозавітну заповідь Бога про десятину (десяту частину доходу), жертвуемого священнослужителям, ще ніхто не відміняв. Наші священики хрестили тисячі людей, чому їх немає на службах, де їх десятина? Чи варто дивуватися, що ваш город, будинок пограбували, садовий будиночок спалили, вкрали машину?

"А всяка десятина на землі з насіння землі, з плоду дерева, Господеві воно, святощі для Господа ..." (Лев.27: 30)

Ось що писав пророк Малахія (3: 1-18): "Чи можна людині обкрадати Бога? Мене ж ви обманюєте. Скажете:" Чим ми Тебе обманили? "Десятиною і приношеннями. Прокльоном ви прокляті, а ви - весь народ - обманюєте мене. Принесіть же ви всю десятину до дому скарбниці, щоб була в Моїм їжа, і хоча в цьому мене випробуйте, промовляє Господь Саваот: Не відкрию Я для вас отворів небесних і не виллю вам благословення аж надмір? Я для вас забороню пожирає винищувати у вас плоди земні, і виноградна лоза на полі у вас не позбудеться плодів св оіх, говорить Господь Саваот. І блаженними будуть вас всі народи, бо будете ви любим Краєм, говорить Господь Саваот. Жорсткі ваші слова проти Мене, говорить Господь. Ви скажете: "Що ми на Тебе?" Ви говорите: "марно служіння Богу, і що користі, що ми дотримувалися постанов Його та ходимо в жалобі перед лицем Господа Саваота? А тепер ми вважаємо пишних щасливими, хто вчиняє безбожне, будуються та випробовують Бога, і втікають ". Але всі богобоязливі говорять один одному:" слухає Господь і чує це, і перед обличчям Його була писана пам'ятна книга про тих Господа і хто поважає Ймення його ". і вони будуть Моїми, говорить Господь Саваот, в той день, що вчиню, і буду над ними, як милує чоловік над синами своїми, що служать йому. і ви знову побачите різне між праведним та нечестивим, між Богові служить, та хто не служить Йому ".

Благодійний рубль береже сотню власних коштів. Вся історія нашої віри підтверджує, що "рука, що дає, не бракує", і гроші повертаються сторицею і багатим збереженим урожаєм, і новими доходами від іншої роботи.

"Хто милостивий до вбогого, той позичає Господу, і Він воздасть йому за благодіяння його" (Пріт.19: 17).

"Душа, буде насичена, і хто поїть інших, напоєний буде" (Пріт.11: 25).

"Хто тіснить бідного, той ображає свого Творця поважає Його добро потребуючому" (Пріт.14: 31).

"... уклади в коморах твоїх милостиню, і вона позбавить тебе від усякого нещастя" (Сір.29: 15)

Якщо ділитися 1/10 врожаю зі своїми священиками (приходом) - не буде загального збитку в врожаї. Може, звичайно, не вродить картопля через посуху, але буде урожай помідорів і огірків, моркви, буряка і т.п. Чи не буде врожаю яблук - буде врожай ягід і т.д. Якщо з об'єктивних причин не буде врожаю якоїсь культури - Господь компенсує його в іншому обов'язково.

Якщо у кого будуть великі надлишки, прошу Вас через прихід передати їх в Томську духовну семінарію. Картопля, капуста, морква, цибуля, часник - все це дуже затребуване для майбутніх священиків.

"А хто слова навчається, нехай ділиться всяким добром із навчаючим" (Гал. 6: 6).

Таким чином, головною запорукою збереження вашого врожаю є наша власна чесне життя і благодійність.

Другим запорукою збереження вашого врожаю є молитва - молитва звичайна - творимо до, під вчасно і після роботи, і, звичайно, особлива загороджувальна молитва. В небезпеки від злодіїв слід старанно молитися вище згаданими молитвами Святому Хресту, читають Псалом 90 ...

Якщо крадіжки повторюються, і ви припускаєте, що вони трапляються від одного і того ж кривдника, моліться про позбавлення від цієї напасті мученику Іоану-воїну, йому ж моляться про допомогу в знаходженні вкрадених або загублених речей.

Не просто благочестивим звичаєм, а, можна сказати, охоронним, є освячення в храмі початків (перших плодів) овочів і фруктів, частина яких залишається в храмі. Це - подяка Господу за допомогу в працях. При цьому не потрібно думати, що Бог потребує наших дарунки. Йому не потрібні ваші огірки і помідори. Йому важливо, щоб людина перебувала в безперервній живого зв'язку з Ним. А чому виражається наша пам'ять про Бога? Повторю - в молитві та милостині.

Як бути якщо ви застали злодія на ділянці?

По-перше, треба заспокоїтися, і не дати волі гніву, тричі повторивши в розумі слова Ісусової молитви. Не припустимо через відро, картоплі або ягід важко побити злодія, а то і довести до смерті (а такі випадки були). До чого за гріх відповідати гріхом? Знову ж правильним виходом буде здати зловмисника в поліцію. Влада на то і встановлені Богом, щоб карати людей, які роблять зло. Втім, злодій може виявитися бездомним і убогим. Дивіться по ситуації, може бути доречніше проявити милосердя і обмежитися словесним навіюванням. Найчастіше виявлена ​​милість надає на винного людини набагато більший вплив, ніж суворе покарання. Творячи милість до злодія, пам'ятайте, що, простивши йому один "талант", ви можете дерзати просити про прощення вашого боргу в "тисячу талантів", бо наші гріхи перед Богом безмежні.

І ще одне правило: якщо злодіїв кілька, і вони загрожують вам, завжди краще втекти і покликати людей на допомогу. І це не малодушність. Людина, який загинув у бійці за свій маєток, за труною може розділити одну долю з самогубцями, тому що полюбив своє майно більше ніж життя, і сам привів себе на поріг загибелі. Застосувати силу можна, якщо чиєїсь життю загрожує небезпека і така людина волає про допомогу, і це вже буде християнським обов'язком.

продовження:

Максим Степаненко, керівник

Місіонерського відділу Томської єпархії

Руської Православної Церкви

Місіонерсько-апологетичний проект "До Істини" - 04.07.2013.

У статті використані деякі матеріали:

Рогозянський А. "Урожай ростимо з молитвою".

- С.-Пб .: Сатіс', 1998..

Читайте інші Публікації розділу "Християнське благочестя. Життя у Христі"