Топ 7 фільмів для духовного розвитку

1. 7 Місце - Мирний воїн
2. 6 Місце - Остання спокуса Христа
3. 5 Місце - Людина з Землі
4. 4 Місце - Самсара (2001)
5. 3 Місце - Дзен (Zen) (2009)
6. 2 Місце - Сіддхартха
7. 1 Місце - Я - Бог (Naan Kadavul)

Вітання! Наближаються свята, і багато хто з вас, втомившись від зими, напевно будуть проводити час на природі. І це просто чудово і чудово! Але хтось у вільний час захоче подивитися яке-небудь кіно. І, щоб перегляд не пройшов для вас даремно, а мав користь для вашого духовного розвитку, я підготував для вас ТОП-7 своїх улюблених художніх фільмів про духовні пошуки, просвітління і самореалізації.

Я зроблю огляд кожного фільму. Але, так як це будуть фільми духовної, езотеричної тематики, я постараюся більше робити акцент саме на тому, яку духовну роботу вони провокують, а не на художніх особливостях даних картин. Хоча, мушу сказати, що саме в останньому відношенні все нижченаведені фільми є видатними.

Звичайно, все, що ви прочитаєте далі - це тільки моя суб'єктивна думка. Цей вислів саме по собі нонсенс, тому що наші думки завжди суб'єктивні. Але, тим не менше, я це пишу для того, щоб попередити, що ваші враження зможуть сильно відрізнятися від моїх. Чи не прив'язується до моїх слів. Може, ви побачите в цих фільмах те, чого не побачив я, і мені буде дуже цікаво дізнатися ваші враження в коментарях.

Отже, почну по порядку, рухаючись до свого найулюбленішого фільму з цієї тематики. Нагадую, все фільми не документальні, а художні, незважаючи на те, що деякі з них описують життя реальних людей.

7 Місце - Мирний воїн

Вже згадана традиція: філософія Mindfulness / Спадщина східних практик

Цитата: «Де ти, Ден? - Тут. - Який час? - Зараз. Хто ти? - Цей момент".

Фільм розповідає про талановитого, самовпевненого і успішному гімнастів, якому все дається легко. У нього є блискучі перспективи спортивної кар'єри, дівчата, машини і гроші. Але він потрапляє в аварію і отримує серйозну травму. Всі його надії і перспективи в одну мить руйнуються. Травма не дозволяє йому повернутися в спорт.
Але він зустрічає загадкового вчителя, який перевертає все його уявлення не тільки про спорт, а й про життя.

Філософія фільму - це «тут і зараз». Ні, це зовсім не означає забути про все і не думати про завтрашній день. Це не синонім фрази «після мене хоч потоп». Всі наші страхи, тривоги, сумніви - це тільки плід думок про майбутнє або думок про минуле. Якщо ми концентруємося на моменті «тут і зараз», то всі ці страхи розсіюються як хмари в жарку погоду. Цей підхід виявив свою ефективність в позбавленні від тривоги , депресії і просто в плані підвищення якості життя. А в цьому фільмі показується застосування цього принципу у ставленні спортивних успіхів.

Звичайно, в цьому підході немає нічого революційного. Останнім часом він здобув популярність завдяки західним письменникам, наприклад, Екхарт Толле. Але все це просто спадщина древніх як світ філософських вчень і практик, в тому числі східних. У сучасному світі люди з настороженістю відносяться до релігії і езотерики. І вони охочіше слухають сучасного білого європейця, ніж лисого ченця або довговолосого йога з Гімалаїв. Хоча всі ці люди можуть розповісти їм одне і те ж. І в цьому немає нічого поганого. Це навіть добре, що стародавні техніки медитації пробивають собі дорогу на захід через світських популяризаторів. Різним людям потрібна по-різному пояснювати значення древніх істин, тільки тоді ці істини розквітнуть в їх серцях. Про це я ще розповім в огляді наступного фільму.

Фільм Мирний воїн говорить про те, як важливо бути тут і зараз, відкинути свої очікування про те, яким має бути майбутнє, відмовитися від своєї гордої зарозумілості, звичних уявлень і сміливо, з відкритим до всього серцем рухатися в потоці реальності.

6 Місце - Остання спокуса Христа

Вже згадана традиція: Християнство

Цитата: «Якби я був вогнем, я б палив. Якби я був лісорубом, я б рубав. Але я - серце, тому я люблю. І це все, що я можу робити ».

Прекрасна картина Мартіна Скорсезе, який отримав багато критики з боку християнських організацій, так як сюжет, який лежить в основі фільму, не відповідає канонічним життєпису Ісуса Христа. Але, на мій погляд, сенс цього фільму, також як і інших подібних творів мистецтва - це не сіяти крамолу, що не розхитувати авторитет Святого Письма, а продемонструвати таємну суть християнського вчення, яка лежить по той бік догми і традицій.

Є такий вислів «Потрібно дивитися не на палець, який показує на Місяць, а на саму Місяць». По-моєму, воно історично ставилося до вчення Будди і було адресовано тим людям, які занадто сильно прив'язуються до слів, до концептуальних і традиційних аспектів вчення і при цьому забували те, про що, власне, було це вчення.

Багато християнські (і не тільки) богословські суперечки, на мій погляд, зводилися до обговорення того, яким був цей палець: довгим або коротким, гладким або зморшкуватим. Гаразд би це обмежувалося нешкідливими релігійними суперечками. Але немає! Через те, що одні люди були переконані, що палець був зігнутий, їх, бувало, катували і вбивали ті, хто вважав, що палець був прямий. А вже тих, хто думав, що пальців було кілька або, що вони зовсім не належали одному певній людині, з тими надходили найжорстокішим чином. Мало того, що це породило багато непорозумінь і жорстокості серед людей, найголовніше, що в запалі всіх цих суперечок вони забували дивитися на Місяць, на яку вказував цей палець, будь він хоч тричі вигнутий!

І фільм «Останнє Спокуса Христа», представляючи свою версію Біблійних подій, розходиться з догмою церкви (палець), тим самим нагадуючи нам про найпотаємнішої суті християнства (Місяць), яку картина залишає незачепленою. Яким би не був Христос, що б не привело його на хрест, важливо, що він відкрив світові чудове вчення, суть якого є Любов і нічого крім Любові!

Звичайно, церковні інстанції наполягають на тому, що все, що написано в тій версії Письма, яка дійшла до наших днів, є чиста правда, що не підлягає сумніву. Але у фільмі робиться припущення про те, що певні слова були сказані для певних людей тільки для того, щоб пробудити в них віру, наставити їх на істинний шлях. Але це не означає, що вони були повністю правдивими.

Звичайно, наявність таких «хитрощів» йде врозріз з християнською традицією. Але, якщо ми подивимося на східні релігії, то там з цим все набагато простіше. У санскриті навіть є спеціальний термін «упайя», що перекладається як «майстерне засіб». Наприклад, Будда для того, щоб привести людей до позбавлення від страждання, міг говорити їм абсолютно різні речі, в залежності від типу цих людей. Хтось міг встати на праведний шлях, тільки почувши про дивовижні чудеса святих. А кому-то необхідно було отримати бездоганне логічне, філософське обґрунтування положень віри. І це зовсім не означає, що чудеса дійсно відбувалися. Просто розповіді про них відкривають врата справедливості для багатьох людей, до яких по-іншому не достукатися. Це і є «майстерне засіб».

Деякі послідовники буддизму так прямо і говорять: «Буддизм - це брехня». І це не є крамолою. Тому що саме вчення - це просто набір слів і концепцій, а особистий релігійний досвід кожної людини є його потаємним скарбом, непідвладним мови і умоглядним ідеям.

Може і нашої християнської традиції є чому повчитися у такого підходу? Загалом, постарайтеся сприймати фільм «Останнє Спокуса Христа» не як нахабний виклик догмі і звичним уявленням, а як можливість знову згадати про любов, співчуття, доброту, які є головними цінностями християнського вчення, безвідносно того, як розгорталися події, що передували народженню цього вчення . Запитайте себе, якби Христос не воскрес, якби він не був сином Божим, хіба ці цінності тоді знецінилися? Бути може, навпаки, вони б придбали цінність для багатьох атеїстів і агностиків, які відкидають вчення з усіма його цінностями тільки через те, що воно містить обов'язковий аспект віри в надприродне? Як ви вважаєте?

Я не кажу, що ми повинні прибрати концепцію Бога з християнства. Я говорю просто про більш толерантному ставленні до тих, хто має свою думку про біблійні події. Може, різні шляхи приведуть різних людей до одного Бога?

І якщо якісь сцени фільму зачіпають струни вашої душі і ви відчуваєте, що ваші почуття ображені, загляньте всередину себе. І запитайте себе, звідки йде ця образа? Чи йде вона від Любові або вона є симптомом гордині, почуття власної правоти і гіпертрофованого свідомості свого «Я» з усіма його поглядами і переконаннями?

5 Місце - Людина з Землі

Розглянуті традиції: християнство / буддизм

Цитата: «Я вихований на Торі, моя дружина на Корані, мій старший син атеїст, молодший Саєнтолог, а дочка вивчає індуїзм. У мене в вітальні можуть розгортатися священні війни! Але ми дотримуємося правилом, живи і дай жити іншим ».

Дуже цікавий і інтригуючий фільм, побудований практично на одних діалогах. При всьому при цьому він тримає глядача в напрузі до самого кінця. Фільм можна назвати фантастичним. І погляд на християнство, який ми можемо побачити у фільмі, теж досить фантастичний. Напевно, в силу такого вже дуже відірваного від реальності опису християнської доктрини фільм не став таким скандальним, як картина Скорсезе, яку я розглянув вище. Проте, «Людина з Землі» містить ряд дуже цікавих ідей про сутність християнства про його переломленні в історії людства.

Метою хорошою, якісною фантастики, будь це проза чи кінематограф, не є просто зображення абсолютно небувалих і фантастичних обставин. Зображення майбутнього, небачених можливостей техніки і людини фантастичний жанр використовує як засіб для того, щоб звернутися до проблем сьогодення.

4 Місце - Самсара (2001)

Вже згадана традиція: буддизм

Цитата: «Скажи мені, що більш важливо? Задовольняти тисячу бажань або перемогти тільки одне »?
(У дужках вказано рік, так як є два відомих фільму з такою назвою.)

Дуже гарний фільм про ченця з Ладакха, який метається між «гріховної» мирським життям і праведним монастирським існуванням. (Ладакх - гірський регіон в Індії, в якому поширений буддизм).

На мій погляд, фільм демонструє те, як потурання одному пороку народжує пороки інші. Якщо людина не може тримати в узді свою хіть, то часто йому доводиться і брехати, щоб приховати дії, породжені цим пороком. Негативні результати дій накопичуються як сніжний ком, і чоловік в результаті повністю капітулює перед своїми бажаннями, стаючи їх в'язнем. І може, набагато легше перемогти одне бажання, ніж все життя задовольняти тисячу бажань і ніколи не доходити до повного задоволення?

Фільм дуже хороший і я всім його рекомендую. Утримаюся від своїх інтерпретацій кінцівки, так як я не впевнений, що зрозумів її. Було б чудово, якби ви поділилися своєю думкою в коментарях щодо того, що сталося в кінці цього фільму. Що саме зрозумів Таші?

3 Місце - Дзен (Zen) (2009)

Вже згадана традиція: дзен-буддизм / Духовний шлях поза навчань

Цитата: «Очі по горизонталі, ніс по вертикалі ...»

Прекрасний, дуже красивий японський фільм про життя патріарха дзен Догена.

Картина дуже добре розкриває особливості навчання дзен, головна з яких полягає в тому, що ніякого навчання, власне, немає. Все, що ми знаємо про дзен з книг і слів - брехня. Основна духовна ідея фільму, яка мені дуже близька, полягає в наступному:

«Очі (розташовуються) по горизонталі, ніс (розташовується) по вертикалі».

До цього, власне, більше нічого додати. Дивіться кіно, дуже рекомендую.

2 Місце - Сіддхартха

Вже згадана традиція: Буддизм / Духовний шлях поза навчань

Цитати (деякі з них взяті з книги): «Знання можна передати, мудрість ж - ніколи. Її можна знайти, нею можна жити, її можна зробити своїм вітрилом, нею можна творити чудеса, але втілити її в слова, навчити їй кого-небудь неможливо ».

«З приводу кожної істини можна сказати щось зовсім протилежне їй, і воно буде однаково вірно».

Будда: «Ти розумний, мій друг, і розумно вмієш говорити! Стережися, однак, надмірного розумування ».

«З прихованої посмішкою, тихо, спокійно, нагадуючи здорове дитя, йшов вперед Будда, носячи своє вбрання і ставлячи ногу так само, як всі його ченці, по точно запропонованим правилам. Але обличчя його і хода, його тихо опущений погляд, його тихо звисає рука і навіть кожен палець на цій тихо опущеній руці дихали миром, дихали досконалістю. У них не відчувалося ніяких пошуків, ніякої подражательности, від них віяло лагідної, нев'янучої безтурботністю, незгасним світлом, непорушним світом ».
«Не в думках справу, які б вони не були - прекрасні або потворні, розумні або безглузді, кожен може погоджуватися з ними або відкидати їх. Але вчення, яке ти чув від мене, не думка, і не в тому його ланцюг, щоб пояснити світ для людей допитливих. Його мета інша - спокутування, позбавлення від страждань. Бот чому вчить Гаутама - і нічому іншому ».

Прекрасна екранізація однойменного твору письменника Германа Гессе. Одна з небагатьох екранізацій, які дуже приємно і цікаво дивитися навіть після прочитання книги. Фільм розповідає про духовний шлях юнака, потім чоловіки, пізніше старця, Сиддхартхи. Його пошуки нагадують шлях його тезки Сиддхартхи Гаутами, історичного Будди.

Подібно до нього, Сіддхартха намагається приймати вчення індійських мудреців, практикувати запропоновані ними методи позбавлення від страждання і смерть, щоб, врешті-решт, відкинути ці навчання. Він постить і голодує, але не знаходить в цьому порятунку. Він намагається знищити своє Его, заперечуючи навколишній світ, як покрив Майї, ілюзії. Але і це не приносить жаданого спокою. Наш вигаданий Сіддхартха відмовляється стати учнем навіть Сиддхартхи-Будди, розуміючи, що вчення Гаутами - це всього лише набір слів і концепцій, тоді як досвід просвітлення Будди принципово невимовний. Сам він, Сіддхартха, повинен прагнути до цього досвіду, а не шукати «ідеального» вчення. Він шукає свій власний шлях, більш того, сам стає шляхом, провідником вчення поза навчань для самого себе.

Фільм дуже гарний. Прекрасна операторська робота. Картина дуже лаконічно, але при цьому ємко передає головну ідею книги Гессе: «не існує досконалого вчення, все вчення помилкові, так як не можуть передати той таємний досвід, який лежав в їх основі. Людина повинна сама шукати істину в своєму серці. Істина спочиває перед ним, вона огортає його і проникає в нього. Істина і шлях невіддільні від реального світу, вони і є цей світ. І до цього світу більше нема чого додати. Те, що є, то є. Те чого немає, того немає. Очі по вертикалі, а ніс по горизонталі. От і все. А слова - це просто слова ».

Ця істина також не є оригінальною: про неї говорив і Будда, і містики суфії, і індійські йоги ... Але, тим не менше, люди як і раніше намагаються відшукати досконале, єдино правильне вчення, яке дасть відповіді на їхні запитання.

«Сіддхартха», фільм і книга, висловлюють і моє особисте ставлення до буддизму. Для мене Будда (також як Ісус) є скоріше прикладом розвитку видатних здібностей, феноменального співчуття, неземне кохання, ніж автором стрункого і логічного вчення про страждання і позбавлення від страждання. Це живий приклад того, чим може стати абсолютно кожна людина. Будда, а не його вчення (як і багато інших пророки і святі давнини) і є істина і є шлях. Це більше натхнення, мотивація, свідоцтво небувалих можливостей людини, ніж звід правил і приписів, виражених в навчанні буддизму. Будда - це місяць, а його вчення - це палець. Один з багатьох.

1 Місце - Я - Бог (Naan Kadavul)

Вже згадана традиція: Індуїзм / Радикальний шиваизм (Агхора)

Цитати: «Смерть - це покарання, яке я віддаю тим, хто не заслуговує життя! Смерть - це благо, яке я посилає тим, хто не здатний жити! »

Мені завжди було цікаво, чому індійські фільми наповнені такими яскравими фарбами, гіперболізованими емоціями, наївними і радісними персонажами, веселими піснями та танцями. Після того, як я пожив у Індії, я ближче наблизився до цього розуміння. Якщо погуляти вулицями Делі або Варанасі, то можна побачити, що індійська реальність досить сувора для багатьох індійців. На вулицях можна побачити безліч потворних калік, брудних жебраків, трупи і людські кістки.

Ця та сторона реальності, яка прихована від західної людини завісою соціальної чистоти, громадських ритуалів і норм. Для європейця смерть, хвороби, злидні і людське страждання - це ніби інша реальність. А для багатьох індійців - це і є реальне життя. І індієць знаходить відпочинок від цього життя в радісних і безтурботних індійських картинах. Ми можемо сміятися над наївністю цих фільмів на Заході, але потрібно розуміти, що це дзеркальне відображення не дуже радісних соціальних реалій.

Індійський, точніше, тамільська фільм «Naan Kadaval» ( «Я - Бог») є представником зовсім Іншого перебігу в індійському кіно. Незважаючи на те, що пісні і танці там присутні, він відображає сувору і похмуру сторону індійської реальності такою, яка вона є. Я не можу назвати цей фільм дуже жорстоким, але, тим не менше, якщо у вас дуже чутлива психіка і ви з великими труднощами переносите картини людського страждання, вид нещасних калік, то просто готуйтеся отримати не найприємніші емоції. Я не кажу «не дивитися», мені здається, перегляд такого кіно може бути корисний. Фільм справив незабутнє враження на мене, більш сильне, ніж всі інші картини в цьому списку, тому я помістив його на перше місце.

В основі сюжету лежить історія про батька, який давним-давно залишив свого сина в священному Варанасі. Він повертається в це місто, щоб побачити вже дорослого сина. Але, до його жаху, син став Агхорі. Агхора - це політична течія радикального шиваизма, відгалуження індуїзму. Напевно, релігія індуїзму асоціюється у багатьох з життєрадісними кришнаїтами, з веселими танцями, з благочестивими заборонами, в тому числі, забороною на вживання в їжу м'яса. Насправді - це дуже багатогранне перебіг.

Вегетаріанство? Агхорі не те, що вживають м'ясо, вони їдять сиру людську плоть. Благочестя і стриманість? Агхорі приймають наркотики з метою духовного зростання. А щоб утримуватися від сексу, вони під час обряду посвячення ламають собі статеві органи. Веселі танці? Агхорі медитують на кладовищі, сидячи верхи на мертвих тілах. (Не турбуйтеся, цих сцен у фільмі немає).

Але це не чорні маги, які не злобні жерці. Вони прагнуть до світла через темряву і беруть на себе дуже велику частину людських страждань, виконуючи свою роль в ім'я Бога. Про це, на мій погляд, фільм «Я - БОГ».

Він розповідає про те, що різні люди виконують різну роботу Бога. Не всім судилося долею сіяти любов в серцях людей, хтось повинен виконувати «брудну роботу» Бога. І щоб її робити, така людина зобов'язаний вселяти страх в оточуючих, порвати всі прихильності, інакше він не зможе виконувати свою місію.

Коли я почав дивитися цей фільм, я не розумів дій головного героя. Він не був схожий на звичайного, люблячого святого. Він жорстоко говорив зі своїми рідними, медитував в якихось руїнах. Але під кінець фільму приходить розуміння, що у Бога був свій задум для нього. Він повинен був виконувати свою роботу. І тільки він міг її виконати, а не який-небудь мирний і добрий мандрівний монах ...

Для тих, хто вирішить подивитися, питання на засипку: що сталося з тілом торговця жебраками з Керали? Чому тіло не змогли знайти? Пишіть в коментарях =)

...

Мій рейтинг скінчився не на самому позитивному фільмі. Але це список фільмів для духовного розвитку. Останнє іноді має на увазі крах повітряних замків, в яких багато хто з нас живуть, щоб відгородитися від людського страждання. Усвідомлення скороминущість людського життя, розуміння страждань, як ми знаємо з історії, може стати основою для великих духовних змін.

Я щиро бажаю вам отримати користь з перегляду цих фільмів. Багатьох з вас вони змусять задуматися. А кому-то допоможуть почати змінювати своє життя.