Таємниця Пресвятої Трійці

Ви знаєте, брати, що є у нас велике свято - Тройця. Що це за свято? Це свято на честь Всесвятій Живоначальної Трійці. Справжня віра християнська полягає в тому, щоб вірити в єдиного Бога, у Святій Трійці славимого, почитати і поклонятися єдиному Богу, в Тройці визнаваннє. Приступимо ось, браття кохані, до цього великого вчення Церкви, про віру і поклоніння Богові в Тройці. Приступимо до вчення про Святу Трійцю з усяким благоговінням і страхом Божим; приступимо не для того, щоб осягнути її високе вчення - воно незбагненно - але для того, щоб абсолютно увірує й з глибоким смиренням поклонятися Богу єдиному в Тройці.

Ікона Святої Трійці в Троїцькому Соборі Лаври

Боже в допомогу нашу вислухай і подай нас у вчення це! Як же вчить Православна Церква наша про Бога Трійцю? Слухай: Православна наша Церква вчить, що Господь Бог наш є Бог єдиний і разом Бог троичен. Бог є єдиний по суті і троичен по Особам або Іпостасям. Скільки ж Осіб, або Іпостасей, Святої Трійці? Три Особи, тому і говориться, і в святих книгах пишеться: триіпостасного Божеству поклонімося.

Яка суть Особи Пресвятої Трійці? Перше Особа є Батько, друга Особа - Син, третя Особа - Дух Святий: в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Достойно і праведно є поклонятися Отцю і Сину і Святому Духові, Тройці Едііосущней і Нероздільній. І Батько є Бог, і Син є Бог, і Святий Дух є Бог, але нерозумно і несправедливі думати про Бога Трійці, що три Бога. Чи не три, а єдиний Бог, в трьох Особах славимий і поклонялися. Тому і молимося так: слава Богу єдиному, в Троїце Святій славимому, Отцю і Сину і Святому Духу. Ці три Особи різні між Собою, вони відрізняються тим, що Батько ні від кого не народжується; Син від єдиного Отця предвечно народжується; Святий Дух від єдиного же Отця предвечно виходить. Вірую в єдиного Бога Отця; і в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків; і в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить. Святий Афанасій Великий вчить: «Який Батько, такий і Син, такий і Святий Дух. Наприклад: нестворені Батько, нестворені Син, нестворені і Святий Дух. Незбагненний Батько, незбагненний Син, незбагненний і Святий Дух. Вічний Батько, вічний Син, вічний і Святий Дух. Однак не три вічні, але єдиний Вічний; не три нестворені, але єдиний нестворені, не три незбагненні, але єдиний Незбагненний. Вседержитель є Отець, Вседержитель є і Син, Вседержитель і Святий Дух. Бог є Отець, Бог Син, Бог є Дух Святий. Господь є Батько, Господь є і Син, Господь і Святий Дух. Але не три Вседержителя, а єдиний Вседержитель; не три Бога, а є Бог; не три Господа, а єдиний Господь ». Віруємо і сповідуємо в трьох Особах одна Істота, одне і те ж Божество. І цю велику таємницю Божества можна висловити двома словами: Бог триєдиний. Але треба, щоб ти при цих словах негайно пригадував їх зміст і пояснення.

Повторюю ще для пам'яті: 1) Віруй і сповідуй в трьох Особах Пресвятої Трійці єдиного Бога, одна Істота, одне Божество, а не два і не три. 2) Віруй і сповідуй в одному Божестві три Особи, а не одне і не два Особи, - Отця і Сина і Святого Духа, - Отця ненародженого, Сина, народженого від Отця перед усіма віками, Духа Святого, що від Отця походить. Тако Трійця у Одиниці, і Одиниця в Трійці та шанується. І якщо хто надумає інакше мудрувати, інакше своїм дурним розумом тлумачити про це незбагненному таїнстві Святої Трійці, то загине на віки, сам себе зрадить вічної анафемі, сам себе осудить на вічні муки, як єретик і богохульник. Якщо хто не дотримується цієї святої віри у всій її чистоті, у всій цілості і непошкодженні, той, поза всяким сумнівом, навіки загине.

Скажете: не можна зрозуміти цього вчення. Це вірно, що не можна ніяк зрозуміти незбагненної таємниці Божества, а тому не має аж ніяк і намагатися зрозуміти її, а має просто вірити і вірою приймати. Але має намагатися розуміти: це велике вчення, ця велика таємниця вищий від усякого розуму, навіть ангельського; цю таємницю відає єдиний тільки Він, Бог Триєдиний. Але її має вірою приймати, тому що це вчення поставлений ні від людей відміну, немає від людей сталося, але від Бога, Самим Богом відкрито людям. «Так навчені ми від Самою Істини вічної, від Ісуса Христа Спасителя нашого; так прийняли від святих апостолів; так, а не інакше вчили, нам зрадили і затвердили вселенські і помісні собори і вчителі Церкви. Те ж саме містить Православна католицька Церква наша. За цю віру святі мученики проливали кров свою. Так і ми повинні вірити від щирого серця нашого, не маючи ніякого сумніву, і зберігати цю віру твердо і непохитно; навіть коли зажадає необхідність померти за неї »(Православне сповідання, частина 1, питання 93).

Отже, повторюю вам, православні: всяк з вас твердо знай і завжди пам'ятай, що Бог наш є Бог єдиний по суті і троичен в Особах. Чи важко це пам'ятати? Ніяких труднощів немає. Церква невпинно всякому нагадує про шанування, поклоніння і прославлення Бога, єдиного в Тройці. Всі ми охрещуваного в ім'я Пресвятої Трійці, Отця і Сина і Святого Духа - Бога єдиного. Всі ми сповідуємо і вимовляємо Символ Віри: "Вірую в єдиного Бога Отця ... і в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого ... і в єдиного Духа Святого. Господа Животворчого, що від Отця походить ».

Всі свої служби Православна Церква починає, продовжує і закінчує прикликанням Святий єдиносущній Трійці, Отця і Сина і Святого Духа - Бога єдиного. Якщо ви слухаєте, то все частіше почуєте це славослів'я: Слава Отцю і Сину і Святому Духу ... Слава Святій, єдиносущного, життєдайної і нероздільній Тройці, Отця і Сина і Святого Духа ... Бо Ти Святий єси Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину і Святому Духу ... та інше. Всяку справу християнське повинні ви починати і продовжувати прикликанням того ж великого і славного імені Божого - Бога єдиного, в Троїце славимого: в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Є у нас і святі ікони, які вказують на Пресвяту Трійцю, є храми, присвячені Преславний Імені Святої Живоначальної Трійці, є свята Господні, в які Православна Церква особливо прославляє Бога єдиного, в Троїце поклоняємого: такі Богоявлення і Тройця. Але найближче вказівку, саме швидке нагадування про Пресвяту Трійцю - Бога єдиному ви маєте на складання пальців для хресного знамення: за вченням Церкви три перші пальці, воєдино складені і прямо держімому, знаменують Бога єдиного, в Троїце шанованого. Тому кожен раз, коли піднімаєш ти руку для хреста, тут же згадуй, негайно тримай в думці ім'я Бога, єдиного в Тройці.

Коли молишся Богу Отцю: Отче наш, що єси на небесах; або Богу Синові: Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас; або Богу Духу Святому: Царю Небесний, Утішителю, Душе істини ... спаси душі наші, - то знай і пам'ятай, що ти молишся не трьом, а одному і тому ж Богу істинному. Бо Отець, Син і Святий Дух не три Бога, а є Бог, Трійця єдиносущна і нероздільна. Знову ж, коли чуєш першу заповідь Божу: Аз єсмь Господь Бог твій, нехай не буде тобі інших богів крім Мене: то і поминай цю заповідь так, що у тебе, християнина, немає і не повинно бути ніяких інших богів, крім єдиного істинного Бога , у Святій Трійці поклоняємого.

«Всі сили душі моєї, все думки серця мого, все почуття тіла мого, прийдіть поклонімся Богу, в Тройці єдиному, Отцю і Сину і Святому Духу!»
«Вклоняюсь Тобі, Пресвята, єдиносущна, Животворяща і нероздільні Трійці, Отче, Сину і Святий Душе: вірую в Тебе і сповідую, славлю, дякую, хвалю, почитаю, звеличую Тебе і молю: Помилуй мене, непотрібного раба Твого!»

«Пресвята Трійця! Боже наш, слава Тобі! »Амінь!

Троїцькі листки, №579. З «Бесід сільського священика до парафіян».

джерело: STSL.Ru