Альвис - ( «всезнайка»), у скандинавській міфології мудрий цверг (карлик), сватався до Праця, дочки Тора. Тор вдаючи, що відчуває його мудрість, змушує Альвиса. чекати згубного для цвергов світанку, що перетворює їх в камінь. ( «Старша Едда», «Речі Альвиса»).
Альви - в скандинавської міфології нижчі природні парфуми (спочатку, можливо, і душі мертвих), які мали відношення до родючості. Їм був присвячений особливий культ. У «Старшій Едді» Альви протиставляються вищим богам - асам (часто повторюється формула «аси і альви»), іноді змішуються з одного боку з цверги, а з іншого - з ванами.
У «Молодшій Едді» говориться про розподіл Альва на темних (що живуть в землі) і світлих (білих). В героїчної «Пісні про Велунд» ( «Старша Едда») чудовий коваль Велунд називається князем Альва.
Бог грому Тор бореться з крижаним велетнем - класичний сюжет скандинавський переказів
Ангрбоди (ін-ісл. Віщувала горе) (іноді - Ангброда) - в скандинавської міфології велетень, породила від Локі в лісі Ярнвід трьох хтонических чудовиськ: вовка Фенрира, змія Ермунганда і володарку царства мертвих - Хель.
Андварі ( «обережність»), у скандинавській міфології карлик, володар фатального золота. Локі ловить Андварі, плаваючого у вигляді щуки в воді, і забирає його золотий скарб для сплати викупу Хрейдмар за вбитого сина.
Асгард - ( «огорожа Асов»), небесна фортеця, де живуть Аси.
Аск і емблему ( «ясен» і «верба»), у скандинавській міфології перші люди, яких ще в вигляді деревних прообразів, бездиханних і «позбавлених долі», знайшли на березі моря боги (в «Старшій Едді» - у пісні «Одкровення вельви »- це три аса - Один, Лодур, Хенір, а в« Молодшій Едді »-« сини Бора », т. е. Один, Вілі і Be). Боги їх оживили (доробили як людей).
Аси, Ази (ін-ісл. Aesir) - в скандію. міфології основна група богів, очолювана Одіном (батьком більшості асів), іноді - позначення богів взагалі. Аси протиставляються ванам, невеликій групі богів родючості, велетням (Йотун), карликам (ЦВЕРГ) і нижчим жіночим божествам - дісам, норнам, Валькірія.
У «Старшій Едді» часто зустрічається формула «аси і альви», як протиставлення асів - вищих богів нижчої категорії - духам (Альва). Аси живуть в небесному селищі Асгарді.
У «Молодшій Едді» перераховується 12 асів: Один, Тор, Ньерд, Тюр, Браги (бог поезії), Хеймдалль (небесний страж богів), Хед, Відар (бог лісів), Алі (або Валі), Улль (бог полювання), Форсети (хранитель правди), Локі.
Крім них називаються Бальдр і Фрейр, як синів Одіна і Ньерда, але сини Тора Магни і Моді не згадані, пропущений Хенір, який в «Старшій Едді» незмінно присутня в мандрівної трійці Асов (Один - Локі - Хенір). Присутність в цьому переліку Ньерда і Фрейра, які є за походженням ванами, і відсутність Хенір пояснюється, можливо, тим, що, згідно з міфом про війну між асами і ванами, Ньерд і Фрейр були взяті після укладення миру заручниками до асам, а Хенір перейшов до ванам в якості заручника від асів.
«Молодша Едда» перераховує також 14 богинь ( «асино»): Фрігге, Сага (богиня сказань), Ейр, Гевьон, Фулла, Фрейя, С'ёвн, ловного, Вар, Вер, Сюн, Хлін, Снотра, ДПА, а потім згадує також сіль і Біль, і на закінчення зараховує до богиням також Ерд і Ринд. У міфах фігурують головним чином Фрігге і Фрейя, дуже рідко Гевьон і Фулла. Але, крім того, в числі дружин асів вельми часто згадуються Сів - дружина Тора і Ідунн (богиня юності) - дружина Браги, а також Скаді (дочка велетня) - дружина Ньерда, яка увійшла в общину асів після смерті свого батька. Після війни асів і ванів (див. Про неї в ст. Вани) аси асимілюють ванів.
Включення слова «Ас» у власні імена у різних німецьких племен і згадка Йорданом культу асів у готовий свідчить про загально німецькому поширенні уявлення про асах до прийняття німцями християнства.
У ряді середньовічних джерел (в «Пролозі» до «Молодшій Едді», в «Сазі про інглінгів») розповідається про походження асів з Азії. Етимологія слова «Аси» сходить, мабуть, до міфологічним уявленням про якісь парфуми або душах у тілі (особливо в момент безпам'ятства і смерті) і про душі померлих. Зазначена етимологія найбільше підходить до характеристики Одіна, який дійсно розглядається як головний ас.
Аудумла - в скандинавської міфології корова, яка сталася з інею, наполнявшего світову безодню, і вигодувала своїм молоко першого антропоморфна істота - велетня Имира.
Сама вона харчувалася тим, що лизала солоні камені, приховані інеєм. З цих каменів, облизав Аудумла, виник предок богів Бурі.
Бальдр ( «Пан»), у скандинавській міфології юний бог з асів. Бальдр - улюблений син Одіна і Фрігге, брат Хермод, чоловік Нанни, батько Форсети. Бальдр прекрасний, світлий, добрість. його вії порівнюють з білосніжними рослинами. Він живе в Асгарді, у палати Брейдаблік, де не допускаються погані вчинки. Бальдра називають мудрим і сміливим, однак фактично він є пасивним, що страждають божеством, мабуть, культової жертвою.
Згідно з міфами ( «Старша Едда» - «Одкровення Вельви» і «Сни Бальдра»), юному Бальдру стали снитися зловісні сни, що передвіщали загрозу для його життя. Дізнавшись про це, боги збираються на раду і вирішують захистити Бальдра від всяких небезпек. Один відправляється в Хель (царство мертвих) дізнатися долю Бальдра від вельви (провидиці).
Пробуджені Одином від смертного сну вельва пророкує, що Бальдр помре від руки сліпого бога Хёда. Фрігге взяла клятву з усіх речей я істот - з вогню і води, заліза та інших металів, каменів, землі, дерев, хвороб, звірів, птахів, отрути змій, - що вони не принесуть шкоди Бальдру. клятви вона не взяла тільки з нікчемного втечі омели.
Одного разу, коли боги бавилися стріляниною в який став невразливим Бальдра, підступний Локі (вивідати хитрістю у Фрігге, що омела клятви не давала) підсовує прут з омели сліпому богу Хёду, і той вбиває Бальдра ( «Молодша Едда»).
Боги піднімають тіло Бальдра, переносять до моря і кладуть на човен, яка звалася Хрзнгхорні (її вдається зіштовхнути в воду тільки велетці Хюрроккін). Бальдр спалений в човні. Нанна вмирає від горя, і її кладуть в похоронне багаття Бальдра, так само як і коня Бальдра, і золоте кільце Одіна Драупнір. Валі ( «одноденний» син Одіна і Ринд) мстить Хёду за вбивство Бальдра, а Хермод, брат Бальдра, відправляється на коні Одіна Слейпнірі в царство мертвих з метою звільнення Бальдра ( «Молодша Едда»).
Господиня Хель згодна відпустити Бальдра, у за умови, що все живе і мертве в світі буде його оплакувати. Плачуть всі, крім велетки Тёкк, облич якій взяв той же Локі, і Бальдр залишається в Хель. Боги карають Локі, винуватця загибелі Бальдра. Міф про смерть Бальдра є своєрідним вступом до скандинавського есхатологічного циклу - смерть його служить як би передвістям загибелі богів і всього світу (див. Рагнарек).
В оновленому світі, який виникне після загибелі старого, який повернувся до життя Бальдр примиряється зі своїм убивцею Хёдом, теж ожилим.
Своєрідне відлуння міфу про Бальдре в формі героїчної оповіді є в «Діяннях датчан» Саксона Граматика. У нього Бальдр - напівбог. Побачивши під час купання Нанну - зведену сестру Хёда, Бальдр закохується в неї.
Хед сам любить Нанну і одружується з нею, але Бальдр переслідує його. Щоб вбити Бальдра, Хед дістає меч Міммінг і, за порадою лісової діви, чудову їжу зі зміїної отрути і пояс, що дає перемогу. Хед смертельно ранить Бальдра. його ховають в пагорбі. Провісник Фінн пророкує Одину, що за Бальдра помститься син богині Ринд, що вона породить від Одіна. пророцтво збувається.
Біврест, Більрёст ( «тремтяча дорога»), у скандинавській міфології веселка-міст, що з'єднує землю і небо. У Біврест знаходиться Хімінбьyoрг - житло Хеймдалля сина Одіна. Перед кінцем світу (див. Рагнарек) сини Муспелля переходять цей міст для сутички з богами, і він при цьому руйнується.
Бор ( «народжений»), у скандинавській міфології син Бурі, батько бога Одіна і його братів - Вілі і Be, народжених їм з Бестлі, дочкою велетня Бёльторна. У «Старшій Едді» згадуються «сини Бора» як організатори землі (вони вбили велетня Имира і з його тіла створили світ).
Брісінгамён ( «намисто Брісінгов»), у скандинавській міфології чудесний намисто, виготовлене, як і інші скарби асів, Брісінгамі (карликами, цверги). один з головних атрибутів богині Фрей.
Брісінгамён називається також «поясом Брісінгов», що, мабуть, відповідає первісної функції - допомоги при пологах, звідси назва Фрей дісой ванів ( «Молодша Едда»), а найважливіша функція дис з цим пов'язана. Локі дорікає Фрей в тому, що вона заплатила ЦВЕРГ за Брісінгамён своєю любов'ю.
З ініціативи Одіна Локі викрадає Брісінгамён, а потім повертає на певних умовах. За Брісінгамён борються у каменю Сінгастейн Локі і Хеймдалль, що прийняли облич тюленів. Брісінгамён згадується і в англосаксонському епосі про Беовульфа.
Бурі (букв. «Батько»), у скандинавській міфології предок богів, батько Бора і дід Одіна. Бурі виник з солоних каменів, які лизала корова Аудумла
Валі, в скандинавської міфології син Одіна і Ринд (пасинок Фрігге). дитина-месник, який у віці одного дня помстився Хёду за вбивство Бальдра. Після загибелі світу і богів (див. Рагнарек) Валі разом з іншими представниками «молодшого покоління» богів буде жити в оновленому світі.
Вальгалла - «палати Одіна, куди вступають полеглі в битві герої». - Коріння Иггдрасиля. М., Терра, 1997..
Валькірії - буквально «вибирають мертвих» - в ін-нім. міфології діви-войовниці, жриці Одіна, к-які відбирали призначених до загибелі воїнів і на чарівних літаючих конях несли душі полеглих в небесний чертог Одіна - Вальгаллу.
Вани (ін-ісл. Vanir) - в скандію. міфології група богів родючості, вологи, мореплавання. До числа ванів відносяться гл. обр. Ньерд (бог моря) і його діти - Фрейр і Фрейя, наділені магич. пророчим даром.
Є підстави припускати, що культ ванів проник до Скандинавії з Німеччини і спочатку зустрів опір місц. культу асів. Звідси міф про війну асів з ванами, що закінчилася їх об'єднанням.
Вельва - віщунка, чаклунка, пророчиця, на прохання Одіна передбачила Рагнарек і безліч інших не менш цікавих подій. «Одкровення вельви» - найзнаменитіша з пісень «Старшої Едди».
Вона містить картину історії світу від створення та «золотої доби» до його трагічного кінця - так званого «дня долі богів» - і другого народження. - Старша Едда. М., Художня література, 1975.
Відар син Одіна. У віщування вельви було передвіщено, що він уб'є вовка Фенрира в день Останньої Битви.
Видура - одне з тисячі імен Одіна.
Віллі і Ве - рідні брати Одіна, діти Бора.
Віса - своєрідне літературне твір, цей жанр був досконало освоєний середньовічними скандинавами. Для вис характерний протиприродний порядок слів, складний розмір, неодмінна наявність алітерації і внутрішніх рим - одним словом, це так складно, що навіть найкращі переклади можуть дати тільки дуже слабке уявлення про те, що таке справжня вису. - Макс Фрай, Мій Рагнарок, С.-П., Азбука, 1998..
Вотан - одне з імен Одіна.
Гарм - дослівно: «жадібний». Жахливий пес, який згідно прорікання вельви повинен «зжерти сонце».
Гаутами - одне з імен Одіна.
YOрмуганд - буквально «велетенський посох», в скандинавської міфології світової змій, одне з трьох чудовиськ, породжених велеткою Ангрбоди від Локі. YOрмуганд живе в Світовому океані, що оточує населену землю. «Коли ... дізналися боги у пророчиці, що чекати їм від тих дітей великих бід ... послав богів Всеотец взяти тих дітей і привести до нього. І ... кинув він того Змія в глибоке море, всю землю навколишнє, і так виріс змій, що посеред моря лежачи, всю землю оточив і кусає себе за хвіст ... »- Молодша Едда. Л., Наука, 1970.
ІГГ - одне з імен Одіна.
Иггдрасиль - в скандинавської міфології світове дерево, гігантський ясен. «Його гілки розкинуті над усім світом і кладуть йому межа в просторі». - Старша Едда. М., Художня література, 1975. - Одного разу Один приніс себе в жертву на цьому дереві і провисів там дев'ять днів, в результаті чого отримав доступ до якогось «таємного знання», таким чином він відкрив руни.
Кеннинг -й у скальдической поезії умовна поетична фігура, що складається з двох і більше іменників. Кеннинг служить для того, щоб не називати речі своїми іменами і в той же час якось їх позначити.
Характерні приклади: «перина дракона» - золото, «крижина долоні» - срібло, «сварка багать Одіна» - битва, «тішить ворона» - воїн і т.п.
«Кров квасір» - так званий «мед поезії». Квасір - в скандинавської міфології маленький мудрий чоловічок, зроблений із слини богів. У «Молодшій Едді» говориться, що з крові квасір, убитого карликами, був зроблений «мед поезії». - Міфи народів світу. М., Радянська енциклопедія, 1991.
Лодур - одне з імен Локі.
Локі - в скандинавської міфології бог з числа асів, то допомагає богам, то шкодить і знущаються над ними ( «Старша Едда», «Суперечка Локі»). Згідно «Молодшій Едді», під час останньої битви богів Локі виступить на стороні хтонических сил і візьме участь в руйнуванні світу.
Нагльфар - корабель, який повинен бути побудований перед «днем долі богів» з нігтів мерців. Цікаво, що в Ісландії досі поширене повір'я, що у мертвих треба обрізати нігті, щоб їх не використали злі сили. - Старша Едда. М., Художня література, 1975.
Один - верховне божество скандію. міфології, глава асів, чоловік Фрігге, батько Бальдора, Тора і мн. ін. богів. Один - творець Всесвіту і перших людей, бог вітру і бур, пізніше - бог війни, покровитель військової дружини, торгівлі і мореплавання.
Він живе в палаці Вальхаллі (др.-скандію. Valholl - чертог мертвих), куди валькірії переносять душі полеглих в бою героїв і де останні продовжують колишню героич. життя. У континент. германців Одину відповідав Водан (Вотан).
Оскопнір - в скандинавської міфології одна з версій назви місця Останньої Битви богів (в промовах Вафтрундіра, наприклад, це місце називається Вігрід).
Рагнарек - доля (загибель) богів, апокаліпсис скандинавської міфології, в подробицях передбачений вёльвой.
Слейпнир - в скандинавської міфології восьминогий кінь Одіна. - Міфи народів світу. М., Радянська енциклопедія, 1991.
Сурт - в скандинавської міфології вогненний велетень. У «Проріканні вельви» розповідається, що він прийде з півдня перед кінцем світу і спалить світ (за деякими версіями - сонце) своїм вогненним мечем.
Твеггі - одне з імен Одіна.
Тор - в скандію. міфології - бог грому, бурі і родючості, син Одіна і богині землі Ерд, один з гл. асів. Зображувався рудобородим чоловіком, озброєним громовим молотом Мьелльнір, к-рий постійно потрапляв в ціль і сам собою повертався назад, поясом сили і залізними рукавичками. Тор - гл. захисник богів і людей від велетнів і чудовиськ. У континент. германців Тору відповідав Донара, у англосаксів - Тумор (Тонар).
Турси або Йотун - в скандинавської міфології велетні, вони зазвичай ворожі і богам і людям.
Утгард - в скандинавської міфології околиця землі, де живуть демони і велетні. Існує безліч суперечок з приводу особистості Утгарда-Локі, таємничого правителя Утгарда: одні фахівці вважають, що він не має ніякого відношення до Локі, посварився з асами, інші вважають, що це одне і те ж обличчя.
Фенрир - в скандинавської міфології жахливий вовк, одне з породжень Локі і Ангрбоди. Згідно прогнозу вельви, він повинен був проковтнути Одіна в день Останньої Битви.
Жахливий вовк Фенрир - породження аса Локі і велетки Ангрбоди
Фрейр - в скандію. міфології - бог родючості, шлюбу, достатку і миру з числа ванів, син Ньерда, брат Фрей. Після війни ванів з асами потрапив до асам в якості заручника, прижився і став одним з них. Згідно прогнозу вельви, він повинен був загинути в битві з велетнем Сурт. Культ Фрейра був особливо розповсюджений в Швеції.
Фрейя - в скандію. міфології - богиня родючості, любові і краси, дочка бога моря Ньерда, сестра Фрейра, дружина залишила її бога вітру Ода, к-якого вона шукає по всій землі, гублячи золоті сльози (хлібні зерна).
Фрігге (старосканд. Frigg, др.-Готського. Frija - кохана, пані) - в скандію. міфології - дружина Одіна, мати Бальдра, богиня шлюбу, любові, сімейного вогнища. Злиття культів асів і ванів сприяло Злиття образів Фрігге і Фрей, на к-рую були перенесені атрибути Фрігге.
Хеймдалль - в скандинавської міфології бог з числа асів, вважається сином Одіна. Хеймдалль - страж богів, йому супроводжує епітет «ясновельможний з асів». Згідно проріканню вельви, в Останньою Битві він повинен був битися з Локі, згідно з деякими джерелами, ці двоє вбивають один одного.
Хель - в скандінавської міфології:
1) підземний світ, царство мертвих, куди йдут душі тих, хто НЕ загінув у бою и не Гідний Вальгаллу - палаців Одіна.
2) богиня-володарка підземного світу, породження Локі и велеткі Ангрбоди, уособлення царства мертвих.
У скандію. міфології Хель вважається аналогом християнської пекла (Стурулсон Снорри в «Молодшій Едді» говорить, що це місце призначене для «поганих людей») і протиставляється Вальгалла - небесному чертогу для обраних. Згідно прогнозу вельви, в Останньою Битві мерці з Хель виступають на стороні хтонических «злих» сил, а мешканці Вальгаллу - на боці асів.
Хрюм - ім'я велетня, який, згідно з деякими джерелами, повинен був правити кораблем Нагльфар (за іншими версіями, цим кораблем мав правити сам Локі).
Хрофт - одне з імен Одіна.
«Едда» - відомо два пам'ятника ісландської літератури під цією назвою: «Молодша Едда», до створення якої доклав руку Снорри Стурулсон, і «Старша Едда», або «Едда Семунда Мудрого», пергаменти з текстами якої знайшов в 1643 році ісландський єпископ Бріньольв Свейнссон. Втім, пізніше з'ясувалося, що Семунд Мудрий не має ніякого відношення до цих пергамент.
Ейнхеріев - так називають в Вальгалла мешкають там полеглих в битві героїв.
Джерело - Відомості відсутні
