Семаргл (Симаргл, Сімарьгл, Семарьгл) - язичницьке божество, Огнебога, Посланник Богів, охоронець посівів. Про значення Симаргла без кінця сперечаються історики та дослідники слов'янської культури. Даний Бог був дуже відомий в язичницькі часи і навіть був присутній в пантеоні князя Володимира, а, отже, йому надавали дуже велике значення: «І нача княжити Володимер Вь Києві єдиний, і постави кумири на пагорбі поза двором теремнаго: Перуна древяна, а главу його сребрених, а вус злат, і Х'рса , Дажбога , і Стрибога і Симаргла, і Мокоша ».
Багато вчених сходяться на думці, що Семаргл виглядає як крилата собака. Її зображували з вогненним подихом - полум'ям, що виривається з пащі, також Семаргла часто зображували в ролі охоронця посівів поруч з польовими культурами. Все це призводить дослідників до висновку, що в давнину Семаргл був вогненної собакою, який охороняв посіви і поля. як вогненний бог , Семаргл відноситься до Сварожича. У цьому сенсі його часто порівнюють з індуїстським богом вогню Агні. Також слов'янського Семаргла порівнюють з іранським Сімург ( казковий птах ) Або Сенмурвом (напівсобаки-напівптах), який є вісником між небесним і земним світами, між людьми і Богами.
Розібратися в образі Семаргла досить непросто, і навіть найвідоміші дослідники язичницьких вірувань до кінця не розуміють, яку роль відводили даному Богу. Всі судження зводяться тільки до зображень Семаргла, на яких він представлений у вигляді собаки з вогненним подихом, котрий охороняє посіви, а також до його порівнянь з іноземними божественними аналогами. Складність розбору даного божества відбувається з тієї причини, що функції і значення інших Богів часто вивчають за давньоруським писань і рукописів, де вони дуже докладно описані. Відносно ж Симаргла, якого, однак, включив в свій пантеон Володимир, відомості дуже мізерні, а іноді навіть суперечать один одному. Так, наприклад, деякий час Семаргла рахували не за одного, а за двох Богів, тому як в деяких писаннях його згадували, як Сіма і Регла. У слові Христолюбца: «вірують ... і в Сима і в Рьгла (Ерьгла)», «Сім і реглам, яким моляться не тільки невігласи, а й попи і книжники».
Зображення Симаргла. Варто відзначити, що зображення крилатої собаки в оточенні рослинного орнаменту зустрічається в мистецтві стародавніх слов'ян дуже часто. Такий сюжет є поширеним оформленням для браслетів, підвісок, інших прикрас, а також оформленням будинків і навіть храмів.
Те, що Семаргл - це божественна собака, який до того ж був запозичений з Іранської міфології, оскаржив М. А. Васильєв. Так цей дослідник вважав надуманим проникнення іранських вірувань або елементів вірувань в слов'янську культуру, тому що ніяких передумов і ніяких явних причин для цього не було. Так само Васильєв поставив під сумнів те, що на зображеннях представлена собака, так як якщо відкинути цю точку зору і подивитися на зображення без раніше накладених на них роз'яснень, можна побачити, що це істота більше схоже на дракона, ніж на собаку. І. Е. Забєлін зачепився за раннє написання імені божества "Сім і реглам" і знайшов аналогію в ассірійських віруваннях, де виявлені як раз Сім і реглам - боги вогню. Також Симаргла розшифровують, як неправильне написання Ярила. Загалом, питань, пов'язаних з цим Богом, більше ніж відповідей.
