Релігії та Віра Богу

Сьогодні термін «Бог» настільки спотворили, що у більшості людей він викликає невдоволення і небажання формування усвідомленої позиції в цьому питанні. Однак, власне відторгнення від осмислення подібного роду речей неминуче їх же і формує в рамках наданих і нав'язує суспільство варіантів, яких в найбільш загальному плані на даний момент два: матеріалістичний атеїзм, або атеїзм, в звичному розумінні цього слова і атеїзм ідеалістичний.

Суть першого - в повному і відкритому запереченні Бога, так само як і посланників Божих. Матеріалістичний атеїзм виник із заперечення буття невидимого і невідчутного, духовних і біопольових явищ. Базується він на недовіру до інших людей, які мають морально-етичний досвід прямого спілкування з Богом і постановці їм діагнозу безумців-шизофреніків широким спектром наукових методів. Відсутність відкритого для загального огляду явища Бога в їх світоглядній системі сприймається як доказ Божого небуття.

Суть другого варіанта представляється як релігійність і віра в Бога, є за своєю суттю атеїзмом іншого штибу - атеїзмом ідеалістичним. Це атеїзм всіх без винятку релігійний конфесій і ієрархій. Суть його полягає в тому, що він проголошує наявність зробленого земними силами Бога і вимагає від підконтрольної пастви суворого дотримання характерних для кожної конфесії обрядів, заповідей і догматів при обов'язковому ігноруванні всіх інших віровчень.

Будь-яка релігійна ієрархія має кілька способів самозахисту від спроб дистанціювання мимоволі (з народження) поміщених в неї людей, в формі екранування людини і утримання його світогляду в власних штучних рамках у вигляді:

1) наявності екзотеричного (призначеного для широкого кола осіб) і езотеричного (для присвячених) вчення і / або його тлумачення;

2) наявності догматів, які повинні сприйматися адептом цього вчення як істина в першій інстанції, бездоганне підпорядкування яким забезпечить краще існування в світах, відмінних від земного;

3) наявності ритуалів посвячення в те чи інше вчення, які на релігійному термінологічному апараті називаються священними таїнствами, за фактом є засобом зомбування психіки, а в наукових колах все частіше і частіше позначаються терміном нейролінгвістичне програмування;

4) наявність суворої ієрархії всіх членів релігійної конфесії від пастви до «верховного і святого» посередника Бога на землі.

Однак жодна релігія не може замінити унікальну для кожного і сакральний зв'язок людини з Богом, живий релігією якого є позаконфесійного, безмежна віра Богу як в об'єктивно існуючу надмірний реальність - ЄДИНОГО ДЛЯ ВСІХ ЖИВИХ НА ЗЕМЛІ Творця і Вседержителя створеного ним створеного світобудови, ієрархічно найвищий всеосяжний рівень управління.

Це визначення потребує пояснення, необхідного як для тих, хто переконаний на основі «наукових даних» в тому, що Бога немає, так і для тих, хто переконаний на основі того чи іншого віровчення в тому, що Бог є.

Інтуїтивно більшість людей є віруючими (в Бога, в природу, в космос, «будь-що то таке», в невідоме і т.д.), одночасно з цим, в умовчаннях цієї віри, постає питання про осмислений спілкуванні з тим, у що вони вірують і побудові свого життя на основі цього спілкування, бо сліпий факт віри в те чи інше «надприродне», без будь-яких реальних поведінкових моделей, заснованих на цій вірі, сам по собі мало значущий. Саме в цей момент люди і потрапляють в систему релігійних організацій, які нібито є прямими посередниками Бога на землі, що дуже яскраво виражається в християнстві, наприклад, в «замовленні» молитов за упокій, за здравіє і т.д. у церковників, в силу неможливості «замовлення» цих молитов особисто.

Якщо ми замінимо неприємне багатьом слово Бог, скажімо, на Вищий інтелект і спробуємо побудувати ієрархію цього інтелекту у Всесвіті, то отримаємо приблизно наступне:
- за абсолютний нуль інтелекту, спираючись на здоровий глузд і логіку, має прийняти всю мертву природу, все, що прийнято називати неживими предметами.
- якщо ми спробуємо піднятися на інтелектуально більш високу сходинку нам відкриється дивовижний світ рослин. Що змушує рослин повертати свої листя до сонця під кутом близьким до дев'яносто градусів і орієнтувати їх у просторі, збільшуючи тим самим площу зіткнення з сонячними променями, а відповідно, процес фотосинтезу? Чому в спеку рослини опускають коріння, а в дощі їх підбирають? У наукових колах ці досить прості питання чітких відповідей так і не отримали. А взагалі, про якомусь, нехай найменшому, але інтелекті, розмова вести можна.
- трохи вище за ієрархією розуму логічно було б поставити світ тварин, наявність інтелекту у яких сумнівів не викликає практично ні у кого.
- �� останній? сходинкою в цій вертикалі буде власне Людина Розумна.

Щоб спробувати відповісти на питання - останній? Чи сходинкою Людина є, варто поглянути на отриману ієрархію і зрозуміти, що НЕМОЖЛИВО З БІЛЬШЕ нижчому щаблі РОЗВИТКУ В повному обсязі ЗРОЗУМІТИ ЩАБЕЛЬ РОЗВИТКУ БІЛЬШ ВИСОКУ. Ніколи, ніколи світу рослин не зрозуміти всю складність і пристрій світу тваринного, як і світу тварин ніколи не зрозуміти хоча б фундамент життєустрою людей. Так і людям ніколи за визначенням не зрозуміти всю складність ієрархічно вищих ступенів аж до Бога, які, на мій погляд, безумовно існують як об'єктивна реальність і неминуче відбиваються в житті людей. А знаходить себе це відображення в мові життєвих обставин, свідомістю більшості відображаються як низка випадковостей.

ВИПАДКОВОСТЕЙ НЕ БУВАЄ!

Випадок - це псевдонім Бога, коли він не хоче підписуватися власним іменем, і якщо ви абсолютно випадково впали, розбили ніс, вас збила машина, на голову звалилася бурулька і т.д. - знайте, що то ви робите не так і Бог безпосередньо дає можливість вам одуматися і відповісти на питання: «А що ж я роблю не так, опираючись волі Понад?», - і якщо людина у відповіді на це питання буде чесний перед собою ( що не так просто, як може здатися на перший погляд), то обов'язково знайде на нього відповідь. Беручи мову життєвих обставин до уваги і погоджуючи свої дії з цими «натяками» людина неминуче вступає в прямий контакт з Богом, який, на жаль, в абсолютній більшості випадків обмежений ступенем захаращеності його моральності і психіки, в першу чергу, зброєю геноциду (алкоголь, тютюн) як прямим інструментом спотворення трактування мови «випадковостей».

Іншими словами Бог дає уявлення про Себе персонально кожному відповідно до того, наскільки людина сама вірить Йому. Бог відповідає молитві, віруючого, що звертається до нього: відповідає мовою життєвих обставин у відповідності зі змістом молитов, тим більш виразно, ніж більш сама людина чуйний Богу, коли Бог звертається до нього безпосередньо через його внутрішній світ або через інших людей. Відповідь виражається через статистику відбуваються з людиною «випадковостей». Молитва віруючого Богу - це усвідомлене звернення до Нього безпосередньо своїми словами і мовчанням. Випадковості будуть сприятливими, якщо ви робите щось в руслі Божого промислу, або пригнічують, якщо ви творите те, що суперечить йому. Вступати в прямий діалог з Богом здатна тільки неугнетённая психіка; цим даром не володіють ті, хто вживає алкоголь, тютюн або інші наркотики.

Якщо ж людина намагається вийти на Бога через брокерів-посередників - через церкву / мечеть / синагогу і т.д., - то система магічних ритуалів, що творяться церквою / мечеттю / синагогою і т.д., формує у людини помилкові відчуття зв'язків з Богом , але по факту йдеться про зв'язки з так званими егрегора - з енергоінформаційними утвореннями, сформованими колективної психічної діяльністю самих же людей на основі їх біопольових проявів. Відповідно, необхідно розрізняти егрегоріально мани і Одкровення, що даються Понад, - якщо завгодно, «з одного центру» і ідентичні один одному за змістом, - а також і фіксацію того і іншого в письмовій формі. Якщо покласти на один стіл Біблію і Коран ретельно вивчивши, очистивши їх від зловмисних спотворень і перекручень, то важко не помітити, що ви маєте справу з Єдиним посланим Понад Заповітом - про те, що і Будда, і Христос, і Мухаммад, як і інші істинні пророки, вчили людей одного й того ж. Різниця полягає лише в тому, що їх усні одкровення по-різному представлені в більш пізніх писаннях і їм супроводжують різні за формою обряди, що стали основою відповідних релігійних культів. Маючи чистий розум і чутливу душу, замість неухильної догматики богословів, розрізнити і зрозуміти привнесені спотворення не складно. Однак задумайтеся - скільки серед ваших знайомих назвуть себе християнами і скільки з них же читали Біблію? Серед моїх знайомих, всього одна дівчина прочитала її повністю і зрозуміти ці прописні істини за допомогою чистого розуму і почуття міри для неї труднощів не склало. Що стосується обожнювання Христа, то це було зроблено в 325 році на Нікейському Вселенському Соборі, коли простим голосуванням більшістю голосів син людський Ісус Христос був проголошений «Богом» і «Сином Божим». Спочатку релігія є ВНУТРІШНЯ (унікальна для кожного, неповторна і сакральна) зв'язок людини з Богом, яка нині замінюється зв'язком ЗОВНІШНЬОЇ, якоїсь надбудовою над вірою в формі соціальних інститутів церков / мечетей / синагог і т.д., замінюється єдиним для всіх послідовників вчення « способом спілкування »з багатоликим (багатоконфесійним) Богом у формі обрядів-ритуальних магічних і часто сатанинських ритуалів. Звідси і йдуть такі терміни як «мусульманська релігія», «християнська релігія», хоча очевидно, що внутрішній зв'язок людини з Богом не може мати ні національностей, ні конфесій.

Якщо ви придивитеся, яке зло часом твориться під прикриттям імені Аллаха, і вчитатися в Коран, то вам стане ясно, наскільки далекий історично реальний іслам від того, що написано в Корані, від того, чого навчав Мухаммад. Крім того, для руйнування цілісності сприйняття сенсу читачами сури Корану подані в абсолютно іншій послідовності по відношенню до того, як вони були послані Мухаммаду. Але, крім того, в перекладах Корану на інші мови арабське слово «Аллах» в більшості випадків залишено без перекладу, і тому поза мусульманської культури переважна більшість переконана, що самі-то вони вірують в Бога, а ось мусульмани помиляються і вірують в будь- то «Аллаха», тобто виходить, що у мусульман нібито якийсь свій Бог.

Але якщо слово «Аллах» перевести як «Бог», то неминучі питання про джерела протиріч в думках з соціальним і богословських питань обох культур, оскільки припускати, що Бог - шизофренік (в Одкровенні різним народам дав інформацію, прирікає їх на конфлікти в ім'я Його ) підстав немає. І ці розбіжності не можуть бути вирішені посиланнями на ту чи іншу писання, оскільки кожне писання авторитетно тільки для його почітателей.Что є істина? При неупередженому ставленні до кожного з них все вони - лише рукотворні тексти, а не «факс від Бога», тому що жоден з пророків особисто нічого не писав. Ця обставина зобов'язує дати відповідь на питання «Що є істина?». Відповідь по совісті - з вірою Богу. Тоді Правда-Істина, єдина в руслі Божого Промислу, коли відхилення від неї - багатогранні, підтвердить сама себе і викриє брехня, хоч назви тричі священним то писання, в якому брехня зводиться в ранг «істини від Бога».

Що стосується «експериментальних доказів», то етика взаємини суб'єктів (людина-Бог) не може бути побудована на основі «експериментального» тестування за переліком питань типу: "А як інший суб'єкт поведе себе, якщо я зроблю так чи навколо нього сформую такі-то обставини? "Всякий, хто розробляє тест, а також пропонує якийсь тест іншому для того, щоб будувати свої взаємини з ним на основі результатів, отриманих в тестуванні, об'єктивно, тобто незалежно від розуміння цього факту і від своєї волі, породжує зустрічний тест щодо себе, в якому перш за все іншого виявляється його особиста невіра тестируемой стороні, яке в переважній більшості випадків нічим не мотивоване крім власних страхів, корисливості або якихось упереджень боку тестирующей . Внаслідок цього, сторона, яка вживає спробу тестування іншого боку, в більшості випадків отримує вкрай низькі оцінки в породжених нею ж зустрічному тесті, оскільки нежиттєвими штучність тесту відчувається тестируемой стороною в якості явної фальші і нещирості щодо себе з боку тестирующего. Взаємовідносини особистості і Бога в Життя на основі такого підходу не будуються. Бог застеріг людей від «експериментів» щодо Себе, які з давніх-давен вважаються «спокусою Бога».