Наука vs релігія? Роздуми в день народження Ейнштейна | Відкритий Православний Університет / Православ'я в Україні

ВІД РЕДАКЦІЇ: 135 років тому, 14 березня, народився Альберт Ейнштейн - німецький, швейцарський, американський фізик.

«Моральні якості видатної особистості мають більше значення, ніж суто інтелектуальні досягнення», - говорив учений.

Світову славу геніальний фізик отримав завдяки своїй теорії відносності, яка докорінно змінила уявлення фізиків і математиків про взаємозв'язок простору, часу і матерії. А ще після закінчення Другої світової війни Ейнштейн, як послідовний миротворець, виступив на урочистому засіданні сесії ООН 1947 року в Нью-Йорку, де заявив про відповідальність учених за долю світу, а в наступному році виступив зі зверненням про заборону зброї масового ураження.

А. Енштейна (1879-1955) - лауреат Нобелівської премії - своє ставлення до релігії сформулював так: «Я вірю в Бога, як в Особистість, і по совісті можу сказати, що жодної хвилини мого життя я не був атеїстом».

Пропонуємо ще раз разом з автором статті поміркувати, як насправді наука і релігія взаємодіють.

***

У пошуках смислів

Невблаганно швидко летить час. Сучасній людині все складніше стає знаходити час для повноцінного відпочинку, для спілкування з рідними, для того, щоб просто уповільнити свій біг серед життєвої суєти і задуматися над одвічними питаннями нашого буття. Але рано чи пізно все ж настає момент в житті кожної людини, коли ці питання турбують особливо гостро, а все земне стає неважливим, порожнім і марним.

Кожен має право вибирати свій шлях у пошуках сокровенного сенсу життя. Багато наших співвітчизників, особливо виховані за радянських часів, в першу чергу зверталися до науки. Але наука того часу, перш за все, була покликана спростовувати існування Бога, натомість породжуючи масу питань без відповідей і протиріч.

Багато хто пам'ятає обов'язкові антирелігійні лекції, що проводяться в школах, на заводах, в трудових колективах, які зводилися до примітивних доводам на користь матеріалістичної позиції, типу досягнень в області космосу, де в його широких просторах Бога не бачив ніхто . У голови радянських громадян більш ніж 70 років наполегливо втовкмачували, що віра в Бога - доля неписьменних, неосвічених, темних людей.

Але так чи насправді наука далека від релігії? Невже два цих поняття є взаємовиключними?

Пам'ятається, як в далекі 80-ті, будучи студентами істфаку, ми з великим інтересом слухали заборонений радіоканал «Голос Америки». Одного разу довелося почути вразили до глибини душі слова. Дослівно вже не процитувати, але сенс випадково почутої фрази зводився до того, що віра в Бога постає не від нестачі знань, а навпаки тоді, коли людина накопичила достатній багаж знань про навколишній світ. Тому що тільки сліпий може не помічати, як розумно влаштований цей світ і що все його закони підпорядковані волі і розуму всевидющого Творця. Далі там говорилося про Біблії і про те, що наука підтвердила історичність багатьох подій і особистостей, про які розповідає Біблія.

Тоді нас, юних студентів, сенс почутого завів просто в глухий кут. Адже нам часто на лекціях доводилося вислуховувати, як професора нашого факультету просто глумляться над деякими місцями Святого Письма. Наприклад, висміюючи опису днів творіння Богом світу, знаходячи невідповідність в тому, що світло був створений в перший день, а Сонце й інші небесні світила в четвертий ...

Тоді нам, таким «розумним і освіченим», дійсно все це здавалося абсурдом, а Біблію ми сприймали не інакше, як книгу для обдурювання «темних» людей. Але минув певний час, і Богу було угодно з гонителів і насмехателей багатьох з нас звернути до істинної віри. Причому віру вистраждану, ніким не нав'язану, а обрану нами свідомо раз і назавжди.

Вчені і отці Церкви - про одне й те ж

Але повернемося до теми про першому творчому акті Бога - створення Світу. Тепер вчені довели, що світло за своєю природою може існувати незалежно від Сонця, тому що він розуміється наукою як електромагнітні коливання. Відомо, що ще в 1964 р. американські дослідники виявили мікрохвильове фонове випромінювання - незримий світло, що йде з неба на Землю, без сонця, а з кожної уявної точки небесного простору. Це світло отримав назву - реліктовий, тобто залишився з першого дня творіння. Тоді зміна дня і ночі відбувалася не за сонячним руху, а по тому, що первісний світло, з волі Божої, то стискався, то розливався. Про цю властивість світла писав в «Бесідах на Шестоднев» св. Василь Великий, що жив ще в 4 столітті. Хоча навряд чи наш шановний професор був знайомий з богословськими працями ...

Пам'ятається також, як цей викладач від щирого серця потішався, критикуючи саме поняття днів творення світу, розуміючи під цим астрономічні 24 години. «А як же тоді еволюція, палеонтологічні та археологічні джерела», - говорив він. Адже все це доводить, що світ створювався набагато довше, ніж за тиждень. Нас, майбутніх педагогів-істориків, його висловлювання дуже веселили. Ми щиро шкодували тоді «нещасних» віруючих.

Тільки невтямки нам було, прогресивним студентам, що пошкодувати потрібно було нас, разом з нашим авторитетним викладачем. Думаю, що за своє життя він прочитав не один томик Маркса, Енгельса і Леніна, що успішно робили і ми, майбутні історики, "опора комуністичного ладу". Тоді нам здавалося, що саме в цих томах і прихована вся світова премудрість. Ми навіть не замислювалися, що є й інші, по-справжньому мудрі книги, тільки Господь дає кожному свій час для їх осягнення і осмислення.

Святитель Іоанн Златоуст в своєму тлумаченні на книгу Буття ясно говорить, що вживання слова «день» при описі перших 3 днів, а також слів «вечір» і «ранок» є для нас тільки умовною формою викладу: «Для чого сказано, що був ранок і був вечір, - щоб ти знав, що не миттєво все з'явилося, а що був початок, середина і кінець цього періоду ».

А свт. Василь Великий в книзі про творіння в «Шестодневе» пише: «Якщо ти скажеш день або століття, то виразиш одне і те ж поняття». Святі отці Церкви ніколи не розуміли днів творіння в буквальному сенсі, маючи на увазі під днями тривалі космічні періоди.

Ч. Дарвін: Бог - «перша ланка» в природі, від Якого в процесі еволюції відбулися всі інші види

Тепер про всіма улюбленої за радянських часів дарвинистской еволюції. Так що там, і зараз знаходяться педагоги, які в буквальному сенсі слова нав'язують нашим дітям саме цю теорію, хоча ніяких палеонтологічних доказів за цей час так і не з'явилося. Перехідні ланки наука не виявила, їх просто не існувало в природі.

А чи була взагалі еволюція? Так, була, але не така, як її малює дарвінізм - у вигляді поступового розвитку без стрибків, без чого-небудь чудесного і надприродного. До речі, сам Ч. Дарвін з дитинства виховувався у віруючій релігійній сім'ї. Він визнавав Бога, як творця всього земного початку, тобто першої ланки в природі, від якого в процесі еволюції відбулися всі інші види.

Чи міг припустити вчений, що його гіпотезу використовуватимуть атеїсти усього світу як основний доказ матеріалістичної позиції? Факти свідчать, що в органічному світі відбувалося постійне втручання в життя великих творчих актів Бога. Нам відомі тільки закони природи нинішнього «сьомого дня», коли «Бог спочив від справ своїх», тобто закони статистичного стану незмінних видів. Але закони творчості Божого в дні творіння були зовсім іншими: творче слово втручалася в виникнення кожного виду тварин. І зараз це блискуче підтверджено палеонтологией.

Створення людини відбулося в шостий день творіння, після того, як в той же день були створені тварини, що населяють землю. Поява людини стало вершиною творчих актів Бога: «І Бог на Свій образ людину створив, на образ Божий образ сотворив її; чоловіка і жінку »(Бит.l, 26-27).

тут згадується дієслово «бару »( 'Створив' - це дієслово слід відрізняти від інших дієслів, що вказують на творчу або творчу діяльність - ред.), Адже людина в своїй істоті отримав щось таке, чого не було в створеної раніше природі.

Якщо слідувати теорії Дарвіна, то людина виділився з тваринного світу в процесі еволюції. А точніше, походить від мавпи. Хоча, якщо порівнювати будову зубів і внутрішніх органів, то людина більш схожий зі свинею, ніж з мавпою. Та й стан алкогольного сп'яніння відбувається у людини і у свині аналогічним чином. Чому б не взяти це за основу альтернативної теорії? Кому як більше подобається - від свині або від мавпи?

Чому людина - не тварина?

Чим же все-таки відрізняється людина від тварини, при всій повазі до братів наших менших? Як і тварини, людина створена з пороху земного. Це твердження також породжувало масу усмішок у марксистів-леніністів ...

Але так чи примітивно це твердження? Якщо порівняти хімічний склад тіла людини і хімічний склад землі, то ми зрозуміємо, що вони складаються з одних і тих же хімічних елементів: кисню, вуглецю, водню, азоту, кальцію, кремнію, заліза, калію, сірки, міді, цинку, йоду, фтору, фосфору і т.д.

Але головна відмінність людини від тварини полягає в тому, що люди наділені Духом - вільним, розумним, безсмертним. Дух в людині проявляється в тому, що люди шукають Бога і в Ньому Одному знаходять спокій. Це вказує на Божественний «образ» і «подобу». Душа людини, на відміну від тварини, безсмертна. Ця особливість, дана Богом тільки людині, робить його жителем двох світів: тілом він належить світу матеріального, а душею - до світу невидимого, духовного. Людський рід єдиний, тому що всі люди походять від першої в світі людської пари - Адама, «взятого з землі», і Єви - «матері людей». Японські вчені-генетики недавно прийшли до висновку, що всі люди походять від першої людської пари. Тому, об'єднуючись принципом любові, ми називаємо одне одного в Церкві Христовій братами і сестрами.

Що кажуть вчені про походження людського виду від Адама і Єви?

Цікаві археологічні знахідки на території Південної Месопотамії або Шумер, тобто там, де виявлені сліди найдавніших людських культур (міста Еріду, Ур, Обеід, 5 тис. до Р.Х.). Вчені припускають, що саме в цій землі влаштувався вигнаний з раю Адам зі своїми нащадками. Цей культурний шар, який залягає під шаром потопу, археологи називають шаром адамітов.

Знову згадалися шкільні та студентські роки, коли історія древніх людей вимальовувалася виключно як час дикості і жорстокості. Насправді, нащадки Адама були дикими людьми, як язичницькі племена, які жили на території Європи в більш пізній час. Про це свідчать знайдені археологами красивий посуд, прикрашена орнаментом, жіночі статуетки, фігурки тварин. Біблія говорить нам, що у адамітов навіть існувала музика. Звідки ж з'явилася така висока культура на цій прабатьківщині людства?

В основу культур Месопотамії і Палестини, які мали спільне коріння - Еріду, увійшли саме ті знання, які Адам виніс з раю. Як відомо з Писання, Адаму було заповідано створювати в Раю культуру, обробляти райський сад. Для цього Бог дав Адаму всі необхідні знання, які він доніс до своїх численних нащадків. Перші люди володіли землеробською культурою, будівництвом, ремеслами, мистецтвом. Основою ж їх релігії було служіння Єдиному Богу - Творцю. Ця висока культура адамітов, що не знала руйнівного впливу язичництва, носила в собі відблиск раю і існувала близько 1000 років. Довгий час в науці існувала думка, що найдавніші культури на землі - це царські династії Єгипту, виникнення яких датувалися десятками тисяч років до Р.Х. Але радіовуглецевий метод, який дозволяє визначати вік археологічних знахідок, показав, що найвідоміші древні культури, не древнє 5000 років до Р.Х. Нові наукові дані повністю відповідають біблійної хронології, яка веде відлік часу від створення перших людей.

Як же вдалося зберегти знання про Бога, про створення світу, про перших людей, коли писемності людство ще не мало? Нам відомо, що до потопу люди жили близько 1000 років, значить Адам, який прожив 960 років, міг спілкуватися зі своїми нащадками дуже довго і передати їм знання, які отримав безпосередньо від самого Бога.

За переказами Церкви Господь Ісус Христос був розіп'ятий на тому місці, де був похований Адам. Голгофська жертва спокутувала первородний гріх. Чому ж Адам під кінець життя залишив околиці раю і переселився на місце майбутнього Єрусалима і був похований там? В даний час дослідники допускають історичність цього переказу. На родючій долині Йордану був місто Єрихон, такий же давній, як і Еріду, і Ур, там жили нащадки Адама.

Природним було бажання Адама, від якого пішов весь рід людськи і який прожив вже 930 років, побачитися зі своїми нащадками, щоб особисто розповісти їм про Бога. Те, що смерть спіткала його саме в Палестині, символічно вказувало людям, що новий історичний центр всесвіту буде перебувати на Йордані. Вельми цікавий факт, що в Біблії, в книзі Ісуса Навина, згадується розташований поблизу Йордану «місто Адама». Можливо, це було місце тимчасового поселення Адама, пізніше він відвідує Єрихон, а слідом за цим обґрунтовується в межах майбутнього Єрусалиму. Там Адам каявся про первородний гріх, молився і проливав сльози за втраченим Раї.

Не випадково Господь вказав Аврааму йти саме сюди і зробити жертвопріношеіе там, де було житло Адама. Пізніше тут був зведений Єрусалимський храм, куди був принесений батьками Богонемовля - другий Адам, Викупитель світу. Поховали Адама поблизу, на Голгофської горе, як і розповідається в церковному переказі, а ми віримо, що Церква Христова має Богом відкрите знаннями, і ми не маємо підстав, щоб сумніватися в них.

Існує ще одне спірне питання в науці: скільки ж років людству?

Давно існує думка, що люди на Землі з'явилися понад 500 тис. Років тому. Це твердження входить в протиріччя з біблійним про те, що вік людства не перевищує 8 тис. Років. Невже Біблія в цьому питанні дає невірні відомості? Багато вчених аж до 20 століття вважали, що палеоліт, протягом якого жив доісторична людина, був дуже довгим періодом.

Протягом 20 століття були отримані дані радіовуглецевого методу, які показали, що вік копалин кісток найперших неандертальців - не більше 8 тис. Років. Також виявилося, що неандертальці і кроманьйонці як в Європі, так і в Месопотамії жили одночасно. Це поставило під сумнів припущення про стотисячному періоді танення льодовика і про півмільйонному віці людини. У вчених з'явилися всі підстави вважати, що біблійну розповідь про перших людей - правдиве відображення стану справ. А планета Земля, на якій ми всі живемо, - зовсім молода.

Кому потрібні докази віри?

Відомий американський вчений А.Крессм Моррісон написав статтю «Сім причин, що пояснюють, чому я вірю в Бога», в якій спробував з наукової точки зору обгрунтувати свою позицію. Віруючій людині, наділеному свободою волі, докази не потрібні. Адже якщо будь-якого з нас загнати в кут доказами існування Бога, то це буде вже не віра, а впевненість, і це вже не буде вільним вибором.

У кожної людини є своє Євангеліє, вірніше своя зустріч з Богом. На жаль, наше покоління, виховане в СРСР, було відірвано від духовного життя. Багато близькі мені люди виховувалися в родинах комуністів, де на будь-які розмови про Бога накладалося табу, хоча більшість були таємно хрещені.

... Колись давно відбулася і моя перша зустріч з Богом. Жили по сусідству з моїми батьками старенькі подружжя. Жили зовсім одні, так як їх єдина залишилася в живих дочка еммігріровалі в Канаду. Мені, 7-річній дівчинці, вони дуже подобалися: такі добрі, усміхнені, зовсім сиві і так схожі один на одного. Було в них щось таке, що притягувало. Я з радістю виконувала їх доручення. Одного разу, принісши їм хліб з магазину, зайшла у вітальню їх скромного будиночка, де в кутку побачила дивні, прикрашені рушниками картини. Побачивши моє здивування, вони з великим натхненням розповіли мені про Спасителя, так, як могли. Пам'ятаю, що прийняла їх розповідь без тіні сумніву, з усією чистотою дитячої душі. Прибігши додому, з порога запитала у батьків, чому вони не сказали мені, що є Бог.

Батьки дивно переглянулися, і я зрозуміла, що вони зовсім не поділяють моєї радості. Потім послідувала довга розмова про те, що ці старички неписьменні, темні і відсталі люди, і що наука давно довела, що ніякого Бога немає.

Пам'ятаю, що зазнала страшне розчарування - перший раз у своєму житті. Але вже тоді зернятко віри було посіяно в моїй душі цими людьми, імена яких моя пам'ять не зберегла. Зараз розумію, що ця зустріч була не випадкова, і що Господь дає кожній людині в цьому житті шанс йти за Ним, незалежно від виховання та інших обставин.

Скільки відсотків вчених - безбожники?

Але повернемося до теми статті: суперечить насправді наука релігії, а все вчені мужі, грунтуючись на своїх знаннях, відкидали Бога? Виявляється, все відбувалося з точністю до навпаки.

За статистикою, з 300 найвидатніших вчених, що жили в 17-18 ст., Буття Бога визнавали 276 (92%), байдужими до релігії були 18 (6%), атеїстами - 6 осіб (2%).

У 19 ст. про свою віру в Бога говорили М. Планк, А. Енштейна, Н.Бор, В. Гейзенберг, Корольов, І. Павлов. Як свідчать опитування сучасних вчених, з них 90% - віруючі.

Мало хто знає, що великий англійський фізик І. Ньютон (1643-1724гг.) Був ще й богословом. Він написав праці про Святу Трійцю, тлумачення на книгу пророка Даниїла. Цікаво, що сам Ньютон основними вважав саме свої богословські праці, а не роботи в області механіки. Коли вчений під час розмови на вулиці вимовляв ім'я Бога, то завжди знімав капелюха.

Багато вчених-естесствоіспитателі приходили до ідеї про Бога-Творця, пізнаючи закони, за якими влаштований світ. Так, французький вчений-біолог Луї Пастер, що жив в 19 ст., Писав: «Я багато вивчав і тому вірю, як простий селянин ... Рано чи пізно Бог відкриває себе мужам науки, і вони схиляються перед Ним. Великим вченим близький Бог, заперечення ж Його - доля не стільки неписьменності, скільки Напівзнання ». Пастер обожнював справами Творця і часто молився під час своїх робіт в лабораторії.

Ще один лауреат Нобелівської премії К.Гейзенберг (1901-1976 рр.), Творець квантової механіки, багато розмірковував про доброчинності релігії для науки і культури. Він прийшов до висновку, що математичні формулювання законів в деякому сенсі божественні. Багато вчених через розуміння законів, будучи атеїстами, вперше побачили красу Божественного творіння.

Батько російської науки Н.В.Ломоносов порівнював природу з Євангелієм, яке благовістить славу Божу. Він вважав, що пізнання світу і пізнання Бога доповнюють один одного.

У всьому світі відомий російський хірург і біолог Н.И.Пирогов (1810-1881). Він жив у той час, коли матеріалізм шанувався як передове світогляд. У своєму щоденнику він написав, що довго шукав ідеал віри, і, взявшись за читання Євангелія в 38-річному віці, знайшов для себе цей ідеал. Все подальше життя він дотримувався з православним ученням.

Сповідував православну віру і А.С.Попов (1859-1905) - винахідник радіо, який закінчив духовне училище і семінарію.

Віруючими християнами були хімік Д.І. Менделєєв, академік І. П. Павлов, радянські вчені Н.И.Вавилов і С.И.Вавилов, вчений-ракетобудівник С.П.Корольов.

Кумедний випадок стався в житті академіка І.Павлова, який яскраво характеризує особливості епохи будувався соціалізму. Одного разу він їхав в трамваї по Ленінграду, на шляху опинилася церква, і Павлов, за своїм звичаєм, зняв шапку і перекрестілся.Сідевшій поруч робітник із жалістю подивився на знаменитого вченого і, поплескавши його поблажливо по плечу, сказав: «Е-ех, темрява ! »в очах цього робочого академік, лауреат Нобелівської премії виглядав просто відсталим старорежимним старим ... Ось такі поняття про освіченості культивувалися в умах радянських людей.

Рай на землі і на Небі. В чому різніця?

У божевільній гонці за уявними звершеннями і ідеалами закінчилася епоха «розвиненого соціалізму». Нам була обіцяна незабаром життя в ідеальному комуністичному суспільстві, суспільстві з настільки високою мораллю і матеріальними можливостями, що навіть райські обителі не могли зрівнятися з обіцяним народу благополуччям. Ми будували рай на землі, в якому не було місця Богу, адже ми самі були як боги.

Подібно Вавилонську вежу звалилося держава, побудована на кістках і крові своїх громадян, принесених в жертву комуністичним ідолам. Так, дійсно, Бог осміяний бути не може. І ось вже онуки тих, хто трощив храми і відкидав Христа, відновлюють осквернені святині і зводять нові. Кожен раз, чуючи дзвін дзвонів, що скликають до богослужіння, я думаю про те, що Господь зробив нам велику милість - жити саме в ту епоху, коли прийшов час збирати каміння.

Нам випало щастя бачити, а не руйнувати церкви, щастя служити перші Літургії там, де за останні 100 років ніхто не чув церковного співу, і подібно апостолам нести слово Боже в найглухіші куточки нашої Батьківщини.

Так, багато хто з сучасних християн і навіть церковнослужителів були виховані у вірі з дитинства. Але це не применшує їх віру, а, скоріше, навпаки - дає можливість провести межу між життям без Бога і життям, яка засвітилася Євангельським світлом. Ті люди, які зазнали подібне переродження, ніколи не повернуться до колишнього способу життя, тому що придбали багатство, непорівнянне ні з якими земними цінностями. І ніякі докази їм не потрібні.

Використано матеріали книги «Таємниця православ'я» В. Кременя

Ми оголошуємо благодійну підписка. Допомогти можна, перераховуючі щомісяця необтяжліву для вас суму на:

• Карту «Приватбанку»
• Webmoney - R504238699969, U862362436965, Z274044801400