Ми віримо в Бога ... Учення про свою віру

Кажуть 53 сучасних відомих вчених про віру в Бога

Передмова

За кожними дверима наукового відкриття є ще десять інших дверей на іншій стороні. Забуваючи це, переконані атеїсти продовжують стверджувати, що одна якась наукове відкриття має звільнити людство від необгрунтованої віри в Бога.

Хоча наші ракетні досліди обмежені тільки нашою сонячною системою, однією з найменших з більйонів галактик, є такі оптимісти, які говорять, що вони вже досліджували простір і Бога не знайшли. Вони називають це "науковим висновком", що немає надприродної сили і що віра в Бога і Творця - антинаукова.

Багато рядові люди виявилися обдуреними такий пропагандою і тепер переконані, що серед сучасних вчених немає віруючих в Бога. Ніщо не може бути далі від правди, як це твердження.

На противагу таким твердженням в тих країнах, де вчені не бояться втратити свою роботу і стан через релігійні переконання, нам відомо багато вчених зі світовим ім'ям, які сміливо заявляють, що всесвіт настільки складна і високо організована, що її пояснення немислимо без віри в Бога-Творця. більшість великих вчених сьогодні сповідують віру в Бога, де тільки мають можливість.

На сторінках цієї брошури читач знайде ясні і сміливі заяви багатьох відомих вчених, яких просили висловити свою думку про "протиріччях" науки і релігії. Відкидає сучасна наука того Бога, в Якого вірили такі вчені, як Ньютон, Галілей, Коперник, Бекон і багато інших?

Подивимося, що мають сказати нам сьогодні на цю серйозну тему люди, які мають всесвітню популярність, серед яких багато є Нобелівськими лауреатами.

Перш за все ми даємо перелік вчених з описом їх кваліфікації, а також на наступних сторінках - їх висловлювання.

Перелік вчених, згаданих у книзі

Алайя, доктор Хуберт Н. - професор хімії Прінстонського Університету. Один з видатних вчених США в області хімії.

Алберти, доктор Роберт А. - декан факультету природничих наук Массачусетського Технологічного Інституту (один з найкращих інститутів США).

Андерсон, доктор Артур Г. - директор науково-дослідного Центру Міжнародної Корпорації обчислювальних машин. (Всесвітньо відома, найбільша корпорація по виготовленню лічильно-обчислювальних машин.)

Андерсон, доктор В. Ельвінг - професор генетики і заступник директора Інституту Генетики університету штату Міннесота, США.

Аулт, доктор Вейн Ю. - старший науковий співробітник науково-дослідної лабораторії з вивчення ізотопів. (Перша в світі комерційна лабораторія, яка виконує датування радіовуглецевим методом і радіоактивним ізотопом водню.)

Аутрумом, доктор Ханйохем - декан факультету природничих наук Мюнхенського Університету, один з видатних німецьких вчених.

Байрон, доктор Ралф Л. - начальник відділу загальної хірургії та онкологічної хірургії (пухлини). Директор госпіталю для хворих раковими і родинними раку захворюваннями. (Всесвітньо відомий госпіталь "Місто Надії" в Лос-Анжелосе, США.)

Бідл, доктор Георг В. - директор науково-дослідного інституту біологічної медицини Американської Медичної Асоціації, лауреат Нобелівської премії в галузі фізіології.

Борн, доктор Макс - заслужений професор фізики (у відставці) Геттінгенського університету, а також Единбурзького Університету. Лауреат Нобелівської премії в галузі фізики.

фон Браун, доктор Вернер - часто званий людиною, вище всіх відповідальним за успішний запуск астронавтів на Місяць, США.

Брукс, доктор Харві - декан факультету інженерних наук та прикладної фізики Гарвардського Університету (найбільш впливового університету США).

Бурке, Волтер Ф. - керуючий відділом ракет і космічних кораблів Авіаційної Корпорації Мак Доннел. Керівник по конструюванню, спорудження та запуску космічних капсуль "Меркурі" і "Джеміні". Видатний експерт по космічних польотів.

Бьерке, Алф X. - президент Корпорації Бьерке з виготовлення фарб в Осло (Норвегія). Один з видатних норвезьких експертів в області хімії.

Бьюб, доктор Річард X. - професор матеріалознавства та електротехніки Стенфордського Університету. Автор понад ста наукових книг і статей.

Валленфельс, доктор Курт - директор Інституту Хімії, університет в місті Фрейбурзі, Німеччина.

Вальдман, доктор Бернард - декан факультету природничих наук університету Нотр Дам в штаті Індіана, США.

Ван Іерсель, доктор Ян. Я. - професор експериментальної зоології, Лейденський університет, Голландія.

Вестфаль, доктор Вільгельм X. - заслужений професор (у відставці), Технічний Університет в місті Берліні, Німеччина.

Вільфонг, доктор Роберт Е. - технорук фабрики з виготовлення нейлону Корпорації Дю Понта, найбільшої хімічної компанії в світі. Перший хімік, що працював в області випуску "орлон", "кентріса" і багатьох інших тканин для космічних польотів.

Вінанд, доктор Леон Ж. Ф. - декан факультету природничих наук Льежского Університету в Бельгії.

Вольф-Хайдеггер, доктор Ґергард - професор анатомії університету в місті Базелі, Швейцарія.

Ворчестер, доктор Вілліс Г. - декан факультету інженерних наук Політехнічного Інституту в штаті Вірджинія, США.

Гьотеруд, доктор Оле Христофор - професор фізики університету в місті Осло (Норвегія), один з найбільш видатних фізиків Норвегії.

Дана, доктор Джеймс Двайт - декан факультету геології Прінстонського Університету, один з найбільших геологів США.

Джаунсі, доктор Джеймс X. - глава департаменту природних наук і математики, Королівський коледж, Австралія. Він отримав 10 наукових ступенів від всесвітньо відомих університетів. Автор 2-х книг про керовані ракети і 500 наукових статей. Радник з питань техніки уряду Австралії під час Другої світової війни.

Джейк, доктор М. - професор теоретичної біології Лейденського Університету в Голландії.

Джелінек, Ульріх - президент Промислової компанії Северна в штаті Нью Джерсі, США. Всесвітньо відомий винахідник і конструктор приладів і систем для дослідження космосу.

Дейвіс, доктор Стефан С. - декан факультету архітектури та інженерних наук Університету Ховард у Вашингтоні, дистрикт Колумбія.

Дюшезн, доктор Жюль С. - голова департаменту атомної молекулярної фізики Льежского Університету в Бельгії.

Інгліс, доктор Давид Р. - старший фізик, Національна лабораторія Аргон, Іллінойс, США.

Комар, доктор Артур Б. - декан Бельферского факультету природничих наук; Університет Єшива в місті Нью-Йорку, США.

Куп, доктор Еверт - головний хірург дитячого госпіталю в місті Філадельфії, США. Один з найбільш відомих хірургів Америки.

Куш, доктор Полікарп - лауреат Нобелівської премії в галузі фізики.

Ломбард, доктор Августин - професор геології. Колишній декан факультету природознавства Женевського Університету, Швейцарія.

Лонсі, доктор Оле М. - професор фізики в університеті міста Осло. Норвегія.

Мандель, доктор Мішель - професор фізичної хімії, Лейденський університет, Голландія.

Міллікан, доктор Роберт А. - лауреат Нобелівської премії в галузі фізики.

Пиккард, доктор Жак Е. - інженер-океанограф і консультант, Авіаційна Корпорація Грумман, Флорида, США.

Пив, доктор Магнус - професор фізики. Колишній декан факультету математики та природознавства в Копенгагенському університеті, Данія.

Ридберг, доктор Ян X. - декан факультету ядерної хімії, Технологічний Інститут Чалмерса; Гетеборг, Швеція.

Смарт, доктор В. М. - професор астрономії, кафедри, заснованої англійським королем; університет в місті Глазго, Шотландія. Один з найбільших британських астрономів.

Танген, доктор Роальд - декан факультету математики та природознавства; університет в місті Осло, Норвегія.

Форсман, доктор Вернер - глава департаменту хірургії великого госпіталю в Дюссельдорфі (Німеччина), лауреат Нобелівської премії в галузі медицини.

Фрідріх, доктор Джон П. - головний хімік департаменту агрокультури США (Північна Районна науково-дослідна лабораторія).

Хайнек, доктор Дж, Аллен - директор астрономічного науково-дослідного центру Ліндхаймера (Північно-західний Університет, Іллінойс, США).

Хансен, доктор Артур Г. - президент університету Пурдью. Колишній декан факультету інженерних наук і президент Технологічного Інституту в штаті Джорджія, США.

Хирн, доктор Вальтер - професор біохімії університету штату Айова. Член Американської Асоціації "За прогрес в науці". Його науково-дослідницькі праці обговорювалися на міжнародних наукових конгресах.

Циглер, доктор Карл - директор Інституту Макса Планка (для науково-дослідної роботи в галузі вугільної промисловості). Місто Мюльхайм, Німеччина (Рурська область), лауреат Нобелівської премії в галузі хімії.

Шоу, доктор Джеймс - професор біохімії Гарвардського Університету (протягом 23-х років); директор науково-дослідної лабораторії Гарвардського Університету.

Ейнштейн, доктор Альберт - один з найвидатніших учених усіх часів. Всесвітньо відомий вчений, творець теорії відносності, батько атомного століття, лауреат Нобелівської премії в галузі фізики.

Енгстрем, доктор Елмер В. - начальник-адміністратор Радіо-Корпорації США; всесвітньо відомий провідний вчений, піонер в області кольорового телебачення (1930 г.). Йому присвоєно вчений ступінь почесного доктора наук чотирнадцятьма університетами.

Еренбергер, доктор Фрідріх - фахівець в області аналітичної хімії, Компанія Хімічних Барвників; Кельхайм, Німеччина.

Юнг, доктор Карл - один з найбільших психологів всіх часів, що має всесвітньо покликаний авторитет. Швейцарія.

Глава 1. Чи справді сучасні вчені атеїсти?

Юрій Гагарін сказав після повернення з космічного польоту: "Я був в міжпланетному просторі і не бачив Бога. Значить, Бога немає". Деякі рядові люди взяли цю заяву за істину, що сучасна наука, нібито, спростовує існування Бога. Інші, бачачи, що Гагарін не долетів навіть до місяця, зробили висновок, що він навряд чи мав право заявити, що він досліджував при цьому вже все простір. Адже для того, щоб пролетіти нашу галактику зі швидкістю світла (300000 км. В секунду), треба було б 1 мільйон років і півтора мільйона років, щоб досягти наступного галактики. А таких галактик мільярди.

Укладаючи про це, дуже наївному, міркуванні покійного Гагаріна, потрібно сказати, що прийняти його за істину можуть лише люди, навмисне відкидають Бога.

На противагу цьому, перша група американських астронавтів, долетіла до місяця і зробила висадку на Місяці, читала перший вірш першого розділу Біблії в орбіті місяця і передавала це читання по телевізійної мережі для всього світу. Це свідчило про їхню віру, що "На початку Бог створив небо і землю".

Висновок, зроблений Гагаріним, ні в якій мірі не було прийнято іншими астронавтами і ще менше - іншими вченими.

Ось якими словами висловили свою думку з цього питання багато вчених світового значення:

Алберти

"Ви не можете бути справжнім вченим, якщо ви не вірите, що всесвіт реальна! Якби Бог захотів" пожартувати "над вченим, то останній не міг досліджувати закони природи і покладатися на постійно мінливі дані науки. Все життя вченого заснована адже на впевненості, що речі або явища, хоча і можуть бути таємничими і незбагненними, але все ж вони пов'язані і узгоджені між собою ".

Алайя

"Це чудово, наскільки активні члени нашого відділу хімії в церковних справах. Це велика неправд а, що вчені в більшості - атеїсти ".

Аутрумом

"Я не вірю, що відсоток віруючих в Бога серед вчених менше, ніж серед інших професій".

Бьерке

"Сучасна наука не вбила фундаментальні істини Біблії. Я вірю в Бога, я вірю в Ісуса, і я вірю в Біблію".

Бурке

"Духовне відродження останнім часом проникло і в середу вчених, що займаються дослідженням космосу. Рідко зустрічається такий день, щоб я не чув на моїй роботі розмов на духовні теми. Деякі інженери і вчення сповідують свою християнську віру, про що б я ніколи не повірив, якби не чув сам. я стояв біля ракети і молився про Аллене Шепперд до його польоту, і я не бачив жодного сухого ока навколо мене ".

Борн

"Багато вчених вірять в Бога. Ті, хто говорить, що вивчення наук робить людину атеїстом, ймовірно, якісь смішні люди".

Дейвіс

"Більшість вчених, якщо ... до них придивитися -релігійний люди. Я вірю в Бога в Його трьох іпостсях. Вся сила, яка нас оточує, була втілена в Ісусі Христі. Він завжди діяв і діятиме, відповідаючи на потреби і молитви людей ".

Дюшезн

"Зв'язок науки з релігією ніколи не була такою близькою і тісною, як в наш час. Вчені, які вивчають космічний простір, відкрили так багато прекрасного і несподіваного, що тепер важче сказати вченому, що Бог не існує. У цьому питанні не може бути двох думок ".

Еренбергер

"Я не думаю, що справжній учений може бути атеїстом".

Ейнштейн

"Я ніколи не повірю, що Бог" грає в кості "з миром".

Енгстрем

"Я не думаю, що Творець мав намір нас всіх знищити. християнське служіння ... щоб робити те, що добре для твого ближнього. Моя дружина і я-члени однієї маленької самостійної церкви. Перша відповідальність цієї церкви - приводити людей до Христа і виховувати їх в вірі ".

Форсман

"Бог створив світ і дав світові закони. Ці закони залишаються без змін. Духовні задуми і сили цього світу також незмінні".

Фрідріх

"Щирі вчені - мислячі люди . Вони розуміють, що число питань зростає швидше, ніж відповіді на них. Це приводить їх до віри в Бога. Я вірую, що Бог є Творцем усього світу. Він тримає весь світ і дивиться за всім, що знаходиться в ній. Він - більше, ніж першопричина, і тільки він може відповідати на молитви ".

Хайнек

"Я знаю дуже небагатьох вчених, які говорили мені, що вони - атеїсти. Я знаю багатьох астрономів, які виразно віруючі люди. Вони мають велику повагу до всесвіту і до Того, Хто її створив. Релігія не має ніякого значення, якщо вона не виявляється в щоденному житті людини ".

Інгліс

"Ми бачили справа рук Творця в цьому світі, що невідомо іншим людям. Загляньте в біологію, подивіться на будь-який орган людського тіла або навіть на найменше комаха. Ви знайдете там стільки дивного, що вам не вистачить життя на вивчення. Це дає мені і багатьом моїм співробітникам почуття, що є щось велике і прекрасне. Це Хтось є причиною створення всесвіту, і ця Причина не може бути нами зрозуміла ".

Джаунсі

"Ні поважної причини, чому вчений не може вірити в Бога і Біблію, а також, чому релігійна людина повинен відкидати наукові відкриття".

Джелінек

"Майже кожен американський супутник, який пролітає навколо землі, має наші частини. Я цікавлюся новими відкриттями. Хто не цікавиться цим? Але я маю також звичку один раз на рік прочитувати Біблію і в ній завжди знаходжу разюче нове".

Джейк

"Більшість вчених - релігійні люди".

Комар

"Небезпечна річ ... щоб дати науці повний контроль. Якщо дати обчислювальній машині (комп'ютера) проблему, як досягти мир у всьому світі, то комп'ютер дасть відповідь:" Знищити всіх людей ".

Ломбард

"Моя релігійна філософія відкриває мені радісний шлях життя. Ця система працює добре. Вона дає мені справжню свободу думки і свободу погляду на речі і людей. Я думаю про це, як про позитивний дослідному доказі ".

Лонсі

"Ми маємо такий же великий відсоток фізиків, які беруть участь в церковній роботі, який можна знайти серед решти населення в тому районі, де я живу".

Мандель

"Я маю друзів, які є хорошими вченими і в той же час - релігійні люди. І це - не випадково, а по-справжньому віруючі люди".

Міллікан

"Я не можу уявити, як може справжній атеїст бути вченим".

смарт

"У просторі ми тепер дізналися багато про що, але віра в Творця потрібна тепер, як вона потрібна була завжди".

Ван Іерсель

"Дуже важливо, щоб пересічні люди знали, що сучасні вчені не такі атеїсти, якими вони були колись. Можливо, що ті вчені, які були атеїстами, нічого не говорили про свою віру. Серед європейських учених розмова про релігію вважається цілком доречним . Я вірю в Бога, який має пряме відношення до цього світу. творіння не пов'язане часом. Процес творення і сьогодні в дії. Бог піклується про це.

Я люблю розмовляти про релігію з моїми колегами і при цьому не відчуваю себе незручно. Євангеліє стало для мене доброю новиною, і я вірю в це ".

фон Браун

"Політ людини в космос є найбільшим відкриттям, але в той же час - це тільки маленька свердловина в невимовне багатство міжпланетного простору. Наш погляд через цю маленьку замкову щілину на великі таємниці всесвіту тільки підтверджує нашу віру в існування Творця".

Вальдман

"Більшість наших студентів цілком активні в церковній справі. Молоді вчені набагато більше цікавляться питаннями релігії, ніж своїми особистими справами".

Ворчестер

"Серед рядових членів і служителів церкви, яку я відвідую, є чимала кількість людей з наукового і технічного світу. Ми маємо багато інженерів, які є членами церковних комітетів в різних церквах. Ми навіть маємо з нашого середовища кілька активних благовісників. Деякі з них мали спеціальну підготовку як служителі церкви. Мені доводилося працювати з багатьма вченими, і тільки деякі не вірили в Бога ".

Глава 2. Свобода вірити

Звичайно, не всі вчені є християнами, але навіть ті, які не надають значення релігії, повинні бути вільними вірити або не вірити, як диктує їм совість. Інакше це було перешкодою людині бути ефективним для суспільства.

Одне з основних правил наукового дослідження полягає в тому, що кожен вчений повинен бути вільним від обмежень урядового контролю, а також від соціального тиску в прийнятті самостійних висновків, до яких призводять його дослідження. Вчений повинен мати можливість шукати істину без жодного страху, що протилежна ідеологія тяжіє над ним.

Незалежно від віри повинна бути свобода дивитися на речі, як вони є, повинна бути абсолютна свобода вірити, або не вірити.

Андерсон

"Я не знаю жодного колегу серед вчених мого напрямку, хто мав би більше 25 років і ні про що не думав, крім науки, хто в своїх думках не піддавав би перевірці висновки науки і релігії. У всьому вони бажають досягти в деякому сенсі власних пояснень ".

Фрідріх

"Я люблю розмовляти з іншими вченими про Бога і про релігію взагалі".

Вольф-Хайдеггер

"Я вважаю абсолютною обов'язком кожного самостійного вченого, незалежно від сфери його досліджень, аналізувати питання релігії, Бога, світу і т. Д. Якщо він цього не робить, його висновки будуть тільки підтверджувати його упереджені думки".

Комар

"Якщо ті явища, які ви досліджуєте, ведуть вас в опредленія напрямку і в той же час - протилежному вашої інтуїції і філософії, ви, як вчений, зобов'язані йти в цьому напрямку. Хороший вчений повинен мати відкриті думки на все явища світу. Мораль і судження окремих вчених повинні керуватися етичними принципами. вчений повинен думати про проблему, яка його займає, а не бути тільки зубцем в колесі. Там, де стикається релігія, вчений повинен зважати на неї ".

Гьотеруд

"Дуже важливо пам'ятати, що Бог дав людині свободу. Якби Бог наперед приготував науку для того, щоб примусити людину вірити в Нього, то у людини не було б уже свободи".

Еренбергер

"Якщо люди не говорять відкрито про релігію, можливо це пов'язано зі спадщиною тоталітарного режиму, де людина повинна зважати на ідеями, з якими він не згоден. Причина, чому ми маємо непорозуміння в релігійних питаннях, полягає в тому, що багато обговорюють питання релігії без належного знання предмета. вони мають часткові знання, яким були навчені в дитинстві, і вони зупинилися на цьому рівні мислення. Релігія повинна входити в програму навчання на університетському рівні. Вона повинна бути частиною основного навчання студентів . Християнство повинно відображатися в повсякденному житті ".

Аутрумом

"Людині потрібно незрівнянно більше того, що дає йому наука. Звертається чоловік до релігії або до філософії - це його справа. Наука, в своїх спробах знайти універсальні закони, зустрічає свої кордони. У цьому свобода кожного індивідуума, що не суперечить науці. Якраз тут і починається релігія ".

Бідл

"Релігія - істотна частина людської культури. Релігія необхідна. Вона має неминущу цінність. Я вірю, що з цієї причини всі культури мали і мають релігію. Релігія містить у собі щось таке, що наука дати людині не може".

Бьерке

"Вам потрібна релігія, щоб стати віч-на-віч з проблемами нашого часу. Якщо ми трошки подивимося під нашим носом, ми побачимо різного роду конфлікти. Як ми можемо дозволити їх без релігії?"

Юнг

"Серед моїх пацієнтів другої половини життя -Скажи, старше 35 років - немає жодного, чиї проблеми можна вирішити, обійшовши релігію. Можна з певністю сказати, що всі вони відчувають себе хворими, тому що втратили вічні цінності - те, що може дати жива релігія своїм послідовникам. Жоден з цих пацієнтів не може бути повністю видужав, якщо не повернеться до релігійних поглядів ".

Ворчестер

"Мені дуже приємно бачити величезну кількість студентів в церкві майже щонеділі. Вони мають дійсне, здорове відношення до релігії. Я вірю, що коли-небудь все студенти будуть зацікавлені релігією".

Дзйвіс

"Наші студенти висувають в аудиторіях релігійні питання для обговорення".

Ломбард

"Студенти захоплені релігійними проблемами".

Алайя

"Я маю глибоку віру в молодих людей. Наші молоді люди знаходяться в набагато кращому становищі щодо правильного розуміння релігії, ніж свого часу перебували ми. Вони активні в церковному житті і більше беруть участь в християнському служінні, ніж колись брали ми" .

пив

"Я не маю жодного інтересу боротися з церквою. Люди повинні мати право бути серед нас свого роду місіонерами, але ніхто не має право примушувати нас або нав'язувати нам свою віру. Це було б жахливим актом на шкоду церкви взагалі".

Вальдман

"Я відкрив, що релігія все більше і більше входить в особисте життя студентів ... ідея, яка має вічне значення".

Хайнек

"До астрономам все частіше звертаються студенти з питаннями релігійного характеру, тому що їм здається, що астрономи трошки більше досліджують небеса, ніж інші люди".

шоу

"Я відчуваю, що Бог привів мене до Гарвардського університету для істотного служіння. Тут, в студентському містечку, багато християнських професорів, але їх далеко недостатньо. Особисто я відчуваю себе більш міцним християнином в результаті змагання з філософськими навчаннями. Це змушувало мене заглиблюватися в Писання і привело мене до глибшого пізнання Ісуса Христа, поставило в більшу залежність від Нього ".

Вільфонг

"Виховання дітей - нелегка справа. Ми намагаємося мати сімейні молитви і жити християнським життям перед нашими дітьми".

Бьюб

"Багато вчених, зайняті психоаналізом, вважають, що Бог - ім'я невідоме, милицю для невідкритого і що чим більше ми пізнаємо світ, тим менше залишається місця для Бога. Це - застаріла ідея, що людина-капітан своєї долі ... Атеїсти відкидають духовне зцілення ... Я вірю, що диявол - особистість, що серце людини - поле битви між Богом і дияволом. Духовно хворі люди потребують ясною проповіді неушкодженого Євангелія ".

Пиккард

"Призначення релігії - показати людині, як треба жити, як йому допомогти. Біблія - ​​це його конституція".

Джелінек

"Я ніколи не мав розмови з людьми без того, щоб не сказати їм про мою віру в Ісуса Христа. (Джелінек часто робив лекції на спеціальних семінарах в університетах і в зборах професійних вчених.) Як прощений грішник, я маю вічне спілкування з Богом, створив всесвіт. Моє бажання - сказати про Добру Новину іншим при кожній нагоді ".

Хансен

"Різниця між гуманізмом і християнством (хоча обидва мають відношення до людини) зовсім певна: християнство говорить про те, що мене захоплює ... Справжню радість християнину приносить щаслива обов'язок. Я знаю, що я роблю ... і чому роблю. Той, хто діє любов'ю, діє в Бога і Бог в ньому. Гуманізм в цьому відношенні не має грунту ".

Джейк

"У нашому понятті ми маємо кілька платформ для пізнання: наука, філософія, релігія. Кожна галузь має свої форми мислення і свого роду досягнення впевненості. В релігії ви починаєте зі слухання одкровень. Після цього ви можете сказати" так "або" ні ". це, звичайно, більше, ніж знання. це - повна самовіддача ".

Валленфельс

"Кожна людина в якомусь сенсі релігійний. На землі немає людини, яка б не мала своєї релігії, хіба що він абсолютно дурний або розумово хворий. Якщо я не бачу в людині такої реакції, я буду з ним дуже обережним, маючи таку людину співробітником. він не буде сильний, щоб істини. якщо він буде давати хороші результати тільки в теорії, а не в експериментах, якщо він буде змінювати досвідчені дані, щоб отримати кращий результат, замовлений вченому суспільством, тоді я б сказав, що така людина небезпечний, і я б не хотів з ним співпрацювати ".

Глава 3. Віра, заснована на доказах

Вчені не можуть науково підтвердити або науково довести існування Бога, але величезна кількість вчених засновують свою віру на творінні, видимому у всесвіті. Ми знаємо, що не всі явища всесвіту можуть бути нами зрозумілі. Наприклад, вчені до цих пір не знають, що таке енергія, що таке електрон, що таке тяжіння. Сутність цих явищ не розкрита ... але ми віримо в усе це, грунтуючись на відкритих нами доказах, хоча і не розуміємо ці та багато інших явищ повністю.

Таким же чином ми не можемо розумом зрозуміти, що є Бог, але багато вчених вірять в Бога, тому 'що вони знайшли більше доказів Його існування, ніж доказів існування енергії, сили тяжіння ... любові, пам'яті і т. П.

Віра повинна йти далі можливостей нашого розумового аналізу. У той же час віра логічна, вона не засліплює нас, якщо правильно зважити всі ідеї. Віра йде по тому напрямку, де ми маємо докази, але вона йде і далі - в область духу.

Творіння всесвіту вже саме по собі говорить про Творця. Як не міг утворитися словник від вибуху в друкарні, так і всесвіт не міг виникнути сама по собі або від випадкового зіткнення молекул. Математично, згідно закону ймовірності, це абсолютно неможливо. Вже одне це перевищує всі докази і веде нас до віри в Бога, хоча ми і не можемо зрозуміти цілком Його сутність.

Багато питань залишаються отвеченних - і можливо це буде завжди так, тому що вони вищі за наші понять. Наприклад, звідки стався Бог? Бог існував завжди, але це "завжди" перевищує наше розуміння. Однак, якщо ми відкинемо вічно існуючого Бога, ми повинні запитати самих себе: звідки ж утворилася всесвіт. Ми повинні, в такому випадку, сказати: всесвіт існував завжди (що наука відкидає) або повинні сказати, що був час, коли нічого не існувало, і раптово, без будь-якої причини, з нічого, утворилася всесвіт. Але ж цю версію наука також відкидає.

Всі ці питання стоять вище будь-якої науки, але вони дають більше підстав вірити в Бога, ніж вірити в освіту всесвіту з нічого.

Коли віра йде в напрямку причинності і доказів, ми входимо в область особистого досвіду, де присутність Бога, Його миру, любові і радості проявляється в особистому житті людей. Ви не можете вважати нелогічним почуття радості при вигляді краси сонячного заходу, хоча наука не може довести, чому захід такий прекрасний.

Багато вчених свідчать, що вони відкрили свої серця для Божої любові і мають особисте спілкування з Богом через віру, і це їх більше задовольняє, ніж досвідчені і статистичні докази науки.

фон Браун

"Ніщо так добре не організовано і не влаштовано, як наша земля. Всесвіт повинна мати Творця, Майстри, Творця. Тут не може бути іншого висновку".

Алберти

"Багато людей, досліджуючи всесвіт, знаходять більше і більше краси ... і відчувають, що тут повинен бути Бог. Ця точка зору науки відкриває нам живого Бога як і те, що Він проявляє Себе в особистому житті тих людей, хто Йому вірить. це, звичайно, не доказ, це - інтуїтивне відчуття, що всесвіт і життя взагалі повинні мати особливий сенс, інакше в цьому не буде ніякої краси.

Це фізичний прояв всесвіту для вчених багато чудесней, ніж для пересічних людей, тому що вчений бачить деталі, він бачить взаємодія між молекулами, він бачить, як живе, думає і відчуває людина, створений з молекул і як це дію взаємно обумовлено. Він бачить, як народжуються і вмирають зірки ... Краса і таємничість всесвіту змушує чесного вченого думати про Бога і вірити в Нього ".

Алайя

"Наука підкріплює мою релігію. Чим більше я маю контактів з фізичним світом, тим більше я вірю в існування Бога".

A. Андерсон

"Як учений я прийшов до висновку, що ця чудова всесвіт відкриває нам фантастичний порядок і сенс. Тут ви маєте вибір: це справа рук Бога -або справа рук бога еволюції? Якщо ідея ефективна, вона буде жити, а ідея порядку і краси, що вийшла з рук Творця, безумовно життєва ".

B. Андерсон

"Якщо ви знаєте властивість ДНК-молекули (Дезоксірі-бо-нуклеїнова кислота) - основного механізму життя - вам незабаром відкриється дивне явище, що перевершує будь-яку фантазію. Вона має здатність копіювати себе і діяти як джерело інформації для освіти протеїнів.

Я вірю, що людина - більше цього ... Людина створена за образом і подобою Бога ".

Байрон

"Подивіться на пристрій свого тіла. Ви маєте 30 трильйонів клітин. Кожна клітина має 10000 хімічних реакцій, що діють у будь-який час. Потрібно набагато більше віри в те, що це тіло сталося випадково, ніж в те, що його створив розумний Бог. Мільйони мавп можуть ударяти по клавішах мільйона друкарських машинок протягом більйона років, але вони ніколи не створять жодної друкованої сторінки книги.

Я здивований, що Бог зробив для мене в Ісусі Христі. Він прийшов на землю, щоб бути моїм Спасителем, померти за мої гріхи. Потім прийшов день, коли я нерішуче, але цілком виразно прийняв Христа в моє серце. Саме велике в житті - знати Бога з особистого досвіду ".

Дейвіс

"Наука привела нас до висновку, що не на всі питання ми можемо знайти відповіді. Тому ми повинні звертатися до Невідомому, мати віру в Нього і приходити до Нього за відповіддю".

Еренбергер

"Якби ми могли математично пояснити, що таке Бог, то це було б дуже просто. Але ми не можемо це зробити. Віра йде далі знання. Багато людей визнають тільки те, що можна відчувати і бачити. З іншого боку, вони не проти того, що всесвіт має своє продовження за Чумацьким шляхом, навіть якщо вони і не бачать цього, але вони вірять в це. Де ж логіка?

Ви не можете бачити Бога, але ви можете Його відчувати. Ви відчуваєте, що людина дуже і дуже маленький, а в той же час є Щось велике. Все залежить від того, бажає людина знайти Бога чи ні ".

Енгстрем

"Я бачу добре продуманий і розроблений план, за яким відбулося творіння. І сьогодні я бачу Божу руку над Його творінням, бачу, як виконуються пророчі висловлювання Письма. Біблія є вищим авторитетом для нашого життя. Ми повинні прийняти всі це вірою і просити у Бога напоумлення. Потім нам потрібен Христос в нашому особистому житті. у наш час сповіщається повернення Христа в такій мірі, як ніколи не було раніше ".

Форсман

"Той факт, що наукові закони пронизують увесь всесвіт, виразно говорить про те, що матеріальний світ має загальне духовну основу. Це підстава -сотвореніе всесвіту".

Хайнек

"Я маю глибоку повагу до всесвіту. Це цікаве і складне творіння. Я не дивлюся на всесвіт як на результат випадку".

Інгліс

"Є щось грандіозне у виникненні і природі всіх речей, в витонченості законів, які ми формулюємо, але не розуміємо. Це, звичайно, не може бути підставою для перевірки існування Бога. Але ви просто відчуваєте, що ніщо не могло відбутися саме по собі і бути таким прекрасним ".

Куп

"Я знаю, що Бог ніколи не робить помилок. Бог дав природні закони розвитку дитини до його народження. Але є й інші закони, які порушують порядок у розвитку дитини. Це не похитне моєї віри, коли я бачу, як людина, йдучи по вулиці , падає і ламає собі руку. Я не бачу причини звинувачувати Бога в тому, що іноді дитина народжується з вродженим дефектом, що не буду звинувачувати Бога в тому, що на тротуарі, де впав чоловік, була яма ".

Вальдман

"Найцікавіше для вченого полягає в тому, що він бачить в природі дивовижний порядок. Це більше, ніж збіг обставин і випадку. З розвитком науки ми бачимо більше і більше організацію порядку в природі. Тому, чим більше ви вивчаєте природу, тим більше ви маєте підстави вірити в досконалість плану Майстри, а не в збіг обставин ".

Ворчестер

"Велика кількість мислячих вчених і інженерів вважають, що все можна перевірити науковим методом і що в дійсності вам і мені потрібен Бог для пояснення всього існуючого. Але тут завжди є щось важливе, що не береться до уваги. Ми говоримо, що все в світі діє на підставі певних фізичних законів і забуваємо про те, що будь-який закон неможливий без Законодавця, що Хтось встановив ці закони ".