Лада - слов'янська богиня любові і краси

Руси вважали себе народом, які сповідують мудрість і високу космічну любов Лада - слов'янська богиня любові і краси. Іменем Лада стародавні слов'яни називали не тільки початкову богиню любові, але і весь лад життя - лад, де все повинно було гаразд, то є добре. Всі люди повинні вміти ладнати один з одним.

Дружина називала коханого ладо, а він її - Ладушки. «Лади», - кажуть люди, коли вирішили якусь важливу справу, а в давнину Ладник називали домовленість про посаг: лади - заручини, ладіло - сват, ладканя - весільна пісня.
І навіть оладки, які пекли по весні в честь відроджується життя, від того ж кореня.
Тоді ж співали:
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну заклікаті ...

І, звичайно, мати Любов давала своє благословення людям на закликання весни. Богиня Лада була відома багатьом європейським народам.

Литовці і їх сусіди, Летте, під час купальських свят славили Ладу. Вони співали: «Lada, Lada, dido musu deve!» ( «Лada, Лада, велика наша богиня!») - і приносили в жертву білого півня.
Коли в XII столітті до н. е. дорійці завоювали Грецію, то вони принесли з собою культ Лади, чиє ім'я на їх мові означало Пані. З тих пір наша Лада міцно оселилася в давньогрецької міфології, вона навіть роздвоїлась, ставши, в першу чергу, титаніди Літо (в Римі її називали Латоной), матір'ю Аполлона і Артеміди. Цікаво, що Літо і її діти надавали допомогу троянцям (родинному предкам русів народу) проти ахейців. Потім вона ж втілилася в кохану Зевса - Леду, яка народила близнюків Діоскурів.

Чому ми можемо стверджувати, що Літо і Леда це і є слов'янська Лада, що у них спільного, крім подібності імен? По-перше, всі три богині були пов'язані з культом білого лебедя, священної тварини Лади, ім'я якої означало, крім іншого, «лебедушка». Зевс саме з цієї причини з'явився до Леду у вигляді білого лебедя. А литовці приносили в жертву Ладі білого півня як заміну лебедя (справді, складно було в ті часи в Литві знайти лебедів). Обидві гречанки, Літо і Леда, народили божественних близнюків, а у Лади теж була двійня - Лель і Полель.

Але в слов'янських землях Ладу шанували більше, ніж де-небудь. Збереглися відомості про те, що в дохристиянські часи в нижній частині Києва, на Подолі, стояв величний храм Лади. У центрі стояла статуя божественно красивої жінки в рожевому вінку. Її золоте волосся були прикрашені річковим перлами, а довге російське плаття, перехоплений в талії золотим поясом, покривали дорогоцінні й складні орнаментальні вишивки. У підстави статуї диміли пахощі, лежали купи квітів, які служителі щодня замінювали новими букетами.

Будівля храму було традиційно побудовано з «живого» матеріалу - дерева (ця традиція строго дотримується, наприклад, на Сході - в Китаї і Японії), суцільно покритого срібними пластинами. Тисячі палаючих свічок відбивалися в цих срібних плитах і спалахом висвітлювали всі навколо. Дійсно, це було вражаюче, неземне по красі, видовище.
Міфологи кінця XVIII і перших десятиліть XIX століття (Попов, Чулков, Кайсаров) не сумнівалися в її існуванні, прийнявши без перевірки свідчення про неї Інокентія Гізеля, який в своєму «Синопсисі» говорити: «четвертий ідол Ладо; цього імеяху бога веселощів і всякого благополуччя, жертви йому приношаху готуються до шлюбу, поміччю Лада мняще собі добровеселіе і люб'язно житіє стяжати ». Гізель черпав свої відомості про язичницьких богів з книг польських істориків Кромера і Стрийковського.

Кромер, в свою чергу, повторив домисли Меховіти про те, що Лада відповідала у язичників-поляків грецької Леду. У цьому Меховіта розходиться з Длугошем, який стверджував, що у стародавніх поляків Ладо відповідав римському Марсу. В даний час можна вважати доведеним, що Длугош і пізніші польські історики виводили язичницького бога Лада або богиню Ладу з приспівки «ладо», що зустрічається в народних піснях. Приклади створення легендарної істоти з незрозумілою приспівки зустрічаються в міфології: так, грецький співак Линос зобов'язаний своїм існуванням приспівки «ай льону» (ai lenu) фінікійських пісень. Успадковувати богиню Ладу від істориків XVI - XVIII століть, наші дослідники міфології (Афанасьєв та інші) намагалися підтвердити її існування у слов'ян посиланнями на різні джерела, які виявилися, по дослідженню А.А. Потебні ( «Пояснення малоросійських і споріднених народних пісень»), вельми сумнівними. Достовірно лише те, що приспів «ладо» зустрічається в піснях весняних, літніх і весільних. Форми приспіву урізноманітнюються: «Ай дід, ой ладо», «диди-ладі, ді-діладушкі», «ой диди ладу», «диди Ладою», «ой дід ладо», «ладо, ладо, ладо моє» та інші. Як в Саратовської губернії кажуть «давайте дідікать», тобто грати хороводні пісні, від приспіву «диди», так сербохорватську приспів «ладо» дав похідний дієслово «ладаті», тобто співати пісні з цим приспівом напередодні Юр'єва дня. Слово «лада» - старовинне російське; в «Слові о полку Ігоревім» воно зустрічається в 4-х випадках, в застосуванні до чоловіка; в нинішніх великоруських піснях воно вживається частиною в жіночому роді ( «я шукаю собі ладу милу»), частиною в середньому ( «моє ладо рівнів»).

Лада - Жіноча іпостась Рода, Дружина Сварога. Богородиця Лада - Матір богів; Вона ж - Рожаниця, «Матір-родих», яка допомагає при пологах, а також Богиня достатку, дозрівання врожаю і родючості. Для віруючих людей - Заступниця перед богами: захищає від їхнього гніву. Пізніше, вже після хрещення Русі, Її прирівняли до християнської Богородиці.

Лада - Богиня шлюбу, достатку, часу дозрівання врожаю. Її культ простежувався аж до XVIII століття; в давнину він був поширений у всіх слов'ян, а також у балтів. До Богині зверталися з благаннями пізньої весни і протягом літа. Ладу називали «Матір'ю Лелевой». Лада пов'язана слов'янами з періодами річного родючості, коли дозріває і важчає урожай. З ім'ям «Лада» в російській мові пов'язане безліч слів і понять, і всі вони мають відношення до встановлення порядку: ладити, налагодити, злагодити, гаразд. Раніше весільний змову називався «ладини». Лада вважалася також і Матір'ю дванадцяти місяців, на які ділиться рік.

Лада є Жіночої проекцією Рода. Без цієї життєдайної енергії Рід ніколи б не зміг народити сам себе. А саме це він і робить на зорі будь яку запускає їм молодому Всесвіті. Лада - Вища творча іпостась Криниці Всесвіту, це могутня енергія творення. Тільки Вона здатна підірвати комірчастуструктуру надкосмічних Наві, де скупчилися минулі еволюційний цикл вольові та ментальні сили Рода, мало цього, ще й активувати на творчу працю неактивний інформаційне поле. Щоб народити самого себе, Роду необхідна Жіноча творча енергія Лади. Але ця Сила творення і народження наповнює Собою не тільки Рода, Вона стає творчим потенціалом всіх вищих космічних богів Всесвіту. Це Її стародавні арії називали Матір'ю Світу, якій Вона насправді і є. Її нетлінний образ вирізали з бивнів мамонта і каменю наші предки, що борються за життя в немислимих умовах глобального земного похолодання. Примітно, що вони зображували не найбільш Рода, а його Жіночу, що дає життя всьому живому, іпостась. Очевидно, в умовах Льодовикового періоду життєва енергія Лади була найдефіцитнішою.

Щоб хоч якось зрозуміти цей високий космічний принцип творення, необхідно розібратися в його імені. Що ж означає це ніжне і зворушливе ім'я: Лада? У російській мові, як завжди, відповідь знайти нескладно. Важливо зрозуміти, що це за слово давнє: Лада або «лад» - ладити? Але для цього треба зануритися в сенс даного слова. Слово «лад» на давньоруському означало «згоду», а якщо ще точніше - «взаємодія». Але ж саме небесна Лада і є вищим космічним принципом взаємодії всіх творчих сил Всесвіту. Так як в давньоруській мові, в священному санскриті і в іранських мовах відсутні рівноцінні синоніми слову «лад», то можна зробити висновок, що ім'я Лада більш давнє, ніж російське слово «лад». Значить, психічна сутність космічної Богині породила пізній сенс вищезгаданих слів, а не навпаки. Все це вказує на глибоку старовину Жіночої іпостасі Рода і на Її потужний вплив. Ім'я Лада сакрально, і до сих пір до кінця не розгадано. Воно містить у собі закони вищої вольовий влади.

По суті, не Рід, а Лада править світом, це Вона включила механізм народження Всесвіту і звільнила шлях чоловічий іпостасі Рода. Вона в різних своїх проявах є Жіночим потенціалом всіх вищих космічних богів.

Лада, як і належить Великої Богині, має безліч іпостасей. Є у Неї іпостасі і чоловічі. Наприклад, Лад - бог дружби і злагоди. Від цього слова відбулося і слово «долоню». Адже і зараз своїм друзям ми простягаємо для рукостискання відкриті долоні. Зрозуміло, що жодна дружба не будується без любові і симпатії людини один до одного. Мова йде про душу, про людське серце, про його високі почуття.

У Великій Лади є ще одна відома чоловіча іпостась. Це Лель. Маленький, дуже гарний хлопчик - бог яскравою, полум'яної любові. У Леля з долонь летять іскри, що можуть запалити будь-, навіть найхолодніше серце. Стародавні греки називали Леля Еросом, а римляни - Амуром. Іноді Лель обертався привабливою білявою Дівчинкою - Лелею або Лялею. Пам'ять про Неї жива в народі і до цього дня. Але крім цих двох іпостасей у всеперемагаючої Лади є ще одна чоловіча проекція. Мова йде про веселе насолода. Це бог радості і зближення людських душ, бог, який орієнтує людину на добрі, високі почуття. Насолода як би є богом емоційного слідства енергії Лади. Всім своїм виглядом він показує, яка величезна радість може виходити від любові. У индов цього бога називають Камою.

Храми Лади стояли у всіх без винятку давньоруських містах. Вони були витончені, багато прикрашені красивою дерев'яним різьбленням і нагадували собою ажурні, що спочивають на різьблених дерев'яних колонах піраміди. У кожному такому храмі перебували виконані невідомими нині талановитими російськими майстрами зображення Великої Лади. Зазвичай статуї Богині вирізалися з дерева і покривалися тонким золотом. На капищах Її зображення залишалися дерев'яними. Іноді замість них ставився на березовому відрізку (береза ​​- дерево Богині) знак Лади - коло з трикутником посередині, де гострий кут спрямований вниз, а підстава треугольніка- вгору. Коло тут позначає всесвіт, а трикутник серце цієї Всесвіту. Тільки одна статуя Лади була виконана з чистого золота. Ця статуя перебувала в головному храмі Богині, який колись стояв на березі Ладозького озера. Щоб розшифрувати назву озера, досить знати ім'я Лада і давньоруське слово, що означає шлях - «га». І виходить, що озеро Ладога всього-на-всього означає «дорога до Ладі». І насправді, до храму Великої Лади можна було підійти тільки з боку озера. З берега храмовий комплекс Богині був надійно прикритий величезним непрохідним болотом, стежки через яке знали тільки волхви. В даний час ця багно майже зникла, але в давні часи вона представляла серйозну перешкоду. Храм Богині стояв на південно-східному березі озера. І паломникам доводилося плисти до його пристані на човнах із Старої Ладоги. Фортеця старої Ладоги була своєрідним ключем до храму Богині, єдиним місцем, звідки можна було потрапити до його комплексу.

Головне святилище Лади складалося з декількох будівель, всі вони були багато прикрашені позолоченою дерев'яної різьбленням, мали посріблені даху, над якими височіли золоті, прикрашені червоними сердоліками (цей камінь є символом Богині) сакральні символи Всесвіту, Сонця і Самою Лади. Купол основного храму Богині любові був, як і всі давньоруські храми, восьмигранну високу піраміду, вершина якої була увінчана стилізованим позолоченим зображенням полум'я - маківкою. На вершині вогненної маківки стояла прикрашена дорогоцінними каменями золота подвійна свастика, спрямована в небо. Стіни внутрішніх приміщень храму багато прикрашалися дерев'яної, що фарбує в зелений колір рослинної різьбленням. Зелений колір - колір серцевої чакри людини, а так як серце є вмістилищем енергії Лади, то зрозумілий і ансамбль тонів приміщень храму. Крім цього, храм Богині любові був зсередини багато прибраний різними живими рослинами: квітами, чагарниками і навіть невеликими деревами. Вся ця зелень росла в спеціальних глиняних горщиках, оскільки яких до сих пір знаходять люди на місці спаленого християнами в середині XI століття храму.

Оголене золоте зображення Великої Лади стояло на кам'яному постаменті біля вівтаря під куполом храму. На зігнутою лівій руці Богині сидів маленький Лель і посміхався. Одяг статуї Лади складалася з трьох дивовижних вінків: вони були зібрані з майстерно виконаних із золота польових квітів, перевитих кованими срібними листям і сережками берези. Один такий вінок прикрашав чоло Богині, він охоплював Її золоте волосся, укладені в високу, дуже схожу на оздоблення головок палеолітичних Венер, зачіску. Другий вінок висів на плечах статуї, прикриваючи Її чудову груди, і був своєрідною одягом для маленького Леля. Третій вінок охоплював Її стегна, і з нього на тонких срібних нитках звисали невеликі срібні дзвіночки, створюючи цим видимість своєрідною спідниці. Під ногами Богині лежали великі гуслі - «самогуди». Якщо вірити переказам, чарівні гуслі без сторонньої допомоги грали гімн Великої Ладі. В інших, більш пізніх хроніках, сказано, що ці гуслі грали за допомогою вітру, який, завдяки невідомої нам механіці, вчувався і змушував не тільки струни гусел-самогуди, а й приховані в стінах храму язички ріжків і жалеек, а також і срібні дзвіночки на «спідниці» золотої статуї. Всі ці звуки зливалися і перетворювалися в музику гімну Небесної Богині.

Золота статуя Великої Лади, яка прикрашала основне Її святилище на Ладозі, як стверджує російська ведична традиція, була виготовлена ​​ще в Оріані - Гіпербореї. І її близько сорока тисяч років тому перенесла з повільно вмираючої Оріани на Таймир перша хвиля переселенців. Про час виходу русів ( «від великих холодів») на південь говорить і «Велесова книга». Так що можна вважати дату виходу наших предків зі своєю прабатьківщини і часом появи статуї Лади в Євразії. Півострів Таймир довгий час, по ведичним джерел - тридцять тисяч років, був місцем, звідки вихідці з Оріани-Гіпербореї розселялися по неосяжних просторах Азії і Європи. Він з'явився для втратили свою батьківщину гиперборейцев як би другий Оріаною, землею, яка поглиналася морем і якийсь час була цілком придатна для життя.

Якщо вірити Герману Вірту, на суворий Таймир і пізніше в басейн ріки Лени виселялися білі люди з першою групою крові. Ці прото-індоєвропейці, як оповідає російська ведична традиція, міфи Авести і міфи стародавніх греків, спробували на Півночі Азії відродити вогнище згасаючої Гіперборейської цивілізації. Але через погіршення кліматичних умов ця спроба їм не вдалася. Важливо інше: на півдні Таймиру, в пустельних містах Путорана, в одному з гротів довгий час знаходився храм самого Рода. І в цьому підземному храмі - сховище гиперборейских реліквій, разом зі статуями основних космічних богів стояло і золоте скульптурне зображення Великої Лади - Жіночої іпостасі Рода. Але не тільки статуї оріанскіх богів і героїв зберігалися в тому гірському печерному храмі: як оповідає ряд ведичних переказів, глибоко під землею на далекому Півночі російським народом від очей непосвячених була прихована Велика Веста - письмена самого Сварога.

Що це були за книги, перекази не говорять. Правда, є згадки в новгородських літописах, що на Русі вічні книги писалися «тисненням» (карбуванням) на аркушах золота. Золоті це були книги чи ні, невідомо. Хвилює не це, а те, що з храму - схованки на Таймирі під час чергового переселення на південь нашими предками були взяті дві статуї богів. Одна статуя належала Велесу, інша - Ладі. Тут все зрозуміло; руси вважали себе народом, які сповідують мудрість і високу космічну любов. Але не тільки статуї забрали з собою йшли з Таймиру руси. Давньоруські перекази кажуть, що в храмах Лади і Велеса зберігалися сотні томів «Вести», скопійованих, нібито, з самого небесного Алатир-каменя. А раз так, то Жіноча іпостась Рода - ніжна і могутня Лада - була ще й Богинею вищої небесної.

Переглядів: 13631