Перша стрічка, про яку піде мова, - «Військова кімната» (War Room, 2015) Алекса Кендрика, вже добре відомого в християнській кінематографії. На цей раз американський режисер-проповідник вразив показом духовної вивороту проблеми руйнування сучасної сім'ї і справжньої боротьби, яку веде той, хто «воює» за її збереження. У центрі уваги - середньостатистична подружня пара Тоні і Елізабет Джордан, які в шлюбі близько 16 років. Зовнішнє благополуччя героїв приховує ряд конфліктів і непорозумінь, які призводять до взаємного відчуження і ігнорування своєї маленької дочки. До моменту усвідомлення Елізабет того, що її шлюб знаходиться на межі краху, вона знайомиться з міс Кларою, яка з клієнтки, продажем будинку якої займається героїня, стає її подругою і «духовним наставником». Саме ця стара жінка розповідає Елізабет про Бога і відкриває їй правду про те, хто насправді знищує її сім'ю.
Кінострічка, яка посіла перше місце в рейтингу домашнього відео в Америці, не повинна бентежити православного глядача сектантської патетикою, яка так чи інакше присутнє в фільмах Алекса Кендрика, адже перш за все «Військова кімната» зосереджує увагу на тих глибинних моментах дійсності, про які більшість навіть не знає. Вона про теплохолодності вірі і руйнуванні сім'ї, в якій немає Бога; про те, хто «заслуговує», а хто «ні» прощення / порятунок, про безглуздість гендерних воєн і духовну боротьбу з справжнім ворогом людини - дияволом. Вона про цінності, що не залежать від достатку і соціальних привілеїв, про милосердя і щастя, яке можливе тільки в Бозі.
«Війна» за шлюб, який веде Елізабет, показує, яку велику силу має прощення, молитва і довіру Богу. Однак розуміння цього виникає в практиці духовної боротьби, якій навчається головна героїня фільму. «Військова кімната», що символізує душу людини, починається з невідступно протистояння власним пристрастям і страхам, подолання яких призводить до радикальних внутрішніх змін, які відчувають всі члени сім'ї Елізабет Джордан. До «боротьбі-без-рукавичок» за душу і Бога режисер кінострічки закликає кожного, хто втомився програвати в життєвій битві, а ми схвалюємо його підхід до зображення цієї боротьби, номінувавши «Християнським Оскаром» за кращий показ стратегії духовної боротьби, яку веде людина.
В основі такої стрічки - «Полонений» (Captive, 2015) Джеррі Джеймсон - реальна драма, яка свого часу кардинально змінила життя двох «втрачених» для суспільства людей, які стали «заручниками» ситуації, виходу з якої допоміг бестселер одного з найвпливовіших релігійних лідерів США Ріка Уоррена «Цілеспрямована життя» (2002). Позбавлена батьківських прав, героїня фільму Ешлі Сміт бореться з наркозалежністю, мріючи повернути маленьку доньку. Волею випадку, вона стає «полонянкою» Брайана Ніколса, вбивці, засудженого за згвалтування, який, однак, тікає не стільки від правосуддя, скільки від самого себе. Зрозуміти це герою вдається завдяки милосердю Ешлі, в руках якої - доленосна для обох книга Ріка Уоррена.
У кримінально-психологічному трилері розгортається мотив залежно від гріха, позбутися від якої можна тільки знайшовши Бога і мета, на яку Він тобі вкаже. Коли втрачаєш смисли і себе, важливо знати, що «все починається з Бога, а не з тебе», і саме Він - єдине рішення всіх проблем. Ешлі, яка першою знаходить Шлях, вдається переконати Брайана, що в Ньому надія. Хоча б для останнього грішника, бо Господь прощає навіть тоді, коли ми не можемо. Слід тільки повірити Йому і зрозуміти, що служити Христові можна, не будучи ідеальним. Господь, в Свою чергу, дасть можливість: Брайану - покаяння і надію на зустріч із сином, а Ешлі - повернути дочку і почати нове життя.
Джеррі Джеймсон переконливо показав, що бути по-справжньому полоненим - це бути полоненим гріхом, і що «найбільша трагедія не смерть, а життя без сенсу» (читай - без Бога). Він довів, що «втрачених» немає там, де надією стає Господь, а рятувальний круг, який кидаєш ближнього, безсумнівно врятує і тебе. Ми ж впевнені в тому, що «Полонений» справедливо отримує чергову номінацію «Християнського Оскара» за кращий приклад внутрішніх змін в людині під впливом християнського милосердя іншого.
На особливу увагу заслуговує фільм Віктора Дементьєва «Знахідка» (2015), знятий за однойменною повістю Володимира Тендрякова, популярного свого часу російського письменника. Екранізація, яка в минулому році відкрила XII Міжнародний благодійний кінофестиваль «Променистий ангел», актуалізує епізод з життя Трохима Русанова - суворого інспектора рибнагляду, впевненого в тому, що він втілює собою закон і покликаний карати його «порушників». Герой «не бачить» свою дружину, не приймає дорослу дочку і з презирством ставиться до інших, вважаючи їх «лайном». Однак, після виявлення в лісі кинутого матір'ю-одиначкою немовляти, якого герою не вдається врятувати, він пізнає кардинально інше життя.
Віктор Дементьєв зводить свого героя з тими, завдяки кому він «розкривається» зсередини, долає власну відсталість, жорстокосердість і починає розуміти біль іншого. «Беззмістовним стає все, якщо нікого не шкода», - коментує своє ставлення до кіно режисер фільму. Тому Трохим Русанов починає співчувати - новонародженої дівчинки, а потім і тієї, кого прирік на розплату за її смерть. Тепер він розуміє, якого «правосуддя» хоче від нього Господь, а шлях помсти стає шляхом каяття, очищення і перетворення головного героя. Тому фільм «Знахідка» номінується фільмом з глибокої ілюстрацією теми покаяння і перетворення людини, який «знаходить» Бога.
Про випробування, які випали на долю того, хто Його вже знайшов, розповість кінострічка Майкла Полиша «90 хвилин на небі» ( «90 Minutes in Heaven», 2015). Йдеться про екранізацію однойменного автобіографічного бестселера баптистського пастора і проповідника Дона Пайпера, який сам свого часу пройшов через випробування, які випадають на долю героїв фільму. Дон і Іва - щаслива подружня пара, у якої двоє дітей. Дон - проповідник і мріє про відкриття нової «церкви», однак у Бога на нього інші плани. Повертаючись додому на своєму автомобілі, герой стикається з вантажівкою, що призводить до травм, практично не сумісним з життям, і викликає клінічну смерть Дона. Поламане тіло, більше трьох десятків операцій, невимовний біль і відчай, які потрібно подолати.
Історія Дона Пайпера - це історія смирення, мужності і боротьби за життя. Історія того, як слід насолоджуватися у скорботі і терпляче нести випробування, які Бог посилає тобі; історія віри і проповіді, які починаються з інвалідного візка; історія про те, що на «Небо» так просто не потрапляють - Царство Боже береться силою, навіть для тих, хто думає, що вже туди прийшов. «90 хвилин на небі» це доказова ілюстрація того, як слід боротися - боротися заради іншого, боротися за іншого, боротися з абсолютною впевненістю в тому, що Бог не посилає людині більше, ніж він здатний винести ( «Якщо Господь привів тебе сюди, значить у тебе все вийде"). Кінострічка Майкла Полиша визнається кращим фільмом, в якому показана проповідь віри, завдяки християнському перенесення страждань, що випадають на долю людини.
Герої наступної стрічки приходять до Бога також через «хрести», які Господь відвів кожному з них. «Ти віриш? »(Do You Belive ?, 2015) Джона Ганна - це історія дванадцяти американців, які за часів особистих випробувань знаходять Бога там, де здається, можливі тільки страх, відчай і безвихідь. Молодий представник злочинного Нью-Йорка, який, тікаючи від поліції, виявляється в церкві. Пара, яка колись пережила трагічну смерть дочки, жінка, яка після смерті чоловіка з маленькою дочкою залишилася без житла, смертельно хвора людина, готовий ночувати на вулиці, щоб це житло їм надати. Публічно засуджений за «некомпетентність» і релігійний фанатизм медбрат, який звернув до Бога приреченого на смерть потерпілого. Католицький пастор, який переосмислює своє служіння після зустрічі з юродивим вуличним проповідником ...
Господь переплітає долі цих людей «на хресті», щоб вони почали бачити головне - Бога. Вони повинні усвідомити, що таке справжня віра - та, яка «ставить на коліна» і, в той же час, з колін піднімає; повинні зрозуміти, що Хрест, на якому був розіп'ятий Христос, - це не просто символ або ідеал, а Істина і Шлях. Це подарунок, зроблений нам, за який Господь заплатив кров'ю, це викупна жертва, яка дала нам нове життя. Питання, що звучить в назві фільму, стає лейтмотивом кінодрами, яка показує, як по-різному Господь входить в чиєсь життя, як може звернути на користь будь-яку ситуацію, як Він любить, прощає, але і вимагає від кожного свідоцтво його віри. Саме тому «Ти віриш?» Визнано кращим фільмом, в якому найбільш вражаюче показаний промисел Божий.
Окремою позицією в цьому списку стоїть стрічка «Вудлон» (Woodlawn, 2015) Ендрю Ервіна і Ервіна Бразерс. Заснований на реальних подіях 1973 року, що відбулися в американській середній школі «Вудлон». Сюжет розгортається навколо історії обдарованого Богом афроамериканця Тоні Нейтана, спортивні досягнення якого під загрозою расових упереджень з боку соціуму і переконування героя в можливість їх подолати. Це історія подолання свій біль, страх і усвідомлення мети, до якої йдеш ( «Коли ти граєш за себе, ти можеш грати добре, але якщо ти граєш за щось, що вище тебе, може статися щось екстраординарне»).
Але перш «Вудлон» - це історія того, як командно можна подолати давні суперечки, підступи і упередження, маючи правильну мотивацію, яку героям дала проповідь кульгавого «спортивного священика», колишнього бейсболіста Хенка. Завдяки йому історія перемоги стає історією терпимості та любові; історією усвідомлення, що пробачити і бути прощеним - значить вибрати Христа; історією сили, яку має спільна молитва, і того, яку міць набуває людина, яка, не дивлячись на все, продовжує довіряти Христу ( «Може, Бог випробовує нас? Може, він хоче знати, що наша одержимість реальна?»). «Вудлон» показує, як це все працює там, де, здавалося б, потрібно менше серця і душі, - в спорті, за що отримує «Оскар» за християнську мотивацію в спорті.
Говорячи про фільми, провідні мотиви яких обертаються навколо Бога, віри і Церкви, не можна обійти увагою кінострічку Єгора Баранова « Ієрей-Сан. Исповедь самурая »(2015) як найбільш оригінальну версію духовної боротьби на шляху від гордині до абсолютного смирення. Особливих «оплесків» в цій категорії кіно заслуговує фільм Олександра Пархоменко «Вилікувати страх» (2013), який вийшов на великі екрани в минулому році. Екранізація життя і духовного подвигу святителя Луки Войно-Ясенецького визнається кращим байопіком про православному подвижника, який показав нам найвищий щабель духовної війни - війни не за себе, а за тих, хто сам не здатний протистояти своїм пристрастям і страхам.
І на останок. Цього року престижна нагорода кінематографа США зазначила «Оскаром» кінопроекти, в центрі уваги яких - гріх : Проявлений, освітлений, засуджений, загальноприйнятий або навіть такий, яким можна «поспівчувати». Однак, при цьому, кіно, яке тепер має світові рейтинги, які не озвучило головного питання, яке в християнському світі треба б поставити: як цей гріх бороти в собі, як протистояти спокусам плоті і духу і вийти з цього переможцем. Фільми, які ми пропонуємо до розгляду, змінюють фокус бачення ситуацій, в яких людина стає в'язнем гріха. Вони ілюструють дійсні причини падінь, розчарувань і зневіри людини і показують, як все можна подолати, якщо на твоєму боці Бог.
«Ти віриш?Do You Belive ?
«Може, Бог випробовує нас?
Може, він хоче знати, що наша одержимість реальна?
