Бог Амон
Бронза, 1350г. до н.е.
Амон ( «прихований», «таємний»), в єгипетській міфології бог сонця. 
Священна тварина Амона - баран і гусак (обидва - символи мудрості). Бога зображували у вигляді людини (іноді з головою барана), зі скіпетром і в короні, з двома високими пір'ям і сонячним диском. Культ Амона зародився в Фівах, а потім поширився по всьому Єгипту. Дружина Амона, богиня неба Мут, і син, бог місяця Хонсу, становили разом з ним фиванскую тріаду. За часів Середнього царства Амон став іменуватися Амоном-Ра, оскільки культи двох божеств з'єдналися, придбавши державний характер. Пізніше Амон придбав статус улюбленого і особливо шанованого бога фараонів, і за часів Вісімнадцятої Династії фараонів був оголошений главою єгипетських богів. Амон-Ра дарував перемоги фараона і вважався його батьком. Амон вважався і як мудрий, всезнаючий бог, «цар всіх богів», небесний заступник, захисник пригноблених ( "візир для бідних»).
-------------------------------------------------- - 
Бог Анубіс
Бронза, період Нового Царства Копія
Анубіс, в єгипетській міфології бог - покровитель мертвих, син бога рослинності Осіріс і Нефтіди, сестри Ісіди. Новонародженого Анубіса Нефтида ховала від свого чоловіка Сета в болотах дельти Нілу. Богиня-мати Ісіда знайшла юного бога і виховала його.
Пізніше, коли Сет убив Осіріса, Анубіс, організовуючи поховання померлого бога, загорнув його тіло в тканини, просочені особливим складом, зробивши таким чином першу мумію. Тому Анубіса вважають творцем похоронних обрядів і називають богом бальзамування. Анубіс також допомагав судити померлих і супроводжував праведних до трону Осіріса. Анубіса зображали у вигляді шакала або дикого собаки Саб чорного кольору (або людини з головою шакала або собаки).
Центр культу Анубіса - місто 17-го нома Каса (грец. Кінополі - «собачий місто»). 
БогАнубіс витягує серце померлого, щоб зважити його на суді Осіріса
Розпис з гробниці Сеннеджема
Фрагмент, XIII в. до н.е.
-------------------------------------------------- -
Бог Апіс
Бронза, 600г. до н.е.
Апіс, в єгипетській міфології бог родючості у вигляді бика з сонячним 
диском. Центром культу Апіса був Мемфіс. Апіса вважали Ба (душею) бога Птаха, покровителя Мемфіса, а також бога сонця Ра. Живим втіленням бога був чорний бик з особливими білими мітками. Єгиптяни вірили, що ритуальний біг священного бика запліднює поля. Апіс був пов'язаний з культом мертвих і вважався биком Осіріса. На саркофагах часто зображували біжить Апіса з мумією на спині. За Птолемеїв відбулося повне злиття Апіса і Осіріса в єдине божество Серапіс. Для содерханія священних биків в Мемфісі, недалеко від храму Птаха, був посторить спеціальний Апейон. Корова, яка народила Апіса, теж шанувалася і містилася в особливій будівлі. У разі смерті бика вся країна занурювалася в траур, а його поховання і вибір наступника вважалися важливою державною справою. Апіс бальзамували і ховали по особливому ритуалу в спеціальному склепі Серапеніуме поблизу Мемфіса.
--------------------------------------------------
поклоніння Атону
Храм Атона, XIV в. до н.е. 
Атон ( «диск сонця»), в єгипетській міфології бог - уособлення сонячного диска. Розквіт культу цього бога відноситься до часу царювання Аменхотепа IV (1368 - 1351 рр. До н. Е.). На початку його правління Атон виступав як втілення всіх головних богів сонця. Потім Аменхотеп IV оголосив Атона єдиним богом всього Єгипту, заборонивши поклоніння іншим богам. Він змінив своє ім'я Аменхотеп ( «Амон задоволений») на Ехнатон ( «угодний Атону» або «корисний Атону»). Верховним жерцем бога став сам фараон, який вважав себе його сином. Атон зображувався у вигляді сонячного диска з променями, які закінчувалися кистями рук, що тримають знак життя анх, символ того, що життя людям, тваринам і рослинам дана Атоном. Вважалося, що бог-сонце присутній в кожному предметі і живу істоту. Атон зображувався у вигляді сонячного диска, промені якого закінчуються розкритими долонями.
--------------------------------------------------
Боги Геб і Нут
Папірус Геб, в єгипетській міфології бог землі, син бога повітря Шу і богині вологи Тефнут. Геб посварився зі своєю сестрою і дружиною Нут ( «небом»), оскільки вона щодня поїдала своїх дітей - небесні світила, а потім знову народжувала їх. Шу роз'єднав подружжя. Геба він оствіл внизу, а Нут підняв вгору. Дітьми Геба були Осіріс, Сет, Ісіда, Нефтида. Душа (Ба) Геба втілювалася в бога родючості Хнум. Стародавні вірили, що Геб добрий: він охороняє живих і померлих від живуть в землі змій, на ньому ростуть потрібні людям рослини, ось чому його іноді зображали з зеленим обличчям. Геб був пов'язаний з підземним царством мертвих, а його титул «князь князів» давав йому право вважатися правителем Єгипту. Спадкоємець Геба - Осіріс, від нього трон перейшов до Гору, а наступниками і служителями Гора вважалися фараони, які розглядали свою владу, як дану богами.
--------------------------------------------------
Бог Гор, рельєф
фрагмент 1320 до н.е. 
Гор, Хор ( «висота», «небо»), в єгипетській міфології бог неба і сонця у вигляді сокола, людини з головою сокола або крилатого сонця, син богині родючості Ісіди і Осіріса, бога продуктивних сил. Його символ - сонячний диск з розпростертими крилами. Спочатку бог-сокіл шанувався як хижий бог полювання, кігтями впивається в здобич. Згідно з міфом, Ісіда зачала Гора від мертвого Осіріса, підступно вбитого грізним богом пустелі Сетом, його братом. Вийшовши в глиб болотистої дельти Нілу, Ісіда народила і виховала сина, який в силі, в суперечці з Сетом домагається визнання себе єдиним спадкоємцем Осіріса. У битві з Сетом, вбивцею свого батька, Гор спочатку зазнає поразки - Сет вирвав у нього очей, чудове Око, проте потім Гор здолав Сета і позбавив його чоловічого начала. В знак підпорядкування він поклав Сету на голову сандалію Осіріса. Своє чудове Око Гор дав проковтнути батькові, і той ожив. Воскреслий Осіріс передав свій трон в Єгипті Гору, а сам став царем загробного світу.
--------------------------------------------------
Бог Мін.
Рельєф, X ст. до н.е. Мін, в єгипетській міфології бог родючості, «виробник врожаїв», якого зображували з стоячою фалосом і піднятою батогом в правій руці, а також в короні, прикрашеної двома довгими пір'ям. Вважають, що спочатку Мін шанувався як бог-творець, але в античні часи йому стали поклонятися як богу доріг і захиснику мандрівних через пустелю. Мін також вважався захисником врожаю. Головне свято на його честь називався Свято ступенів. Сидячи на своїй ступені, бог брав перший сніп, зрізаний самим фараоном.
Мін, як "владика пустель", також був покровителем іноземців; покровитель Коптоса. Мін протегував розмноженню худоби, тому шанувався також як бог скотарства.
-------------------------------------------------- -
Бог Нун
Папірус Нун, в єгипетській міфології втілення водної стихії, яка існувала на зорі часів і містила в собі життєву силу. В образі Нун злиті уявлення про воду як про річку, море, дощ і т. Д. Нун і його дружина Наунет, що уособлює небо, по якому сонце плаває вночі, були першою парою богів, від них відбулися всі боги: Атум, Хапи, Хнум , а також Хепри і інші. Вважалося, що Нун очолює раду богів, де богині-левиці Хатхор-Сехмет доручено покарати людей, що замислили зло проти сонячного бога Ра.
--------------------------------------------------
Бог Осіріс
Розпис з гробниці Сеннеджема
Фрагмент, XIII в. до н. е.
Осіріс, в єгипетській міфології бог продуктивних сил природи, владика загробного світу, суддя в царстві мертвих. Осіріс був старшим сином бога землі Геба і богині неба Нут, братом і чоловіком Ісіди. Він царював на землі після богів Pa, Шу і Геба і навчив єгиптян землеробство, виноградарству і виноробству, видобутку і обробці мідної та золотої руди, лікарському мистецтву, будівництву міст, заснував культ богів. Сет, його брат, злий бог пустелі, вирішив погубити Осіріса і виготовив саркофаг за міркою старшого брата. Влаштувавши бенкет, він запросив Осіріса і оголосив, що саркофаг буде подарований тому, кому доведеться 
впору. Коли Осіріс ліг в capкофаг, змовники зачинили кришку, залили її свинцем і кинули у води Нілу. вірна дружина 
Осіріса, Ісіда, знайшла тіло чоловіка, витягла чудесним чином приховану в ньому життєву силу і зачала від мертвого Осіріса сина, названого Гором. Коли Гор виріс, він помстився Сету. Своє чарівне Око, вирване Сетом на початку битви, Гор дав проковтнути мертвому батькові. Осіріс ожив, але не захотів повернутися на землю, а, залишивши трон Гору, став царювати і вершити суд в загробному світі. Зазвичай Осіріса зображували людиною із зеленою шкірою, що сидить серед дерев, або з виноградною лозою, що обвиває його фігуру. Вважалося, що, подібно до всьому рослинному світу, Осіріс щорічно вмирає і відроджується до нового життя, але запліднююча життєва сила в ньому зберігається навіть в мертвому.
-------------------------------------------------- -
Бог Птах
Статуя зі скарбниці Тутанхамона, XIV в. до н. е. 
Птах, в єгипетській міфології бог-творець, покровитель мистецтв і ремесел, особливо шанований в Мемфісі. Птах створив перших вісім богів (своїх іпостасей - Птаха), світ і все в ньому існуюче (тварин, рослини, людей, міста, храми, ремесла, мистецтва і т. Д.) «Мовою і серцем». Задумавши творіння в своєму серці, він висловлював свої думки словами. Іноді Птаха називали батьком навіть таких богів, як Ра і Осіріс. Дружиною Птаха була богиня війни Сехмет, сином - Нефертум, бог рослинності. У грецькій міфології йому найбільше відповідає Гефест. Птах зображувався у вигляді мумії з відкритою головою, з жезлом, що стоїть на ієрогліф, що означає правду.
-------------------------------------------------- -
Ра, фреска на гробниці,
XIIIв. до н.е.
Ра, Ре, в єгипетській міфології бог сонця, втілений в образі 
сокола, величезного кота або людини з соколиного головою, увінчаною сонячним диском. Ра, бог сонця, був батьком Уаджит, кобри Півночі, захищає фараона від палючих променів сонця. Згідно з міфом, вдень благочинний Ра, висвітлюючи землю, пливе по небесному Нілу в барці Манджет, ввечері пересідає в барку Месектет і в ній продовжує шлях по підземному Нілу, а вранці, здолавши в щоночі битві змія Апопа, знову з'являється на горизонті. Ряд міфів про Ра пов'язаний з уявленнями єгиптян про зміну пір року. 
Весняний розквіт природи сповіщав повернення богині вологи Тефнут, вогненним Оком сяючою на лобі Ра, і її вступ у шлюб з Шу. Літня спека пояснювався гнівом Ра на людей. Згідно з міфом, коли Ра постарів, а люди перестали його почитати і навіть «замислили проти нього злі справи, Ра негайно зібрав раду богів на чолі з Нуном (або Атумом), на якому було вирішено покарати рід людський. Богиня Сехмет (Хатхор) в образі левиці вбивала і пожирала людей до тих пір, поки її хитрістю не вдалося напоїти червоним, як кров, ячмінним пивом. Випивши, богиня заснула і забула про помсту, а Ра, проголосивши своїм намісником на землі Геба, піднявся на спину небесної корови і звідти продовжував правити світом. Стародавні греки ототожнювали Ра з Геліосом.
--------------------------------------------------
Бог Себек Період Нового Царства
Собек, Себек, в єгипетській міфології бог води і розливу Нілу, чиїм 
священною твариною був крокодил. Його зображували у вигляді крокодила або у вигляді людини з головою крокодила. Центр його культу - місто Хатнечер-Собек (грец. Крокодилополь), столиця Фаюма. Вважалося, що в озері, що примикає до головного святилища Собека, містився крокодил петсухос, як живе втілення бога. Шанувальники Собека, що шукали його захисту, пили воду з озера і годували крокодила делікатесами. У II тисячолітті до н. е. багато царі називали себе Себекхотеп, т. е. «Себек задоволений». Вважають, що стародавні сприймали Себека як головне божество, що дає родючість і достаток, а також захисника людей і богів. Згідно з деякими міфам, бог зла Сет сховався в тілі Собека, щоб уникнути покарання за вбивство Осіріса. Собека іноді вважають сином Нейт, великої матері богів, богині війни, полювання, води і моря, якій також приписують народження жахливого змія Апопа.
-------------------------------------------------- -
Бог Сет, базальт
XIV в. до н. е.
Сет, в єгипетській міфології бог пустелі, т. Е. «Чужоземних країн», 
уособлення злого початку, брат і вбивця Осіріса, один з чотирьох дітей бога землі Геба і Нут, богині неба. Священними тваринами Сета вважалися свиня ( «огиду для богів»), антилопа, жираф, а головним був осел. Єгиптяни уявляли його собі людиною з тонким довгим тулубом і ослячої головою. Деякі міфи приписували Сету порятунок Ра від змія Апопа - Сет пронизав гігантського Апопа, який уособлює морок і зло, гарпуном. Разом з тим Сет також втілював і зле начало - як божество нещадної пустелі, бог чужинців: він рубав священні дерева, з'їв священну кішку богині Баст і т. П. У грецькій міфології Сета ототожнювали з Тифоном, змієм з драконовими головами, і вважали сином Геї і Тартар.
-------------------------------------------------- -
Бог Той, зважують душу
Малюнок з «Книги Мертвих» Хуніфера
Ок. 1320 до н.е.
Той, Джехуті, в єгипетській міфології бог місяця, мудрості, рахунки і листи, покровитель наук, переписувачів, священних книг, творець календаря. Дружиною Тота вважалася богиня істини і порядку Маат. Священною твариною Тота був ібіс, і тому бога часто зображували у вигляді людини з головою ібіса. Приліт ібіса-Тота єгиптяни пов'язували з сезонними розливами Нілу. Коли Той повернув до Єгипту Тефнут (або Хатхор, як то кажуть в одному з міфів), природа розцвіла. Той, що ототожнюється з місяцем, вважався серцем бога Ра і зображувався позаду Pa-сонця, оскільки мав славу його нічним заступником. Тоту приписувалося створення всієї інтелектуальної життя Єгипту. «Владика часу», він розділив його на роки, місяці, дні і вів їм рахунок. Мудрий Той записував дні народження і смерті людей, вів літописі, а також створив писемність і навчив єгиптян рахунку, письма, математики, медицини та інших наук.
--------------------------------------------------
Бог Той з павіаном
Бронза, 1340г. до н.е.
Відомо, що його дочкою або сестрою (дружиною) була богиня листи Сешат; 
атрибут Тота - палетка переписувача. Під його заступництвом знаходилися всі архіви і знаменита бібліотека Гермополя, центру культу Тота. Бог «керував усіма мовами» і сам вважався мовою бога Птаха. Як візир і писар богів, Той був присутній на суді Осіріса і записував результати зважування душі небіжчика. Оскільки Той брав участь у виправданні Осіріса і давав наказ про його бальзамування, то і брав участь в похоронному ритуалі всякого покійного єгиптянина і вів його в царство мертвих. На цій підставі Той ідентифікується з грецьким вісником богів Гермеса, який вважався психопомп ( «провідним душі»). Той часто зображувався разом з павіаном, одним з його священних тварин.
-------------------------------------------------- -
Бог Хнум Період Нового Царства
Хнум ( «творець»), в єгипетській міфології бог родючості, творець, що створив світ з глини на своєму гончарному крузі. Він часто зображується у вигляді людини з головою барана, який сидить перед гончарним кругом, на якому стоїть фігурка тільки що створеного ним істоти. Вважалося, що Хнум створив богів, людей, а також контролював розливи Нілу. За одним із переказів, вчений і мудрець Имхотеп, сановник і архітектор фараона Джосера (III тисячоліття до н.е), в зв'язку з семирічним голодом порадив Джосеру зробити багате приношення богу родючості. Фараон послухав тої ради, і Хнум з'явився йому уві сні, пообіцявши звільнити води Нілу. У той рік країна отримала прекрасний урожай.
-------------------------------------------------- - 
Бог Шу
Шу ( «порожній»), в єгипетській міфології бог повітря, що розділяє небо і землю, син сонячного бога Ра-Атума, чоловік і брат богині вологи Тефнут. Його найчастіше зображали людиною, що стоїть на одному коліні з піднятими руками, якими він підтримує небо над землею. Шу - в потойбічному царстві один із суддів над померлими. У міфі про повернення з Нубії Тефнут, сонячного Ока, Шу разом з Тотом, прийнявши вигляд павіана, співом і танцями повернув богиню в Єгипет, де після її вступу в шлюб з Шу почався весняний розквіт природи.
джерело - TigraMei ...
